Xueyantuo
chinesisch薛延陀
Transkriptionen
Standardmandarin
Hanyu PinyinXuēyántuó
Wade–GilesHsüeh 1 -yen 2 -tʻo 2
IPA/ɕɥɛ⁵⁵ jɛn³⁵ tʰwɔ³⁵/
Mittelchinesisch
Mittelchinesisch/siᴇt̚ jiᴇn dɑ/

Die Xueyantuo oder Sir Tardush waren ein alter türkischer Stamm aus dem Tiele -Bund [ 1 ] und einem Khaganat in Nordostasien , der zeitweise Vasallen der Göktürken war und sich später mit der Tang-Dynastie gegen das Osttürkische Khaganat verbündete .

Namen

Xue

Xue薛 erschien zuvor als Xinli薪犁 in Sima Qians Shiji , Band 110, wurde aber erst im 7. Jahrhundert wieder erwähnt. [ 2 ] [ 3 ] Golden (2011) schlug vor, dass die alttürkische Form Sir von 薛 Xue vom Sanskritwort Śrī „glückverheißend, vielversprechend“ abgeleitet ist. [ 4 ]

Yantuo

Die Etymologie von Yantuo (延陀) ist umstritten. Westliche Orientalisten (wie Vilhelm Thomsen ) identifizierten den Namen zunächst mit Tarduš , einem der beiden Teilgebiete des kurzlebigen Xueyantuo-Kaganats neben Töliš , und hielten Töliš und Tarduš für Stammesnamen. Das Ethnonym lässt sich demnach als Syr-Tardush rekonstruieren . [ 5 ] Chinesische Gelehrte hingegen sahen Töliš und Tarduš als Namen politischer Organisationen oder Bezirke: So interpretierte Cen Zhongmian die Töliš-Tarduš-Teilung als Ost-West-Richtung, während Wang Jingru, unter Berufung auf das Neue Buch der Tang , sie als Nord-Süd-Richtung deutete. [ 6 ]

Sergey Klyastorny (2003:305), zitiert nach Golden (2018), schlug vor, dass Xueyantuo * Sir-Yamtar transkribierte ; [ 7 ] im Gegensatz zum Stammesnamen Sir erschien [ Ïšβara] Yamtar als persönlicher Name eines Gefährten von Kül Tigin , der die gleichnamige Inschrift zu seinem Gedenken erwähnte. [ 8 ]

Der Tongdian berichtet über den Ursprung des Volkes von Yantuo: „Während der Herrschaft von Murong Jun im früheren Yan-Reich führte der Xiongnu- Anführer Helatou (賀剌頭, „der Anführer des Alat-Stammes “) seinen 35.000 Mann starken Stamm zur Kapitulation. Das Volk von Yantuo sind wahrscheinlich seine Nachkommen.“ Darauf aufbauend schlug Bao (2010) vor, dass das Volk von Yantuo von dem Alat-Stamm , auch bekannt als Hala-Yundluɣ, abstammt; daher leite sich der Name Yantuo wahrscheinlich von Yundluɣ ab, und Xueyantuo könne als Sir-Yundluɣ rekonstruiert werden . [ 9 ]

Geschichte

Die Grabinschrift von Pugu Yitu , einem Xueyantuo, der 678 starb
Kavalleriefiguren aus dem Grab von Pugu Yitu , einem Xueyantuo-Anführer
Keramikfiguren aus Shoroon Dov Kurgan , dem Grab von Pugu Yitu, einem Xueyantuo-Anführer.
Gemälde aus dem Grabmal von Shoroon Bumbagar

Ursprünglich waren die Xue und die Yantuo zwei getrennte Stämme. Der Tongdian berichtet: „Die Xueyantuo sind ein Abspaltungsstamm der Tiele . Zur Zeit des ehemaligen Yan -Kaisers Murong Jun führte Xiongnu Shanyu Helatou seinen 35.000 Mann starken Stamm zur Kapitulation. Die Yantuo sind vermutlich ihre Nachkommen. Sie leben mit dem Stamm der Xue [den Yantuo] zusammen. Daher der Name Xueyantuo. Der Familienname des Khagan-Clans ist Yilitu. Seit Generationen sind sie ein mächtiges Volk.“ [ 10 ] Die Herrscher der Xueyantuo behaupteten, ursprünglich Xue (薛/偰) geheißen zu haben und den Namen des Stammes erst nach der Niederlage und Eingliederung der Yantuo in ihren Stamm in Xueyantuo geändert zu haben. [ 11 ] [ 12 ]

Nach Yiedie Khan gründete das Xueyantuo-Khanat unter Zhenzhu Khan , seinem Sohn Duomi Khan und seinem Neffen Yitewushi Khan ein kurzlebiges Khaganat über die Steppe, wobei sich Letzterer schließlich der Tang-Dynastie ergab .

Im Jahr 605 wurden die Xueyantuo vom Westtürkischen Khaganat unter Heshana Qaghan angegriffen . Daraufhin wandten sie sich von den Westtürken ab und gründeten ihr eigenes Khaganat unter der Führung von Yiwuzhenmohe Qaghan vom Stamm der Qibi . Sie behielten die Kontrolle und die Einnahmen aus dem Turpaner Abschnitt der Seidenstraße . Später wurde der Xueyantuo-Anführer Yshbara als niederer Kagan Yetir (Yeti er „Sieben Stämme“) eingesetzt. Im Jahr 610 bestieg Shikui Khagan (Regierungszeit 610–617) den Thron des Westtürkischen Khaganats. Beide Herrscher legten ihre Kagan-Ränge nieder und schlossen sich wieder dem Westtürkischen Khaganat an. Der nächste westtürkische Herrscher, Tong Yabghu Qaghan (reg. 618–628), annektierte alle sieben Stämme der von Xueyantuo angeführten Tiele-Konföderation, zu der auch die Stämme Uiguren , Bayïrku, Ădiz , Tongra, Bugu und Barsil gehörten . Im Jahr 627 führte der Xueyantuo-Anführer seine Stämme in das Gebiet des osttürkischen Khaganats , besiegte die Hauptmacht des Khaganats, angeführt vom Sohn des regierenden Illig Qaghan , Yukuk Shad , und ließ sich im Tal des Flusses Tola in der nördlichen Mongolei nieder. Nach dem Sieg nahm der Uigurenführer Yaoluoge Pusa den Titel huo xielifa ( chinesisch :活頡利發* kat-elteber [ 13 ] oder * war-hilitber [ 14 ] ) an und trennte sich von der Konföderation, und im Jahr 629 erklärte sich der Xueyantuo Yinan-erkin zum Inčü Bilge-Khagan des neuen Xueyantuo Khaganate.

Das Xueyantuo-Khaganat wurde vom Tang-Reich rasch als Gegengewicht zum östlichen türkischen Khaganat anerkannt. [ 15 ] „Die Erhebung Yi'nans auf den Khaganthron erfolgte unter dem Druck des Tang-Hofes, der El-kagan die Rechte auf die oberste Macht in der riesigen Region entziehen und den türkischen Staat, der die Quelle vieler Konflikte an seinen Nordgrenzen war, endgültig zerschlagen wollte.“ [ 16 ] Xueyantuo leistete militärische Dienste, indem es das Tang-Reich in den 630er Jahren gegen die Tataren unterstützte . Das riesige Khaganat von Xueyantuo erstreckte sich vom Altai-Gebirge bis zur Wüste Gobi .

Der Feldzug Kaiser Taizongs gegen die östlichen Tujue

Am 27. März 630 verbündeten sich die Xueyantuo mit den Tang, um das Osttürkische Khaganat im Yin-Gebirge zu besiegen . Illig Qaghan entkam, wurde aber am 2. Mai von seinem Untergebenen an die Tang ausgeliefert. [ 17 ] [ 18 ]

Nach der Niederlage der östlichen Göktürken durch die Tang übernahm das Xueyantuo-Reich faktisch die Kontrolle über das ehemalige Territorium der östlichen Göktürken, wobei es sich zeitweise den Tang unterwarf und zeitweise mit den Tang und dem nachfolgenden Khan der östlichen Göktürken, Qilibi Khan , im Krieg lag .

Im Jahr 632 schlugen die Xueyantuo ein Heer von Sy Yabghu Qaghan aus dem Westtürkischen Khaganat zurück, unterwarfen anschließend die Karluken an den Flüssen Ulungur und Irtysch sowie die Jenissei- Kirgisenstämme. 634 wurde einer ihrer Rivalen, Dubu Qaghan (Ashina Shier), Sohn von Ashina Xichun , der einen Großteil der östlichen Hälfte des Westtürkischen Khaganats beherrschte, beseitigt, bevor er zur Tang-Dynastie fliehen konnte. [ 19 ]

Danach pflegten sie bis 639 freundschaftliche Beziehungen zu den Tang, als die Göktürken unter Ashina Jiesheshuai (阿史那结社率), der vom Tang-Kaiser verachtet worden war, einen Angriff auf die Tang-Hauptstadt planten. Er verbündete sich mit seinem Neffen Ashina Heluohu (阿史那贺逻鹘) und wählte ihn am 19. Mai zum Anführer des Angriffs. Der Angriff scheiterte, und über 40 Rebellen wurden hingerichtet. Heluohu wurde verschont und in den tiefen Süden verbannt. [ 20 ] [ 21 ]

Nach diesem Vorfall wurde am 13. August Anklage erhoben. Alle Göktürken nördlich von Ordos wurden deportiert, um den Osttürkischen Khaganten als Marionette gegen die Xueyanto wiederherzustellen und sie so von den territorialen Auseinandersetzungen im Westen abzulenken.

Unter den Göktürk-Adligen wurde Ashina Simo zum Qaghan ( Qilibi Khan ) mit seiner Hauptstadt an der Grenze ernannt. Der Plan scheiterte, da er sein Volk nicht um sich scharen konnte. Viele seiner Stammesangehörigen waren bis 644 nach einer Reihe erfolgloser Einfälle der von der Tang-Dynastie unterstützten Xueyantuo nach Süden geflohen. Die Niederlagen gegen die vorrückenden Tang-Truppen hatten das Vertrauen ihrer Stammesverbündeten in sie erschüttert. Die Krise verschärfte sich im folgenden Jahr durch einen Staatsstreich innerhalb des Clans.

Der Feldzug von Kaiser Taizong gegen Xueyantuo

Am 1. August 646 wurden die Xueyantuo von den Uiguren (Huihe, 回纥) und den Tang besiegt. Ihr Oberhaupt, Duomi Khan , fiel im Kampf. Ein Tang-Heer unter General Li Daozong , dem Prinzen von Jiangxia, vernichtete die Truppen der Xueyantuo. Der letzte Khan der Xueyantuo, Yitewushi Khan Duomozhi, kapitulierte. [ 22 ] Ihre Überreste wurden zwei Jahre später, am 15. September, vernichtet. [ 23 ] [ 24 ] Die Sir tauchten später als [Al]tï Sir „Sechs Sir-Stämme“ wieder auf, Untertanen des Herrschers des Zweiten Türkischen Khaganats, Bilge Qaghan . [ 25 ] [ 26 ] Klyashtorny vertrat die umstrittene These, die Sir seien die Vorfahren der Kiptschaken gewesen . [ 27 ]

Die Beziehung der Xueyantuo zu den späteren Shatuo- Türken ist umstritten. Das Epitaph des Shatuo-Anführers Li Keyong besagt, dass der Stammvater seines Clans „Yidu, Herr des Xueyantuo-Landes, ein konkurrenzloser General“ (益度、薛延陀國君、無敵將軍) war. Chinesische Chronisten führten die Ursprünge der Shatuo jedoch auch auf einen Tiele- Häuptling namens * Bayar (拔也Baye ) [ 28 ] ~ * Bayïrku (拔也古Bayegu ) [ 29 ] oder westtürkisch Chuyue處月 (oft mit Chigils identifiziert ) zurück. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

Khane von Xueyantuo

Unter dem Zweiten Türkischen Khaganat

Nachname Khans

Der Familienname der Khane von Xueyantuo ist ungewiss, obwohl der moderne chinesische Historiker Bo Yang in seiner Ausgabe (auch bekannt als die Bo-Yang-Ausgabe ) des Zizhi Tongjian ihren Familiennamen als „Yishi“ angibt . [ 35 ]

Laut Cen Zhongmian sind die genannten Namen mit einer Variante von elteris verwandt . [ 36 ] Duan Lianqin behauptete, der Name Yishibo (Yiedie Khan) könne auch als Yedie (也咥) gelesen werden. [ 37 ] Im Original des Zizhi Tongjian wird ein General der ethnischen Gruppe der Xueyantuo namens Duomo, möglicherweise der Yitewushi Khan (nachdem er ein Tang-General geworden war), mit dem Familiennamen Xue erwähnt. [ 38 ] Das Tang Huiyao deutet jedoch darauf hin, dass es sich nicht um dieselbe Person handelt, da es angibt, dass der Yitewushi Khan während der Herrschaft von Kaiser Taizong starb. [ 11 ]

Nachnamen von Xueyantuo

Siehe auch

Referenzen

Zitate

  1. ^ Wei Zheng et al. Buch der Sui , Bd. 84 (in Chinesisch)
  2. ^ Pulleyblank, „Zentralasien und die nichtchinesischen Völker des alten China“, S. vii, 21–26.
  3. ^ Duan, „Dingling, Gaoju und Tiele“, S. 370.
  4. ^ Golden, Peter (2011). Zentralasien in der Weltgeschichte . Oxford: Oxford University Press. S.  37–38 . ISBN 978-0199793174Die
  5. ^ Theobald, Ulrich. (2013) „Xueyantuo 薛延陀, Syr Tarduš“ für ChinaKnowledge.de – Eine Enzyklopädie zur chinesischen Geschichte, Literatur und Kunst
  6. ^ Cheng Fangyi. „Die Forschung zur Identifizierung zwischen Tiele (鐵勒) und den oghurischen Stämmen“ . Archivum Eurasiae Medii Aevi : 83–84 .
  7. ^ Golden, Peter B. (August 2018). „Die ethnogonischen Erzählungen der Türken“. In: The Medieval History Journal , 21(2), S. 309.
  8. ^ Kül Tigin Inscriptions Archived 2025-10-31 at the Wayback Machine at Türik Bitig Archived 2021-04-29 at the Wayback Machine
  9. ^ Bao, Wensheng (2010). „Name und Ursprung des Xueyantuo-Stammes“ . Zeitschrift der Inneren Mongolei Universität (Philosophie und Sozialwissenschaften) (in Chinesisch). 42 (4): 132–136 .
  10. ^ Du Du . Tongdian. Bd. 199 . „薛延陀，鐵勒之別部也，前燕慕容俊時, 匈奴單于賀剌頭率部三萬五千來"
  11. ^ a b Tang Huiyao , Bd. 96. Archiviert am 11. Oktober 2007 in der Wayback Machine .
  12. ^ Jiu Tangshu , Bd. 199 Unterteil
  13. ^ Zuev (2004). 1-15
  14. ^ Atwood, Christopher P., „Einige frühe innerasiatische Begriffe im Zusammenhang mit der Kaiserfamilie und dem Comitatus“ (2013). Department of East Asian Languages ​​and Civilizations . 14. S. 54 von 49–86, Anm. 27
  15. ^ Zuev Yu.A. „Xueyantuo Khaganate und Kimeks. ([Ein Beitrag] zur türkischen Ethnogeographie Zentralasiens in der Mitte des 7. Jahrhunderts)“ in Shygys , Oriental Studies Institute, Almaty (2004), S. 1-14, 1-15
  16. ^ Zuev (2004), S. 1-19
  17. ^ Duan, „Dingling, Gaoju und Tiele“, S. 362, 388–389, 430.
  18. ^ Bo Yang, „Zizhi Tongjian“, S. 11.651–11.654 (Bd. 46).
  19. ^ Duan, „Dingling, Gaoju und Tiele“, S. 414–415.
  20. ^ Duan, „Dingling, Gaoju und Tiele“, S. 438–439.
  21. ^ Bo Yang, „Zizhi Tongjian“, S. 11.784–11.785 (Band 46).
  22. ^ Bo Yang, Outlines of the History of the Chinese (中國人史綱), vol. 2, S. 512.
  23. ^ Duan, „Dingling, Gaoju und Tiele“, S. 416–430, 463.
  24. ^ Bo Yang, „Zizhi Tongjian“, S. 11.786–11.788 (Bd. 46) 11.945, 11.990 (Bd. 47).
  25. ^ Inschrift des Bilge-Khagan , Zeile 1, Türik Bitig (Archiviert am 29.04.2021 im Internet Archive) .
  26. ^ Ergin, Muharrem (1980). Orhun Abideleri (auf Türkisch). Istanbul: Boğaziçi Yayınları. S. 33, 52
  27. ^ Klyashtorny, Sergey (2005). „Die Polovcian-Probleme (II): Qipčaqs, Comans und Polovcians“. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 58 (3). P. 243 von 243–248
  28. ^ Xue Juzheng . Jiu Wudaishi , Bd. 25
  29. ^ Zitiert in Ouyang Xiu Xin Wudaishi , Bd. 4
  30. ^ Ouyang Xiu. Xin Wudaishi , Bd. 4
  31. ^ Atwood, Christopher P. (2010). „Der Begriff des Stammes im mittelalterlichen China: Ouyang Xiu und der Mythos der Shatup-Dynastie“ . Miscellanea Asiatica (16): 600–604 .
  32. ^ Barenghi, Maddalena (2019). „Darstellungen der Abstammung: Ursprungs- und Migrationsgeschichten der türkischen Shatuo des 9. und 10. Jahrhunderts“ (PDF) . Asia Major . 3d. 32 (1): 62–63 . Archiviert vom Original (PDF) am 14.02.2022 . Abgerufen am 13.05.2020 .
  33. ^ Ercilasun, (1985), S. 59
  34. ^ Hatice Şirin, (2016), Bombogor-Inschrift: Grabstein einer türkischen Qunčuy ("Prinzessin") , S. 6
  35. ^ Siehe z. B. Bo Yang Edition des Zizhi Tongjian , Bd. 45, S. 11.633 (bezogen auf den Zhenzhupiqie Khan als Yishi Yi'nan).
  36. ^ Duan 1988b, S. 371–372.
  37. ^ Duan 1988a, S. 22.
  38. ^ Siehe Zizhi Tongjian , Bd. 204 .

Quellen

  • Bo Yang. Moderne chinesische Ausgabe von Zizhi Tongjian (Band 45) . Taipei: Yuan-Liou Publishing Co. Ltd ISBN 957-32-0868-7Die
  • Duan Lianqin (1988a). Xueyantuo während der Zeit von Sui und Tang . Xi'an: Sanqin Press. ISBN 7-80546-024-8Die
  • Duan Lianqin (1988b). Dingling, Gaoju und Tiele . Shanghai: Shanghai People's Press. ISBN 7-208-00110-3Die
  • Neues Buch der Tang , Band 217, Teil 3 [1] .
  • Zizhi Tongjian , Bde. 192 , 193 , 194 , 195 , 196 , 197 , 198 , 199 .
  • Zuev Yu.A. „Xueyantuo Khaganate und Kimeks. ([Ein Beitrag] zur türkischen Ethnogeographie Zentralasiens in der Mitte des 7. Jahrhunderts)“ in Shygys , Oriental Studies Institute, Almaty (2004), Nr. 1, S. 11–21, Nr. 2, S. 3–26 (auf Russisch)
  • Zuev Yu.A., Pferde-Tamgas aus Vasallenfürstentümern (Übersetzung der chinesischen Komposition "Tanghuyao" aus dem 8.-10. Jahrhundert), Kasachische SSR Akademie der Wissenschaften, Alma-Ata, 1960, (In Russisch)