Wissenschaftlicher Sozialismus

Der wissenschaftliche Sozialismus im Marxismus ist die Anwendung des historischen Materialismus auf die Entwicklung des Sozialismus, nicht nur als praktisches und erreichbares Ergebnis historischer Prozesse, sondern als einzig mögliches. Er unterscheidet sich vom utopischen Sozialismus dadurch, dass er sich auf materielle Bedingungen statt auf theoretische Konzepte und Ideen stützt , wobei „die letzten Ursachen aller sozialen Veränderungen und politischen Revolutionen nicht im menschlichen Verstand, nicht in tieferen Einsichten in ewige Wahrheit und Gerechtigkeit zu suchen sind, sondern in Veränderungen der Produktions- und Tauschweisen. Sie sind nicht in der Philosophie , sondern in der Ökonomie jeder einzelnen Epoche zu suchen.“ ^{[ 1 ]}

Friedrich Engels , der sie zusammen mit Karl Marx entwickelte , beschrieb:

Die Vollendung dieses Aktes der universellen Emanzipation [proletarische Revolution und Kommunismus] ist die historische Mission des modernen Proletariats. Die historischen Bedingungen und damit das Wesen dieses Aktes gründlich zu erfassen und der nun unterdrückten proletarischen Klasse die volle Kenntnis der Bedingungen und der Bedeutung dieses gewaltigen Aktes zu vermitteln, zu dem sie aufgerufen ist, ist die Aufgabe des theoretischen Ausdrucks der proletarischen Bewegung, des wissenschaftlichen Sozialismus. ^{[ 1 ]}

Die moderne Bedeutung des Begriffs basiert fast vollständig auf Engels' Buch Sozialismus: Utopisch und wissenschaftlich .

Der Begriff wurde ursprünglich 1840 von Pierre-Joseph Proudhon in seinem Buch Was ist Eigentum? ^{[ 2 ]} geprägt und bezeichnet eine Gesellschaft , die von einer wissenschaftlichen Regierung regiert wird, d.h. eine, deren Souveränität auf Vernunft und nicht auf bloßem Willen beruht: ^{[ 3 ]}

In einer gegebenen Gesellschaft verhält sich die Autorität des Menschen über den Menschen umgekehrt proportional zum erreichten Stand der intellektuellen Entwicklung dieser Gesellschaft; und die wahrscheinliche Dauer dieser Autorität lässt sich aus dem mehr oder weniger allgemeinen Wunsch nach einer wahren – also einer wissenschaftlich fundierten – Regierung ableiten. Und so wie das Recht auf Gewalt und das Recht auf List vor dem stetigen Vormarsch der Gerechtigkeit weichen und letztlich in der Gleichheit erlöschen müssen, so weicht die Souveränität des Willens der Souveränität der Vernunft und muss schließlich im wissenschaftlichen Sozialismus verloren gehen.

In ihrem 1844 erschienenen Buch „ Die Heilige Familie“ bezeichneten Karl Marx und Friedrich Engels die Schriften der sozialistischen und kommunistischen Autoren Théodore Dézamy und Jules Gay als wahrhaft „wissenschaftlich“. ^{[ 4 ]} Der Begriff „wissenschaftlicher Sozialismus“ erhielt seine moderne Bedeutung jedoch erst 1880 mit der Veröffentlichung von „ Der Sozialismus, utopisch und wissenschaftlich“ , in dem Engels den Begriff „wissenschaftlicher Sozialismus“ verwendete, um Marx’ sozialpolitisch-ökonomische Theorie des historischen Materialismus zu beschreiben. ^{[ 1 ]}

Obwohl der Begriff Sozialismus heute speziell eine Kombination aus politischer und ökonomischer Wissenschaft bezeichnet , ist er auch auf ein breiteres Wissenschaftsfeld anwendbar, das die Soziologie und die Geisteswissenschaften umfasst . Die Unterscheidung zwischen utopischem und wissenschaftlichem Sozialismus geht auf Marx zurück, der die utopischen Züge des französischen Sozialismus sowie der englischen und schottischen politischen Ökonomie kritisierte . Engels argumentierte später, dass utopische Sozialisten nicht erkannten, warum der Sozialismus in dem jeweiligen historischen Kontext entstand: als Reaktion auf neue soziale Widersprüche einer neuen Produktionsweise, des Kapitalismus . Indem Engels das Wesen des Sozialismus als Lösung dieses Widerspruchs erkannte und ein umfassendes wissenschaftliches Verständnis des Kapitalismus anwandte, behauptete er, der Sozialismus habe sich von einem primitiven Zustand befreit und sei zu einer Wissenschaft geworden. ^{[ 1 ]}

Der wissenschaftliche Sozialismus ist eine Methode, um soziale, wirtschaftliche und materielle Phänomene zu verstehen und vorherzusagen, indem ihre historischen Trends mithilfe der wissenschaftlichen Methode untersucht werden, um wahrscheinliche Ergebnisse und zukünftige Entwicklungen abzuleiten. Er steht im Gegensatz zu dem, was spätere Sozialisten als utopischen Sozialismus bezeichneten – einer Methode, die darauf basiert, scheinbar rationale Vorschläge zur Organisation der Gesellschaft aufzustellen und andere von deren Rationalität und/oder Wünschbarkeit zu überzeugen. Er steht auch im Gegensatz zu den klassischen liberalen Vorstellungen vom Naturrecht , die auf metaphysischen Moralvorstellungen und nicht auf einer dynamischen materialistischen oder physikalistischen Weltanschauung beruhen. ^{[ 5 ]}

Wissenschaftliche Sozialisten sehen soziale und politische Entwicklungen – im Gegensatz zu den Ideen utopischer Sozialisten und klassischer Liberaler – als weitgehend von den wirtschaftlichen Bedingungen bestimmt an. Sie gehen daher davon aus, dass soziale Beziehungen und Moralvorstellungen kontextabhängig sind und sich auf die jeweilige Stufe der wirtschaftlichen Entwicklung beziehen. Sie betrachten Sozialismus und Kapitalismus als Wirtschaftssysteme nicht als soziale Konstrukte, die sich jederzeit allein aufgrund des subjektiven Willens und der Wünsche der Bevölkerung etablieren lassen, sondern als Produkte der sozialen Evolution. Ein Beispiel hierfür ist das Aufkommen der Landwirtschaft, die es menschlichen Gemeinschaften ermöglichte, einen Überschuss zu produzieren. Dieser Wandel in der materiellen und wirtschaftlichen Entwicklung führte zu einem Wandel der sozialen Beziehungen und machte die alte, auf Subsistenzwirtschaft basierende Form der Gesellschaftsorganisation überflüssig und zu einem Hindernis für weiteren materiellen Fortschritt. Die veränderten wirtschaftlichen Bedingungen erforderten einen Wandel der Gesellschaftsorganisation. ^{[ 1 ]}

In seiner Textsammlung „ Zur Verteidigung des Marxismus“ verteidigte Leo Trotzki die dialektische Methode des wissenschaftlichen Sozialismus während der Fraktionsspaltungen innerhalb der amerikanischen trotzkistischen Bewegung in den Jahren 1939/40. Trotzki betrachtete die Dialektik als eine unerlässliche Analysemethode, um den Klassencharakter der Sowjetunion zu erkennen. Konkret beschrieb er den wissenschaftlichen Sozialismus als den „bewussten Ausdruck des unbewussten historischen Prozesses; nämlich des instinktiven und elementaren Drangs des Proletariats, die Gesellschaft auf kommunistischen Grundlagen neu zu errichten“. ^{[ 6 ]}

• Anti-Dühring
• Kritik der dialektischen Vernunft  – Buch von Jean-Paul Sartre aus dem Jahr 1960
• El Defensor del Obrero  – uruguayische Zeitung
• Evolutionäre Ökonomie  – Ein von der Evolutionsbiologie inspiriertes Fachgebiet
• GOELRO , ein früher sowjetischer nationaler Plan zur wirtschaftlichen Erholung, der die Bedeutung der Elektrifizierung hervorhob
• Historischer Materialismus  – marxistische Geschichts- und Gesellschaftstheorie
• Das Projekt Cybersyn war eine dezentrale Form der kybernetischen Planung in Chile, die von 1971 bis 1973 in Betrieb war.
• OGAS , ein geplantes nationales Computernetzwerk zur Wirtschaftsplanung in der Sowjetunion.
• Die Sozialwissenschaft ist ein Zweig der Wissenschaft, der sich mit dem Studium von Gesellschaften und den Beziehungen zwischen Individuen innerhalb dieser Gesellschaften befasst.
• Sozialismus chinesischer Prägung , die offizielle Ideologie der Kommunistischen Partei Chinas
• Wissenschaftliche Entwicklungsperspektive , ein sozioökonomisches Konzept der Kommunistischen Partei Chinas
• Wissenschaftlicher Kommunismus , die Lehrplanvorgaben der Sowjetunion zum Verständnis der sowjetischen Orthodoxie zu diesem Thema.
• Wissenschaft und Technologie in der Sowjetunion
• Siad Barre , der seine Mischung aus Marxismus-Leninismus und Islam als „wissenschaftlichen Sozialismus“ bezeichnete.
• Sozialismus: Utopisch und wissenschaftlich
• sozialistische Produktionsweise
• Die offene Gesellschaft und ihre Feinde  – ein Buch von Karl Popper aus dem Jahr 1945
• „ Warum Sozialismus? “ – ein Artikel von Albert Einstein , der eine Kritik am modernen Kapitalismus enthielt und für eine Planwirtschaft plädierte .