Adoption in der Schweiz

Im Schweizer Familienrecht ist die Adoption die rechtliche Begründung eines Eltern-Kind-Verhältnisses zwischen dem Adoptierenden und dem Kind ohne Berücksichtigung der biologischen Elternschaft .

Die Adoption ist im Schweizerischen Zivilgesetzbuch in den Artikeln 264–269c geregelt. Die Adoptiveltern müssen mindestens 28 Jahre alt sein und seit mindestens drei Jahren zusammenleben (bis 2017 mindestens 35 Jahre alt oder seit mindestens fünf Jahren verheiratet). Das Kind sollte mindestens ein Jahr lang in familiärer Obhut bei ihnen gewesen sein. Darüber hinaus muss das Paar mindestens 16 und (seit 2018) höchstens 45 Jahre älter sein als das zu adoptierende Kind. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Seit 2018 sind Ausnahmen vom Mindestalter und dem vorgeschriebenen Altersabstand aus Gründen des Kindeswohls möglich.

Seit der Einführung der gleichgeschlechtlichen Ehe am 1. Juli 2022 können gleichgeschlechtliche Ehepaare auch ein Kind adoptieren.

Eine Person, die ein Kind adoptieren möchte, muss mindestens 28 Jahre alt sein (bis 2017: 35 Jahre). Der Altersunterschied zwischen der Person und dem zu adoptierenden Kind muss mindestens 16 Jahre und (seit 2018) höchstens 45 Jahre betragen. ^{[ 2 ] [ 1 ]} Seit 2018 sind Ausnahmen vom Mindestalter und dem vorgeschriebenen Altersunterschied aus Gründen des Kindeswohls möglich.

Im Jahr 2016 beschloss das Bundesparlament, die Adoption leiblicher Kinder durch Personen in eingetragener Partnerschaft („ LGBT-Elternschaft “) oder faktischer Lebensgemeinschaft (ohne Ehe oder eingetragene Partnerschaft) zu ermöglichen; ^{[ 3 ]} der entsprechende Artikel 264c des Bürgerlichen Gesetzbuches trat am 1. Januar 2018 in Kraft. Somit gelten nun dieselben Voraussetzungen wie für die Adoption eines Kindes des Ehepartners (siehe unten). Die gemeinsame Adoption nicht-leiblicher Kinder bleibt weiterhin verboten. Künstliche Befruchtung ist in einer eingetragenen Partnerschaft ebenfalls nicht zulässig. ^{[ 4 ]}

Die folgenden Grundvoraussetzungen müssen für die Adoption eines Kindes des Ehepartners erfüllt sein. Der adoptierende Partner muss mindestens drei Jahre lang mit dem Elternteil des zu adoptierenden Kindes zusammengelebt haben (mindestens fünf Jahre verheiratet, Stand 2017). Der adoptierende Partner muss mindestens 16 Jahre alt und (seit 2018) höchstens 45 Jahre älter sein als das zu adoptierende Kind. Seit 2018 sind Ausnahmen von der vorgeschriebenen Altersdifferenz aus Gründen des Kindeswohls möglich. Die Zustimmung des anderen leiblichen Elternteils ist ebenfalls erforderlich. Es gibt Ausnahmen, in denen darauf verzichtet werden kann: wenn der Elternteil unbekannt ist, seit mehr als zwei Jahren keinen bekannten Wohnsitz hat oder abwesend ist; wenn der Elternteil nicht urteilsfähig ist oder sich nie ernsthaft um das Kind gekümmert hat. ^{[ 5 ] [ 1 ]}

Es gibt viele verschiedene Bedingungen, hier sind drei Beispiele:

• Die Gesamtheit der Umstände, insbesondere die Motive der potenziellen Adoptiveltern, deuten darauf hin, dass die Adoption im besten Interesse des Kindes liegt.
• Das Wohl der anderen Kinder der potenziellen Adoptiveltern wird nicht gefährdet.
• Der Adoption stehen keine rechtlichen Hindernisse entgegen.

Die vollständige Liste der Kriterien findet sich in der Bundesadoptionsverordnung. ^{[ 6 ]}

Das adoptierte Kind erhält den Rechtsstatus eines leiblichen Kindes der Adoptiveltern. In der Regel erlischt das vorherige Kind-Kind-Verhältnis. ^{[ 7 ]}

Die adoptierte Person erhält außerdem den Familiennamen der verheirateten Eltern oder den des alleinstehenden Adoptierenden. Der ursprüngliche Name erlischt automatisch ( Art. 267a ZGB).

Eine ausgesprochene Adoption ist endgültig. Sie kann nur innerhalb einer bestimmten Frist unter den Voraussetzungen von Art. 269 , Art. 269a , Art. 269b des Bürgerlichen Gesetzbuches angefochten werden.

Im Mittelalter und der frühen Neuzeit hatte die Adoption im Gebiet der Eidgenossenschaft nur geringe rechtliche und praktische Bedeutung. Stattdessen war es üblich, Kinder aus verschiedenen Ehen gleichberechtigt zusammenzuführen ( Einkindschaft ). Die Adoptio aus römischem Recht hielt erst im 19. Jahrhundert durch das kantonale Privatrecht Einzug in die Schweizer Gesetzgebung. ^{[ 8 ]}

Kantone, die Adoptionen genehmigten, stützten sich entweder auf das französische Zivilgesetzbuch von 1804 ( Genf , Tessin , Neuenburg , Solothurn und Berner Jura) oder auf eigene Regelungen ( Zürich , Thurgau , St. Gallen ). Das 1912 in Kraft getretene Schweizerische Zivilgesetzbuch (ZB) spiegelte diese Entwicklung wider. Es erlaubte unter bestimmten Voraussetzungen (insbesondere hinsichtlich des Alters der Adoptiveltern) eine „schwache Adoption“ ( adoptio minus quam plena ), bei der die rechtlichen und erbrechtlichen Bindungen des Kindes an seine Herkunftsfamilie erhalten blieben. Für die Adoption von Personen, die nicht einwilligungsfähig waren, verlangte das Gesetz die Zustimmung der Eltern oder, falls diesen die elterliche Sorge entzogen worden war, die Zustimmung der zuständigen Aufsichtsbehörde. ^{[ 8 ]}

Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts diente die Adoption vor allem dem Wunsch, den Fortbestand der Familienlinie zu sichern, und war oft wirtschaftlich motiviert, insbesondere wenn kein direkter Erbe vorhanden war. Ihre Bedeutung nahm nach dem Zweiten Weltkrieg sowohl gesellschaftlich als auch familienpolitisch zu. Zwischen 1940 und 1970 verdreifachte sich die Zahl der nationalen und internationalen Adoptionen von 150 bis 250 auf etwa 700 pro Jahr. Rund 85 % der Adoptierten waren minderjährig und 60 % unehelich geboren. Die zunehmende Nutzung der Adoption als Instrument des Kinderschutzes (Adoption zu Bildungszwecken) war ein wichtiger Aspekt dieser Entwicklung. Diese Praxis basierte auf einem idealisierten Bild der bürgerlichen Kernfamilie , in der der Mann alleiniger Unterhaltszahler war, während die Frau die Rolle der Mutter und Hausfrau einnahm. Die frühe Integration eines Kindes in eine „vollständige Familie“ war kostengünstiger und stellte eine praktikable Alternative zur vorübergehenden Unterbringung in einer Pflegefamilie oder einem Heim dar. ^{[ 8 ]}

Dies betraf vor allem die Kinder junger, alleinstehender Frauen, denen man die Fähigkeit zur Kindererziehung absprach und denen Familie und Behörden das Sorgerecht verweigerten. Die Wegnahme der Kinder sollte sowohl die Kinder als auch ihre Mütter vor der Stigmatisierung aufgrund von Unehelichkeit und wirtschaftlicher Unsicherheit schützen, insbesondere da alleinstehende Mütter bis 1978 rechtlich benachteiligt waren und das Sorgerecht nur in Ausnahmefällen erhielten. Dieser Ansatz wurde zudem durch die damalige Psychologie ( Bindungstheorie ) gestützt, die eine frühe Integration in die Familie zur Förderung der kindlichen Entwicklung befürwortete. Gleichzeitig entsprachen Adoptionen junger Kinder dem Wunsch einer wachsenden Zahl von Paaren, die so der sozialen Stigmatisierung aufgrund fehlender Kinder und Familie entgingen. ^{[ 8 ]}

Die wachsende Bedeutung der Adoption spiegelte sich in einer Revision des Zivilgesetzbuches von 1973 wider. Diese führte die vollständige Adoption ( adoptio plena ) ein und verankerte das Adoptionsgeheimnis im Gesetz. Dabei wurden Entwicklungen im Völkerrecht , insbesondere das Europäische Übereinkommen über die Adoption von Kindern von 1967, das die Schweiz 1972 ratifiziert hatte, berücksichtigt. Entsprechend dem damaligen normativen Familienmodell bezog sich der Gesetzgeber primär auf die Adoption von Kindern durch Ehepaare. Adoptierte Kinder genossen nun den gleichen Rechtsstatus wie leibliche Kinder, und die Abstammungslinie zu ihren leiblichen Eltern wurde aufgehoben. Um Missbrauch vorzubeugen, stärkte die Revision die Rechte der leiblichen Eltern, insbesondere der Mutter, im Zeitraum vor der Adoption. Das Gesetz verlangte nun die Zustimmung der leiblichen Mutter, selbst wenn ihr das Sorgerecht entzogen worden war, und sah eine sechswöchige Warte- und Widerspruchsfrist vor. Auch die Vermittlungstätigkeit im Bereich Adoption unterlag fortan einer Genehmigungspflicht. ^{[ 8 ]}

Die sozial- und familienpolitischen Faktoren, die dem Anstieg der Adoptionen zugrunde lagen, hatten in der Praxis problematische Folgen. Bis Mitte der 1970er-Jahre war die mütterliche Enthaltsamkeit, eine Quelle prekärer Lebensumstände und gesellschaftlicher Ausgrenzung, einer der Hauptgründe für Adoptionen. Alleinerziehende Mütter willigten häufig unter dem Druck ihres Umfelds oder der Behörden in eine Adoption ein, mangels Alternativen (restriktive Abtreibungsgesetze , fehlende Kinderbetreuungseinrichtungen wie Kindertagesstätten , unzureichende Unterstützung) oder weil sie aufgrund verinnerlichter sozialer Normen das Gefühl hatten, ihrer Mutterschaft nicht gewachsen zu sein. Ein gut etabliertes Netzwerk aus Wohlfahrtsbehörden, Mutter-Kind-Heimen, Krankenhäusern und privaten Vermittlern (oft mit Verbindungen zu einer Religionsgemeinschaft) gewährleistete, dass die betroffenen Frauen in völliger Diskretion gebären konnten und ihre Kinder schnell adoptiert wurden. ^{[ 8 ]}

Die Zahl der Inlandsadoptionen ging erst mit dem erleichterten Zugang zu Verhütungsmitteln und der Verbesserung des Rechtsstatus von Alleinerziehenden und unehelichen Kindern zurück (Revision des Familien- und Kinderrechts 1976 und 1978, Gleichstellung von Frauen und Männern ). Die Bedeutung der Stiefkindadoption (insbesondere in Patchworkfamilien) nahm mit der Entwicklung von Familienmodellen und sozialen Beziehungen ebenfalls zu. ^{[ 8 ]}

Da die Zahl der zur Adoption freigegebenen Schweizer Kinder abnahm, verlagerte sich die Nachfrage nach Adoptionen zunehmend ins Ausland. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden uneheliche Kinder ohne Schweizer Staatsangehörigkeit, die auf Schweizer Boden geboren wurden (z. B. Kinder von Gastarbeitern), oder uneheliche Kinder, die aufgrund ihrer Hautfarbe abgelehnt wurden, weiterhin regelmäßig in ihren Herkunftsländern oder in Drittländern, insbesondere in den Vereinigten Staaten , untergebracht . In den 1960er Jahren begannen Hilfsorganisationen, sogenannte Kinderrettungsaktionen in Krisenregionen ( vor allem Tibet , Algerien und Vietnam ) zu organisieren, aus denen viele Kinder später von ihren Pflegeeltern adoptiert wurden. Die Zahl privater Agenturen, die Kinder aus Asien , Südamerika oder Osteuropa zur Adoption anboten , stieg im folgenden Jahrzehnt. Argumente im Zusammenhang mit humanitärem Kinderschutz spielten ebenfalls eine wichtige Rolle bei der Legitimierung von Adoptionen von Kindern aus Ländern des globalen Südens . ^{[ 8 ]}

Die zuständigen Behörden erkannten jedoch schnell, dass die Vermittlung von Kindern zur Adoption, die oft fälschlicherweise als Waisen dargestellt wurden , auch wirtschaftlich motiviert war und Verbindungen zum organisierten Kinderhandel bestanden . Darüber hinaus war die Abwicklung von Adoptionen durch die Schweizer Behörden regelmäßig von Unregelmäßigkeiten geprägt, die mitunter systembedingt waren. Viele Entscheidungen basierten auf unvollständigen oder gefälschten Dokumenten. Die Kontrollen in den Pflegefamilien während der zweijährigen Unterbringungsphase vor der eigentlichen Adoption waren unzureichend. Häufig überprüften die zuständigen Behörden die Voraussetzungen für eine Adoption (Einwilligung der leiblichen Eltern, Eignung der Adoptiveltern) nicht ausreichend oder ignorierten Verfahrensmängel, da sie es für inakzeptabel hielten, Kinder in ihr Herkunftsland zurückzuschicken. Aufgrund von Lücken in den Dokumenten und der Aktenführung hatten viele Adoptierte Schwierigkeiten, ihre leiblichen Eltern zu finden und die frühen Ereignisse ihres Lebens zu rekonstruieren. ^{[ 8 ]}

Internationale Verträge wie die UN-Kinderrechtskonvention von 1996 (von der Schweiz 1997 ratifiziert) und das Übereinkommen über den Schutz von Kindern und die Zusammenarbeit auf dem Gebiet der internationalen Adoption , das 1993 in Den Haag geschlossen und 2002 ratifiziert wurde, führten um die Jahrtausendwende zu verbesserten Kontrollen und einem restriktiveren Ansatz bei internationalen Adoptionen (Priorität des Kindeswohls , Subsidiaritätsprinzip). Ende der 2010er-Jahre rückten internationale Adoptionen (insbesondere in Tibet, Sri Lanka und Indien ) unter dem Druck von Hilfsorganisationen wie dem Verein „Back to the Roots“ verstärkt in den Fokus der Öffentlichkeit. Inländische Adoptionen hingegen fanden deutlich weniger Beachtung, trotz gelegentlicher Medienberichterstattung und einiger Forschungen zu früheren Praktiken. ^{[ 8 ]}

Die Bundesversammlung gab 2018 eine Studie zu internationalen Adoptionen in Auftrag, und mehrere Kantone erteilten ebenfalls Aufträge für wissenschaftliche Analysen. Der Bundesrat rügte 2020 und 2023 mehrfach die von den Behörden begangenen Unregelmäßigkeiten und Versäumnisse. Auf Grundlage der Empfehlungen einer Expertengruppe und unter Berücksichtigung des Rechts adoptierter Personen auf Kenntnis ihrer Herkunft sprach sich der Bundesrat Ende 2024 für ein generelles Verbot internationaler Adoptionen aus. ^{[ 8 ]}

Während 1980 rund 1.600 Menschen adoptiert wurden (davon etwa zwei Drittel aus der Schweiz), ging diese Zahl danach trotz steigender internationaler Adoptionen allmählich zurück. Für 2015 werden in der Statistik rund 330 Adoptionen verzeichnet (davon etwa 130 im Inland). Gleichzeitig veränderte sich die gesellschaftliche Bedeutung der Adoption. Eine Revision des Zivilgesetzbuches von 2018, die zu einem vorübergehenden Anstieg der Adoptionen führte, trug der Abschwächung des heteronormativen Familienmodells und dem Wandel im Verständnis von Familienbanden Rechnung. Die Voraussetzungen für eine Adoption (Mindestalter, Dauer der Beziehung der Adoptiveltern) wurden gelockert, und die Stiefkindadoption wurde für Paare in eingetragener Partnerschaft oder eheähnlicher Gemeinschaft erleichtert . Die im Vergleich zum Adoptionsmodell der 1970er-Jahre gestiegene Bedeutung des Rechts auf Kenntnis der eigenen Herkunft spiegelte sich in einer Lockerung des Adoptionsgeheimnisses wider. Auch die Einbeziehung der betroffenen Kinder wurde gesetzlich verankert. Der Anspruch auf gemeinsame Adoption durch Lebenspartner wurde jedoch nicht aufrechterhalten. ^{[ 8 ]}

Seit der Einführung der Ehe für alle im Jahr 2022 können gleichgeschlechtliche Paare in der Schweiz auch ein Kind adoptieren. Weitere Veränderungen zeichnen sich aufgrund der Fortschritte in der Reproduktionsmedizin ab . Seit Beginn des 21. Jahrhunderts wird der nach wie vor stark legitimierte Kinderwunsch zunehmend durch medizinische Möglichkeiten statt durch Adoption erfüllt. Die ethischen Probleme, die sich aus dieser Entwicklung ergeben, insbesondere im Hinblick auf die Leihmutterschaft (die in der Schweiz verboten ist), ähneln teilweise denen der Adoption. ^{[ 8 ]}

• Schweizer Initiative zur Wiedergutmachung von Kindesmissbrauch

 Dieser Artikel enthält Text aus einem frei verfügbaren Werk. Lizenziert unter CC-BY-SA. Text entnommen aus „Adoption“ , Urs Germann, Historisches Wörterbuch der Schweiz . Übersetzung von Eric Godel.

• Schweizer Adoptions- und Adoptionsmediationsverordnung