Baath-Partei

Die Arabische Sozialistische Baath-Partei ( Arabisch : حزب البعث العربي الاشتراكي Ḥizb al-Baʿth al-ʿArabī al-Ishtirākī [ˈħɪzb alˈbaʕθ alˈʕarabiː alɪʃtɪˈraːkiː] ), auch einfach bekannt als die Die Baʽth-Partei ( arabisch : حزب البعث , wörtlich „ Auferstehungspartei “ ) ^{[ 2 ]} war eine politische Partei, die in Syrien von Michel Aflaq , Salah al-Din al-Bitar und Mitarbeitern von Zaki al-Arsuzi gegründet wurde . Die Partei bekannte sich zum Baathismus , einer Ideologie, die arabisch-nationalistische , panarabische , arabisch-sozialistische und antiimperialistische Interessen vereint. Der Baathismus strebt die Vereinigung der arabischen Welt zu einem einzigen Staat an . Sein Motto „ Einheit, Freiheit, Sozialismus “ bezieht sich auf die arabische Einheit und die Freiheit von nicht-arabischer Kontrolle und Einmischung sowie auf die Unterstützung des Sozialismus .

Die Partei entstand am 7. April 1947 durch den Zusammenschluss der Arabischen Baath-Bewegung unter der Führung von Aflaq und al-Bitar und der Arabischen Baath unter der Führung von al-ʾArsūzī. Sie gründete die Arabische Baath- Partei und etablierte rasch Zweigstellen in anderen arabischen Ländern, obwohl sie nur im Irak und in Syrien an die Macht kam . 1953 fusionierte die Arabische Baath-Partei mit der Arabischen Sozialistischen Bewegung unter der Führung von Akram al-Hourani zur Arabischen Sozialistischen Baath-Partei . Die neu gegründete Partei war relativ erfolgreich und wurde bei den Wahlen 1954 zur zweitstärksten Partei im syrischen Parlament . Dies, zusammen mit der zunehmenden Stärke der Syrischen Kommunistischen Partei , führte 1958 zur Gründung der Vereinigten Arabischen Republik (VAR), einem Zusammenschluss von Ägypten und Syrien. Die VAR erwies sich als erfolglos und wurde nach dem syrischen Staatsstreich von 1961 aufgelöst .

Nach dem Zerfall der Vereinigten Arabischen Republik (VAR) wurde die Baath-Partei neu gegründet. Bereits während der VAR-Zeit hatten Militäraktivisten jedoch das Militärkomitee ins Leben gerufen, das die Kontrolle über die Baath-Partei an sich riss. Parallel dazu hatte der lokale Ableger der Baath-Partei im Irak die Macht ergriffen, indem er die Ramadan-Revolution orchestrierte und anführte , sie aber wenige Monate später wieder verloren . Mit Aflaqs Zustimmung übernahm das Militärkomitee 1963 im syrischen Staatsstreich die Macht in Syrien .

Es entbrannte rasch ein Machtkampf zwischen der zivilen Fraktion unter Führung von Aflaq, al-Bitar und Munīf ar-Razzāz und dem Militärkomitee unter Salah Jadid und Hafez al-Assad . Mit der Verschlechterung der Beziehungen zwischen den beiden Fraktionen initiierte das Militärkomitee den syrischen Staatsstreich von 1966 , der das Nationale Kommando unter Führung von al-Razzāz, Aflaq und ihren Anhängern stürzte. Der Staatsstreich von 1966 spaltete die Baath-Partei in eine irakisch und eine syrisch dominierte Baath-Partei . Nach dem Sturz des Baath-Regimes in Syrien am 8. Dezember 2024 gibt es derzeit keine von der Baath-Partei regierten Staaten mehr .

Die Partei wurde am 7. April 1947 ^{[ 3 ]} als Arabische Baath-Partei von Michel Aflaq (einem antiochisch-orthodoxen Christen ), Salah al-Din al-Bitar (einem sunnitischen Muslim ) und den Anhängern von Zaki al-Arsuzi (einem Alawiten , der später Atheist wurde) in Damaskus , Syrien, gegründet, was zur Gründung des syrischen Regionalverbandes führte . ^{[ 4 ]} Weitere Regionalverbände wurden in den späten 1940er und frühen 1950er Jahren in der gesamten arabischen Welt gegründet, unter anderem im Irak , ^{[ 5 ]} im Jemen und in Jordanien . ^{[ 6 ]} Während ihres gesamten Bestehens widmete das Nationale Kommando (das für alle arabischen Angelegenheiten zuständige Gremium) den syrischen Angelegenheiten die größte Aufmerksamkeit. ^{[ 4 ]} Der 2. Nationalkongress wurde im Juni 1954 einberufen und wählte ein siebenköpfiges Nationales Kommando; Aflaq, Bitar und Akram al-Hourani wurden gewählt und vertraten den syrischen Regionalverband ^{[ 7 ]} , während Abdullah Rimawi und Abdallah Na'was den jordanischen Verband vertraten ^{[ 8 ]} . Der Kongress von 1954 ist bemerkenswert, da er die Fusion der Arabischen Sozialistischen Bewegung und der Baath-Partei billigte, die angeblich im Januar 1953 stattfand. Die neu fusionierte Partei nahm nach dem 8. April 1954 unter dem Namen Arabische Sozialistische Baath-Partei ihre Publikationen wieder auf ^{[ 9 ] [ 10 ].}

Der syrische Regionalverband erlangte in den 1940er und 1950er Jahren Bedeutung; bei den Parlamentswahlen 1954 gewann er 22 Sitze und wurde damit zur zweitstärksten Partei des Landes. ^{[ 11 ]} 90 Prozent der Baath-Parteimitglieder, die sich zur Wahl stellten, wurden ins Parlament gewählt. ^{[ 11 ]} Das Scheitern der traditionellen Parteien, der Volkspartei und der Nationalen Partei , stärkte die Glaubwürdigkeit der Baath-Partei in der Bevölkerung. ^{[ 12 ]} Dank dieser Position konnte die Partei zwei ihrer Mitglieder ins Kabinett entsenden: Bitar wurde Außenminister und Khalil Kallas Wirtschaftsminister. ^{[ 13 ]} Ihre neu gewonnene Stärke nutzte die Partei erfolgreich, um Unterstützung für den Zusammenschluss Syriens mit Gamal Abdel Nassers Ägypten zu gewinnen, der 1958 zur Gründung der Vereinigten Arabischen Republik (VAR) führte. ^{[ 14 ]}

Am 24. Juni 1959 beschuldigte Fuad al-Rikabi , der Regionalsekretär des irakischen Regionalverbandes, das Nationale Kommando, die arabisch-nationalistischen Prinzipien durch eine Verschwörung gegen die Vereinigte Arabische Republik verraten zu haben. ^{[ 15 ]} Angesichts dieser Kritik berief die Baath-Partei den 3. Nationalkongress ein, der vom 27. August bis 1. September 1959 stattfand. Delegierte aus dem Irak, dem Libanon, Jordanien, Südarabien, dem Golf, dem „arabischen Süden“, dem „arabischen Maghreb“, Palästina sowie von Studentenorganisationen der Partei an arabischen und anderen Universitäten nahmen daran teil. ^{[ 16 ]} Der Kongress ist bemerkenswert, weil er die Auflösung des syrischen Regionalverbandes billigte, die 1958 von Aflaq und Bitar ohne innerparteiliche Konsultation beschlossen worden war, ^{[ 17 ]} und weil er Rimawi, den Regionalsekretär des jordanischen Regionalverbandes, ausschloss. ^{[ 18 ]} Rimawi reagierte auf seinen Ausschluss mit der Gründung seiner eigenen Partei, der Arabisch-Sozialistisch-Revolutionären Baath-Partei , die ein rivalisierendes Nationales Kommando ins Leben rief, um mit dem ursprünglichen zu konkurrieren. ^{[ 19 ]} Das Nationale Kommando reagierte auf die Probleme im Irak mit der Einsetzung eines Provisorischen Regionalkommandos am 2. Februar 1960, welches Talib El-Shibib zum Regionalsekretär ernannte. ^{[ 15 ]} Am 15. Juni 1961 schloss das Nationale Kommando Rikabi aus der Partei aus. ^{[ 15 ]}

Im Irak hatte der irakische Regionalverband die Machtergreifung Abdul-Karim Qasims und die darauffolgende Abschaffung der irakischen Monarchie unterstützt. ^{[ 20 ]} Die irakischen Baathisten unterstützten Qasim in der Annahme, er würde den Irak in die Vereinigte Arabische Republik (VAR) eingliedern und so die arabisch-nationalistische Republik vergrößern. ^{[ 20 ]} Dies erwies sich jedoch als Täuschungsmanöver, und nach seiner Machtergreifung verfolgte Qasim eine „Irak zuerst“-Politik. ^{[ 20 ]} Als Vergeltung versuchte die Baath-Partei im Februar 1959, Qasim zu ermorden, doch der Anschlag, an dem der junge Saddam Hussein beteiligt war , scheiterte. ^{[ 21 ]} Qasim wurde in der Ramadan-Revolution unter der Führung des jungen Baathisten-Offiziers Ahmed Hassan al-Bakr gestürzt . Es bestand lange der Verdacht, dass die US-amerikanische Central Intelligence Agency (CIA) die irakischen Baathisten unterstützte. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Relevante zeitgenössische Dokumente zu den CIA-Operationen im Irak blieben jedoch von der US-Regierung geheim. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Es ist jedoch belegt, dass die irakischen Baathisten vor, während und nach dem Putsch enge Beziehungen zu US-Beamten pflegten. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Der irakische Regionalverband war nach seiner Machtübernahme so stark von Fraktionskämpfen zerrissen, dass seine vermeintlichen Verbündeten im November 1963 einen Gegenputsch durchführten und ihn stürzten. ^{[ 28 ]}

Der 4. Nationalkongress im August 1960 kritisierte die Führung von Aflaq und Bitar, forderte die Wiedereinrichtung des syrischen Regionalverbandes und rückte das Bekenntnis der Partei zum arabischen Nationalismus in den Hintergrund , während der sozialistische Charakter der Partei stärker betont wurde. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Ein Jahr später, auf dem Tiefpunkt der Vereinigten Arabischen Republik in Syrien, putschte der syrische General Abdul Karim al-Nahlawi am 28. September 1961 , was zur Wiedererrichtung der Syrischen Arabischen Republik führte. ^{[ 31 ]}

Die Herausforderungen beim Aufbau eines Baath-Staates führten zu erheblichen ideologischen Diskussionen und internen Machtkämpfen innerhalb der Partei. ^{[ 32 ]} Der irakische Regionalverband wurde zunehmend von dem selbsternannten Marxisten Ali Salih al-Sa'di dominiert . ^{[ 32 ]} Al-Sa'di wurde bei seiner ideologischen Neuorientierung von Hammud al-Shufi , dem Regionalsekretär des syrischen Regionalverbandes, ^{[ 33 ]} Yasin al-Hafiz, einem der wenigen ideologischen Theoretiker der Partei, und von einigen Mitgliedern des geheimen Militärkomitees unterstützt. ^{[ 34 ]} Der marxistische Flügel gewann auf dem 6. Nationalkongress (im Oktober 1963) an Einfluss, auf dem die irakischen und syrischen Regionalverbände die Einführung einer „sozialistischen Planwirtschaft“, ^{[ 35 ]} „ von Bauern geführte Kollektivbetriebe “, „demokratische Kontrolle der Produktionsmittel durch die Arbeiter“ und weitere Forderungen stellten, die eine gewisse Nachahmung des Sozialismus sowjetischer Prägung widerspiegelten . ^{[ 36 ]} Aflaq, verärgert über diese Veränderung seiner Partei, behielt zwar nominell eine Führungsrolle, doch das gesamte Nationale Kommando geriet unter die Kontrolle der Radikalen. ^{[ 37 ]}

1963 ergriff die Baath-Partei die Macht in Syrien und fungierte fortan als einzige offiziell anerkannte syrische Partei. Fraktionskämpfe und Zersplitterungen innerhalb der Partei führten jedoch zu einer Reihe wechselnder Regierungen und neuer Verfassungen. ^{[ 38 ]} Am 23. Februar 1966 putschte Salah Jadid , der inoffizielle Chef des Militärkomitees, und stürzte das Kabinett von Aflaq und Bitar. [ ^{39 ] Der} Putsch entsprang der Rivalität zwischen Jadids „regionalistischem“ (qutri) Lager, das ein Großsyrien anstrebte , und der damals regierenden, eher panarabischen „nationalistischen“ (qawmi) Fraktion. ^{[ 39 ]} Jadids Anhänger galten als linker als Aflaq und seine Mitstreiter. ^{[ 40 ]} Mehreren Gegnern Jadids gelang die Flucht nach Beirut im Libanon . ^{[ 39 ]} Jadid radikalisierte die Partei. Obwohl er und seine Anhänger sich auf dem 6. Parteitag nicht der siegreichen linken Linie angeschlossen hatten, übernahmen sie nun deren Positionen. ^{[ 40 ]} Die gemäßigte Fraktion, die zuvor von Aflaq und al-Bitar angeführt worden war, wurde aus der Partei ausgeschlossen. ^{[ 40 ]}

Obwohl es einige Jahre dauerte, führte der Putsch von 1966 zur Bildung zweier konkurrierender Nationalkommandos, eines syrisch und eines irakisch dominiert . ^{[ 37 ]} Sowohl im Irak als auch in Syrien entwickelte sich jedoch das Regionalkommando zum eigentlichen Machtzentrum der Partei, und die Mitgliedschaft im Nationalkommando wurde zu einer weitgehend ehrenvollen Position, die oft an Persönlichkeiten vergeben wurde, die aus der Führungsriege gedrängt wurden. ^{[ 37 ]} Eine Folge dieser Spaltung war, dass Zaki al-Arsuzi in der pro-syrischen Baath-Bewegung Aflaqs Platz als offizieller Vater des Baathismus einnahm , während die pro-irakische Baath-Bewegung Aflaq weiterhin als den de jure Vater des Baathismus betrachtete. ^{[ 41 ]}

Die Organisationsstruktur der Baath-Partei wurde auf dem 2. Nationalkongress (1954) durch eine Änderung der Parteiordnung ( An-Nidhāmu-d-Dākhilī ) geschaffen, die zuvor auf dem 1. Nationalkongress (1947) verabschiedet worden war. ^{[ 42 ]} Die Organisationsstruktur war hierarchisch ausgerichtet, und es war den Mitgliedern untersagt, Kontakte zwischen Gruppen auf derselben Organisationsebene herzustellen; alle Kontakte mussten über eine höhere Führungsebene laufen. ^{[ 43 ]}

Das Nationale Kommando war das regierende Organ der Partei zwischen den Sitzungen des Nationalkongresses und wurde von einem Generalsekretär geleitet. ^{[ 44 ]} Zwischen den Nationalkongressen war das Nationale Kommando dem Nationalen Beratenden Rat (arabisch: al-majlis al-istishari al-qawmi ) rechenschaftspflichtig. ^{[ 45 ]} Der Nationale Beratende Rat war ein Gremium, das sich aus Vertretern der regionalen Parteigliederungen zusammensetzte. ^{[ 45 ]} Die Anzahl der Mitglieder des Nationalen Beratenden Rates richtete sich jedoch nach der Größe der jeweiligen regionalen Parteigliederung. ^{[ 45 ]} Der Nationalkongress wählte das Nationale Kommando, das Nationale Tribunal (das Disziplinarorgan der Partei) und den Generalsekretär, den Parteivorsitzenden. ^{[ 45 ]} Die Kongressdelegierten legten die Richtlinien und Verfahren der Partei fest. ^{[ 45 ]}

Vor 1954 wurde die Partei vom Exekutivkomitee geleitet, das jedoch, wie auch andere Organe, auf dem 2. Nationalkongress 1954 abgeschafft wurde. ^{[ 44 ]} Im Baath-Jargon bedeutet „Nation“ die arabische Nation . Daher bildete das Nationale Kommando den höchsten politischen und koordinierenden Rat der Baath-Bewegung in der gesamten arabischen Welt. ^{[ 44 ]} Das Nationale Kommando verfügte über mehrere Büros, ähnlich denen des Regionalkommandos. ^{[ 45 ]} Die Sitzungen des Nationalen Kommandos fanden monatlich statt. ^{[ 45 ]} Das Nationale Verbindungsbüro war für die Pflege der Kontakte zu den Regionalverbänden der Partei zuständig. ^{[ 46 ]}

Eine „Region“ ( quṭr ) ist im Baath-Jargon ein arabischer Staat, z. B. Syrien, Irak oder Libanon. ^{[ 47 ]} Die Verwendung des Begriffs „ Region“ spiegelte die Weigerung der Partei wider, diese Länder als eigenständige Nationalstaaten anzuerkennen. ^{[ 47 ]} Der Regionalkongress, der alle Provinzverbände umfasste, war die höchste Autorität der Region und wählte ein Regionalkommando, die Parteiführung in der jeweiligen Region, das Regionaltribunal, das für die Disziplinaraufsicht zuständige Gremium, und einen Regionalsekretär, den regionalen Parteiführer. ^{[ 43 ]} Der Regionalkongress bestand aus Delegierten der Provinzverbände; andere Mitglieder nahmen als Beobachter teil. ^{[ 43 ]} Der Regionalkongress war für die Bewertung der Parteileistung seit dem letzten Regionalkongress zuständig und formulierte gleichzeitig neue Richtlinien für die kommende Periode, die bis zum nächsten Regionalkongress andauern sollte. ^{[ 43 ]} Die Dauer dieser Periode wurde vom Regionalkommando festgelegt. ^{[ 43 ]} Das Regionalkommando war, ähnlich dem Zweigkommando, in Abteilungen organisiert und tagte wöchentlich. ^{[ 43 ]}

Unterhalb der Regionalkommandos befanden sich Zweigstellen . ^{[ 47 ]} Die Zweigstelle stand über der Unterzweigstelle; sie umfasste mindestens zwei bis fünf Unterzweigstellen ^{[ 43 ]} und agierte auf Provinzebene. ^{[ 47 ]} Die Zweigstelle hielt regelmäßig einen Kongress ab, auf dem sie ein Kommando und einen Sekretär (Vorsitzenden) wählte. ^{[ 43 ]} Das Kommando arbeitete über Büros wie das Arbeiterbüro und das Sekretariatsbüro. ^{[ 43 ]} Die Unterzweigstelle bestand aus drei bis fünf Sektionen und war die niedrigste Ebene der Partei, die regelmäßig einen Kongress abhielt. ^{[ 43 ]} Einige Unterzweigstellen waren unabhängig von der Zentralregierung und wählten ihr eigenes Kommando und ihre eigenen Sekretäre, während andere Unterzweigstellen in die Zweigstellen eingegliedert wurden. ^{[ 43 ]} Im letzteren Fall wurde der Sekretär der Unterzweigstelle von der übergeordneten Zweigstelle ernannt. ^{[ 43 ]}

Eine Sektion , bestehend aus zwei bis fünf Divisionen, agierte auf der Ebene eines größeren Stadtviertels, einer Stadt oder eines ländlichen Bezirks. ^{[ 44 ]} Sie wählte ihr eigenes, aus fünf Mitgliedern bestehendes Kommando, dessen Sekretär jedoch von der Unterabteilung ernannt wurde. ^{[ 43 ]} Unterhalb der Sektion befanden sich Divisionen . ^{[ 44 ]} Eine Division umfasste zwei bis sieben Kreise unter der Führung eines Divisionskommandeurs. ^{[ 44 ]} Die unterste Ebene bildete der Kreis. Er bestand aus drei bis sieben Mitgliedern und stellte die grundlegende Organisationseinheit dar. ^{[ 44 ]} Solche Baath-Gruppen gab es in der gesamten Bürokratie und im Militär. Sie fungierten als Kontrollinstanz der Partei und stellten eine effektive Form der verdeckten Überwachung innerhalb der öffentlichen Verwaltung dar. ^{[ 47 ]}

Die Militärorganisation war in Zweige unterteilt, die denen des zivilen Sektors der Baath-Partei ähnelten. ^{[ 43 ]} Im Gegensatz zum zivilen Sektor wurde die Militärorganisation jedoch von einem separaten Militärbüro kontrolliert und hielt regelmäßig Militärkongresse ab. ^{[ 43 ]} Militärorganisation und Zivilorganisation trafen sich auf dem Regionalkongress. ^{[ 43 ]}

Die Baath-Partei kannte drei Mitgliedschaftskategorien: Aktives Mitglied (arabisch: udw ämil ), Anwärtermitglied (arabisch: udw mutadarrib ) und Unterstützer (arabisch: firqa ). ^{[ 43 ]} Ein aktives Mitglied musste an allen offiziellen Sitzungen seines Parteiverbandes teilnehmen, war wahlberechtigt ^{[ 43 ]} und konnte für ein Parteiamt kandidieren. ^{[ 43 ]} Im syrischen Regionalverband musste ein Mitglied 18 Monate als Unterstützer verbleiben, um zum Anwärtermitglied aufzusteigen, und anschließend weitere 18 Monate warten, bis es zum aktiven Mitglied ernannt werden konnte. ^{[ 43 ]}

Über zwei Jahrzehnte lang war Michel Aflaqs Essaysammlung „ Fi Sabil al-Ba'ath “ (wörtlich: „Der Weg zur Renaissance“) das ideologische Hauptwerk der Baath-Partei. Aflaq veröffentlichte das Werk 1940. ^{[ 48 ]} Von Anfang an war die Partei Ausdruck arabisch-nationalistischen Gedankenguts und bezeichnete sich selbst als „Partei der Arabischen Einheit“. ^{[ 49 ]} Die panarabischen Tendenzen ihrer Vorgängerpartei, der Arabischen Baath-Bewegung , wurden 1945–1947 durch die Rekrutierung von Mitgliedern aus Zaki al-Arsuzis Arabischer Baath-Partei gestärkt. ^{[ 50 ]} Der erste Artikel der Parteiverfassung besagte: „…die Araber bilden eine Nation. Diese Nation hat das natürliche Recht, in einem einzigen Staat zu leben. [Als solches] bildet das arabische Vaterland eine unteilbare politische und wirtschaftliche Einheit. Kein Araber kann getrennt von den anderen leben.“ ^{[ 51 ]}

Um seinen tiefen Glauben an den arabischen Nationalismus auszudrücken, prägte Aflaq den Begriff „eine arabische Nation mit einer ewigen Botschaft“ ( arabisch : ummah arabiyyah wahidah thatu risalah khalidah ). ^{[ 52 ]} Die Parteideologie und der Baathismus im Allgemeinen basierten nicht auf Konzepten wie der Reinheit der arabischen Rasse oder ethnischem Chauvinismus, sondern auf idealistischen Konzepten, die der Aufklärung entlehnt waren . ^{[ 53 ]} Laut der Autorin Tabitha Petran lautete der Grundsatz der Parteideologie: ^{[ 54 ]}

…dass die arabische Nation eine beständige historische Größe ist. Philosophisch betrachtet wird die arabische Nation nicht als soziale und wirtschaftliche Formation, sondern als transzendente Tatsache verstanden, die verschiedene Formen inspiriert, wobei einer ihrer bedeutendsten Beiträge die Gestalt des Islam annimmt . Nicht der Islam prägte die Völker Arabiens, des Fruchtbaren Halbmonds und Nordafrikas und vermittelte ihnen islamische Werte, insbesondere die arabische Sprache und Kultur, sondern die arabische Nation schuf den Islam. Diese Auffassung der arabischen Nation wertet implizit den arabischen Beitrag zur Geschichte auf. Andererseits kann der Niedergang der arabischen Welt durch eine reinigende und spirituelle, nicht religiöse, sondern moralische Handlung überwunden werden. ^{[ 54 ]}

Die frühen Baath-Parteien schenkten den Problemen der Bauern und Arbeiter kaum Beachtung. ^{[ 55 ]} Wie die Historikerin Hanna Batatu anmerkt: „Aflaq war im Grunde städtisch geprägt. Die Bauern standen nie im Mittelpunkt seiner Aufmerksamkeit. In seinen Schriften findet sich kaum ein Ausdruck konzentrierten Interesses an den Landwirten des Landes.“ ^{[ 55 ]} Zwar werden Bauern und ihre Probleme in einigen Werken Aflaqs erwähnt, doch werden sie kaum vertieft dargestellt. ^{[ 55 ]} Aflaq äußerte nie offene Feindschaft gegenüber den traditionellen Landbesitzern. ^{[ 55 ]} Solche Themen gewannen erst an Bedeutung, als Akram al-Hourani zu einer führenden Figur der Partei wurde und die „Übergangsbaathisten“ die Macht ergriffen. ^{[ 55 ]} Von den vier Mitgliedern des 1. Exekutivkomitees war Wahib al-Ghanim der Einzige, der den Problemen der Bauern und Arbeiter große Aufmerksamkeit schenkte, ^{[ 55 ]} da die anderen Mitglieder (Aflaq, Salah al-Din al-Bitar und Jalil al-Sayyide) aus der Mittelschicht stammten und deren Werte vertraten. ^{[ 56 ]}

Die frühe Parteiorganisation konnte in ländlichen Gebieten nie eine breite Anhängerschaft gewinnen. ^{[ 55 ]} Tatsächlich waren beim Gründungskongress der Partei unter den 217 Delegierten nur ein Bauer und ein Arbeiter anwesend. ^{[ 55 ]} Die meisten Delegierten waren entweder Lehrer oder Studenten. ^{[ 55 ]} Als Akram al-Houranis Arabische Sozialistische Partei (ASP) mit der Baath-Partei fusionierte, trat die Mehrheit der ASP-Mitglieder bäuerlicher Herkunft nicht der Baath-Partei bei, sondern wurde zu persönlichen Anhängern Hawranis. ^{[ 55 ]} Die Mehrheit der Baath-Mitglieder stammte jedoch aus ländlichen Gebieten. ^{[ 55 ]} Die „Übergangs-Baath“, die aus der Auflösung des Syrischen Regionalverbandes (1958) und des Militärkomitees hervorging, war in ihrer Ausrichtung, Politik und Ideologie stärker ländlich geprägt. ^{[ 57 ]}

Der Slogan „ Einheit, Freiheit, Sozialismus “ ist der Kern der Baath-Ideologie. ^{[ 58 ]} Einheit stand für die Schaffung einer unabhängigen, starken arabischen Nation. ^{[ 59 ]} Freiheit bedeutete nicht liberale Demokratie , sondern vielmehr die Befreiung von kolonialer Unterdrückung sowie Meinungs- und Gedankenfreiheit . ^{[ 60 ]} Aflaq glaubte, dass die Baath-Partei, zumindest theoretisch, in einer Übergangszeit ohne Volksbefragung regieren und das Volk führen würde. ^{[ 61 ]} Dennoch befürwortete er innerparteiliche Demokratie. ^{[ 62 ]} Der letzte Grundsatz, „Sozialismus“, meinte nicht den Sozialismus im westlichen Sinne, sondern eine spezifische Form des arabischen Sozialismus . ^{[ 63 ]} Nach der Baath-Ideologie hatte der Sozialismus seinen Ursprung in der Herrschaft des Propheten Mohammed . ^{[ 63 ]} Die ursprüngliche Interpretation des arabischen Sozialismus beantwortete keine Fragen zur wirtschaftlichen Gleichheit oder zum notwendigen Ausmaß staatlicher Kontrolle , sondern konzentrierte sich vielmehr auf die Befreiung der arabischen Nation und ihres Volkes von Kolonialisierung und Unterdrückung im Allgemeinen. ^{[ 63 ]}

Nach dem Scheitern der Vereinigten Arabischen Republik (VAR), einem Staatenbund aus Ägypten und Syrien, spaltete sich die Baath-Partei in zwei Hauptfraktionen: die Regionalisten ( arabisch : Qutriyyun ) und die Nationalisten (Panaraber) ( arabisch : Qawmiyyun ). ^{[ 64 ]} Mit dem Zusammenbruch des Staatenbundes mit Ägypten geriet die Baath-Partei in eine schwierige Lage. Sie strebte zwar weiterhin die arabische Einheit an, lehnte aber die Auflösung der VAR nicht ab und wollte unter Gamal Abdel Nasser keine erneute Union mit Ägypten anstreben . ^{[ 64 ]} Da die Baath-Partei jedoch unionistisch ausgerichtet war, konnten ihre Führer in dieser Frage keine klare Position beziehen. ^{[ 64 ]} Letztendlich schlossen sich die pro-arabischen Nationalisten innerhalb der Baath-Partei überzeugten Nasseristen an , während die gemäßigteren arabischen Nationalisten die pro-nasserische Partei der Sozialistischen Unionisten gründeten . ^{[ 64 ]} Eine dritte Gruppe, angeführt von Personen, die sowohl von Nasser als auch von der Zeit der Vereinigten Arabischen Republik (VAR) enttäuscht waren, blieb zwar in der Baath-Partei, glaubte aber nicht mehr an die Machbarkeit des Panarabismus. ^{[ 64 ]} Am 21. Februar 1962 veröffentlichte das Nationale Kommando eine neue Politik bezüglich des panarabischen Projekts. Darin wurden zunächst die Erfolge und Misserfolge der VAR erwähnt, die Erklärung schloss jedoch mit der Forderung nach der Wiedererrichtung der VAR als dezentraler Bundesstaat mit Nassers Ägypten. ^{[ 65 ]} Viele einfache Parteimitglieder lehnten diesen Kurswechsel ab, da viele sowohl vom Panarabismus als auch von Aflaqs fortgesetzter Herrschaft über die Partei enttäuscht waren. ^{[ 65 ]}

Nach der Wiedereinrichtung des syrischen Regionalverbandes stammte die Mehrheit seiner Mitglieder in den Provinzen aus bestimmten Religionsgemeinschaften – Drusen, Alawiten oder Ismailiten. ^{[ 66 ]} Die Provinzparteimitglieder waren nicht über die Auflösung des syrischen Regionalverbandes informiert worden, was die Kommunikationswege zu den Provinzverbänden und dem Nationalkommando faktisch unterbrach. ^{[ 66 ]} Zwar unterstützten die Regionalisten 1962 die auf dem 5. Nationalkongress verabschiedete Parole „Erneuerung der Union mit Ägypten unter Berücksichtigung vergangener Fehler“, doch behandelten sie diese Parole eher als Propagandaparole denn als realistisches Ziel. ^{[ 67 ]}

Die Enttäuschung der Parteimitglieder über das panarabische Projekt führte zur Radikalisierung der parteiinternen Interpretation des Sozialismus. ^{[ 68 ]} Yasin al-Hafiz, ein ehemaliges Mitglied der Syrischen Kommunistischen Partei , war einer der ersten, der diese Radikalisierung vorantrieb. ^{[ 68 ]} Obwohl er das panarabische Projekt nicht ablehnte, wollte er das Konzept des arabischen Sozialismus in eine wissenschaftlich - revolutionäre sozialistische Ideologie umwandeln, die den Marxismus an die lokalen Gegebenheiten anpasste . ^{[ 68 ]} Jamal al-Atassi , der zeitlebens ein gemäßigter Sozialist gewesen war, forderte 1963 die Abkehr vom arabischen Sozialismus und die Annahme eines „praktisch marxistischen Sozialismuskonzepts“, indem er behauptete, der Klassenkampf sei die treibende Kraft der Gesellschaft. ^{[ 69 ]}

Hammud al-Shufi wurde während seiner kurzen Amtszeit als Sekretär der Syrischen Regionalorganisation, also als Leiter der Syrischen Regionalorganisation, zum Anführer des marxistischen Flügels der Partei. ^{[ 70 ]} Aufgrund seiner Position als Leiter des Organisationsbüros des Regionalkommandos konnte Shufi mehrere marxistische oder marxistisch orientierte Mitglieder in die oberste Hierarchie der Syrischen Regionalpartei berufen. ^{[ 71 ]} Radikale Sozialisten unter der Führung von Ali Salih al-Sadi übernahmen 1963 die Kontrolle über den irakischen Regionalverband , was zur offiziellen Radikalisierung der Parteiideologie führte. ^{[ 72 ]}

Die Delegierten des 6. Nationalkongresses wählten einen Ideologieausschuss, der mit der Ausarbeitung einer Charta zur Parteiideologie beauftragt war. ^{[ 73 ]} Das Ergebnis war das Dokument „ Ausgangspunkte“ . ^{[ 73 ]} Dieses vom 6. Nationalkongress verabschiedete Dokument räumte der arabischen Einheit eine untergeordnete Rolle ein und betonte den Sozialismus. ^{[ 73 ]} Marxistische und baathistische Konzepte wurden synonym verwendet; allerdings zögerte das Dokument, explizit zuzugeben, dass bestimmte Ideen marxistischen Ursprungs waren. ^{[ 74 ]} Der 6. Nationalkongress übernahm zentrale marxistisch-leninistische Grundsätze wie die „ Volksdemokratie “ und hob die Notwendigkeit einer sozialistischen Avantgarde hervor , um:

„die Rolle des Vermittlers und Führers (auch wenn er an der Macht ist) spielen, der die Reise der Massen in eine wissenschaftliche und demokratische Richtung lenkt.“ ^{[ 75 ]}

Obwohl die „Ausgangspunkte“ keinen Bruch mit der traditionellen Ideologie der Partei darstellten, kritisierten sie die alte Garde dafür, der arabischen Einheit Vorrang vor dem Sozialismus einzuräumen und es versäumt zu haben, den Baathismus zu einer umfassenden Theorie weiterzuentwickeln. ^{[ 74 ]} Zwar wird die arabische Einheit in den Dokumenten als fortschrittlich bezeichnet, doch die Begründung für ihre Bedeutung änderte sich. ^{[ 76 ]} Es heißt darin: „Die arabische Einheit ist eine unverzichtbare Grundlage für den Aufbau einer sozialistischen Wirtschaft .“ ^{[ 76 ]} Auch Aflaq glaubte, die arabische Einheit sei lediglich ein Zwischenziel, stehe aber im Zentrum des klassischen Baathismus. ^{[ 76 ]} In den „Ausgangspunkten“ scheint das Ziel der Schaffung einer sozialistischen Gesellschaft – obwohl nicht explizit formuliert – sowohl ein unmittelbares als auch das Hauptziel der Partei zu sein. ^{[ 76 ]}

Das Konzept des arabischen Sozialismus, dem Engstirnigkeit und Nationalismus vorgeworfen wurden, wurde durch das Konzept des „Arabischen Weges zum Sozialismus“ ersetzt. ^{[ 76 ]} Die „Ausgangspunkte“ kritisierten die klassische baathistische Auffassung zum Privateigentum . ^{[ 76 ]} Klassische Baathisten befürworteten Privateigentum, um viele kleinbürgerliche Elemente für die Partei zu gewinnen. ^{[ 77 ]} Das Dokument forderte die Verstaatlichung der Schlüsselindustrien, die schrittweise Eingliederung des Kleinbürgertums in die sozialistische Wirtschaft und die Beseitigung der nationalen Bourgeoisie und ihrer Verbündeten. ^{[ 77 ]} Um zu verhindern, dass sich die Partei zu einer staatskapitalistischen Organisation entwickelt, sollte die sozialistische Wirtschaft von einer Avantgardepartei unter Beteiligung der arbeitenden Bevölkerung kontrolliert werden . ^{[ 77 ]} Zu den wichtigsten politischen Maßnahmen des „Arabischen Weges zum Sozialismus“ gehörten:

Die Verstaatlichung der wichtigsten Wirtschaftszweige unter Beteiligung der arbeitenden Bevölkerung an der Wirtschaftsführung und die Schaffung von Kollektivbetrieben zur Durchführung der für die Bauern notwendigen Revolution … Der Kongress legte fest, dass die Veränderungen von einer „revolutionären Avantgarde“ geleitet werden sollten. Das Endziel war die Errichtung einer „Volksdemokratie“, die den Klassen, die das wahre Volk ausmachen, Freiheit garantieren und die rasche Entwicklung des Landes sichern sollte. Dieses Regime sollte sich auf die Partei konzentrieren, die die Volksorganisationen und -räte führen und nach dem Prinzip des „ demokratischen Zentralismus “ arbeiten sollte. ^{[ 78 ]}

Der militante Säkularismus wurde in der 1960 von der Baath-Partei veröffentlichten „ Grundsatzerklärung “ betont . Darin wurde erklärt, dass die „Bildungspolitik“ der Partei darin bestehe, eine „neue Generation von Arabern heranzubilden, die an die Einheit der Nation und die Ewigkeit ihrer Mission glauben“. ^{[ 79 ]} Das Manifest erklärte außerdem, dass diese angestrebte Baathistengeneration „sich dem wissenschaftlichen Denken verschreiben und es von den Fesseln des Aberglaubens und rückständiger Bräuche befreien“ werde und die Religion durch den arabischen Nationalismus als ihr Glaubenssystem ersetzen werde. ^{[ 80 ]}

Der Begriff Neo-Baathismus bezeichnet die dramatischen Veränderungen der Baath-Ideologie zwischen 1960 und 1964 sowie die Übernahme des syrischen Regionalverbands und des Nationalkommandos durch das Militärkomitee in den Jahren 1964 bis 1966. ^{[ 81 ]} Der 6. Nationalkongress markierte die Machtübernahme der Partei durch eine antimilitaristische Linke, die sich sowohl den traditionellen Führern im Nationalkommando als auch den Pragmatikern im Militärkomitee entgegenstellte. ^{[ 82 ]} Als die antimilitaristische Linke Volksdemokratie , die Nichteinmischung des Militärs in die nationale Politik und den Volkskampf forderte, reagierte das Militärkomitee besorgt. ^{[ 83 ]} 1965 setzte der Baath-Präsident Amin al-Hafiz die auf dem 6. Nationalkongress beschlossenen sozialistischen Maßnahmen durch: die vollständige Verstaatlichung der syrischen Industrie und großer Teile des Privatsektors sowie die Errichtung einer zentralisierten Planwirtschaft . ^{[ 84 ]}

Bis 1965 begannen die antimilitärischen Linken, „Gerüchte über den rechtsgerichteten Charakter der Militärjunta [Militärkomitee] innerhalb der Partei und deren subversive Bestrebungen, diese zu unterwandern, zu verbreiten. Kein einziger Offizier der Partei wurde nicht der Verschwörung und reaktionärer Tendenzen beschuldigt.“ ^{[ 85 ]} In Zusammenarbeit mit dem Nationalkommando gelang es dem Militärkomitee, die antimilitärische Linke auf dem 7. Nationalkongress aus der Partei auszuschließen. ^{[ 86 ]} Das Militärkomitee, das nun die syrische Regionalorganisation kontrollierte, übernahm im Putsch von 1966 die Kontrolle über die Baath-Partei . ^{[ 87 ]} Das Militärkomitee warf der Alten Garde vor, die sozialistische Ideologie zu verwässern und die „ kollektive Führung “ zu missachten . ^{[ 88 ]} Laut dem Nahostexperten Avraham Ben-Tzur ist die [Neo-]Baath-Partei in ihrer jüngsten Ausprägung ein bürokratischer Apparat unter Führung des Militärs, dessen Alltag und Routine von der rigiden militärischen Unterdrückung im Inland und der [sowjetischen und anderen] Militärhilfe geprägt sind. ^{[ 89 ]}

Fuad al-Rikabi gründete den irakischen Regionalverband 1951 ^{[ 5 ]} oder 1952. ^{[ 90 ]} Einige führen die Gründung des Verbandes auf Abd ar Rahman ad Damin und Abd al Khaliq al Khudayri im Jahr 1947 zurück, nach deren Rückkehr vom 1. Nationalkongress in Syrien. ^{[ 91 ]} Einer anderen Version zufolge wurde der Verband 1948 von Rikabi und Sa'dun Hamadi, einem schiitischen Muslim , gegründet . ^{[ 92 ]} Efraim Karsh und Inari Rautsi hingegen behaupten, der Regionalverband sei bereits in den 1940er Jahren gegründet worden, habe aber erst 1952 vom Nationalkommando die offizielle Anerkennung als Regionalverband der Baath-Partei erhalten. ^{[ 93 ]} Sicher ist, dass Rikabi 1952 zum ersten Regionalsekretär des Regionalverbandes gewählt wurde. ^{[ 92 ]}

Die Partei bestand anfangs mehrheitlich aus schiitischen Muslimen, da Rikabi seine Anhänger hauptsächlich aus seinem Freundes- und Familienkreis rekrutierte, wurde aber allmählich sunnitisch dominiert. ^{[ 94 ]} Der Regionalverband und andere panarabisch orientierte Parteien hatten Schwierigkeiten, schiitische Mitglieder zu gewinnen. ^{[ 95 ]} Die meisten Schiiten betrachteten die panarabische Ideologie als sunnitisches Projekt, da die Mehrheit der Araber Sunniten sind. ^{[ 95 ]}

Zum Zeitpunkt der Revolution vom 14. Juli 1958, die die haschemitische Monarchie stürzte , zählte der Regionalverband 300 Mitglieder. ^{[ 96 ]} Der irakische Regionalverband unterstützte die Herrschaft von Abdul-Karim Qasim mit der Begründung, dieser würde den Beitritt des Irak zur Vereinigten Arabischen Republik anstreben . ^{[ 20 ]} Von den 16 Mitgliedern in Qasims Kabinett gehörten 12 dem Regionalverband an. ^{[ 20 ]} Nach seiner Machtübernahme änderte Qasim seine Position zur Vereinigten Arabischen Republik und kehrte zur alten „Irak-zuerst-Politik“ zurück. ^{[ 20 ]} Diese Kehrtwende missfiel dem Regionalverband und anderen arabisch-nationalistischen Gruppen. ^{[ 97 ]} Aufgrund dieses Kurswechsels stellte der Regionalverband eine Gruppe unter der Führung von Saddam Hussein zusammen , die ein Attentat auf Qasim verübte, jedoch scheiterte. ^{[ 98 ]}

Der Regionalverband riss während der Ramadan-Revolution die Macht an sich . ^{[ 99 ]} Der Putsch wurde von Ahmed Hassan al-Bakr , einem führenden Mitglied des Regionalverbands, angeführt . ^{[ 99 ]} Die Putschisten setzten den Nasseristen Abdul Salam Arif als Präsidenten ein, während al-Bakr zum Premierminister ernannt wurde . ^{[ 100 ]} Die tatsächliche Macht lag jedoch in den Händen von Ali Salih al-Sadi, dem Regionalsekretär des Verbands. ^{[ 101 ]} Nach der Machtergreifung entfesselte der Regionalverband mithilfe seiner Miliz, der Nationalgarde, eine, wie der Irak-Experte Con Coughlin es nannte, „Orgie der Gewalt“ gegen kommunistische und linke Gruppierungen. ^{[ 100 ]} Diese Repressionsmaßnahmen, gepaart mit internen Machtkämpfen innerhalb des Regionalverbands, führten schließlich im November 1963 zum irakischen Staatsstreich durch Präsident Arif und seine nasseristischen Anhänger. ^{[ 102 ]} Der Irak-Experte Malik Mufti vermutet, dass Aflaq Arifs Putsch unterstützt haben könnte, weil dieser al-Sadis Position innerhalb der Partei schwächte und seine eigene stärkte. ^{[ 103 ]} Der Putsch zwang den Regionalverband in den Untergrund. ^{[ 104 ]} Infolge des Putsches wurden mehrere führende Baathisten, darunter al-Bakr und Saddam, inhaftiert. ^{[ 104 ]} Trotzdem wählte der Regionalverband al-Bakr 1964 zum Regionalsekretär. ^{[ 104 ]}

Nach der Gründung der Partei in Syrien verbreiteten sich die Ideen der Baath-Partei in der gesamten arabischen Welt. In Jordanien fand das baathistische Gedankengut Ende der 1940er Jahre zunächst am Ostufer des Nils , vor allem an den Universitäten, Anklang. ^{[ 105 ]} Obwohl die Regionalorganisation erst 1951 gegründet wurde, fanden bereits zuvor mehrere Treffen an den Universitäten statt, bei denen Studierende und Professoren gleichermaßen über die Baath-Ideologie diskutierten. ^{[ 105 ]} Trotz der großen Popularität der Ideologie dauerte es einige Zeit, bis die eigentliche Regionalorganisation gegründet wurde. ^{[ 106 ]} Eine Gruppe von Lehrern gründete die Regionalorganisation in der Stadt bei Al-Karak . ^{[ 106 ]} Anfangs diente die Klinik von Abd al-Rahman Shuqyar als Treffpunkt der Organisation. ^{[ 106 ]} Bahjat Abu Gharbiyah wurde das erste Mitglied des Regionalverbandes im Westjordanland und gab damit die Verantwortung für den Aufbau der Parteiorganisation in diesem Gebiet ab. Er übernahm die Leitung des Regionalverbandes im Westjordanland und war somit für dieses Gebiet zuständig. ^{[ 106 ]} Im Westjordanland war der Regionalverband vor allem in den Städten Jerusalem und Ramallah aktiv . ^{[ 106 ]}

Der erste Regionalkongress fand 1951 im Haus von Abdullah Rimawi statt . ^{[ 106 ]} Auf dem Kongress wurde die zukünftige Ausrichtung der Partei festgelegt. ^{[ 106 ]} Im darauffolgenden Jahr wurde der zweite Regionalkongress abgehalten, diesmal im Haus von Abdallah Na'was. ^{[ 106 ]} Dort wurde ein Regionalvorstand gewählt und Rimawi zum Regionalsekretär ernannt. ^{[ 106 ]} Shugyar, Gharbiyah und Na'was erklärten sich bereit, im Zentralkomitee des Regionalverbandes mitzuwirken. ^{[ 106 ]} Rimawi und sein Stellvertreter Na'was sollten sich als fähige Führungskräfte erweisen. ^{[ 106 ]} Kurz nach dem zweiten Regionalkongress startete der Verband eine erfolgreiche Mitgliederwerbekampagne in jordanischen und palästinensischen Vierteln und Städten. ^{[ 106 ]} Am 28. August 1956 wurde der Verband von einem Obersten Gericht legalisiert. ^{[ 107 ]}

Sowohl Rimawi als auch Na'was wurden bei den Wahlen 1950 und 1951 als Unabhängige ins Parlament gewählt (der Zweig war damals keine anerkannte Partei). ^{[ 108 ]} Bei der Wahl 1951 gelang es dem Zweig, drei Abgeordnete ins Parlament zu entsenden. ^{[ 105 ]} Rimawi konnte seinen Sitz im Parlament bis zur Wahl 1956 verteidigen . ^{[ 106 ]} Keine dieser Wahlen kann als demokratisch gelten. ^{[ 109 ]} Shuqyar wurde während der Wahlen 1951 von den Behörden inhaftiert, da seine Ansichten als zu radikal galten. ^{[ 109 ]} Weniger als einen Monat vor dem Wahltag hatte die britische Botschaft in Amman einen leichten Sieg für Shuqyar prognostiziert. ^{[ 109 ]} Aufgrund des undemokratischen Charakters der Wahl wurde Shuqyar jedoch nicht gewählt. ^{[ 109 ]} Wie sich aus den Wahlergebnissen herausstellte, lebten die Wähler, die für Baathisten-Kandidaten stimmten, in Irbid und Amman am Ostjordanland sowie in Jerusalem und Nablus am Westjordanland. ^{[ 106 ]}

Während seines von der Regierung verhängten Exils in Südjordanien nutzte Shuqyar seine freie Zeit zum Lesen marxistischer und leninistischer Literatur. ^{[ 108 ]} Obwohl er nie Kommunist wurde, begann er, kommunistische Ideen zu unterstützen. ^{[ 108 ]} Nach seiner Rückkehr aus dem Exil versuchte er, den Regionalverband der Baath-Partei zu überzeugen, sich mit der Kommunistischen Partei Jordaniens zu einer gemeinsamen Wahlfront zusammenzuschließen . ^{[ 108 ]} Die Regionalverbandsvorsitzenden Rimawi, Na'was, Gharbiyah und Munif Razzaz lehnten diesen Vorschlag jedoch ab, woraufhin Shuqyar die Baath-Partei verließ. ^{[ 108 ]}

Rimawi und Na'was wurden auf dem 2. Nationalkongress (1952) in das Nationalkommando gewählt. ^{[ 8 ]} Auf dem 6. und 7. Nationalkongress wählte der Regionalverband Razzaz in das Nationalkommando. ^{[ 110 ]}

Der libanesische Regionalverband wurde 1949–1950 gegründet. ^{[ 111 ]} Während der Existenz der Vereinigten Arabischen Republik (VAR) spaltete sich der Regionalverband in zwei Fraktionen: Nasser-Anhänger und -Gegner. ^{[ 18 ]} Im April 1960 verweigerte die VAR dem Regionalverbandsorgan As Sahafäh jedoch den Zugang zum von der VAR beherrschten Syrien. ^{[ 18 ]}

Der Regionalverband war in Tripolis am stärksten vertreten . [ ^{112 ] Bei} den Wahlen 1960 verfehlte Abd al-Majid al-Rafei den Einzug ins Parlament nur um wenige Stimmen. ^{[ 112 ]} Ein anhaltendes Problem während seines Wahlkampfs war jedoch die scharfe Kritik der Libanesischen Kommunistischen Partei an ihm und dem Regionalverband . ^{[ 112 ]} In Tripolis unterstützten die Kommunisten die Kandidatur von Rashid Karami , um einen Sieg des Regionalverbands zu sichern. ^{[ 113 ]} Am 17. Juli 1961 eröffnete eine Gruppe rivalisierender Baathisten unter der Führung von Rimawi das Feuer auf mehrere Mitglieder des Regionalverbands. ^{[ 114 ]}

Während der Jahre der Vereinigten Arabischen Republik (VAR) traten die gleichen Fraktionskonflikte, die sich im syrischen Regionalverband entwickelt hatten, auch im libanesischen Regionalverband auf. ^{[ 115 ]} Auf dem 4. Nationalkongress (im Libanon), an dem hauptsächlich libanesische Delegierte teilnahmen, wurden mehrere Resolutionen mit einer deutlich anti-Nasser-gerichteten Haltung verabschiedet. ^{[ 116 ]} Gleichzeitig wurde Aflaq und Bitar scharf kritisiert; sowohl ihre Führungsleistung als auch ihre Ideologie wurden infrage gestellt. ^{[ 30 ]} In einer Resolution wurde festgestellt, dass die Parteiführer (u. a. Aflaq und al-Bitar) zu voreilig eine Union mit Ägypten eingegangen waren, den syrischen Regionalverband 1958 zu Unrecht aufgelöst und dem Panarabismus Vorrang eingeräumt hatten, obwohl der Sozialismus wichtiger gewesen wäre. Die Resolution bekräftigte zudem die Notwendigkeit, die aktuelle Situation eher aus marxistischer als aus baathistischer Perspektive zu analysieren und die Position der Partei unter Arbeitern, Bauern, Handwerkern und Ladenbesitzern zu stärken. ^{[ 30 ]} Aufgrund der Position des libanesischen Regionalverbandes lud Aflaq auf dem 5. Nationalkongress genügend Delegierte des irakischen Regionalverbandes ein, um die libanesischen Delegierten zu neutralisieren. ^{[ 65 ]} Gleichzeitig stellte sich der libanesische Regionalverband jedoch gegen Hawrani und seine Fraktion. ^{[ 117 ]} Auf dem 6. Nationalkongress wählte der libanesische Regionalverband Jubrän Majdalani und Khalid al-Ali in das Nationalkommando. ^{[ 110 ]}

Auf dem 7. Nationalkongress entfernte das Nationale Kommando in Zusammenarbeit mit dem Militärkomitee Linke, wie sie beispielsweise im libanesischen Regionalverband vertreten waren, aus Führungspositionen und schloss sie in den schwerwiegendsten Fällen aus der Partei aus. ^{[ 118 ]} Dem libanesischen Regionalverband gelang es, auf dem 7. Nationalkongress drei Mitglieder in das Nationale Kommando zu wählen: Majdalani, al-Ali und Abd al-Majid Rafi. ^{[ 110 ]}

Die Regionalabteilung wurde in den 1950er Jahren von Amr Taher Deghayes gegründet ^{[ 119 ] . [ 120 ]} Nach der Gründung der Vereinigten Arabischen Republik war der Baathismus eine bedeutende politische Kraft in Libyen . Viele Intellektuelle fühlten sich in den späteren Jahren des Königreichs Libyen von der Baath-Ideologie angezogen . Mithilfe nasseristischer Propaganda wechselten jedoch einige Baathisten die Seiten und schlossen sich Nasseristen an ^{[ 121 ]} . Das Erstarken dieser panarabischen Ideologien beunruhigte die Regierung und führte Anfang der 1960er Jahre zur Inhaftierung mehrerer nasseristischer und baathistischer Offiziere ^{[ 122 ]} . Den Baathisten wurde vorgeworfen, den Sturz des politischen, wirtschaftlichen und sozialen Systems des Königreichs anzustreben; die Strafen reichten von acht Monaten bis zu zwei Jahren Haft ^{[ 123 ]} . Bis 1964 hatte die libysche Regionalabteilung lediglich eine Ebene unterhalb des Regionalkommandos eingerichtet: die Abteilungsebene. ^{[ 124 ]} Der Syrien-Experte John Devlin schätzte, dass die libysche Regionalgruppe im Jahr 1964 zwischen 50 und 150 Mitglieder zählte. ^{[ 124 ]}

Die syrische Politik erfuhr 1954 eine dramatische Wendung, als die Militärregierung von Adib Schischakli gestürzt und das demokratische System wiederhergestellt wurde. Die Baath-Partei, inzwischen eine große und populäre Organisation, gewann bei den syrischen Wahlen jenes Jahres 15 der 142 Parlamentssitze und wurde damit zweitstärkste Kraft im Parlament. Neben der Syrischen Kommunistischen Partei (SKP) war die Baath-Partei die einzige Partei, die Massenproteste unter den Arbeitern organisieren konnte. ^{[ 125 ]} Die Partei genoss die Unterstützung der Intellektuellen aufgrund ihrer pro-ägyptischen und antiimperialistischen Haltung sowie ihres Eintretens für soziale Reformen. ^{[ 126 ]}

Die Baath-Partei sah sich erheblicher ideologischer Konkurrenz ausgesetzt, insbesondere der Syrischen Sozialnationalistischen Partei (SSNP), die die Errichtung eines Großsyriens befürwortete . Der Hauptgegner der Baath-Partei war die Syrische Kommunistische Partei (SKP), deren Unterstützung des Klassenkampfes und des Internationalismus für die Baath-Partei ein Gräuel war. ^{[ 127 ]} Neben dem Wettbewerb auf parlamentarischer Ebene konkurrierten all diese Parteien (sowie die Islamisten ) auch auf der Straße und versuchten, Unterstützung im Militär zu gewinnen. ^{[ 128 ]}

Ende 1957 gelang es der SCP, die Baath-Partei so weit zu schwächen, dass diese im Dezember einen Gesetzentwurf zur Vereinigung mit Ägypten vorlegte – ein Vorhaben, das sich als äußerst populär erwies. Die Baath-Führung löste die Partei 1958 auf, in der Hoffnung, dass das Verbot bestimmter Parteien der SCP mehr schaden würde als der Baath-Partei. ^{[ 129 ]}

Ein Militärputsch in Damaskus im Jahr 1961 beendete die Vereinigte Arabische Republik (VAR). ^{[ 130 ]} Sechzehn prominente Politiker unterzeichneten eine Erklärung zur Unterstützung des Putsches, darunter al-Hawrani und Salah al-Din al-Bitar (der seine Unterschrift später zurückzog). ^{[ 131 ]} Nach der Auflösung der VAR wurde die Baath-Partei auf dem Parteitag 1962 neu gegründet. ^{[ 38 ]} Das Militärkomitee zeigte sich auf diesem Parteitag nicht dem zivilen Flügel der Partei. ^{[ 132 ]} Während des Parteitags nahmen Aflaq und das Militärkomitee über Muhammad Umran erstmals Kontakt auf; das Komitee bat um Erlaubnis, einen Staatsstreich durchzuführen; Aflaq unterstützte die Verschwörung. ^{[ 133 ]}

Nach dem Erfolg der Ramadan-Revolution unter Führung des irakischen Regionalverbands der Baath-Partei trat das Militärkomitee eilig zusammen, um einen Putsch gegen die Präsidentschaft Nazim al-Qudsis zu planen. ^{[ 134 ]} Die Revolution vom 8. März war erfolgreich, und in Syrien wurde eine Baath-Regierung errichtet. ^{[ 134 ]} Die erste Amtshandlung der Verschwörer war die Gründung des Nationalen Rates für das Revolutionäre Kommando (NWRK), der ausschließlich aus Baathisten und Nasseristen bestand und von Anfang an nicht von Zivilisten, sondern von Militärangehörigen kontrolliert wurde. ^{[ 135 ]}

Obwohl die Baath-Partei an die Macht gekommen war, gab es erhebliche interne Machtkämpfe. ^{[ 136 ]} Das Militärkomitee, das selbst nur eine winzige Minderheit der ohnehin kleinen Baath-Parteimitgliederschaft darstellte, regierte mit Gewalt. ^{[ 136 ]} Der Baath-Partei fehlte eine breite Basis in der Bevölkerung; Mitte 1963 zählte sie lediglich 2.500 Mitglieder. Selbst bei einem Mitgliederzuwachs würde sich die von ihr eingeführte autoritäre Herrschaft nur noch verstärken. ^{[ 136 ]}

Der zivile Flügel war von internen Machtkämpfen zwischen der radikal-sozialistischen und der gemäßigten Fraktion geplagt, während das Militär geeinter agierte. ^{[ 137 ]} Wie dem auch sei, das syrische Regionalkommando festigte nach und nach seine Macht, indem es das Nationale Kommando schwächte. [ ^{137 ] Dies} gipfelte schließlich im syrischen Staatsstreich von 1966. ^{[ 137 ]}

Nach dem Sturz des Assad-Regimes hat die Partei am 11. Dezember 2024 alle Aktivitäten in Syrien offiziell und auf unbestimmte Zeit eingestellt . ^{[ 138 ]}

Nach der Gründung der Baath-Partei wurden Regionalverbände in Kuwait , Saudi-Arabien und Oman eingerichtet . ^{[ 139 ]} Kurze Zeit später folgten weitere Verbände im Nord- und Südjemen . ^{[ 140 ]} In Tunesien wurde in den 1950er Jahren ein Regionalverband gegründet, der jedoch die meiste Zeit seines Bestehens im Untergrund agieren musste. ^{[ 141 ]} Die saudischen Regionalverbände wählten Ali Ghannam zu ihrem Vertreter im 7. Nationalkommando. ^{[ 110 ]} Obwohl heute nicht bekannt ist, welche Seite die saudische Baath-Partei nach der Spaltung von 1966 einnahm, gab sie von 1973 bis 1980 die Zeitung „ Sawt al-Tal'iyya“ heraus . Diese kritisierte die saudische Königsfamilie und den US-Imperialismus scharf . Die Mehrheit ihrer Mitglieder waren schiitische Muslime . ^{[ 142 ]} Ende 1963 wurden im Sudan Baath-Zellen gegründet, und es kursierten sogar Gerüchte über eine Baath-Zelle in Ägypten. ^{[ 143 ]} Nach dem Ende des Einparteiensystems wurde 1988 in Algerien ein regionaler Zweig der Baath-Partei gegründet. ^{[ 144 ]}

Artikel & Zeitschriften

• Ben-Tzur, Avraham (Juli 1968). „Die Neo-Baath - Partei Syriens“. Journal of Contemporary History . 3 (3). SAGE Publications : 161–181 . doi : 10.1177/002200946800300310 . JSTOR  259704. S2CID  159345006 .
• Kaylani, Nabil (Januar 1972). „Der Aufstieg der syrischen Baath-Partei, 1940–1958: Politischer Erfolg, Parteiversagen“. International Journal of Middle East Studies . 3 (1). Cambridge University Press : 3–23 . doi : 10.1017/s0020743800030014 . JSTOR  162353. S2CID  154642979 .

Bibliographie

• Chalak, Zouheir (1966). Al-Ishtirākīyah wa-al-ishtirākīyūn fī qafaṣ al-ittihām: al-Shuyūʻīyah, al-Nāṣirīyah, al-Baʻth [ Revolutionärer Sozialismus und Sozialisten auf der Anklagebank: Kommunismus, Nasserismus, Ba'ath ]. Beirut: Dar Jaridat al-Jumhuriyah. OCLC  42911106 .

• Die fünf Bände von Michel Aflaqs „ Auf dem Weg der Auferstehung“ (Fi Sabil al Ba'th) (in Arabisch)
• Die Verfassung der Arabisch-Sozialistischen Baath-Partei