Die Kleinbourgeoisie ( französische Aussprache: [pətit(ə) buʁʒwazi] , wörtlich „ kleine Bourgeoisie “ , auch anglisiert als „petty bourgeoisie “) istin der marxistischen Theorie eine soziale Klasse, diesich aus Kleinunternehmern , Ladenbesitzern , Kleinhändlern, halbautonomen Bauern und Handwerkern zusammensetzt . Sie wird so genannt, weil ihre politisch-ökonomische Ideologie in Zeiten der Stabilität die der eigentlichen Haute Bourgeoisie (Oberbürgerschaft)widerspiegelt . In normalen Zeiten strebt die Kleinbourgeoisie danach, sich mit der Haute Bourgeoisie zu identifizieren, deren bürgerliche Moral, Verhaltensweisen und Lebensstil sie anstrebt und nachzuahmen versucht. [ 1 ]

Der Begriff, dessen Ursprünge bis in die Zeit der Französischen Revolution zurückreichen , ist politisch-ökonomisch und thematisiert den historischen Materialismus . Ursprünglich bezeichnete er eine Unterschicht des Bürgertums im Westeuropa des 18. und frühen 19. Jahrhunderts. Mitte des 19. Jahrhunderts verwendeten der deutsche Ökonom Karl Marx und andere marxistische Theoretiker den Begriff „ Kleinbürgertum“ , um diese sozioökonomische Schicht des Bürgertums wissenschaftlich zu benennen. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Definition

Das Kleinbürgertum unterscheidet sich wirtschaftlich vom Proletariat , der Arbeiterklasse, die zum Überleben vollständig auf den Verkauf ihrer Arbeitskraft angewiesen ist. Es unterscheidet sich auch von der kapitalistischen Klasse , dem Hautbürgertum , das sich dadurch auszeichnet, dass es die Produktionsmittel besitzt und somit den Großteil seines Reichtums aus dem Kauf der Arbeitskraft des Proletariats und der Bedienung der Produktionsmittel bezieht .

Obwohl Angehörige des Kleinbürgertums die Arbeitskraft anderer kaufen können, arbeiten sie im Gegensatz zum Hochbürgertum typischerweise mit ihren Angestellten zusammen. Beispiele hierfür sind Ladenbesitzer, Handwerker und andere Kleinunternehmer .

Die Kleinbourgeoisie wird in Marx’ eigenem Werk kaum definiert; im Kommunistischen Manifest werden lediglich die Worte „kleinere Kapitalisten“ verwendet .

Rolle im Faschismus

Historisch gesehen sagte Karl Marx voraus, dass das Kleinbürgertum im Zuge der wirtschaftlichen Entwicklung verlieren würde.

Das Kleinbürgertum sinkt allmählich ins Proletariat ab, teils weil sein geringes Kapital für den Umfang der modernen Industrie nicht ausreicht und im Wettbewerb mit den Großkapitalisten untergeht, teils weil seine Fachkenntnisse durch neue Produktionsmethoden wertlos werden. [ 5 ]

Die Existenzgrundlage des Kleinbürgertums ist somit bedroht. Der Wettbewerb mit der Großbourgeoisie und der gleichzeitige Druck des Proletariats versetzen es in eine prekäre Lage. Marx räumt ein, dass das Kleinbürgertum die bestehenden Eigentumsverhältnisse bewahren will und nicht wie das Proletariat revolutionär sein kann. [ 5 ] Marxistische Theoretiker argumentieren, dass die Instabilität des Kleinbürgertums, insbesondere in Krisenzeiten, zu dessen Hinwendung zu Regierungsformen wie dem Faschismus führt. Trotzki schlussfolgerte:

Die Faschisten rekrutieren ihre Gefolgschaft hauptsächlich aus dem Kleinbürgertum. Dieses ist vom Großkapital völlig ruiniert worden. In der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung gibt es für es keinen Ausweg, und es kennt auch keinen anderen. Seine Unzufriedenheit, Empörung und Verzweiflung werden von den Faschisten vom Großkapital auf die Arbeiter gelenkt. Man kann sagen, dass der Faschismus darin besteht, das Kleinbürgertum seinen erbittertsten Feinden auszuliefern. Auf diese Weise ruiniert das Großkapital den Mittelstand und hetzt dann, mit Hilfe angeheuerter faschistischer Demagogen, das verzweifelte Kleinbürgertum gegen die Arbeiter auf. [ 6 ]

Daniel Guerin schloss:

Die Mittelschicht, gefangen zwischen bedrohlichen Großkonzernen und einer aggressiven Arbeiterklasse, ist in Wut geraten und hat sich dem Faschismus zugewandt. [ 7 ]

Der Historiker Richard Pipes behauptete, dass die NSDAP zwar ursprünglich hauptsächlich aus dem Kleinbürgertum bestand, aber Ende der 1920er Jahre die Arbeiter massenhaft der Partei beitraten und 1934 zur größten Berufsgruppe in der Partei wurden. [ 8 ]

Wilhelm Reich hob in „Die Massenpsychologie des Faschismus“ die maßgebliche Unterstützung des Aufstiegs des Faschismus in Deutschland durch das Kleinbürgertum und den Mittelstand hervor . Er behauptete, der Mittelstand sei aufgrund seiner Abhängigkeit von der patriarchalischen Familie (laut Reich sind Kleinbetriebe oft selbstbeutete Familienunternehmen unter der Führung des Vaters, dessen Moralvorstellungen die Familie in ihrer oft prekären wirtschaftlichen Lage zusammenhalten) und der damit einhergehenden sexuellen Repression ein Nährboden für politische Reaktion . [ 9 ]

Literarische Behandlung des Kleinbürgertums

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard schrieb: „Der Kleinbürger ist seelenlos. … Ohne Vorstellungskraft, wie der Kleinbürger es immer ist, lebt er in einem gewissen Kreis trivialer Erfahrungen darüber , wie die Dinge geschehen, was möglich ist, was üblicherweise passiert, ganz gleich, ob er ein Wirt oder ein Ministerpräsident ist. So hat der Kleinbürger sich selbst und Gott verloren.“ [ 10 ] Laut Kierkegaard verkörpert das Kleinbürgertum eine spirituelle Leere, die in einer übermäßigen Betonung des Weltlichen gegenüber der Innerlichkeit des Selbst wurzelt . Kierkegaards Anklage stützt sich jedoch weniger auf eine Klassenanalyse des Kleinbürgertums als vielmehr auf die Wahrnehmung einer Weltanschauung, die in seinem bürgerlichen Milieu weit verbreitet war .

Henrik Ibsen

Obwohl die Kleinbürgerschaft in Literatur und Karikatur häufig als übertrieben konventionell und pragmatisch dargestellt wurde , war ihre Lebensrealität im 19. Jahrhundert weitaus komplexer. [ 11 ] Dennoch beschäftigten sich Schriftsteller mit der Moral und dem Verhalten des Kleinbürgertums und porträtierten es als unerwünschte Charaktere. Henrik Ibsens „ Ein Volksfeind “ entstand als direkte Reaktion auf die Kritik an einem anderen seiner Stücke, das „unzüchtige“ Anspielungen auf Syphilis enthielt. Generell galt sein Werk aufgrund seiner Missachtung der damaligen Moralvorstellungen als skandalös. Später weckte Bertolt Brechts Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und seine marxistische Politik sein Interesse an der kleinbürgerlichen Denkweise, was ihn dazu veranlasste, die Kleinbürgerschaft in seinen Werken immer wieder darzustellen (eines trug sogar den Titel „ Die sieben Todsünden des Kleinbürgertums “). [ 12 ]

In seinem Buch „ Zwei Hochrufe auf den Anarchismus: Sechs einfache Artikel über Autonomie, Würde und sinnvolle Arbeit und Freizeit“ [ 13 ] widmet James C. Scott ein ganzes Kapitel der Beschreibung einiger Merkmale des Kleinbürgertums. Zunächst weist er auf die Verachtung dieser Klasse durch Marxisten aufgrund der Unklarheit ihrer politischen Position hin. Er führt weiter aus, dass diese Verachtung oder Abneigung sowohl den sozialistischen Block als auch große kapitalistische Demokratien umfasst, da es schwierig ist, diese Klasse zu überwachen, zu besteuern und zu kontrollieren. Diese Schwierigkeit resultiert aus der Komplexität, Vielfalt und Mobilität der von ihr ausgeübten Tätigkeiten. Er betont, dass das Kleinbürgertum den größten Teil der Zivilisationsgeschichte hindurch existiert hat. Er stellt außerdem fest, dass selbst diejenigen, die nicht Teil dieser Klasse sind, in gewissem Maße den Wunsch hatten, Kleingrundbesitzer zu werden, aufgrund der damit verbundenen Autonomie und des sozialen Status. Er fährt fort, dass der Wunsch, verlorenes Land zu erhalten und zurückzugewinnen, das Leitmotiv der meisten radikal egalitären Massenbewegungen war. Er argumentiert, dass dem Kleinbürgertum eine unverzichtbare wirtschaftliche Rolle im Bereich Erfindung und Innovation zukommt , und nennt als Beispiel Software- Startups , die Ideen entwickeln, welche dann in der Regel von größeren Unternehmen aufgekauft werden. Er weist außerdem darauf hin, dass kleine Ladenbesitzer verschiedene unbezahlte soziale Dienstleistungen erbringen, wie zum Beispiel:

... informelle Sozialarbeit, öffentliche Sicherheit, die ästhetischen Freuden eines lebendigen und interessanten Straßenbildes, eine große Vielfalt an sozialen Erlebnissen und personalisierten Dienstleistungen, Bekanntschaftsnetzwerke, informelle Neuigkeiten und Gerüchte aus der Nachbarschaft, ein Baustein sozialer Solidarität und öffentlichen Handelns sowie (im Falle der kleinbäuerlichen Bevölkerung) eine gute Bewirtschaftung des Bodens

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Habermas, Jürgen (1968). Technik und Wissenschaft als Ideologie . Ihre Sozialisation scheint in Subkulturen erfolgt zu sein, die von unmittelbarem ökonomischem Zwang befreit waren und in denen die Traditionen bürgerlicher Moral und ihre kleinbürgerlichen Ableitungen ihre Funktion verloren haben.
  2. ^ „Kleinbürgertum“ . Oxford Reference . Archiviert vom Original am 25. Mai 2021. Abgerufen am 25. Mai 2021 .
  3. ^ „Kleinbürgertum“ . Enzyklopädie des Marxismus . Archiviert vom Original am 13. November 2012. Abgerufen am 6. März 2013 – über das Marxists Internet Archive .
  4. ^ Marx, Karl ; Engels, Friedrich . „1: Bürgertum und Proletariat“ . Das Kommunistische Manifest . Archiviert vom Original am 27. Januar 2018. Abgerufen am 6. März 2013 – via Marxists Internet Archive .
  5. ^ a b „Kommunistisches Manifest (Kapitel 1)“ . www.marxists.org . Abgerufen am 06.01.2025 .
  6. ^ „LEON TROTZKI: Faschismus: Was er ist und wie man ihn bekämpft“ . www.marxists.org . Abgerufen am 6. Januar 2025 .
  7. ^ Guérin, Daniel (1973). Faschismus und Großkonzerne: Daniel Guérin, Francis Merrill, Mason Merrill: 9780873488785: Amazon.com: Bücher . Monad Press. ISBN 0873488784Die
  8. Pipes , Richard (1997). Russland unter dem bolschewistischen Regime 1919–1924 . Harvell Press . S. 261. ISBN 978-1860463389Die
  9. ^ Reich, Wilhelm (1930–1933). Die Massenpsychologie des Faschismus . Abgerufen am 13. Juni 2018 .
  10. ^ Kierkegaard, Søren (1989). Hannay, Alastair (Hrsg.). Die Krankheit zum Tode: Eine christlich-psychologische Auslegung der Erbauung und Erweckung durch den Antiklimakkus . Penguin Books . S. 71. ISBN 978-0140445336Die
  11. ^ Crossick, Geoffrey ; Gerhardt-Haupt, Heinz (1995). Die kleine Bourgeoisie in Europa, 1780–1914: Unternehmertum, Familie und Unabhängigkeit . Routledge . ISBN 9781138154339Die
  12. ^ „‚Das kleine Haus in Louisiana‘: Die Rolle der kleinen Bourgeoisie in Brechts Konzept des Nationalsozialismus“, Brecht Unbound , Associated University Presses.
  13. ^ Scott, James C. (2012). Zwei Hochrufe auf den Anarchismus: Sechs einfache Artikel über Autonomie, Würde und sinnvolle Arbeit und Freizeit . Princeton & Oxford: Princeton University Press . S.  110–126 . ISBN 978-0-691-15529-6Die

Weiterführende Literatur

  • Andrews, GJ und Phillips DR (2005) "Petit Bourgeois healthcare? The big small-business of private complementary medical practice Complementary Therapies" in Clinical Practice 11, 87-104.
  • F. Bechhofer und B. Elliott, „Beharrung und Wandel des Kleinbürgertums in der Industriegesellschaft“, Eur J Soc xv 11 (1976), S. 74–79.
  • B. Elliott und G. McCrone, „Was macht jemand mit Kapital sonst noch?“, New Society 31 (1979), S. 512–513.
  • F. Bechhofer und B. Elliott, The petite Bourgeoisie comparative studies of an uneasy stratum , Macmillan, London (1981).
  • R. Scase und R. Goffee, Die reale Welt des Kleinunternehmers , Croom Helm, London (1981).
  • DR Phillips und J. Vincent, „Petit Bourgeois Care private residential care for the elderly“, Policy Politics 14 (1986) (2), S. 189–208.
  • Geoffrey Crossick und Heinz-Gerhard Haupt , Die kleine Bourgeoisie in Europa 1780-1914 . Routledge. 1998.
  • „Kleinbürgertum“ in der Enzyklopädie des Marxismus .