Fronleichnamsfest

Das Fronleichnamsfest ( Kirchenlatein : Dies Sanctissimi Corporis et Sanguinis Domini Iesu Christi , wörtlich: „ Tag des Leibes und Blutes Jesu Christi des Herrn “ ), auch bekannt als Hochfest des Leibes und Blutes Christi [ ^{2 ] ,} ist ein liturgisches Fest , das die Realpräsenz Christi in der Eucharistie feiert . Es wird von der katholischen Kirche sowie von einigen westlichen orthodoxen , lutherischen und anglikanischen Kirchen begangen. Neun Wochen zuvor, am Gründonnerstag , wird in feierlicher Atmosphäre die Einsetzung der Eucharistie beim Letzten Abendmahl begangen, die auf Karfreitag hinführt . Die Liturgie an diesem Tag gedenkt auch der Fußwaschung der Jünger durch Christus, der Einsetzung des Priestertums und der Todesangst im Garten Gethsemane .

Das Fronleichnamsfest wurde von Thomas von Aquin , Kirchenlehrer , Papst Urban IV . vorgeschlagen, um ein Fest zu schaffen, das sich ausschließlich auf die Heilige Eucharistie konzentriert und die Freude über die Eucharistie als Leib und Blut, Seele und Göttlichkeit Jesu Christi hervorhebt. Nachdem der Papst 1264 auf Anregung von Thomas von Aquin die Echtheit des eucharistischen Wunders von Bolsena anerkannt hatte ^{[ 3 ]} , erhob er, damals in Orvieto residierend , das Fronleichnamsfest zum Hochfest und dehnte es auf die gesamte katholische Kirche aus. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Das Fest wird liturgisch am Donnerstag nach dem Dreifaltigkeitssonntag gefeiert oder, „wenn das Hochfest des Leibes und Blutes Christi kein gebotener Feiertag ist , wird es dem Sonntag nach dem Dreifaltigkeitssonntag als seinem eigentlichen Tag zugeordnet“. ^{[ 6 ]}

Am Ende der Messe findet oft eine Prozession mit dem Allerheiligsten statt , das in der Regel in einer Monstranz präsentiert wird . Im Anschluss an die Prozession findet die eucharistische Anbetung statt . ^{[ 7 ]} Eine bemerkenswerte eucharistische Prozession ist die, die jedes Jahr vom Papst in Rom geleitet wird . Sie beginnt an der Lateranbasilika und führt zur Basilika Santa Maria Maggiore , wo sie mit der bereits erwähnten Anbetung endet. Fronleichnamskränze, die aus Blumen gefertigt sind, werden an die Türen und Fenster der Gläubigen gehängt und auch in Gärten und auf Feldern aufgestellt. ^{[ 7 ]}

Die Feier des Festes wurde während der Reformation in vielen protestantischen Kirchen (insbesondere calvinistischen) aus theologischen Gründen unterdrückt, da es die Lehre von der Realpräsenz Christi feierte . Während der Lutheranismus an der leiblichen Gegenwart Christi in der Eucharistie durch die sakramentale Vereinigung festhielt, bekräftigten die Reformierten im Gegensatz dazu eine geistliche (pneumatische) Gegenwart . Heute erkennen die meisten protestantischen Konfessionen den Feiertag nicht an ^{[ 8 ],} mit Ausnahme einiger evangelisch-lutherischer Kirchen und der anglikanischen Kirche . Letztere schaffte ihn 1548 im Zuge der englischen Reformation ab , führte ihn aber später wieder ein. ^{[ 9 ]} Einige anglikanische Kirchen begehen Fronleichnam heute, manchmal unter dem Namen „Danksagung für das Heilige Abendmahl“ .

Die Etablierung von Fronleichnam als Fest im christlichen Kalender geht auf die rund vierzigjährige Arbeit von Juliana von Lüttich zurück, einer Norbertiner- Chorherrin des 13. Jahrhunderts , auch bekannt als Juliana de Cornillon. Sie wurde 1191 oder 1192 in Lüttich , Belgien, geboren, einer Stadt, in der es Frauengruppen gab, die sich der Eucharistie widmeten. Unter der Anleitung vorbildlicher Priester lebten sie zusammen, dem Gebet und der Nächstenliebe verpflichtet. Im Alter von fünf Jahren verwaist, wurden sie und ihre Schwester Agnes den Augustinerinnen im Kloster und Leprosorium Mont-Cornillon anvertraut, wo Juliana eine besondere Verehrung für das Allerheiligste Sakrament entwickelte . ^{[ 10 ]}

Sie sehnte sich stets nach einem Festtag außerhalb der Fastenzeit zu seinen Ehren. Ihrer Vita zufolge wurde dieser Wunsch durch eine Vision der Kirche im Schein des Vollmonds mit einem dunklen Fleck verstärkt, der das Fehlen eines solchen Festes symbolisierte. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Im Jahr 1208 berichtete sie von ihrer ersten Christusvision, in der sie den Auftrag erhielt, sich für die Einführung des Fronleichnamsfestes einzusetzen. Die Vision wiederholte sich in den folgenden 20 Jahren, doch sie behielt sie für sich. Als sie sie schließlich ihrem Beichtvater anvertraute, gab dieser sie an den Bischof weiter. ^{[ 13 ]}

Juliana wandte sich auch mit einer Petition an den gelehrten Dominikaner Hugo von St-Cher und an Robert de Thorete , Bischof von Lüttich . Damals konnten Bischöfe in ihren Diözesen Feste anordnen , so ordnete Bischof Robert 1246 an, dass Fronleichnam fortan jährlich am Donnerstag nach dem Dreifaltigkeitssonntag in der Diözese gefeiert werden sollte. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} Die erste Feier dieser Art fand im selben Jahr in der St.-Martins-Kirche in Lüttich statt.

Hugo von Saint-Cher reiste 1251 als Kardinallegat nach Lüttich und stellte fest, dass das Fest nicht begangen wurde; daraufhin führte er es wieder ein. Im folgenden Jahr legte er das Fest für seine gesamte Jurisdiktion (Deutschland, Dakien, Böhmen und Mähren) fest, das am Donnerstag nach der Trinitatisoktav gefeiert werden sollte (eine Woche später als ursprünglich für Lüttich vorgesehen), jedoch mit einer gewissen Flexibilität, denn er gewährte allen, die ihre Sünden bekannten und den Gottesdienst „an einem Datum und an einem Ort, an dem [das Fest] gefeiert wurde“, besuchten, einen Ablass. ^{[ 17 ]}

Jacques Pantaléon von Troyes wurde während seines Wirkens als Archidiakon in Lüttich unter dem Diözesanbischof Robert von Thourotte ebenfalls für das Fronleichnamsfest gewonnen . Er war es, der nach seiner Wahl zum Papst Urban IV . im Jahr 1264 mit der päpstlichen Bulle „Transiturus de hoc mundo“ das Fronleichnamsfest am Donnerstag nach der Pfingstoktav als Fest für die gesamte lateinische Kirche einführte . ^{[ 10 ] [ 17 ]} Die Legende, dass diese Handlung durch eine Prozession nach Orvieto im Jahr 1263 inspiriert wurde, nachdem ein Priester namens Peter von Prag [ ^{18 ]} und seine Gemeinde in Bolsena ein eucharistisches Wunder einer blutenden konsekrierten Hostie ^{[ 16 ] miterlebt hatten} , wird von Gelehrten in Frage gestellt. Sie weisen auf Probleme bei der Datierung des Wunders hin, dessen Überlieferung im 14. Jahrhundert beginnt, und auf die Interessen Urbans IV., eines ehemaligen Archidiakons in Lüttich.

Obwohl dies das erste vom Papst verordnete allgemeine Fest der lateinischen Kirche war ^{[ 19 ]} , wurde es erst nach einem halben Jahrhundert flächendeckend gefeiert. Es wurde von einigen Diözesen in Deutschland und von den Zisterziensern übernommen und 1295 in Venedig begangen . ^{[ 20 ]} Erst nachdem die Bulle Urbans IV. in die unter Papst Clemens V. zusammengestellte Gesetzessammlung der Clementinen aufgenommen, aber erst von seinem Nachfolger Papst Johannes XXII. im Jahr 1317 verkündet worden war, wurde es zu einem wahrhaft allgemeinen Fest. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Obwohl die Einsetzung der Eucharistie am Gründonnerstag gefeiert wird, gedenkt die Liturgie an diesem Tag auch der Fußwaschung Christi , der Einsetzung des Priestertums und der Todesangst im Garten Gethsemane . So viele andere Ereignisse fanden an diesem Tag statt , dass das Hauptereignis beinahe in Vergessenheit geriet. Dies wird in der Bulle Transiturus als Hauptgrund für die Einführung des neuen Festes genannt. Daher wurde das Fronleichnamsfest eingeführt, um ein Fest zu schaffen, das sich ausschließlich auf die Heilige Eucharistie konzentriert. ^{[ 11 ]}

Drei erhaltene Versionen des Offiziums für das Fronleichnamsfest belegen den lügge Ursprung und die Mitwirkung von Juliana an einem ursprünglichen Offizium, dem zwei spätere Versionen folgten. Eine besonders kunstvolle und ausgefeilte Fassung findet sich in der Handschrift BNF 1143, einer ausschließlich dem Fest gewidmeten Musikhandschrift, über die in der Forschung weitgehend Einigkeit herrscht: Die Fassung in BNF 1143 ist eine Überarbeitung einer früheren Fassung aus der Abtei Strahov in Prag (MS DEI 7) und geht auf Thomas von Aquin zurück , der sie nach oder während seines Aufenthalts in Orvieto von 1259 bis 1265 verfasste. Das Offizium ist auch im Codex Regimen Animarum von 1343 enthalten . ^{[ 22 ] : 13} Diese Liturgie kann an Werktagen im Jahreskreis als Votivmesse des Allerheiligsten Sakraments gefeiert werden. ^{[ 23 ]} Die von Thomas von Aquin für die Fronleichnamsvesper komponierte Hymne „ Pange Lingua“ oder eine andere eucharistische Hymne wird auch am Gründonnerstag während der Prozession des Allerheiligsten zum Altar der Aussetzung gesungen . ^{[ 24 ]}

Die letzten beiden Verse von Pange Lingua werden auch als eigenständiges Lied, Tantum Ergo , verwendet, das bei der Sakramentsandacht gesungen wird . O Salutaris Hostia , ein weiteres Lied, das bei der Sakramentsandacht gesungen wird, besteht aus den letzten beiden Versen von Verbum Supernum Prodiens , dem Lied von Thomas von Aquin für die Fronleichnamslaute . Thomas von Aquin komponierte auch die Propriumsgesänge für die Fronleichnamsmesse , darunter die Sequenz Lauda Sion Salvatorem . Die Lesung aus den Episteltexten der Messe stammt aus dem Ersten Brief des Paulus an die Korinther ( 1 Kor 11,23–29 ), und die Evangeliumslesung stammt aus dem Johannesevangelium ( Joh 6,56–59 ).

Als Papst Pius V. den Allgemeinen Römischen Kalender überarbeitete (siehe Tridentinischer Kalender ), war Fronleichnam eines von nur zwei „Festen der Andacht“, die er beibehielt; das andere war der Dreifaltigkeitssonntag. ^{[ 25 ]} In diesem Kalender wurde Fronleichnam am Donnerstag nach dem Dreifaltigkeitssonntag gefeiert. ^{[ 26 ]} Das Fest hatte bis 1955 eine Oktav , bis Papst Pius XII. alle Oktaven, auch in den nationalen Kalendern, abschaffte, mit Ausnahme der Oktaven von Weihnachten, Ostern und Pfingsten (siehe Allgemeiner Römischer Kalender von Papst Pius XII .).

Von 1849 bis 1969 wurde das Fest des Kostbaren Blutes unseres Herrn Jesus Christus zunächst am ersten Sonntag im Juli, später am ersten Tag des Monats begangen. Dieses Fest wurde 1969 aus dem Allgemeinen Römischen Kalender gestrichen, „weil das Kostbare Blut Christi des Erlösers bereits in den Hochfesten der Passion, des Fronleichnamsfestes und des Herz-Jesu-Festes sowie im Fest der Kreuzerhöhung verehrt wird. Die Messe zum Kostbaren Blut unseres Herrn Jesus Christus zählt jedoch zu den Votivmessen.“ ^{[ 27 ]}

In vielen Ländern ist der Tag ein gebotener Feiertag zur Teilnahme an der Heiligen Messe und findet am Donnerstag nach dem Dreifaltigkeitssonntag statt . An diesem Tag oder am darauffolgenden Sonntag, dem Festtag, an dem er kein gebotener Feiertag ist, ist es Tradition, in den Straßen einer Stadt oder einer Pfarrei eine Prozession mit Gebeten und Gesang zu Ehren des Allerheiligsten Sakraments abzuhalten . Während der Prozession wird die konsekrierte Hostie in einer Monstranz, die von einem Geistlichen hochgehalten wird, zur Schau gestellt. Am Ende der Prozession wird der Segen des Allerheiligsten Sakraments gespendet. ^{[ 28 ]} In England und Wales beschloss die Bischofskonferenz 2006, das Fest am Sonntag nach dem Dreifaltigkeitssonntag zu feiern, und bekräftigte diese Entscheidung 2017, da so eucharistische Prozessionen und andere Andachtsübungen leichter durchgeführt werden konnten. ^{[ 29 ]}

Das Fronleichnamsfest ist einer von fünf Anlässen im Jahr, an denen ein Diözesanbischof sein Bistum nur aus einem schwerwiegenden und dringenden Grund verlassen darf. ^{[ 30 ]}

Eine bemerkenswerte Prozession auf den Philippinen ist die des Erzbistums Manila . Der Erzbischof zelebriert am Nachmittag eine Messe im Heiligtum des Allerheiligsten Sakraments in Santa Cruz, bevor er einer Prozession zu seinem Bischofssitz in der Kathedrale von Manila vorsteht . ^{[ 31 ]}

Historisch gesehen ist Fronleichnam in den evangelisch-lutherischen Ländern Schweden und Preußen ein gesetzlicher Feiertag. ^{[ 32 ]}

Bezüglich bestimmter Feierlichkeiten zu Fronleichnam während seiner Zeit sprach sich Martin Luther gegen die Prozession mit den konsekrierten Elementen aus, die er als „bloßes Theater“ und „leeren Götzendienst“ ansah. In einer seiner Postillen (Predigten) schrieb er:

Kein Fest ist mir feindseliger gesinnt als dieses. Denn es ist das schändlichste aller Feste. An keinem Fest werden Gott und sein Christus mehr gelästert als an diesem Tag, insbesondere durch die Prozession. Denn dann behandeln die Menschen das Allerheiligste Sakrament mit solcher Schmach, dass es nur noch ein Schauspiel und eitler Götzendienst ist. Mit seinem Schein und seiner falschen Heiligkeit widerspricht es der von Christus geschaffenen Ordnung. Denn er hat uns nie geboten, so zu verfahren. Darum hütet euch vor solch einer Anbetung! ^{[ 33 ]}

Viele persönliche Ansichten Martin Luthers wurden von den lutherischen Kirchen nicht übernommen . Da der Lutheranismus jedoch viele liturgische und andächtige Bräuche der Vorreformation beibehielt, gilt die lutherische Reformation allgemein als die konservativste unter den protestantischen Traditionen. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Das Fronleichnamsfest wurde bis etwa 1600 im Kalender der lutherischen Kirche beibehalten. ^{[ 36 ]} Es ist belegt, dass Lutheraner in Dessau (1532), Brandenburg (1540) und Brandenburg-Ansbach-Kulmbach (1548) bedeutende Fronleichnamsfeste feierten . ^{[ 37 ]} Das Fronleichnamsfest wird weiterhin in einigen lutherischen Kirchen, insbesondere in solchen evangelisch-katholischer Ausrichtung, gefeiert. ^{[ 9 ] [ 38 ] [ 39 ]}

Die Feier von Fronleichnam wurde in England 1548 abgeschafft. ^{[ 40 ] [ 41 ]} In der Church of England kann jedoch seit der Ausgabe von „Common Worship“ aus dem Jahr 2000 der Donnerstag nach Trinitatis als „Tag der Danksagung für die Einsetzung der Heiligen Kommunion (Fronleichnam)“ als eines der kirchlichen Feste mit einer besonderen Liturgie begangen werden . ^{[ 42 ]}

Das Fest wird auch von anglikanischen Gemeinden anglo-katholischer Prägung gefeiert, selbst in Provinzen der Anglikanischen Gemeinschaft, die es nicht offiziell in ihren Kalender aufnehmen. McCauslands Gottesdienstordnung , die in der Anglikanischen Kirche von Kanada am häufigsten verwendete , enthält Lesungen für diesen Tag. In Südafrika feiern Kirchen der anglo-katholischen Tradition Fronleichnam am Sonntag nach dem traditionellen Donnerstag.

Fronleichnam wird auch von der Altkatholischen Kirche , der Liberalkatholischen Kirche und von einigen orthodoxen Christen des westlichen Ritus gefeiert .

Anhänger der reformierten Tradition (einschließlich der kontinentalen reformierten , presbyterianischen und kongregationalistischen Denominationen) begehen das Fest nicht. ^{[ 43 ]}

Die eucharistische Verehrung im byzantinischen Ritus vor Einführung des Festes der Heiligen Eucharistie fand ihren Ausdruck vor allem in den Vorbereitungsgottesdiensten zur Heiligen Kommunion , deren Struktur der liturgischen Stunde des Orthros entlehnt ist (entsprechende Psalmen, gefolgt von einem Kanon und einer Gebetsfolge). In der am weitesten entwickelten Form, die in den Gemeinden der Altgläubigen praktiziert wurde , umfasst die Kommunionvorbereitung auch drei kleinere, für diesen Anlass angepasste Horen. ^{[ 44 ]}

Da sowohl die Verehrung der Eucharistie als auch die liturgisch verwendbaren Texte zu jener Zeit bereits existierten, ordneten die byzantinischen Christen Süditaliens, die zur Zeit des Transitus de hoc mundo in Gemeinschaft mit dem Papst standen , diese rasch zu einem neuen Fest an, das auf denselben Tag wie im römischen Ritus gelegt wurde. Seit Beginn des 14. Jahrhunderts enthalten Handschriften liturgischer Bücher aus Grottaferrata das Fest des „Heiligen und Unbefleckten Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus“ mit liturgischen Texten, die entweder aus den Vorbereitungsgebeten zur Kommunion oder von bereits bestehenden Festen wie dem Gründonnerstag stammen. In den folgenden Jahrhunderten wurden neue Texte hinzugefügt. ^{[ 45 ]}

Nach der Union von Brest erhielten ruthenische Griechisch-Katholiken Zugang zu Bildungseinrichtungen in Rom und lernten das italo-byzantinische Fest des Heiligen und Unbefleckten Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus kennen. Diese liturgische Tradition bildete die Grundlage für die Übernahme dieses Festes in der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche , wobei die italo-griechischen Texte den Kern bildeten und durch einige neue Kompositionen ergänzt wurden. Tatsächlich existierten vor der Standardisierung der Festtexte um die Zeit der Synode von Zamoisk mehrere Versionen, was auf einen „von unten nach oben“ entstandenen Ursprung hindeutet und nicht auf die Annahme einer erzwungenen Einführung durch eine lateinisch orientierte Zentralgewalt. ^{[ 45 ]} Die einzigen genuin lateinischen Elemente der Feier waren das Synaxarion, das auf einer Predigt des Thomas von Aquin basiert . In der heutigen Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche ist dieses Element nicht mehr enthalten.

On the eve of the Feast of Corpus Christi, clergy bless Corpus Christi wreaths that are made of flowers.^[7] Corpus Christi wreaths and bouquets are often "attached to flags and banners, to houses, and to the arches of green boughs that span the streets."^[7] In Christian homes, these Corpus Christi wreaths are suspended on walls or displayed on doors and in windows.^[7] Corpus Christi wreaths are also "put up in gardens, fields, and pastures, with a prayer for protection and blessing upon the growing harvest."^[7]

Throughout Christendom, "the custom developed of carrying the Blessed Sacrament in a splendid procession through the town after the Mass on Corpus Christi Day."^[7] The monstrance which holds the host is surrounded by a Corpus Christi wreath of flowers.^[7] During the procession, church bells are rung and "the faithful kneel in front of their homes to adore the Eucharistic Lord."^[7] Along the route in which the procession occurs, Christian homes "are decorated with little birch trees and green boughs", with candles being lit in the windows.^[7] Oftentimes, stops are made at various points called "stations" during the procession and "the Blessed Sacrament is put on an altar table" while a Gospel passage is read and hymns are sung, along with prayer being made.^[7]

As Corpus Christi is a solemnity of the Catholic liturgical year, it is a public holiday in Austria.^[46]

Street carpets for the Feast of Corpus Christi (Tapetes de Corpus Christi) are made of different materials such as coffee grounds, flowers, sand, and salt.^[47]

In der kroatischen Sprache gibt es verschiedene Namen für das Fest: ^{[ 48 ]} Brašančevo (nach Hypokorismus brašance des Substantivs brašno , was „ Mehl “ bedeutet; stammt aus dem 18. Jahrhundert und wird in der Gegend von Požega verwendet , ^{[ 49 ]} Otok , Varoš, ^{[ 50 ]} Sikirevci ^{[ 51 ]} und die südliche Baranja , ^{[ 52 ]} Luč sowie unter Kroaten von Vojvodina und Herzegowina ^{[ 53 ]} ) mit Variationen ( Brošančevo , Brešančevo ), ^{[ 54 ]} Korosante (aus dem lateinischen Corpo Sancto ; wird in der Gegend von Dubrovnik und Pelješac verwendet ), ^{[ 55 ] [ 56 ]} Božji dan ( Božji don ; wörtlich „Tag des Herrn“) und Božji blagdan (wörtl. „Fest des Herrn/Gottes“). ^{[ 54 ]}

Das Fest (offiziell Tijelovo ) ist seit 2001 ein nationaler Feiertag und arbeitsfreier Tag in Kroatien. ^{[ 48 ]} Rund um die Kirchen und in den Stadtzentren finden Prozessionen statt, angeführt von Priestern mit dem Allerheiligsten Altair. Ihnen folgen üblicherweise vier Männer mit einem Baldachin über dem Allerheiligsten und Kinder in Weiß, die Blütenblätter (meist Rosen) streuen. ^{[ 48 ]}

Im Mittelalter war Fronleichnam in vielen Teilen Europas ein Festtag für die Aufführung von Mysterienspielen . In York, England , wurden diese Spiele etwa 200 Jahre lang am Fronleichnamstag aufgeführt, bis sie im 16. Jahrhundert während der Reformation verboten wurden. ^{[ 57 ]}

Die Gilde des Fronleichnams war in englischen Städten weit verbreitet und drehte sich um das Fest. Aus einer dieser Gilden ging das Corpus Christi College in Cambridge hervor . ^{[ 58 ]}

In the southern highlands of the Cusco Region of Peru, the festival of Quyllurit'i is held near Corpus Christi in the Sinaqara Valley. As many as 10,000 pilgrims come from neighboring areas. Culminating on Trinity Sunday, this festival marks the return in the sky of the Pleiades constellation, known in the Quechua language as Qullqa, or "storehouse", as it is associated with the upcoming harvest and New Year. The festival precedes the official feast of Corpus Christi, held the Thursday following Trinity Sunday, but it is closely associated with it.^[59]

The official feast on Thursday is a baroque display of religious syncretism between Catholicism and Incan traditions. Ten days before the main event, the Virgin of Bethlehem and Saint Joseph are taken in procession to the Church of Santa Clara. On the main day, the Eucharist is celebrated with a special mass and a procession around the main square, followed by a procession of saint images, including Saint Jerome, Saint Sebastian, Saint Anne, Saint Barbara, Saint James, Saint Blaise, Saint Anthony the Abbot, Saint Christopher, the Virgin of Remedies, the Virgin of the Nativity, the Purified Virgin, the Virgin of Bethlehem, and the Virgin of the Immaculate Conception.^[60]

The saints remain in the Cusco Cathedral for eight days, where they are believed to "debate" the city's future and the behavior of the faithful. Afterward, they have a farewell procession around the Plaza de Armas and return to their respective temples over the following week. The festival also features the consumption of "chiriuchu," a traditional dish.

In Spycimierz in central Poland (Gmina Uniejów), parishioners arrange a carpet of live flowers about one kilometre long. A solemn procession passes over it at 5 pm.^[61] Long carpets of flowers are also laid in four parishes in the Opole Voivodeship in southern Poland. Flower carpets tradition for Corpus Christi processions was inscribed on the UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity in 2021.^[62]

In Spain, Corpus Christi is celebrated in all dioceses. It has special relevance in Castilla-La Mancha, a community that marks this date as a holiday.^[63]

Die Feierlichkeiten in Sevilla werden in einem Abschnitt von Iberia , dem Meisterwerk des Komponisten Albéniz, dargestellt .

Fronleichnam ist eines der wichtigsten Feste in Toledo, Spanien .

Im Dorf Castrillo de Murcia bei Burgos gehört zu den Feierlichkeiten auch der Brauch des „El Colacho“ (Babyspringen). ^{[ 64 ]}

In Katalonien wird Fronleichnam mit dem Brauch des tanzenden Eis gefeiert . Es gibt Hinweise darauf, dass dieser Brauch aus dem 16. Jahrhundert stammt. ^{[ 65 ]}

Der Patum de Berga ist ein beliebtes und traditionelles Fest, das jedes Jahr in der katalanischen Stadt Berga ( Barcelona ) zu Fronleichnam gefeiert wird. Es besteht aus einer Reihe von Tänzen ( Bällen ), bei denen die Einwohner als mystische und symbolische Figuren verkleidet auftreten. Die Bälle zeichnen sich durch ihre Feierlichkeit und den reichhaltigen Einsatz von Feuer und Pyrotechnik aus . 1983 wurde der Patum de Berga von der Generalitat de Catalunya zum traditionellen Fest von nationalem Interesse erklärt und 2005 von der UNESCO zum Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit ernannt. ^{[ 66 ]}

Fronleichnam ist ein bewegliches Fest , das am Donnerstag nach dem Dreifaltigkeitssonntag , ^{[ 11 ]} 60 Tage nach Ostern , oder, in Ländern, in denen es kein gebotener Feiertag ist , am darauffolgenden Sonntag gefeiert wird. ^{[ 67 ]}

Die frühestmögliche Feier am Donnerstag fällt auf den 21. Mai (wie 1818 und 2285), die späteste auf den 24. Juni (wie 1943 und 2038). Die Feier am Sonntag, die in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts eingeführt wurde, findet drei Tage später statt, frühestens am 24. Mai (erstmals 2285) und spätestens am 27. Juni (erstmals 2038). Für orthodoxe Christen des westlichen Ritus , die den julianischen Kalender verwenden , entspricht ihr Fronleichnamsfest – zumindest für alle Feste, die vom Osterdatum abhängen – im gregorianischen Kalender frühestens dem 3. Juni und spätestens dem 7. Juli.

Fronleichnam ist in einigen Ländern mit überwiegend katholischer Bevölkerung ein gesetzlicher Feiertag , darunter unter anderem Argentinien , Österreich, Bolivien , Teile von Bosnien und Herzegowina , Brasilien , Kolumbien , Kroatien , ^{[ 48 ] [ 68 ]} Dominikanische Republik , Osttimor , Äquatorialguinea , Teile Deutschlands, Grenada , Haiti , Jerusalem in Israel , Liechtenstein , Monaco , Paraguay , Peru , Polen, Portugal, St. Lucia , San Marino , Spanien, Teile der Schweiz, Trinidad und Tobago , Teile der Vereinigten Staaten (einschließlich Teile von Puerto Rico ) und Venezuela .

• Dragić, Marko (2019). „Tijelovo u hrvatskoj katoličkoj crkveno- pučkoj kulturnoj baštini“ [Das Fronleichnamsfest im kroatischen katholischen Kirchen- und Volkskulturerbe]. Crkva U Svijetu . 54 (1): 59–81 . doi : 10.34075/cs.54.1.4 . S2CID  189152720 .

• Fronleichnam, Prozessionsordnung unter www.therealpresence.org
• Fronleichnamsfest: Geschichte
• Kartäuser und Fronleichnam
• Hintergrundinformationen zu Corpus Christi , von www.haverford.edu
• Traditionelle Fronleichnamsfeiern in Panama
• John Taqquere, „Fronleichnam in Cusco 2026
• Thomas M. Landy, „Feste, Prozessionen und Festivals“

Archiviert am 18. Dezember 2016 in der Wayback Machine , aktualisiert von Catholics & Cultures am 12. Juni 2017