Krimgotik

Krimgotisch war eine germanische , wahrscheinlich ostgermanische Sprache, die von den Krimgoten bis ins späte 18. Jahrhundert an einigen abgelegenen Orten auf der Krim gesprochen wurde. Die Krim war in der Spätantike von Goten besiedelt , und die gotische Sprache war dort nachweislich mindestens bis Mitte des 9. Jahrhunderts n. Chr. schriftlich belegt. Die genaue Verwandtschaft zwischen Krimgotisch und „Biblischem Gotisch“ ist jedoch umstritten.

Lediglich etwa hundert Wörter der krimgotischen Sprache sind erhalten geblieben, in einem Brief des flämischen Diplomaten Ogier Ghiselin de Busbecq aus dem Jahr 1562, der 1589 veröffentlicht wurde. Verschiedene Faktoren, wie die Tatsache, dass Busbecqs Quelle kein Muttersprachler des Krimgotischen war, dass Busbecq die Sprache als germanisch erkannte und möglicherweise einige Wörter veränderte, sowie Druckfehler , machen Busbecqs Brief zu einer unzuverlässigen Quelle. Der Brief weist zwar phonologische Merkmale und Wörter auf, die eindeutig ostgermanischen Ursprungs sind, lässt aber gleichzeitig einige Merkmale des biblischen Gotischen vermissen.

Gotische Völker sind nachweislich ab dem 3. Jahrhundert n. Chr. auf der Krim ansässig. ^{[ 1 ]} Im Jahr 2015 wurden in der Basilika von Mangup auf der Krim fünf gotische Graffiti entdeckt. Diese sind in biblischem Gotisch und mit gotischem Alphabet verfasst und stammen alle aus der Zeit nach der Mitte des 9. Jahrhunderts. Dies belegt, dass die biblische gotische Sprache zu dieser Zeit neben Griechisch noch von den Goten auf der Krim verwendet wurde. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Die Graffiti lassen möglicherweise einige phonetische Entwicklungen des Gotischen auf der Krim erkennen ( wei- → wi- und -rht- → -rt- ), ^{[ 4 ]} dies ist jedoch nicht zwingend. ^{[ 5 ]} Eine Lebensbeschreibung des Heiligen Kyrill aus dem 9. Jahrhundert erwähnt ebenfalls Goten auf der Krim, die ihre eigene Sprache und ihr eigenes Alphabet in Gottesdiensten und zum Lesen der Bibel verwendeten. ^{[ 6 ]}

Die Existenz einer germanischen Sprache auf der Krim wird als nächstes von dem Flamen Wilhelm von Rubruk erwähnt , der die Region im 13. Jahrhundert besuchte. ^{[ 7 ]} Der griechische Historiker Georgios Pachymeres schrieb ebenfalls im 13. Jahrhundert, dass die Krimgoten die tatarische Sprache annahmen. ^{[ 5 ]} Im 16. Jahrhundert scheint das Krimgotische jedoch noch eine lebendige Sprache mit einem umfangreichen Wortschatz in verschiedenen Bereichen gewesen zu sein. ^{[ 6 ]} Auch der wichtigste Informationsgeber für das Krimgotische, der flämische Diplomat Ogier Ghiselin de Busbecq (1562), scheint die Sprache erlernen zu wollen, da er sie für nützlich hielt. ^{[ 5 ]} Zwei Quellen aus dem 16. Jahrhundert erwähnen jedoch, dass die Krimgoten Griechisch und Tatarisch verwendeten, wenn sie mit Außenstehenden kommunizierten. ^{[ 8 ]} Diese Dreisprachigkeit könnte darauf hindeuten, dass die Sprache im Niedergang begriffen war. ^{[ 5 ]} Die Vertreibung der Christen von der Krim im Jahr 1778 dürfte eine wichtige Rolle beim Aussterben der Sprache gespielt haben. ^{[ 9 ]} Ein Bericht des preußischen Universalgelehrten Peter Simon Pallas aus dem Jahr 1794 besagt, dass er auf der Krim keine Spuren der Sprache finden konnte, was wahrscheinlich bedeutet, dass die Sprache zu diesem Zeitpunkt bereits ausgestorben war. ^{[ 9 ]}

Die einzige längere Erwähnung des Krimgotischen findet sich im „Vierten Türkischen Brief“ des flämischen Diplomaten Ogier Ghiselin de Busbecq aus dem Jahr 1562, der 1589 erstmals veröffentlicht wurde. Dieser Brief enthält eine Liste von etwa 80 Wörtern und den Text eines Liedes. ^{[ 10 ]} Daraus ergeben sich etwa 101 Wörter. ^{[ 5 ]} Aufgrund der Beschaffenheit von Busbecqs Brief sind die Daten problematisch: Erstens bezog Busbecq seine Informationen größtenteils von einem griechischen Muttersprachler, was bedeutet, dass dessen Kenntnisse der Sprache und ihrer Phonologie wahrscheinlich unvollständig waren; zweitens erkannte Busbecq einige Wörter als mit dem Flämischen und Deutschen verwandt und könnte sie entsprechend geschrieben haben; drittens scheinen Setzer beim Druck des Briefes Fehler mit den krimgotischen Wörtern gemacht zu haben (z. B. wurde *schnos als schuos geschrieben ). ^{[ 11 ]} Die einzigen weiteren Belege für das Krimgotische sind einige wenige Personen- und Ortsnamen sowie ein einzelnes vorgeschlagenes Lehnwort ins Tatarische . ^{[ 12 ]} Aufgrund der Art der vorliegenden Belege sind definitive Aussagen über die Krimgotik schwierig, da einige Merkmale schlichtweg unbekannt sind. ^{[ 5 ]}

Busbecq erkannte die Verwandtschaft des Krimgotischen mit den westgermanischen Sprachen, und einige Wörter weisen Formen auf, die leicht niederländisch oder deutsch sein könnten. ^{[ 13 ]} Viele Wörter, wie beispielsweise iel („Gesundheit“, biblisch-gotisch: hail ) und sch[n]os („Verlobte“), hielt er jedoch nicht für germanisch, obwohl sie es waren. ^{[ 14 ]} Einige Wörter entsprechen ausschließlich Formen des biblischen Gotischen, von denen manche zu Busbecqs Zeit unbekannt waren, wie etwa menus/me[mi]s („Fleisch“, biblisch-gotisch: mimzu ), ael („Stein“, biblisch-gotisch: hallus ) und mycha („Schwert“, biblisch-gotisch: mekeis ). ^{[ 15 ]} Es bestehen jedoch Unterschiede zwischen dem Wortschatz des Krimgotischen und des biblischen Gotischen, beispielsweise rintsch ( „Berg“) anstelle des biblisch-gotischen bairgahei und broe („Brot“) anstelle des biblisch-gotischen hlaifs . ^{[ 5 ]} Die Zahlwörter wurden stark von anderen Sprachen beeinflusst, darunter die beiden iranischen Lehnwörter sada („hundert“) und hazer („tausend“), wobei die Formen für 11–19 wahrscheinlich türkische Einflüsse aufweisen. ^{[ 16 ]} Mindestens fünf weitere Wörter sind nichtgermanischen Ursprungs, und bei einigen ist die Etymologie unklar. ^{[ 5 ] [ 14 ]}

Die meisten Wissenschaftler ordnen das Krimgotische einer ostgermanischen Sprache zu. ^{[ 5 ]} Dies liegt an den für das Ostgermanische charakteristischen oder einzigartigen phonologischen Merkmalen (wie dem urgermanischen /jj/→/ddj/) ^{[ 17 ] [ 18 ]} sowie am hohen Anteil an Wörtern, die nur im Biblischen Gotischen belegt sind. ^{[ 5 ] [ 19 ]} Das scheinbare Fehlen einiger charakteristischer Lautverschmelzungen des Biblischen Gotischen deutet jedoch darauf hin, dass das Krimgotische möglicherweise kein direkter Nachkomme dieser Sprache ist. ^{[ 10 ]}

Ein alternativer Vorschlag, zuletzt von Ottar Grønvik vertreten , besagt, dass Krimgotisch eine westgermanische Sprache mit einem hohen Anteil ostgermanischer Lehnwörter ist. Grønvik stützte sich dabei maßgeblich auf die Verteilung kurzer Vokale im Krimgotischen; ^{[ 20 ]} andere Forscher argumentierten jedoch, dass diese Merkmale durch Busbecqs Kenntnisse seiner Muttersprachen Flämisch und Deutsch beeinflusst worden sein könnten. ^{[ 13 ] [ 21 ]} Zudem erscheint die schiere Anzahl ostgermanischer Lehnwörter unwahrscheinlich. ^{[ 5 ] [ 19 ]}

• Fehlender Rhotazismus von PGmc /*z/: CGoth ies ('er'), BGoth is , Althochdeutsch er ; CGoth wintsch , BGoth winds , im Gegensatz zum Altnordischen vindr ; ^{[ 5 ] [ 22 ]}
• Beibehaltung des medialen /*d/ in CGoth fyder 'vier', wie in BGoth fidwor/fidur ; ^{[ 5 ]}
• „Schärfung“ von PGmc /*jj/ und /*ww/ zu /ddj/ bzw. /ggw/: CGoth ada ('Ei'), BGoth * addi , vs. Althochdeutsch ei , alle von PGmc *ajjaz ; ^{[ 22 ] [ 17 ]}
• PGmc /*ē/ wird nicht zu /ā/: CGoth mīne ('Mond'), BGoth mēna , Althochdeutsch māne ; CGoth schlipen (schlafen), BGoth slepan vs. Altenglisch slāpan ; ^{[ 5 ]}
• Der PGmc.-Cluster /*lþ/ bleibt erhalten und wird nicht zu /ld/ (Westgermanisch) oder /ll/ (Nordgermanisch): CGoth goltz („Gold“), BGoth gulþ . ^{[ 23 ]}

• Fehlender biblischer gotischer Zusammenbruch von PGmc /*e/ und /*i/ zu /i/: CGoth schuuester , BGoth swistar ; CGoth Reghen , BGoth rign ; ^{[ 5 ]}
• Umlaut von PGmc /*u/ zu /o/ in CGoth goltz („Gold“) BGoth gulþ , Altenglisch gold . ^{[ 5 ]} Biblisches Gotisch zeigt keinerlei Spuren eines Umlauts. ^{[ 24 ]}
• PGmc /*u/ ist möglicherweise nicht wie im biblischen Gotisch zu /o/ vor /r, h, hw/ geworden: CGoth thurn („Tür“), BGoth daur , altenglisch duru ; aber auch CGoth kor[n] („Korn“), BGoth kaurn , altnordisch korn , altenglisch corn . ^{[ 25 ] [ 5 ]}

Diese Merkmale könnten durch Busbecqs eigenen flämischen Dialekt beeinflusst sein, da alle Beispiele flämischen Wörtern ähneln. ^{[ 5 ] [ 21 ]}

Die Einmischung von Busbecqs griechischem Informanten und die Orthographie von Busbecqs Brief erschweren präzise Aussagen über die Konsonantenphoneme des Krimgotischen. ^{[ 26 ]}

• ⟨g⟩ und ⟨gh⟩ könnten wie im Niederländischen ([ɣ]) geklungen haben. ^{[ 27 ]}
• ⟨h⟩ : Die von Busbecq aufgezeichneten Wörter beginnen nur dann mit einem h , wenn er ein Wort als germanisch erkennt: CGoth handa („Hand“) vs. ieltsch („lebend, gesund“) = hails . ^{[ 28 ]} Dies könnte darauf hindeuten, dass es im Krimgotischen kein Phonem /h/ gab. ^{[ 29 ]}
• ⟨sch⟩ kann am Wortende ein [s] anzeigen (wie im damaligen Flämischen), an anderen Stellen jedoch [sx] oder [ʃ]. ^{[ 30 ]}
• ⟨tz⟩ scheint [θ] darzustellen, ^{[ 23 ]} eine Schreibweise für diesen Laut, die auch von Erasmus von Rotterdam verwendet wurde . ^{[ 30 ]}
• Die Konsonanten ⟨u⟩ und ⟨uu/vv/w⟩ können [w] oder [v] repräsentieren. ^{[ 27 ]}

• ⟨ie⟩ steht wahrscheinlich für [je] am Wortanfang ( iel , ies ), aber es ist unklar, ob es sich um einen Diphthong innerhalb eines Wortes handelt oder für [i:] steht. ^{[ 31 ]}
• Die Werte von ⟨oe⟩ und des Vokals ⟨u⟩ sind umstritten. Sie könnten dieselben Werte wie im Flämischen Busbecqs gehabt haben, nämlich [u:] bzw. [y:], oder sie könnten für [o:] bzw. [u:] stehen. ^{[ 32 ]}

• Degemination : Lange Konsonanten scheinen zu einem einzigen Konsonanten vereinfacht zu werden: CGoth ada vs. BGoth * addja , CGoth sune vs. BGoth sunnō ; jedoch entspricht CGoth brunna BGoth brunna ; ^{[ 33 ]}
• Die etymologisch uneinheitliche Schreibweise der Vokale in unbetonten Silben deutet wahrscheinlich auf eine Vokalreduktion hin , wahrscheinlich zu Schwa : CGoth boga , Altnordisch bogi , Althochdeutsch bogo ; CGoth ano , BGoth hana ; ^{[ 34 ] [ 35 ]}
• Die langen Vokale ē und ō des Proto-Gotischen (und des biblischen Gotischen) wurden zu i bzw. u angehoben : CGoth mine („Mond“), BGoth mēna , CGoth stul („Stuhl“), BGoth stōls . ^{[ 36 ] [ 19 ]} Rechtschreibfehler im biblischen Gotischen deuten darauf hin, dass dies auch in dieser Sprache eine Tendenz ist; ^{[ 37 ]}
• Busbecq notiert manchmal (aber nicht üblicherweise) Wörter, die mit germanischem /d/ bzw. /b/ beginnen, als ⟨t⟩ bzw. ⟨p⟩: CGoth plut 'Blut' (BGoth blōþ ), CGoth tag (BGoth dags ). Er schreibt auch stimmlose Formen von /d/ vor -⟨s(ch)⟩ und am Wortende: CGoth rintsch (BGoth * rinds ), CGoth wingart 'Weinberg' (BGoth weinagard ) und notiert das finale /g/ in /ng/ als /nk/: CGoth rinck 'Ring' (BGoth * hriggs ). ^{[ 38 ]}
• Busbecq schreibt PGmc /*k/ als ⟨ch⟩ nach einem Vokal: CGoth ich ('Ich') vs. BGoth ik , CGoth mycha ('Schwert') vs. BGoth mekeis . ^{[ 39 ]}

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• Busbecqs Bericht, in Latein
• Gothic Online von Todd B. Krause und Jonathan Slocum, kostenlose Online-Lektionen am Linguistics Research Center der University of Texas in Austin , enthält
  • Eine Lektion über die Krimgotik
  • ein Krim-Gothic-Reflex-Index
• Editionen und kritische Studien , Bibliographie von Christian T. Petersen