Zigarren des Pharaos

„Die Zigarren des Pharao“ (französisch: Les Cigares du Pharaon ) ist der vierte Band der Tim-und-Struppi- Reihe, der Comic-Alben des belgischen Zeichners Hergé . Erschienen ist er im Auftrag der konservativen belgischen Zeitung Le Vingtième Siècle für deren Kinderbeilage Le Petit Vingtième und wurde von Dezember 1932 bis Februar 1934 wöchentlich als Fortsetzungsgeschichte veröffentlicht. Die Geschichte erzählt von dem jungen belgischen Reporter Tim und seinem Hund Struppi , die in Ägypten unterwegs sind und dort ein Pharaonengrab mit toten Ägyptologen und Kisten voller Zigarren entdecken. Auf der Suche nach dem Geheimnis der Zigarren reisen Tim und Struppi durch Südarabien und Indien und decken die Geheimnisse eines internationalen Drogenhändlerrings auf.

Nach dem Erfolg von „Tim in Amerika“ war „ Tim und Struppi – Das Geheimnis des blauen Diamanten “ ein kommerzieller Erfolg und wurde kurz nach seinem Abschluss von Casterman als Buch veröffentlicht . Hergé setzte die Tim-und-Struppi-Abenteuer mit „Der blaue Lotus“ fort , dessen Handlung an „ Tim und Struppi“ anknüpfte . Die Reihe selbst wurde zu einem prägenden Bestandteil der franko-belgischen Comic-Tradition . 1955 wurde sie von Hergé und seinen Assistenten in den Studios Hergé neu gezeichnet und koloriert, um seinem unverwechselbaren Ligne-Claire- Stil zu entsprechen. Die kritische Auseinandersetzung mit der Geschichte konzentrierte sich auf ihre Innovation, und das Abenteuer führte die wiederkehrenden Figuren der Detektive Schultze und Schultze sowie des Schurken Rastapopoulos ein. Der Comic wurde von Hergé und Jacques Van Melkebeke für das Theaterstück „Tim in Indien: Das Geheimnis des blauen Diamanten“ ( 1941 ) lose adaptiert ; eine werkgetreuere Adaption entstand später für die Zeichentrickserie „Die Abenteuer von Tim und Struppi“ (1991) von Ellipse / Nelvana .

Auf einem Mittelmeerkreuzfahrtschiff treffen Tim und sein Hund Struppi den wohlhabenden Filmproduzenten Rastapopoulos und den exzentrischen Ägyptologen Sophokles Sarkophagus . Als zwei Polizisten ( Schulterklopf und Schultze ) Tim des Opiumschmuggels beschuldigen , flieht er vom Schiff und schließt sich Sarkophagus bei dessen Suche nach dem unentdeckten Grab des Pharaos Kih-Oskh nahe Kairo an. Tim entdeckt, dass das Grab voller mumifizierter Leichen ist (von früheren Ägyptologen, die das Grab zu finden versuchten) und Kisten mit Zigarren, die mit dem geheimnisvollen Symbol von Kih-Oskh versehen sind. Sarkophagus verschwindet im Grab, und Tim und Struppi werden von einem unsichtbaren Feind mit Gas betäubt und fallen in Ohnmacht. Sie werden daraufhin in hölzernen Sarkophagen an Bord eines Schiffes gebracht , das vom Schmuggler Allan kommandiert wird . Um der Küstenwache zu entgehen, befiehlt Allan jedoch, die Sarkophage über Bord zu werfen.

Tim und Struppi werden von einem Waffenschmuggler gerettet, der sie nach Arabien bringt . Auf ihrer Reise über Land trifft Tim Scheich Patrash Pascha , einen großen Bewunderer von ihm, und begegnet Rastapopoulos, der gerade einen Film dreht. Erneut entkommen sie Schultze und Schultze, die Tim für einen Waffenschmuggler halten. Tim und Struppi reisen durch die Wüste und erreichen schließlich eine Stadt. Die örtliche Armee rekrutiert Tim und verhaftet ihn als Spion, nachdem er weitere Zigarren mit dem Symbol von Kih-Oskh gefunden hat. Schultze und Schultze retten ihn vor der Hinrichtung, um ihn festzunehmen. ^{[ 1 ]} Als die Armee jedoch ihr Versteck stürmt, gelingt Tim die Flucht. Er entkommt Arabien und besteigt ein Flugzeug.

Tim geht über Indien der Treibstoff aus , und er stürzt im Dschungel ab. Nachdem er einen kranken Elefanten gerettet hat , trifft er auf Sarkophag, der dem Wahnsinn verfallen ist und sich für Pharao Ramses II . hält. Auf der Suche nach Hilfe in einem nahegelegenen Dorf wird Sarkophag von einem Fakir hypnotisiert, der ihm befiehlt, Tim zu töten. Tim befragt daraufhin den Dichter Zloty, der das Dorf besucht. Zloty enthüllt, dass ein internationaler Drogenring Tim töten will, doch der Fakir spritzt ihm Rajaijah-Saft („das Gift des Wahnsinns“), und er verliert den Verstand. Er trifft den Maharaja von Gaipajama , und die beiden freunden sich an. Der Maharaja erzählt ihm, dass seine Familie seit Langem gegen eine kriminelle Opiumschmugglerbande kämpft und dass dabei sein Vater und sein Bruder dem Wahnsinn verfallen sind.

Der Fakir taucht auf, und Tim folgt ihm und entdeckt das Versteck des Drogenkartells. Während einer Besprechung tragen alle Mitglieder violette Roben, die stark an den Ku-Klux-Klan erinnern . Nachdem alle Bandenmitglieder (bis auf den Fakir) gefasst wurden, treffen die Schultzes ein und erklären Tim, dass die Kairoer Polizei das Versteck der Drogenhändler in Ägypten ausfindig gemacht hat. Sie bestätigen ihm außerdem, dass Tim unschuldig ist. Der Fakir entkommt und entführt mit Hilfe des Anführers der Verschwörung, dessen Gesicht nicht gezeigt wird, den Sohn des Maharadschas. Tim verfolgt sie in einem Sportwagen, rettet den Jungen und nimmt den Fakir gefangen, während der Anführer in einen Abgrund stürzt und scheinbar stirbt. Tim kehrt nach Gaipajama zurück, wo seine Rückkehr gefeiert wird. Tim packt eine der Zigarren mit dem geheimnisvollen Kih-Oskh-Symbol aus und erklärt dem Maharadscha, wie Opium in diesen Zigarren um die Welt geschmuggelt wurde. ^{[ 2 ]}

Das Taijitu- Symbol und das Kih-Oskh-Symbol.

Georges Remi – besser bekannt unter seinem Pseudonym Hergé – arbeitete als Redakteur und Illustrator für „Le Petit Vingtième“ („ Das kleine Zwanzigste “), ^{[ 3 ]} eine Kinderbeilage von „Le Vingtième Siècle“ („ Das zwanzigste Jahrhundert “), einer streng katholischen, konservativen belgischen Zeitung mit Sitz in Hergés Geburtsstadt Brüssel, die von Abbé Norbert Wallez geleitet wurde . 1929 begann Hergé für „Le Petit Vingtième“ mit dem Comic „ Die Abenteuer von Tim und Struppi“ , der die Erlebnisse des fiktiven belgischen Reporters Tim und Struppi in den Mittelpunkt stellte . Wallez beauftragte Hergé, sein erstes Abenteuer in der Sowjetunion anzusiedeln , um als antisozialistische Propaganda für Kinder zu dienen ( Tim im Land der Sowjets ), ^{[ 4 ]} sein zweites Abenteuer im Belgisch-Kongo , um koloniale Gefühle zu fördern ( Tim im Kongo ), ^{[ 5 ]} und sein drittes Abenteuer in den Vereinigten Staaten, um die Geschichte als Anklage gegen den amerikanischen Kapitalismus zu nutzen ( Tim in Amerika ). ^{[ 6 ]}

Für sein viertes Abenteuer wollte Hergé unbedingt eine Kriminalgeschichte schreiben. ^{[ 7 ]} In den 1930er Jahren erlebten Kriminalromane in Westeuropa dank des Erfolgs von Autorinnen wie Agatha Christie und Ellery Queen einen Aufschwung . ^{[ 8 ]} Die Entscheidung, die Handlung um das Grab von Kih-Oskh anzusiedeln, wurde durch die Entdeckung des Grabes von Pharao Tutanchamun durch Howard Carter im Jahr 1922 und die damit einhergehenden Behauptungen der Boulevardpresse über einen Fluch der Pharaonen beeinflusst . ^{[ 9 ]} Hergé griff dieses Thema in „ Die sieben Kristallkugeln “ (1948) erneut auf. ^{[ 10 ]} Der Name Kih-Oskh war eine Anspielung auf die Kioske , an denen „Le Petit Vingtième“ verkauft wurde. ^{[ 11 ]} Das Kih-Oskh-Symbol wurde von Hergé als eine Verzerrung des taoistischen Taijitu -Symbols beschrieben . ^{[ 8 ]} Sein Biograf Benoît Peeters vermutete, dass es das „Gelbe Zeichen“ aus dem Blake-und-Mortimer- Comic „Das gelbe M“ (1952–54) vorwegnahm, der von Hergés späterem Mitarbeiter Edgar P. Jacobs verfasst wurde . ^{[ 8 ]} Bei der Entstehung von „Die Zigarren des Pharao“ wurde Hergé von seinem Assistenten Paul „Jam“ Jamin unterstützt, der stark von den britischen Zeitschriften „The Humorist“ und „Punch“ beeinflusst war . ^{[ 12 ]}

Hergé ließ sich von den Veröffentlichungen des französischen Abenteurers und Waffenschmugglers Henry de Monfreid inspirieren , insbesondere von dessen Büchern „ Das Geheimnis des Roten Meeres“ und „Die Haschisch-Kreuzfahrt“ . Da Hergé den Ersten Weltkrieg miterlebt hatte , hegte er eine tiefe Abneigung gegen Waffenhändler und nutzte Monfreid als Vorbild für die Figur des Waffenschmugglers in „Zigarren “ . ^{[ 13 ]} Die Idee der an einer Wand aufgereihten Mumien stammt aus Pierre Benoîts 1919 erschienenem Buch „L’Atlantide “ ( Atlantis ), das kurz zuvor von Georg Wilhelm Pabst verfilmt worden war . ^{[ 14 ]} Die Wandmalereien auf dem Cover von „Le Petit Vingtième“ basieren auf einem Basrelief von Hathor und Sethos I. im Louvre in Paris, während der Thron in Tim und Struppis Traum dem Thron aus dem Grab Tutanchamuns nachempfunden ist. ^{[ 14 ]} Die Einbeziehung der Geheimgesellschaft, die den Schmuggelring betrieb, wurde von rechtsextremen Verschwörungstheorien über die Freimaurerei beeinflusst . ^{[ 15 ]} Hergé bezog seine Informationen über die Bruderschaft wahrscheinlich aus einem Artikel von Lucien Farnoux-Reynaud aus dem Jahr 1932 in der radikalen Zeitschrift Le Crapouillot ( Die Mörsergranate ). ^{[ 16 ]}

Am 24. November 1932 veröffentlichte Le Petit Vingtième ein fiktives Interview zwischen Jamin und Tim, in dem der Reporter ankündigte, über Ägypten, Indien, Ceylon und Indochina nach China zu reisen. ^{[ 17 ]} Am 8. Dezember desselben Jahres erschien die Geschichte als Fortsetzungsgeschichte im Supplement unter dem Titel „ Die Abenteuer von Tim, Reporter, im Orient“ . ^{[ 18 ]} Da die Geschichte in Ägypten und nicht in China begann, benannte Hergé sie kurzzeitig in „ Die Kairo-Affäre“ um . ^{[ 19 ]} Die Geschichte folgte keinem vorgegebenen Plan oder Plot; Hergé entwickelte sie wie üblich Woche für Woche. ^{[ 20 ]} Im Herbst 1934 wurde das Abenteuer als Buch veröffentlicht. „Zigarren“ war der erste Band der Abenteuer , der von Casterman veröffentlicht wurde . Hergé hatte Ende 1933 einen Vertrag mit dem Verlag geschlossen, doch zu seinem großen Ärger verzögerte Casterman die Veröffentlichung bis zum Herbst 1934, nach dem Ende der Sommerferien. ^{[ 21 ]} 1936 bat Casterman ihn schließlich, mehrere Farbtafeln für den Nachdruck des Buches anzufertigen. ^{[ 22 ]}

In der Folge „Zigarren“ wurden mehrere Figuren eingeführt, die in den Abenteuern von Tim und Struppi wiederkehrende Rollen erhielten . ^{[ 23 ]} Die bekanntesten sind die beiden Detektive, die ursprünglich „Agent X33 und Agent X33 bis “ hießen. In seinem 1941 zusammen mit Jacques van Melkebeke verfassten Tim-und-Struppi-Theaterstück „ Tim in Indien: Das Geheimnis des blauen Diamanten “ nannte Hergé sie „Durant und Durand“, später jedoch „Dupont und Dupond“. ^{[ 24 ]} Die englischsprachigen Übersetzer der Serie, Michael Turner und Leslie Lonsdale-Cooper, gaben ihnen den Namen „Thomson und Thompson“. ^{[ 25 ]} Sie basierten auf einer Mischung aus dem stereotypischen belgischen Polizisten der 1930er-Jahre und Hergés Beobachtungen seines Vaters und Onkels, Alexis und Léon Remi, die eineiige Zwillinge waren. ^{[ 26 ]}

In der ersten Folge der Reihe, „Tim und Struppi – Die Zigarren “, wird Roberto Rastapopoulos als Widersacher eingeführt , hier als berühmter Hollywood -Regisseur dargestellt. Erst im Folgeband „ Der Blaue Lotus“ wird enthüllt, dass er auch der Kopf einer internationalen Verbrecherorganisation ist. Sein Name stammt von einem Freund Hergés; Hergé fand ihn urkomisch und beschloss, ihn zu verwenden. ^{[ 27 ]} Er entwarf Rastapopoulos als Italiener mit griechischem Nachnamen, doch die Figur entsprach antisemitischen Stereotypen über Juden; Hergé bestand darauf, dass die Figur nicht jüdisch war. ^{[ 28 ]} Eine vierte wiederkehrende Figur, die in dieser Geschichte eingeführt wurde, war der portugiesische Kaufmann Oliveira da Figueira , der in den beiden nachfolgenden Abenteuern im Nahen Osten , „ Im Land des schwarzen Goldes“ (1950) und „Die Haie des Roten Meeres “ (1958), wieder auftaucht. ^{[ 29 ]} Eine der zentralen Figuren der Geschichte war Sophokles Sarkophagus, ein Ägyptologe, der dem Stereotyp eines exzentrischen Professors entspricht. Insofern ist er ein Prototyp für die Figur des Cuthbert Bienlein , den Hergé später in „Der Schatz Rackhams des Roten “ (1943) einführen sollte . ^{[ 30 ]}

Während der Veröffentlichung der Zigarren -Serie geriet Wallez in einen Skandal, nachdem er der Verleumdung des Amtes für öffentliche Arbeiten beschuldigt worden war. Die Anschuldigung führte zu einer Klage gegen die Zeitung, woraufhin deren Eigentümer Wallez' Rücktritt forderten, dem er im August 1933 nachkam. ^{[ 31 ]} Ohne Wallez verfiel Hergé in Depressionen und versuchte im März 1934 zu kündigen. Man ermutigte ihn jedoch zum Bleiben, indem man sein Arbeitspensum reduzierte und sein Monatsgehalt von 2000 auf 3000 Francs erhöhte. Jamin übernahm daraufhin Hergés Verantwortung für das Tagesgeschäft von Le Petit Vingtième . ^{[ 32 ]}

In den 1940er und 1950er Jahren, als Hergés Popularität zunahm, zeichneten er und sein Team in den Studios Hergé viele der ursprünglichen Schwarz-Weiß-Tim-und-Struppi-Abenteuer in Farbe neu. Dabei verwendeten sie den von ihm entwickelten Zeichenstil der „ Ligne claire “ („klare Linie“), ^{um die Zeichnungen} optisch an die neuen Tim-und-Struppi-Geschichten anzupassen. Die Studios überarbeiteten und kolorierten „Tim und Struppi – Die Zigarren“ im Jahr 1955; es war das letzte der frühen Werke, das diesen Prozess durchlief. ^{[ 34 ]}

Um die Geschichte zu kürzen, entfernte Hergé verschiedene isolierte Szenen, die nichts zur Handlung beitrugen, wie etwa jene, in denen Tim einer Fledermaus, einem Krokodil und Schlangen begegnete. ^{[ 35 ]} Die arabische Stadt, nach der Tim und Struppi suchten, wurde nicht mehr als Mekka bezeichnet , ^{[ 36 ]} und die drei Berater des Maharadschas wurden gestrichen. ^{[ 37 ]} Außerdem wurden neue Elemente eingefügt: Hergé fügte eine Darstellung altägyptischer Pyramiden im Hintergrund hinzu. ^{[ 38 ]} Er führte auch die Figur Allan ein, der ursprünglich im späteren Abenteuer „ Die Krabbe mit den goldenen Scheren“ von 1941 eingeführt worden war und später auch als Rastapopoulos’ Handlanger in Alben auftauchte. ^{[ 29 ]} Hergé baute eine Anspielung auf seinen Freund und Mitarbeiter Edgar P. Jacobs in die Geschichte ein, indem er einen mumifizierten Professor namens E. P. Jacobini in das ägyptische Grab einfügte. ^{[ 39 ]}

Während die Originalfassung Scheich Patrash Pascha enthielt, der Tim ein Exemplar von „Tim in Amerika“ zeigte , wurde dies in der Fassung von 1955 durch das frühere „Tim im Kongo“ ersetzt . Hergé änderte dies 1964 für spätere Auflagen erneut, diesmal durch „Reiseziel Mond“ (1953), ein Abenteuer , das chronologisch nach „Tim im Kongo“ spielt . ^{[ 40 ]} Benoît Peeters bemerkte, dass der Leser sich anhand dieser Szene Tims Überraschung vorstellen könne, auf ein Abenteuer zu stoßen, das er noch nicht erlebt hatte und in dem die ihm unbekannten Figuren Kapitän Haddock und Cuthbert Bienlein vorkamen. ^{[ 41 ]} Ein weiterer Anachronismus dieser Fassung findet sich nur in der englischen Version, als Struppi auf Schloss Mühlenhof , den Stammsitz von Kapitän Haddock, aus den viel späteren Bänden der Reihe verweist. Harry Thompson vertrat die Ansicht, dass die wichtigsten Änderungen am Buch künstlerischer Natur waren, denn Ende der 1950er Jahre befand sich Hergé auf dem Höhepunkt seines künstlerischen Schaffens. ^{[ 42 ]}

Casterman veröffentlichte die originale Schwarz-Weiß-Fassung 1979 in einem französischsprachigen Sammelband zusammen mit „Der blaue Lotus“ und „Das gebrochene Ohr“ , dem zweiten Teil der Archives Hergé- Sammlung. ^{[ 43 ]} 1983 erschien dann eine Faksimile-Fassung des Originals. ^{[ 43 ]}

Jean-Marc Lofficier und Randy Lofficier sahen „ Die Zigarren des Pharao“ grafisch zwischen „Tim in Amerika“ und „Der Blaue Lotus“ angesiedelt , da Hergé sein „visuelles Vokabular“ erweiterte und „unvergessliche Momente“ wie die Traumsequenz im Grab einsetzte. ^{[ 44 ]} Obwohl sie anerkannten, dass Hergé die Handlung weiterhin wöchentlich entwickelte, hielten sie das Werk aufgrund der Einbeziehung von „Mysterium und Fantasie“ für eine Verbesserung gegenüber seinen früheren Geschichten. ^{[ 45 ]} Sie vergaben drei von fünf Sternen und bezeichneten das Buch als „surrealen, atmosphärisch dichten Thriller“. Da sie der Ansicht waren, dass das Werk nicht nur Wahnsinn thematisierte, sondern selbst Wahnsinn verkörperte, empfanden sie es als „ein Gefühl von traumähnlicher Aussetzung des Unglaubens“. ^{[ 45 ]} Sie hoben auch die Einbeziehung des Kih-Oskh-Symbols im gesamten Buch hervor und beschrieben es als ähnlich einem wiederkehrenden musikalischen Thema, das „eine Note reinen Traumdenkens “ hinzufüge. ^{[ 45 ]}

Harry Thompson hielt „ Tim im Kongo “ für „fast völlig anders als seine Vorgänger“ und lobte die „inspirierten komischen Figuren“ und die „gekonnt beobachtete Charakterkomik“, die seiner Meinung nach den reinen Slapstick der früheren Abenteuer vermied . ^{[ 46 ]} Er lobte auch die von Hergé eingeführten Elemente von Mysterium und Spannung und meinte, sie erzeugten „ein echtes Gefühl der Angst ohne Rückgriff auf einen Deus ex machina “. ^{[ 47 ]} Kritischer bemängelte er jedoch die „eklatante Schwäche“ der Handlung: die abrupte Verlegung der Ereignisse von Ägypten nach Indien. Er glaubte außerdem, dass die Einbeziehung britischer Kolonialisten als Antagonisten die kolonialistische Haltung, die Tim in „Tim im Kongo“ an den Tag legte, „teilweise wiedergutmachte“ . ^{[ 19 ]} Michael Farr hielt Tim in „Tim im Kongo “ für einen „reiferen Helden“ , der eher Detektiv als Reporter sei. ^{[ 48 ]} Er hielt die Traumsequenz für „eine der fantasievollsten und verstörendsten Szenen“ der Reihe und sah darin Hergés „wachsende Virtuosität im Umgang mit dem Medium“. ^{[ 49 ]} Auch die Szenen im indischen Kolonialbungalow lobte er und bezeichnete sie als „klaustrophobisch und unheimlich dramatisch“ und würdig eines Werkes von Agatha Christie. ^{[ 37 ]} Die Verfolgungsjagd sorgte seiner Meinung nach für ein „äußerst filmisches Ende“. ^{[ 37 ]} Insgesamt hielt er die Erzählung für „reich an Geheimnissen und Dramatik“ und ebenso einen Meilenstein der Reihe wie „ Der blaue Lotus“ . ^{[ 37 ]}

Hergés Biograf Benoît Peeters meinte, Hergé habe sich mit „ Die Zigarren “ dem Novellen-Genre zugewandt und die Eröffnungsszene erinnere an Rodolphe Töpffers „ Herr Bleistift“ . ^{[ 50 ]} Er hielt es zudem für die erste der Abenteuergeschichten , die einen Anschein von narrativer Einheitlichkeit aufweise. ^{[ 8 ]} Sein Biografenkollege Pierre Assouline fand die Geschichte für den Leser schwer verständlich, da die Exotik der Kulisse im rasanten Erzähltempo unterging. ^{[ 51 ]} Der Literaturkritiker Tom McCarthy hob die prominente Rolle des Tabaks in der Geschichte hervor und bezog sich dabei auf die Ideen des französischen Philosophen Jacques Derrida, um dessen mögliche Symbolik zu ergründen. ^{[ 52 ]} Er deutete außerdem an, dass die Einbeziehung mumifizierter Ägyptologen in die Geschichte die Leser vor den Gefahren der Mumifizierung durch Interpretation warne. ^{[ 53 ]}

Die Geschichte „Die Zigarren des Pharao“ wurde 1991 von dem französischen Studio Ellipse und dem kanadischen Animationsstudio Nelvana als Folge der Fernsehserie „ Die Abenteuer von Tim und Struppi“ adaptiert . ^{[ 54 ]} Unter der Regie von Stéphane Bernasconi sprach Thierry Wermuth die Rolle des Tim. ^{[ 54 ]} Im Jahr 2010 drehte der Fernsehsender Arte in Ägypten eine Folge seiner Dokumentarserie „ Sur les traces de Tintin“ ( Auf den Spuren von Tim und Struppi ), die die Inspiration und den Schauplatz der Geschichte „Die Zigarren des Pharao“ erforschte . ^{[ 55 ]}

Im August 2022 wurde angekündigt, dass Pendulo Studios und Microids eine Adventure-Videospieladaption mit dem Titel „Tintin Reporter – Die Zigarren des Pharaos“ entwickeln würden . ^{[ 56 ]} Erste Spielszenen wurden im März 2023 veröffentlicht. ^{[ 57 ]} Das Spiel erschien am 7. November 2023 für Microsoft Windows , PlayStation 4 , PlayStation 5 , Xbox One , Xbox Series X/S und Nintendo Switch . Aufgrund zahlreicher Bugs und technischer Probleme, die Spieler feststellten, erhielt es zum Verkaufsstart gemischte Kritiken.

• Zigarren des Pharaos auf der offiziellen Tim-und-Struppi-Website
• Zigarren des Pharaos auf Tintinologist.org