Titularkirche

In der katholischen Kirche ist eine Titularkirche ( italienisch : titolo cardinalizio ) eine Kirche in Rom , die einem zum Kardinal ernannten Geistlichen zugeordnet ist . Es handelt sich dabei um katholische Kirchen in der Stadt Rom, die der Jurisdiktion des Bistums Rom unterstehen und als Ehrenbezeichnungen die Beziehung der Kardinäle zum Papst , dem Bischof von Rom, symbolisieren. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Gemäß dem Codex Iuris Canonici von 1983 kann ein Kardinal seine Titularkirche durch Rat oder Patronat unterstützen, jedoch „hat er keine Leitungsgewalt über sie und darf sich aus keinem Grund in Angelegenheiten einmischen, die die Verwaltung ihres Vermögens, ihre Disziplin oder den Dienst der Kirche betreffen“. ^{[ 3 ]}

Es gibt zwei Ränge von Titularkirchen: Titelkirchen und Diakonien. Eine Titelkirche ( lateinisch : titulus ) wird einem Kardinalpriester ( einem Mitglied des zweiten Standes des Kardinalskollegiums ) zugeteilt, während eine Diakonie (lateinisch: diaconia ) in der Regel einem Kardinaldiakon (einem Mitglied des dritten Standes des Kollegiums) zugeteilt wird. ^{[ 3 ]} Wird ein Kardinalpriester oder Kardinaldiakon später zum Kardinalbischof (einem Mitglied des ersten Standes des Kollegiums) ernannt, wird er üblicherweise von seiner Titelkirche auf den vakanten Titel einer suburbikarischen Diözese in der Nähe von Rom versetzt. Patriarchen der katholischen Ostkirchen, die zu Kardinalbischöfen ernannt werden, erhalten keine Titel von suburbikarischen Diözesen. ^{[ 3 ]}

A cardinal may request that he be transferred to another titular church in a consistory; in addition, when a cardinal deacon opts to become a cardinal priest (usually after ten years), he may request either that his deaconry be elevated pro hac vice ('for this occasion') to a title or that he be transferred from his deaconry to a vacant title.^[3] Other churches in Rome can also be established as new titular churches. Occasionally, a titular church may be held in commendam ('in trust') by a cardinal who has been transferred to a different titular church or to a suburbicarian diocese.^[4]

Before the legalization of Christianity in Rome the tituli were private buildings used as Christian churches—also called domus ecclesiae or "house churches"—and each took the name of the owner of the building, either a wealthy donor, or a priest appointed by the Church authorities to run it.^[5] For instance, the Titulus Aemilianae, now the church of the Santi Quattro Coronati, drew its name from its foundress, who doubtless owned the extensive suburban Roman villa whose foundations remain under the church and whose audience hall became the ecclesiastical basilica. The most ancient reference to such a Roman church is in the Apology against the Arians of Athanasius^[5] in the fourth century, which speaks of a council of bishops assembled "in the place where the Priest Vitus held his congregation".^[6]

By the end of the 5th century such churches numbered 25, as is confirmed by the Liber Pontificalis. The same number, though with different identities, is given in the reports of councils held in Rome in 499 and 595. In 1120, however, the number is given as 28.^[5] In modern times, many more have received the status of "tituli" or titular churches, while others over the centuries have been abandoned. Some of the latter have been demolished by natural events, war or urban development.

In 1059, the right of electing the pope was reserved to the bishops of the seven suburbicarian sees, the priests in charge of the "tituli" churches, and the clergy in charge of the deaconries. These were known collectively as the cardinals. Given the importance of this privilege, the term "cardinal" came to be understood as bestowing high rank.

Als es üblich wurde, Geistlichen außerhalb Roms aus Ehrengründen den Titel eines Kardinals zu verleihen, wurde jedem von ihnen nominell die Verantwortung für eine der römischen Kirchen übertragen ^{[ 7 ] –} eine juristische Fiktion, die ihre Stellung innerhalb der päpstlichen Diözese Rom festlegte. Es galt als selbstverständlich, dass sie nicht verpflichtet waren, in Rom zu wohnen, und daher nicht persönlich für die Seelsorge der ihnen zugeteilten Titelkirchen verantwortlich waren. Diese Praxis ist bis heute gültig.

Heute haben die Kardinalspriester eine lose Patronatsbeziehung zu ihren Titelkirchen, deren Kardinalprotektor sie sind. Ihre Namen und Wappen sind auf Gedenktafeln in den Kirchen eingraviert, sie werden erwartet, gelegentlich in der Kirche zu predigen, wenn sie in Rom sind, und viele sammeln Spenden für den Erhalt und die Restaurierung ihrer Kirche, sind aber nicht mehr an der eigentlichen Leitung der Kirchen beteiligt. Es gibt (Stand 2015) 160 priesterliche Titelkirchen.

Viele Kardinäle werden Titeln zugeordnet , die einen Bezug zu ihrem Heimatbistum oder -land haben, wie beispielsweise den Nationalkirchen in Rom . So wurde etwa Jean-Claude Turcotte , ehemaliger Erzbischof von Montreal, zum Kardinalpriester der Santi Martiri Canadesi (Heilige Kanadische Märtyrer) ernannt; André Vingt-Trois , ehemaliger Erzbischof von Paris, war Kardinalpriester von San Luigi dei Francesi (Hl. Ludwig, König von Frankreich).

Im weiteren Sinne wird der Begriff Titularkirche auch allgemein auf die Diakonien diaconiae in Rom angewendet, die den Kardinaldiakonen zugeordnet sind.

Ursprünglich war ein Diakonat eine karitative Einrichtung im christlichen Rom, die erstmals im Zusammenhang mit Papst Benedikt II . (684–685) erwähnt wurde. Anscheinend gab es in der Frühzeit sieben Diakonate, von denen jedes einem der sieben Stadtbezirke entsprach. Wie der Name schon sagt, war jedes einem Diakon anvertraut. Papst Hadrian I. (772–795) legte ihre Anzahl auf 18 fest, eine Zahl, die bis ins 16. Jahrhundert konstant blieb. ^{[ 5 ]}

Since the medieval period, men appointed cardinal deacons are often holders of high office in the Roman Curia. However, there have also been some recent developments since it was established that cardinals over the age of 80 would not participate in the conclave that elects a new Pope. Despite this new rule, the Popes have continued to appoint as cardinals a limited number of priests or bishops who have already reached 80 years of age. Often such men are assigned to the order of cardinal deacons. Among the cases that may arise are those of a bishop or archbishop who is widely esteemed but is not made a cardinal for some specific (though rarely publicly announced) reason. It may be, for example, that such an appointment, given while he is under the age of 80, would increase in a disproportionate way the number of cardinals from a single country eligible to participate in the next conclave, or else it would risk creating an expectation that his successors will in future necessarily be made cardinals, too. In other cases, it has become the custom for the Pope to appoint from time to time as cardinals a small number of highly regarded theologians who have already reached the age of 80. Often in these cases, the rank assigned has been that of cardinal deacon.

There is also a practice of changing the rank of the cardinalatial church from deaconry to priestly title or vice versa, permanently or, as the phrase goes, pro hac vice (for this turn). For instance, a man appointed a cardinal deacon will by definition be assigned a church that has the rank of a "deaconry". It is customary for a cardinal deacon, after ten years, to be able to petition for promotion to the rank of cardinal priest. This is usually granted. In this case, he may be assigned a completely different cardinalatial church which has the rank of a "titulus". However, a commonly used alternative procedure is to raise the church to which he is already attached pro hac vice to the rank of a "titulus".

In 2015 there were 67 "deaconries" assigned or assignable to one of the cardinals.

The cardinal bishops were originally the successors of the residential bishops who governed the seven dioceses around Rome known as suburbicarian dioceses. They had varying roles in the running of the diocese of Rome, sometimes functioning similarly to present-day auxiliary bishops. Cardinal bishops are now honorarily granted the title of a suburbicarian diocese, with the dean of the College of Cardinals additionally gaining that of Ostia.

Patriarchen der katholischen Ostkirchen, die Kardinäle werden (persönlich, nicht aufgrund ihres Amtes), bilden eine Ausnahme: Ihr eigener Patriarchalsitz gilt als ihr Kardinaltitel. ^{[ 8 ]} Sie gehören dem Stand der Kardinalbischöfe an und stehen in der Rangfolge vor den Kardinalpriestern und unmittelbar nach den Kardinälen der sieben Suburbanis.

• Liste der Titelkirchen in Rom , mit Angabe der aktuellen Titelkirchen und ihrer jeweiligen Pfarrer
• Kirchen von Rom
• Vorstadtdiözese

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• GCatholic Cardinal-Titel
• Kardinalsdiakonate der Katholischen Kirche