Clay Shirky

Clay Shirky (geboren 1964 ^{[ 1 ]} ) ist ein amerikanischer Experte, Schriftsteller und Berater für die sozialen und wirtschaftlichen Auswirkungen von Internettechnologien und Journalismus.

Im Jahr 2017 wurde er zum Vizepräsidenten für KI und Technologie in der Bildung an der New York University (NYU) ernannt, nachdem er von 2014 bis 2017 als Chief Information Officer an der NYU Shanghai tätig war. ^{[ 2 ]} Er ist außerdem außerordentlicher Professor am Arthur L. Carter Journalism Institute und außerordentlicher Professor für Kunst am Interactive Telecommunications Program der Tisch School of the Arts . ^{[ 3 ]}

Seit 1996 schreibt er über das Internet und gibt dazu Interviews. Seine Kolumnen und Artikel erschienen unter anderem in Business 2.0 , der New York Times , dem Wall Street Journal , der Harvard Business Review und Wired . Shirky teilt seine Zeit zwischen Beratung, Lehre und dem Schreiben über die sozialen und wirtschaftlichen Auswirkungen von Internettechnologien auf. Sein Beratungsschwerpunkt liegt auf dem Aufstieg dezentraler Technologien wie Peer-to-Peer-Netzwerken , Webdiensten und drahtlosen Netzwerken , die Alternativen zur kabelgebundenen Client-Server -Infrastruktur des World Wide Web bieten .

Nach seinem Abschluss als Bachelor of Arts in Bildender Kunst an der Yale University im Jahr 1986 zog er nach New York. ^{[ 4 ]} In den 1990er Jahren gründete er das Hard Place Theater, ein Theaterensemble , das Non-Fiction -Theaterstücke ausschließlich mit gefundenem Material wie Regierungsdokumenten, Transkripten und Kulturaufzeichnungen produzierte. ^{[ 4 ]} Parallel dazu arbeitete er als Lichtdesigner für verschiedene Theater- und Tanzensembles, darunter die Wooster Group , Elevator Repair Service und Dana Reitz. ^{[ 5 ]} Während dieser Zeit war Shirky Vizepräsident des New Yorker Ablegers der Electronic Frontier Foundation und verfasste Technologie-Leitfäden für Ziff Davis . Er trat als Sachverständiger für Cyberkultur im Fall Shea v. Reno auf , einem Fall, der in der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA zur Aufhebung des Communications Decency Act im Jahr 1996 eine Rolle spielte.

Er war Mitglied des Beirats der Wikimedia Foundation . ^{[ 6 ]}

Shirky war der erste Professor für Neue Medien im Fachbereich Medienwissenschaften am Hunter College , wo er den MFA- Studiengang Integrierte Medienkunst entwickelte.

Im Herbst 2010 war Shirky Gastdozent an der John F. Kennedy School of Government der Harvard University ^{[ 7 ]} und unterrichtete dort einen Kurs mit dem Titel: „Neue Medien und öffentliches Handeln“. ^{[ 8 ]}

In seinem Buch „Here Comes Everybody“ erklärt Shirky, warum er sich schon lange für Crowdsourcing und kollaborative Online-Projekte einsetzt. Er verwendet den Ausdruck „Das Internet lebt von Liebe“, um das Wesen solcher Kooperationen zu beschreiben. ^{[ 9 ]} Im Buch erörtert er, wie das Handeln einer Gruppe mehr bewirkt als die Summe individueller Aktionen, und zitiert dabei den Physiker Philip Warren Anderson mit dem Satz „Mehr ist anders“ .

Shirky argumentiert, dass kollaboratives Crowdsourcing auf einer gelungenen Verbindung von einem plausiblen Versprechen, einem effektiven Werkzeug und einer akzeptablen Vereinbarung mit den Nutzern beruht. Er führt aus, dass das Versprechen des Nutzens aus der Projektteilnahme den Wunsch zur Beteiligung weckt. Die Kollaborateure wählen dann das beste soziale Netzwerk-Tool für die jeweilige Aufgabe aus. Dieses Tool muss auf die jeweilige Aufgabe zugeschnitten sein und den Nutzern helfen, etwas zu tun, was sie tatsächlich wollen. Die Vereinbarung, so Shirky, definiert die gegenseitigen Erwartungen der Kollaborateure an die Projektteilnahme. ^{[ 10 ]} Shirkys Prämisse „Versprechen, Werkzeug, Vereinbarung“ greift Aspekte der Uses-and-Gratifications-Theorie der Massenmedienforschung auf.

Er nennt vier Schlüsselschritte. Der erste ist das Teilen, eine Art „Ich-zuerst-Kollaboration“, bei der die sozialen Effekte erst im Nachhinein sichtbar werden; Menschen teilen Links, URLs und Tags und finden sich schließlich zu einem gemeinsamen Thema zusammen. Diese Art des Teilens ist das Gegenteil der sogenannten alten Reihenfolge des Teilens, bei der sich die Teilnehmer zuerst versammeln und dann teilen (Beispiele hierfür sind Flickr und Delicious ). Der zweite Schritt ist die Konversation, also die Abstimmung zwischen Menschen und das gemeinsame Lernen und Verbessern ihrer Fähigkeiten. Der dritte Schritt ist die Kollaboration, bei der sich eine Gruppe für ein gemeinsames Ziel bildet. Sie erfordert Arbeitsteilung und Teamarbeit. Oftmals ist sie dadurch gekennzeichnet, dass Menschen ein Marktversagen beheben wollen und durch die Verbesserung der Zugänglichkeit motiviert sind.

Der vierte und letzte Schritt ist kollektives Handeln , das laut Shirky „größtenteils noch in der Zukunft liegt“. Der entscheidende Punkt beim kollektiven Handeln ist, dass das Schicksal der Gruppe als Ganzes an Bedeutung gewinnt.

Shirky stellt außerdem seine Theorie der Massenamateurisierung vor :

Unsere sozialen Werkzeuge beseitigen ältere Hindernisse für die öffentliche Meinungsäußerung und damit die Engpässe, die die Massenmedien kennzeichneten. Das Ergebnis ist eine massenhafte Amateurisierung von Aufgaben, die zuvor Medienprofis vorbehalten waren.

In Verbindung mit sinkenden Transaktionskosten bei der Inhaltserstellung verschiebt die massenhafte Amateurisierung des Publizierens die Frage von „Warum das veröffentlichen?“ zu „Warum nicht?“ ^{[ 10 ]} Eng damit verbunden ist das Konzept des Veröffentlichens und anschließenden Filterns , das aufgrund der schieren Menge an täglich erstellten Inhalten notwendig geworden ist. Shirky bezeichnet diese massenhafte Amateurisierung des Filterns als erzwungenen Schritt. Er verwendet das Portland Pattern Repository , das das Wiki- Konzept einführte, welches Wikipedia inspirierte, als Beispiel für diese neue Verbindung von massenhafter Inhaltserstellung und massenhafter Filterung.

Externe Videos
Präsentation von Shirky zum Thema „Kognitiver Überschuss“ im Google-Hauptquartier, Mountain View, Kalifornien, 25. Juni 2010 , C-SPAN

2010 veröffentlichte Shirky „Cognitive Surplus: Creativity and Generosity in a Connected Age“ , das die in „ Here Comes Everybody“ eingeführten Themen vertieft . Das Buch greift Konzepte auf, die er am 23. April 2008 in einem Vortrag auf der Web-2.0-Konferenz mit dem Titel „Gin, Television, and Social Surplus“ ^{[ 11 ]} vorgestellt hatte . Darin popularisiert er das Konzept des kognitiven Überschusses – die Zeit, die durch den Verzicht auf Fernsehen frei wird und die sich enorm produktiv für andere soziale Aktivitäten nutzen lässt. Die Technologie hat viele ehemalige Konsumenten zu Produzenten gemacht. Diese neue Produktionskapazität, kombiniert mit der Bereitschaft der Menschheit zum Teilen, kann die Gesellschaft verändern, wenn sie in bürgerschaftliche Projekte einfließt.

Shirky stellt „Cognitive Surplus“ als Fortsetzung seiner Arbeit in „Here Comes Everybody“ vor . „Dieses Buch knüpft dort an, wo das andere aufgehört hat, und beginnt mit der Beobachtung, dass die menschliche Natur es uns ermöglicht, Freizeit als eine gemeinsame globale Ressource zu betrachten und neue Formen der Teilhabe und des Teilens zu gestalten, die diese Ressource nutzen.“ ^{[ 12 ]}

Shirky hat auch über „algorithmische Autorität“ geschrieben, die den Prozess beschreibt, durch den unbestätigte Informationen anhand mehrerer Quellen auf ihre Vertrauenswürdigkeit geprüft werden. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Im Juli 2005 hielt Shirky im Rahmen von TEDGlobal 2005 einen Vortrag mit dem Titel „Institutionen vs. Kollaboration“. ^{[ 15 ]} Dieser Vortrag legte viele der Ideen und Konzepte dar, die später in „ Here Comes Everybody“ und in weiteren TED-Vorträgen präsentiert wurden. Shirky vergleicht die Koordinationskosten von Gruppen, die in traditionellen Institutionen organisiert sind, mit denen von Gruppen, die „Kooperation in ihre Infrastruktur integrieren“. ^{[ 15 ]} Klassische Institutionen müssen wirtschaftliche, organisatorische, rechtliche und physische Strukturen schaffen und schließen dadurch zwangsläufig viele Menschen aus. Unternehmen wie Flickr hingegen, die „Kooperation in ihre Infrastruktur integriert“ haben, müssen weder eine massive Infrastruktur aufbauen noch große Gruppen potenzieller Mitwirkender ausschließen.

Shirky argumentiert, dass viele soziale Systeme dem Pareto-Prinzip folgen , wonach 20 % der Beitragszahler 80 % der Beiträge leisten. Traditionelle Institutionen verlieren dadurch den Großteil der Beitragszahler, indem sie nur die wenigen, die die Verteilung dominieren, als Angestellte einstellen. Das genossenschaftliche Infrastrukturmodell umgeht diesen Ressourcenverlust. Shirky stellt Institutionen sowohl als Wegbereiter als auch als Hindernis vor . Die relativ kleine Anzahl von Vielbeitragenden kann als Angestellte in das traditionelle Unternehmensmodell integriert werden und so in einer Welt der Institutionen als Wegbereiter leben. Der Großteil der Beitragszahler hingegen, die wenige und unregelmäßige Beiträge leisten, sieht Institutionen als Hindernis, da sie nie eingestellt worden wären und sich somit benachteiligt fühlen. Shirky argumentiert, dass eine Idee oder ein Beitrag zwar selten, aber dennoch bedeutsam sein kann. Darüber hinaus kann die Gesamtheit aller Beitragszahler des „ Long Tail“ einen erheblichen Beitrag leisten.

Eine Gefahr für die vielen Amateure, die eigene Gruppen gründen, besteht darin, dass nicht alle besetzten Nischen positiv sein werden; Shirky führt Pro-Ana -Gruppen als Beispiel an. Abschließend stellt Shirky fest, dass der Übergang von Institutionen zu selbstorganisierten, kollaborativen Gruppen unvollständig sein und nicht in einer utopischen Gesellschaft enden wird. Vielmehr wird Chaos folgen, wie es zuvor schon mit der Erfindung des Buchdrucks der Fall war , und diese Übergangsphase wird etwa fünfzig Jahre dauern.

Shirky behauptet, dass unser Handeln und Verhalten von Bequemlichkeit bestimmt wird. Die Autorin und Analystin Megan Garber schreibt: „Je mehr Menschen an den Medien teilnehmen, je mehr sie konsumieren – und insbesondere je mehr sie sie produzieren –, desto besser. Nicht weil größer zwangsläufig besser ist als die Alternative, sondern weil Fülle den Wert von Medien als Ressource verändert.“ ^{[ 16 ]}

Laut Jay Baer wird die Zusammenarbeit durch eine benutzerfreundlichere Gestaltung letztendlich üblicher. Darüber hinaus wird eine Verbesserung der Ergebnisse der Zusammenarbeit die Motivation der Nutzer steigern. ^{[ 17 ]}

Laut Audrey Tang hat Shirky den Begriff „kognitiver Überschuss“ geprägt, um zu beschreiben, wie die im Internet verbrachte Zeit einen zunehmenden sozialen Wert erlangen kann. ^{[ 18 ]}

Im Juni 2009 nahm Shirky an einem TED@State-Vortrag mit dem Titel „Wie Handys, Twitter und Facebook Geschichte schreiben können“ bzw. „Wie soziale Medien Geschichte schreiben können“ teil. ^{[ 19 ]} In diesem Vortrag erklärt er, dass dies das erste Mal in der Geschichte sei, dass Kommunikation von vielen zu vielen möglich ist. Früher schloss die Kommunikation mit einer großen Gruppe die Möglichkeit eines Gesprächs aus, und ein Gespräch bedeutete, nicht mit einer Gruppe zu interagieren, sondern war zwangsläufig eine Eins-zu-eins-Konversation. Shirky bezeichnet diesen inkongruenten Austausch als asymmetrisch. Seiner Ansicht nach ist dieses Merkmal einer der Hauptgründe, warum sich die Internetrevolution von den ihr vorausgegangenen Kommunikationsrevolutionen unterscheidet. ^{[ 19 ]}

Der zweite Unterschied zwischen der Kommunikationsrevolution des 20. und 21. Jahrhunderts, so Shirky, besteht darin, dass heute alle Medien digitalisiert sind. Das bedeutet, dass das Internet nun alle Medienformen der Vergangenheit umfasst und das Medium selbst zum Ort des Austauschs geworden ist, nicht nur zu einem Mittel des Austauschs.

Schließlich ermöglicht das Internet die Erstellung eigener Inhalte, wodurch die Grenze zwischen Produzenten und Konsumenten verschwimmt. Shirky formuliert es so: „Mit jedem neuen Konsumenten tritt auch ein neuer Produzent in diese Medienlandschaft ein.“ ^{[ 19 ]} Selbst Länder wie China, das Shirky als Beispiel anführt, unternehmen große Anstrengungen, den Informationsaustausch im Internet zu kontrollieren, stoßen dabei aber auf Schwierigkeiten, da die „Amateurisierung“ der Medienproduktion praktisch jeden Besitzer eines Mobiltelefons und eines Twitter-Accounts zum Journalisten gemacht hat. Die Bevölkerung als Ganzes, so Shirky, sei eine viel schwerer zu kontrollierende Kraft als einige wenige professionelle Nachrichtenquellen. Er vergleicht die „Große Firewall Chinas“ mit der Maginot-Linie , da beide zum Schutz vor externen Bedrohungen errichtet wurden, der Großteil der Inhalte in dieser neuen Medienlandschaft aber nicht dort entsteht.

Als Beispiel für das Potenzial dieses zweiseitigen, kollaborativen Umfelds, in dem wir unserer Ansicht nach heute leben, führt Shirky MyBarackObama.com als Fallbeispiel an. Im Zusammenhang mit dem Foreign Intelligence Surveillance Act ( FISA) waren die Mitglieder der Website verärgert über Obamas Ankündigung, seine Haltung zu ändern und nun das Gesetz zu unterzeichnen, „das Immunität für möglicherweise nicht genehmigte Überwachung amerikanischer Staatsbürger gewährt“ ^{[ 19 ]} . Trotz der Meinungsverschiedenheit zwischen dem Präsidenten und den Kritikern seiner geänderten Ansicht sieht Shirky allein die Tatsache, dass der Präsident auf ihre Bedenken reagierte, anstatt die Gruppe zu verfolgen oder zu ignorieren, als Hoffnungsschimmer für die Zukunft dieser neuen Form von Massenmedien.

Im April 2010 zitierte Kevin Kelly den Satz „Institutionen werden versuchen, das Problem zu erhalten, für das sie die Lösung sind“ und nannte ihn das „Shirky-Prinzip“, da ihn die Formulierung an die Klarheit des Peter-Prinzips erinnerte . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

Im Juni 2010 nahm Shirky an der TED@Cannes-Konferenz teil, wo er über kognitiven Überschuss und dessen Bedeutung für die Förderung von Gemeinschafts- und Bürgerwerten sprach . ^{[ 23 ]} Der Vortrag trug den Titel „Wie kognitiver Überschuss die Welt verändern wird“. Die von Shirky aufgezeigten Veränderungsmöglichkeiten reichen von der Steigerung des Gemeinschaftswerts bis zur Förderung des Bürgerwerts . Digitale Technologien ermöglichen es, menschliche Großzügigkeit und die „freie Zeit und die Talente der Welt“, die Shirky als kognitiven Überschuss bezeichnet , zu vereinen und eine neue Form des kreativen Ausdrucks zu schaffen. Dieser kreative Ausdruck kann in Form von Lolcats oder Projekten wie Ushahidi auftreten . Erstere, so Shirky, steigern den Gemeinschaftswert , da sie „von den Teilnehmern füreinander“ zur reinen Unterhaltung erstellt werden. Letztere fördern hingegen den Bürgerwert , indem die Gruppenaktion dem Wohl der gesamten Gesellschaft dient.

Shirky vertritt die Ansicht, dass die Gesellschaft sozialen Zwängen unterliegt und dass diese sozialen Zwänge eine Kultur hervorbringen können, die „großzügiger“ ist als das durch vertragliche Zwänge allein geschaffene Umfeld. ^{[ 23 ]} Shirky argumentiert , dass das Verständnis dafür, wo die wirtschaftliche oder vertragliche Motivation einer Situation endet und wo die soziale beginnt, entscheidend für die Gestaltung von Maßnahmen ist, die Großzügigkeit maximieren. Um also die „Billionen Stunden partizipatorischen Potenzials pro Jahr“ der Förderung des Gemeinwohls zu widmen, muss die Gesellschaft selbst lediglich Initiativen wie Ushahidi wertschätzen und kollektiv loben .

Clay Shirky verfasste einen Essay über die Aspekte des Aufbaus von Online-Gemeinschaften durch Rundfunkmedien. Als Mitglieder einer breiten sozialen Gemeinschaft und Nutzer von Medienangeboten schlägt Shirky Wege vor, wie wir diese Art von Gesellschaft aufbauen können.

Shirky schlägt fünf Aspekte vor, die man bei der Zusammenarbeit mit Rundfunkmedien berücksichtigen sollte: Zielgruppen werden aufgebaut. Gemeinschaften wachsen. Gemeinschaften stehen vor der Wahl zwischen Größe und Fokus. Beteiligung ist wichtiger als Qualität. Sie besitzen zwar die Software, aber die Gemeinschaft gehört sich selbst. Die Gemeinschaft will sich weiterentwickeln. Unterstützen Sie sie dabei oder lassen Sie es zumindest zu. ^{[ 24 ]}

Im März 2011 beantwortete Shirky Fragen von Jewgeni Morosow zu seiner Beratungstätigkeit für die libysche Regierung. Morosow twitterte: „Da Clay Shirky die libysche Regierung berät, ist nun klar, warum Diktatoren so geschickt mit dem Internet umgehen.“ ^{[ 25 ]} Shirky erklärte, er sei 2007 zu einem Vortrag vor dem libyschen IT-Minister in Boston eingeladen worden. ^{[ 26 ]} Laut Shirky ging es in dem Vortrag um die Nutzung sozialer Software zur Verbesserung der Bürgerbeteiligung in Küstenstädten. Die Idee war, dass diese Städte wirtschaftlich erfolgreicher wären, wenn die lokalen Richtlinien für den Tourismus von den Einheimischen selbst gestaltet würden. Shirky fügte hinzu, dass aus dem Projekt nach seinem Vortrag nichts weiter entstanden sei. Er verteidigte sein grundlegendes Ziel, die repräsentative Demokratie in Libyen zu stärken, und schloss: „Der beste Grund, anzunehmen, dass soziale Medien die Bürger in ihrem Bestreben nach einer bürgernäheren Regierung unterstützen können, ist, dass sowohl Bürger als auch Regierungen daran glauben.“

Im Januar 2012 hielt Shirky auf der TED Salon NY einen Vortrag mit dem Titel „Warum SOPA eine schlechte Idee ist“ ^{[ 27 ].} Er kritisiert SOPA als Mittel für traditionelle Massenmedien, „die Kosten für die Einhaltung des Urheberrechts so weit zu erhöhen, dass Unternehmen die Bereitstellung dieser Dienstleistung für Amateure schlichtweg aufgeben“ ^{[ 27 ].} Nachdem eine gegen das Urheberrecht verstoßende Website identifiziert wurde – wobei der Identifizierungsprozess selbst im Gesetz nicht näher spezifiziert ist –, wird die betroffene Website aus dem Domain Name System (DNS) entfernt. Shirky argumentiert, dass die Entfernung aus dem DNS sinnlos sei, da die statische IP-Adresse der betreffenden Website weiterhin genutzt werden könne. Er verweist auf den Audio Home Recording Act von 1992 als ein Gesetz, das klar zwischen dem legalen Teilen mit Freunden und dem illegalen Verkauf zu kommerziellen Zwecken unterschied. Unzufrieden damit, so Shirky, hätten Medienunternehmen die Regierung weiterhin gedrängt, weitreichendere Gesetze zu erlassen, die jede Form des Teilens unterbinden würden. Dieser Druck führte 1998 zum Digital Millennium Copyright Act (DMCA) . Es war nun legal für Medienunternehmen, nicht kopierbares Material zu verkaufen, obwohl es so etwas wie nicht kopierbares digitales Material gar nicht gibt. Um diesem Umstand entgegenzuwirken, versuchten Medienunternehmen laut Shirky nun, die Computerhardware der Verbraucher zu manipulieren, um ihnen die Illusion vorzugaukeln, die gekauften Medien seien tatsächlich nicht kopierbar.

Der DMCA markiert den Moment, in dem die Medienbranche das Rechtssystem der Unterscheidung zwischen legalem und illegalem Kopieren aufgaben und stattdessen einfach versuchten, das Kopieren mit technischen Mitteln zu verhindern.

Während der DMCA eher „chirurgisch“ vorging, ist der SOPA „nuklear“, da das Gesetz die Zensur von Websites erlaubt, die auf „illegale“ Inhalte verweisen. Shirky betont, dass die breite Öffentlichkeit mit Abstand die größten Produzenten von Inhalten sind und nun zensiert werden. Sie gelten als schuldig, bis sie beweisen können, dass die von ihnen veröffentlichten Inhalte nicht illegal sind. Dies stellt das amerikanische Rechtssystem auf den Kopf. Abschließend ruft er die Amerikaner dazu auf, ihre Senatoren und Kongressabgeordneten zu kontaktieren und erinnert sie daran, dass sie es vorziehen, „nicht wie Diebe behandelt zu werden“. ^{[ 27 ]}

Am 29. Juni 2012 nahm Shirky an Session 12: Public Sphere der TEDGlobal 2012 teil. ^{[ 28 ]} Shirky stellte fest, dass viele technologische Fortschritte in der Kommunikation im Laufe der Geschichte, vom Buchdruck bis zum Fernsehen , als Vorboten des Weltfriedens gefeiert wurden, letztendlich aber mehr Uneinigkeit hervorriefen. „Je mehr Ideen im Umlauf sind, desto mehr Ideen gibt es, mit denen jeder Einzelne nicht einverstanden sein kann.“ ^{[ 28 ]} Shirky behauptet jedoch, dass mit dieser Zunahme an „Streitigkeiten“ auch eine höhere Geschwindigkeit des Informationsaustauschs einhergeht. ^{[ 28 ]} Als Beispiel nennt Shirky das „Unsichtbare Kollegium “ einer Gruppe, die diesen durch den Buchdruck erzeugten Effekt mithilfe wissenschaftlicher Zeitschriften nutzen konnte , um die Wissenschaftliche Revolution mit anzustoßen .

Er führt weiter aus, dass wir uns heute in einer ähnlichen Phase mit Open-Source-Programmierern und deren Nutzung verteilter Versionskontrollsysteme (DVCS) befinden. DVCS, so argumentiert er, ermögliche es, „mehr Argumente“ zu „besseren Argumenten“ zu formulieren. DVCS erlaube zudem „Kooperation ohne Koordination“, was laut Shirky „die große Veränderung“ darstelle. ^{[ 28 ]} Er schlägt anschließend vor, dass DVCS sich gut mit dem Recht eigne, da dieses – wie auch die Softwareentwicklung – „abhängigkeitsbezogen“ sei. Shirky präsentiert eine weitere Anwendung für DVCS: die Ausarbeitung von Gesetzen. Er nennt Open Legislation ^{[ 29 ]} , eine Sammlung von Gesetzgebungsinformationen des Senats und der Abgeordnetenkammer des Bundesstaates New York, als einen frühen Schritt in diese Richtung.

Der Vortrag gipfelt darin, dass Shirky die offene Frage aufwirft, ob die Regierung von einseitigem Transparenzstreben zu gegenseitiger Zusammenarbeit übergehen wird, und andeutet, dass es, falls dies der Fall sein sollte, bereits eine „neue Form der Argumentation“ gibt, die sich um DVCS dreht und diesen Übergang unterstützen soll. ^{[ 28 ]}

• Das Internet per E-Mail (1994) – ISBN 1-56276-240-0
• Stimmen aus dem Netz (1995) – ISBN 1-56276-303-2
• P2P-Netzwerkübersicht (2001) – ISBN 0-596-00185-1
• Shirky, Clay (2003). „Potenzgesetze, Weblogs und Ungleichheit“ . Writings About the Internet . Archiviert vom Original am 8. Februar 2006. Abgerufen am 16. Februar 2006 .
• Planung von Webdiensten: Hindernisse und Chancen (2003) – ISBN 0-596-00364-1
• Ausgewählte Artikel in „The Best Software Writing I“ , herausgegeben von Joel Spolsky (2005) – ISBN 1-59059-500-9
  • „Eine Gruppe ist ihr eigener schlimmster Feind“ von Clay Shirky
  • „Gruppe als Nutzer: Flaming und das Design sozialer Software“ von Clay Shirky
• Hier kommt jeder : Die Macht der Organisation ohne Organisationen (2008) – ISBN 978-1-59420-153-0
• Kognitiver Überschuss: Kreativität und Großzügigkeit im vernetzten Zeitalter (2010) – ISBN 978-1-59420-253-7
• Little Rice: Smartphones, Xiaomi und der chinesische Traum (2015) – ISBN 978-0-9909763-2-5

• Vernetzte Interessenvertretung

• MacLeod, Hugh (2006). „Shirkys Gesetz: Gleichheit. Fairness. Chancengleichheit. Such dir zwei aus.“" . gapingvoid . Archiviert vom Original am 18. Februar 2006 . Abgerufen am 16. Februar 2006 .
• Gillette, Felix (8. Juni 2010). „Feats of Clay“ . The New York Observer . Archiviert vom Original am 12. Juni 2010. Abgerufen am 9. Juni 2010 .

• Clay Shirkys Biografie an der NYU
• Clay Shirkys Biografie
• Clay Shirky über X
• Clay Shirkys Artikel im O'Reilly Network
• Clay Shirky bei TED
• Auftritte auf C-SPAN
• Sozial intelligentes Computing – Ein Dialog mit Daniel Goleman
• „ Es ist keine Informationsüberflutung. Es ist ein Filterversagen. “ Video von Clay Shirky auf der Web 2.0 Expo NY, 16.–19. September 2008.
• Video (und Audio) eines Interviews/einer Diskussion mit Clay Shirky von Will Wilkinson auf Bloggingheads.tv
• Lass tausend Blumen blühen – Ein Gespräch über Journalismus und Bezahlschranken.
• Roberts, Russ (20. Oktober 2008). „Shirky über Coase, Zusammenarbeit und Here Comes Everybody“ . EconTalk . Bibliothek für Wirtschaft und Freiheit .
• Zukunftsperspektiven des Internets (Flash, MP4, RealVideo, 3GP, MP3). Internet Society – NY Chapter. 16. April 2008. Abgerufen am 27. April 2008 .– Kolloquium an der NYU.
• Ontologie wird überbewertet : Links, Tags und nachträglich hinzugefügte Metadaten – eine Präsentation ( MP3 ) von der O'Reilly Emerging Technology Conference, die vom 14. bis 17. März 2005 in San Diego, Kalifornien, stattfand.