Zwangsbeschneidung

Zwangsbeschneidung bezeichnet die Beschneidung von Männern und Jungen gegen ihren Willen. ^{[ 1 ]} Im biblischen Kontext wird der Begriff insbesondere im Zusammenhang mit dem Apostel Paulus und seinen Auseinandersetzungen um die Beschneidung im frühen Christentum verwendet . ^{[ 2 ]} Zwangsbeschneidungen fanden in verschiedensten Situationen statt, insbesondere bei der Zwangsbekehrung von Nichtjuden zum Judentum , der erzwungenen Konversion von Nichtmuslimen zum Islam ^{[ 3 ]} und der Zwangsbeschneidung von Teso- , Turkana- und Luo- Männern in Kenia sowie der Entführung südafrikanischer Jungen in sogenannte Beschneidungsschulen („Buschschulen“). ^{[ 4 ]} In Südafrika ist es Brauch, dass unbeschnittene , Xhosa sprechende Männer, die das Beschneidungsalter (d. h. 25 Jahre oder älter) erreicht haben, von anderen Männern überwältigt und zwangsbeschnitten werden. ^{[ 5 ]}

Das 1. Buch der Makkabäer berichtet, wie Mattathias (um 166 v. Chr.) die Söhne jüdischer Eltern, die den Ritus aufgegeben hatten, zwangsweise beschnitt. ^{[ 6 ]} Die Zwangsbeschneidung von Nichtjuden durch Juden ist ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. belegt. 125 v. Chr. eroberte Johannes Hyrkanus Edom , das die Römer Idumäa nannten; die Idumäer wurden – je nach Quelle unter Androhung von Verbannung oder Tod – zwangsweise zum Judentum bekehrt. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Wie Josephus berichtet , war die Beschneidung für die Idumäer Pflicht.

Hyrkanus nahm auch Dora und Marissa, Städte in Idumäa, ein und unterwarf alle Idumäer. Er erlaubte ihnen, in dem Land zu bleiben, sofern sie ihre Genitalien beschneiden und die jüdischen Gesetze befolgen würden. Da sie so sehr danach sehnten, im Land ihrer Vorfahren zu leben, unterwarfen sie sich der Beschneidung und den übrigen jüdischen Lebensweisen. Daher geschah es, dass sie fortan nichts anderes als Juden waren. ^{[ 9 ]}

Die Interpretation der Quellen ist unter Wissenschaftlern umstritten. Steven Weitzman beispielsweise vertritt die Ansicht, dass die Idumäer aus politischen, nicht aus religiösen Gründen zwangsbeschnitten wurden. [10] Shaye JD Cohen zufolge ist Ptolemäus ^{’ Behauptung ,} die Idumäer seien zur Beschneidung und zur Annahme jüdischer Gebräuche gezwungen worden, eine vereinfachte Darstellung der Realität dieser städtischen Idumäer. ^{[ 11 ]} Während der kurzen Herrschaft von Hyrkanus’ ältestem Sohn, Aristobulus I. (104–103 v. Chr.), erlangten die Hasmonäer die Kontrolle über Galiläa . Auch in diesem Fall deuten Quellen darauf hin, dass die Bewohner einer Zwangsbeschneidung unterzogen wurden. ^{[ 12 ]} Archäologische Funde legen nahe, dass in dieser Zeit Nichtjuden aus Galiläa flohen, um der Zwangsbeschneidung zu entgehen. ^{[ 13 ]} Isaac Soon argumentierte kürzlich, dass 1 Makk 2,46 sich nicht auf die Beschneidung „mit Gewalt“ beziehe, sondern dass Mattathias „mit Kraft“ beschnitten habe. Er führt aus, dass Mattathias nicht gewaltsam beschnitten, sondern die Beschneidung unter den jüdischen Einwohnern Judäas „mit Kraft“ wiederhergestellt habe. ^{[ 14 ]}

Griechen und Römer betrachteten die Beschneidung als Verstümmelung der männlichen Geschlechtsorgane , doch wird diese Praxis in römischen Literaturquellen bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. kaum erwähnt. ^{[ 15 ]} Im frühen Christentum gab es eine Kontroverse um die Beschneidung , die jedoch auf dem Konzil von Jerusalem um 50 n. Chr. beigelegt wurde. Dort wurde klargestellt, dass die Beschneidung heidnischer Konvertiten zum Christentum nicht vorgeschrieben war. ^{[ 16 ]} Josephus (der seine Loyalität von den Juden zu den römischen Flaviern wechselte ) berichtet, dass zwei römische Offiziere, die während des Krieges gegen Rom (Anfang 67 n. Chr.) bei Galiläern Zuflucht gesucht hatten, unter Druck gesetzt wurden, zum Judentum zu konvertieren. Josephus, der erklärte, dass „jeder Gott nach den Geboten seines Gewissens verehren solle“, behauptet, die beiden Heiden vor der Zwangsbeschneidung bewahrt zu haben. ^{[ 17 ]} Nach dem Ersten Jüdischen Krieg wurde eine Kopfsteuer, der Fiscus Judaicus , von allen Juden erhoben. Laut Sueton erhob Domitian ( um 90 n. Chr.) diese Steuer auch auf Beschnittene, selbst wenn diese behaupteten, keine Juden zu sein. Titus Flavius ​​Clemens wurde 95 n. Chr. wegen der Annahme jüdischer Bräuche hingerichtet. 96 n. Chr. lockerte Nerva die Judensteuer und beschränkte sie auf diejenigen, die sich zum Judentum bekannten. Irgendwann zwischen 128 und 132 n. Chr. scheint Kaiser Hadrian die Beschneidung vorübergehend unter Androhung der Todesstrafe verboten zu haben. ^{[ 18 ]} Antoninus Pius befreite Juden von diesem Verbot ^{[ 19 ]} , ebenso wie ägyptische Priester . ^{[ 20 ]} Origenes (gest. um 253 n. Chr.) berichtet, dass zu seiner Zeit nur Juden die Beschneidung praktizieren durften. ^{[ 21 ]} Unter Konstantin , dem ersten christlichen Kaiser, wurden Sklaven , die beschnitten wurden, per Gesetz freigelassen; im Jahr 339 n. Chr. wurde die Beschneidung von Sklaven mit dem Tod bestraft. ^{[ 22 ]}

Obwohl griechisch-römische Autoren die Beschneidung als ein identifizierendes Merkmal der Juden ansahen, glaubten sie, dass diese Praxis ihren Ursprung in Ägypten hatte ^{[ 23 ]} und erwähnten sie bei Völkern, die sie als Araber , Syrer , Phönizier , Kolcher und Äthiopier identifizierten ; die Beschneidung galt als Kennzeichen des „Anderen“ ^{[ 24 ]} . Juden in der Diaspora beschnitten möglicherweise ihre männlichen Sklaven sowie erwachsene männliche Konvertiten und jüdische Jungen ^{[ 25 ]} . Laut Catherine Hezser ist es ungeklärt, ob Juden der Spätantike von der Zwangsbeschneidung ihrer nichtjüdischen Sklaven absahen und ob die Römer als Reaktion auf das Verbot den Verkauf ihrer Sklaven an Juden vermieden ^{[ 26 ]} . Die Mischna (um 200 n. Chr. zusammengestellt) schweigt zu diesem Punkt, wohingegen die Mechilta de-Rabbi Ishmael (Ende des vierten Jahrhunderts oder später verfasst) nahelegt, dass Juden durchaus unbeschnittene Sklaven besitzen konnten ^{[ 27 ] .}

Zwangsbekehrungen, einschließlich Zwangsbeschneidungen, finden sich in einer Vielzahl wissenschaftlicher Publikationen zur gesamten Geschichte des Islam wieder. ^{[ 28 ]} Wissenschaftler kommen zu dem Schluss, dass Zwangsbekehrungen zum Islam durch Gewalt oder Androhung von Gewalt während der islamischen Eroberung des Nahen Ostens und Nordafrikas keine zentrale Rolle spielten. Steuern und Verordnungen, die von Inhabern angesehener Positionen die Konversion zum Islam verlangten, wurden jedoch als eine Form der Zwangsbekehrung betrachtet. ^{[ 29 ]}

Nach der Schlacht von Pollilur im Jahr 1780 wurden etwa 200 britische Kriegsgefangene von Hyder Ali in der Festung Seringapatnam inhaftiert . Viele von ihnen wurden in der Gefangenschaft in Mysore zwangsweise beschnitten. ^{[ 30 ]} Cromwell Massey, der während seiner Gefangenschaft ein geheimes Tagebuch führte, schrieb: „Mit der Vorhaut meines Hofes verlor ich all jene Vorzüge eines Christen und Engländers, die mein größter Ruhm waren und immer sein werden.“ ^{[ 31 ]} Jugendliche Gefangene wurden nicht nur beschnitten, sondern mussten auch Frauenkleidung tragen. James Bristow, ein jugendlicher Artillerist , rächte sich, indem er Hunde beschnitt , da er glaubte, dies würde die religiösen Gefühle der muslimischen Wärter verletzen. Die Aussicht auf Bestrafung schreckte ihn nicht ab, denn „uns zu einer verabscheuungswürdigen Operation zu zwingen, war ein so niederträchtiger und barbarischer Akt der Aggression, dass es unmöglich war, darüber mit Fassung nachzudenken.“ ^{[ 32 ]} James Scurry , ebenfalls Kriegsgefangener, bestätigt in seinem Buch „ The Captivity, Sufferings, and Escape of James Scurry“ (1824), dass britische Kriegsgefangene, Mangaloreanische Katholiken und andere Gefangene zwangsbeschnitten wurden. ^{[ 33 ]} Als Tipu 1784 von Mangalore zurückkehrte , brachte er Zehntausende Mangaloreanische Katholiken aus Kanara mit und unterzog sie der Zwangsbeschneidung. ^{[ 34 ]}

Laut Kativa Daiya waren während der Teilung Indiens 1947 „Zwangsbeschneidung, das Rasieren von Gesichts- und Kopfhaar (bei Sikh- Männern) und das Abrasieren des traditionellen, kurzen, geflochtenen Haars hinduistischer Brahmanen (auf einem ansonsten kahlen Kopf) gängige Taktiken zur Konversion von Männern und Jungen zum Islam.“ ^{[ 35 ]} Asia News berichtete 2004, dass sich die Kommission für Gerechtigkeit und Frieden von Lahore gegen die Konversion und Beschneidung junger nicht-muslimischer Männer in Pakistan aussprach . ^{[ 36 ]} Die Gulf Times thematisierte 2005 einen Fall von Zwangsbeschneidung nepalesischer Jungen in Mumbai im Kontext des Sexhandels in indischen Großstädten. ^{[ 37 ]}

Die irakischen Mandäer , die fast ausschließlich in Bagdad und Basra leben , praktizieren keine Beschneidung. ^{[ 38 ]} Ihre religiöse Sensibilität in dieser Frage hat jedoch feindselige Herrscher nicht davon abgehalten, mandäische Männer und Jungen zur Zwangsbeschneidung zu zwingen. ^{[ 39 ]} Mandäische Gemeinschaften waren insbesondere nach der Invasion des Irak „Mord, Entführung, Vergewaltigung, Zwangsbekehrung, Zwangsbeschneidung und der Zerstörung religiösen Eigentums“ ausgesetzt. ^{[ 40 ]}

Im Irak wurden 2003, kurz nach dem Sturz des Saddam-Regimes, die 35 Familien der mandäischen Gemeinde in Falludscha unter Waffengewalt gezwungen, zum Islam zu konvertieren; die Männer wurden zwangsweise beschnitten. ^{[ 41 ]}

Im Jahr 2007 hörte der US-Ausschuss für internationale Religionsfreiheit Zeugenaussagen, die Folgendes berichteten: „Zwangsbekehrungen finden in alarmierendem Ausmaß statt. Jungen werden entführt, zwangsweise beschnitten – eine schwere Sünde in der mandäischen Religion – und zwangsweise zum Islam konvertiert.“ ^{[ 42 ]}

Im Jahr 2014, nach dem Exodus der Christen aus Mosul und der Jesiden vom Sindschar-Gebirge , wurde berichtet, dass der Islamische Staat Zwangsbeschneidungen durchführte . ^{[ 43 ]}

Es gibt sogar Berichte über christliche Jungen, die im 19. Jahrhundert entführt und zwangsweise beschnitten wurden. 1829 wurden der neunjährige griechische Junge Alexandros Kitos und andere Jungen von osmanischen Soldaten entführt und in die Sklaverei nach Ägypten verkauft; alle wurden gegen ihren Willen beschnitten. ^{[ 44 ]}

Es ist gut belegt, dass sowohl vor als auch während des Völkermords an den Armeniern Zwangskonversionen (einschließlich Zwangsbeschneidungen) armenischer Jungen und Männer häufig vorkamen. ^{[ 45 ]} „In vielen Fällen wurden junge armenische Kinder von einheimischen Türken vor der Deportation bewahrt, die sie ihren Familien entrissen. Die Kinder wurden gezwungen, dem Christentum abzuschwören und Muslime zu werden, und erhielten anschließend neue türkische Namen. Für armenische Jungen bedeutete die Zwangskonversion, dass jeder von ihnen die schmerzhafte Beschneidung gemäß islamischer Sitte ertragen musste.“ ^{[ 46 ]}

Während des Istanbuler Pogroms im September 1955 wurden „viele griechische Männer, darunter mindestens ein Priester , zwangsbeschnitten.“ ^{[ 47 ]} Infolge des Pogroms emigrierte die griechische Minderheit schließlich aus der Türkei . 2002 wurde berichtet, dass nicht-muslimische Rekruten in der Türkei mit Zwangsbeschneidung bedroht wurden. ^{[ 48 ]} Es sind Fälle dokumentiert, in denen syro-orthodoxe Männer, die in den türkischen Streitkräften dienten, mit Zwangsbeschneidung bedroht wurden. ^{[ 49 ]} 1991 erhielt ein junger christlicher Türke, der vor der Zwangsbeschneidung in den türkischen Streitkräften floh, Asyl in Deutschland . ^{[ 50 ]}

Die Jesiden (von denen nicht alle beschnitten sind) in der Türkei sind seit Jahren direkter staatlicher Verfolgung ausgesetzt, darunter obligatorischer Religionsunterricht in der Schule, Zwangsbekehrung, Zwangsbeschneidung und Misshandlung während des Militärdienstes. ^{[ 51 ]} 1999 wurde über die Zwangsbeschneidung jesidischer Männer im türkischen Kurdistan berichtet. ^{[ 52 ]}

John Rawlins war 23 Jahre lang ohne Zwischenfälle zur See gefahren, als er und seine Mannschaft 1621 von Piraten an der Barbareskenküste Nordafrikas entführt wurden. Rawlins berichtete später, dass zwei jüngere Männer nach ihrer Verschleppung nach Algier „durch Gewalt und Folter … gezwungen wurden, … zum Islam zu konvertieren“, was bedeutete, dass sie zwangsweise beschnitten wurden. ^{[ 53 ]} Durch eine erfolgreiche Meuterei konnte er 1622 nach Hause zurückkehren. Der portugiesische Mönch Jaono dos Sanctos behauptete, dass in den 1620er Jahren jährlich in Algier mehr als neunhundert christliche Sklaven zum Islam konvertiert wurden, „außerdem wurden jährlich etwa fünfzig Jungen gegen ihren Willen beschnitten“. ^{[ 54 ]}

Tausende Christen wurden zwischen Dezember 1999 und Januar 2001 auf den Molukken zwangsweise beschnitten, um sie zum Islam zu bekehren. ^{[ 55 ]} Der Sydney Morning Herald berichtete ausführlich darüber und gab an, dass „fast alle“ der 3.928 zur Konversion gezwungenen Dorfbewohner beschnitten wurden. Rasierklingen und Messer wurden wiederverwendet, was zu Infektionen führte. ^{[ 56 ]} Einer der Beschnittenen, Konstantinus Idi, berichtete: „Ich konnte nicht fliehen … Einer hielt meine Vorhaut zwischen Holzstücke, während ein anderer mich mit einer Rasierklinge beschnitt … Der dritte Mann hielt meinen Kopf zurück und war bereit, mir Wasser in den Hals zu gießen, falls ich schreien sollte. Aber ich konnte nicht anders und schrie, und er schüttete mir das Wasser in den Hals. Ich schrie immer wieder laut und erbrach mich. Ich konnte die Schmerzen nicht mehr ertragen.“ Er berichtete weiter, dass einer der Geistlichen auf seine Wunde urinierte, angeblich um die Infektion zu stoppen. Der Sydney Morning Herald berichtete, dass die Zwangsbekehrungen und Zwangsbeschneidungen von gemäßigten muslimischen Führern verurteilt wurden, die erklärten, sie widersprächen den islamischen Lehren. Der örtliche Gouverneur hatte die Vorfälle ebenfalls untersucht. ^{[ 56 ]}

Marco Polo berichtet in seinen Reiseberichten , wie ein christlicher König von Äthiopien sich am Sultan von Aden rächte, der einen Bischof zwangsweise beschnitten hatte . ^{[ 57 ]}

In Kenia ist die Beschneidung bei den meisten Stämmen üblich. Luo-Männer aus Westkenia bilden eine bedeutende Ausnahme, weshalb sie regelmäßig Zwangsbeschneidungen ausgesetzt sind. ^{[ 58 ]} Im August 2002, nach einem gewaltsamen Vorfall im Distrikt Butere/Mumias , wies ein Bezirkskommissar die Polizei an, „gegen traditionelle Beschneider, die an Zwangsbeschneidungen beteiligt sind, vorzugehen“. ^{[ 59 ]}

Im November 2005 kündigte die kenianische Menschenrechtskommission an, Politiker wegen Anstiftung zu Gewalt zu verfolgen. So hatte beispielsweise ein Minister gesagt: „Diejenigen, die nicht beschnitten sind, sollten einer Beschneidungszeremonie unterzogen werden.“ Die Kommission wertete dies als Anstiftung zur Gewalt. ^{[ 60 ]}

Ende Januar 2008 kam es zu einer umstrittenen Wahl, bei der die Beschneidung zwischen Präsident Mwai Kibaki (Kikuyu) und Oppositionskandidat Raila Odinga (Luo) zum Streitpunkt wurde. „Die Tatsache, dass Odinga unbeschnitten war, wurde zum Thema: Einige Kikuyu sahen ihn als ‚Kind‘, das nicht regieren könne, weil er die Beschneidung und die Initiationsriten nicht durchlaufen hatte.“ Die Gewalt nach der Wahl konzentrierte sich Berichten zufolge auf Stammesfehden und umfasste mehrere Fälle von Zwangsbeschneidung. ^{[ 61 ]} Die AFP berichtete über die Erfahrung eines Kenianers: „Eine Gruppe von acht Männern mit Macheten drang ein. Sie verlangten meinen Ausweis [um meine Stammeszugehörigkeit festzustellen]. Sie schlugen mich und beschnitten mich gewaltsam. Ich schrie laut und rief um Hilfe …“ Er beschwerte sich, dass die Polizei ihn in einer Blutlache zurückließ und die von der Kikuyu-Gruppe zurückgelassenen Waffen mitnahm. ^{[ 62 ]}

Im September 2010 wurde in Malaba, Westkenia, ein 21-jähriger Teso-Mann in ein Hotel gelockt, betäubt und mit fermentiertem Hirsemehl bestrichen. Er wurde von mehreren Bukusu-Angehörigen abgeführt, um beschnitten zu werden, als die Polizei eingriff. Der Teso-Mann, der einer medizinischen Beschneidung zustimmte, verurteilte die Bukusu-Jugendlichen dafür, dass sie versuchten, den Teso ihre Kultur aufzuzwingen. Drei Wochen zuvor hatten Dorfbewohner in Aedomoru, einem Ortsteil von Teso Nord, einen 35-jährigen Mann mit Knüppeln bewaffnet vor der Zwangsbeschneidung bewahrt. ^{[ 63 ]}

Im Jahr 1999 kontrollierte eine Frau, die im gesamten Vaal-Dreieck in Südafrika gefürchtet war, eine Entführerbande, die junge Menschen verschleppte, die Jungen zwangsweise beschnitt und von deren Eltern Lösegeld für ihre Freilassung erpresste. Ein örtlicher Polizeibeamter berichtete, dass täglich bis zu zehn Teenager verschleppt worden seien. ^{[ 64 ]}

Im Jahr 2004 wurde ein 22-jähriger Rastafari- Konvertit von Verwandten festgenommen und von einer Gruppe von Xhosa-Stammesältesten und Verwandten zwangsweise beschnitten. ^{[ 65 ]}

Im Dezember 2004 wurde der 45-jährige Nceba Cekiso gegen seinen Willen gefasst und beschnitten. Dies berichtete der Cape Argus .

Die Xhosa-Kultur erlaubt die Zwangsbeschneidung von Jungen, die als zu alt für die Initiation gelten. Die erzwungene Durchführung dieses alten Rituals hat in jüngster Zeit Besorgnis bei Menschenrechtsorganisationen ausgelöst. In einem Fall protestierten zwei Rastafari aus religiösen Gründen gegen die Prozedur. Der Vorfall entfachte eine Debatte darüber, ob es Traditionalisten weiterhin erlaubt sein sollte, Menschen gegen ihren Willen zur Initiation in den Busch zu zwingen. ^{[ 66 ]}

Obwohl er bereits medizinisch beschnitten war, wurde ein christlicher Xhosa im Jahr 2007 von seinem Vater und Gemeindevorstehern zwangsweise erneut beschnitten. Er erhob Klage wegen ungerechtfertigter Diskriminierung aufgrund seiner religiösen Überzeugungen und forderte eine Entschuldigung von seinem Vater und dem Kongress der traditionellen Führer Südafrikas. In der erzielten und vom Gleichstellungsgericht bestätigten Einigung erkannte der Kongress der traditionellen Führer das Recht erwachsener Männer an, gemäß ihren religiösen Überzeugungen selbst zu entscheiden, ob sie traditionelle Beschneidungsschulen besuchen möchten. Er entschuldigte sich für die Äußerungen seines ehemaligen Vorsitzenden, der zur Ausgrenzung von Jugendlichen aufgerufen hatte, die sich weigerten, sich einer traditionellen Beschneidung zu unterziehen. Der Richter erklärte: „Verfassungsrechtlich und gesetzlich vorgeschrieben ist, dass niemand ohne seine Zustimmung zur Beschneidung gezwungen werden darf.“ ^{[ 67 ]}

Laut südafrikanischen Zeitungen wurde der darauffolgende Prozess zu einem „Meilenstein im Bereich der Zwangsbeschneidung“. ^{[ 68 ]} Im Oktober 2009 entschied das Bhisho Equality Court (Oberster Gerichtshof), dass Beschneidungen in Südafrika nur dann rechtswidrig sind, wenn sie mit der vollen Zustimmung des Betroffenen erfolgen. ^{[ 69 ]} Thembela Kepe zufolge behaupten traditionelle Anführer, das Verbot der Zwangsbeschneidung verletze „in der Verfassung verankerte kulturelle Rechte“. ^{[ 70 ]}

Es gibt zahlreiche Belege dafür, dass Christen in Khartum und anderen Teilen Sudans seit Jahren zwangsweise zum Islam konvertiert und christliche Männer und Jungen zwangsweise beschnitten wurden. ^{[ 71 ]} Beispiele für die Zwangsbeschneidung von Dinka- Jungen in den 1990er und 2000er Jahren sind aus dem Kontext der traditionellen Sklaverei bekannt, ^{[ 72 ]} die in Sudan nach wie vor weit verbreitet ist.

Im Jahr 1885 befahl Kabaka Mwanga die Ermordung von Bischof James Hannington und zahlreichen einheimischen Christen. In der darauffolgenden Zeit führte die Islamisierung dazu, dass mehrere Christen zwangsweise beschnitten wurden. ^{[ 73 ]}

Wie die Anthropologin Suzette Heald und andere Wissenschaftler darlegen, sind die Gisu (auch Bagishu genannt) in Uganda stolz darauf, unbeschnittene Männer nicht zu tolerieren. Aus diesem Grund droht in der Gisu-Gesellschaft jedem Jungen oder Mann, der der rituellen Beschneidung (genannt „Imbalu“) entgangen ist, die Zwangsbeschneidung. ^{[ 74 ]} Voice of America berichtet über dieselbe Praxis: „Bei den Bagishu werden unbeschnittene Männer verachtet; sie sind in der Gesellschaft nicht zugelassen und gelten in den meisten Fällen als ungeeignet, einheimische Frauen zu heiraten. Dies wird von allen Bagishu, einschließlich der Frauen, unterstützt, die unbeschnittene Männer häufig den Stammesältesten melden. Es gilt als Tradition, dass kein Mann dem Ritual entgehen darf, unabhängig von seinem Wohnort, seinem Beruf oder seiner Sicherheit.“ ^{[ 75 ]}

Im Jahr 2004 wurde ein siebenfacher Vater festgenommen und zwangsbeschnitten, nachdem seine Frau den Beschneidern des Bagishu-Stammes mitgeteilt hatte, dass er unbeschnitten sei. Ein lokaler Beamter erklärte, die Behörden könnten in ein kulturelles Ritual nicht eingreifen. ^{[ 76 ]} Weitere Zwangsbeschneidungen ereigneten sich im September 2006 ^{[ 77 ]} und im Juni 2008. ^{[ 78 ]} In all diesen Fällen stimmten die Familienangehörigen der Opfer der Zwangsbeschneidung zu. Andere Stammesgruppen in Uganda und die Ugandan Foundation for Human Rights Initiative betrachten Zwangsbeschneidung als Menschenrechtsverletzung. ^{[ 79 ]} Die ugandische Regierung und der Präsident der ugandischen Anwaltskammer verurteilten den Vorfall, ^{[ 80 ]} das Opfer verzichtete jedoch auf eine Anzeige. ^{[ 81 ]}

Die traditionelle Beschneidung wird in einigen Stammesgebieten Australiens noch immer praktiziert . ^{[ 82 ]} Der Linguist und Anthropologe Peter Sutton kommentiert die Zwangsbeschneidung und die mangelnde Strafverfolgung in abgelegenen Siedlungen und behauptet, das australische Recht werde lückenhaft angewendet: „Die unfreiwillige Beschneidung wurde lange Zeit weithin als faktisch außerhalb des Geltungsbereichs des australischen Rechts liegend akzeptiert.“ ^{[ 83 ]} Ende 1996 trank der 34-jährige Irwin Brookdale mit einer Gruppe australischer Aborigines an einem Flussufer im äußersten Norden von Queensland. Nachdem er bewusstlos geworden war, griff eine Frau aus der Gruppe in seine Hose, stellte fest, dass er nicht beschnitten war, und forderte ihre Begleiter auf, „einen Mann aus ihm zu machen“. Sie versuchten, ihn mit einer zerbrochenen Bierflasche zu beschneiden. Brookdale landete im Krankenhaus, einer seiner Angreifer wurde wegen Körperverletzung verurteilt, und Brookdale erhielt 10.000 australische Dollar Entschädigung für den erlittenen Schock. ^{[ 84 ]}

Laut Milica Z. Bookman war der Zerfall Jugoslawiens „äußerst gewaltsam und führte zu rund zwei Millionen Flüchtlingen, über 100.000 Toten sowie zu Beweisen für Gruppenvergewaltigungen , Pfählungen, Verstümmelungen und Zwangsbeschneidungen.“ ^{[ 85 ]}

Das US-Außenministerium berichtete, dass ein amerikanischer Chirurg, der sich zwei Wochen in Bosnien aufhielt, behauptete, irreguläre muslimische Truppen und Mudschahedin hätten „routinemäßig grobe, entstellende und nichtmedizinische Beschneidungen an bosnisch-serbischen Soldaten durchgeführt“. Einem Bericht zufolge wurde ein 18-jähriger bosnisch-serbischer Soldat „so brutal beschnitten, dass schließlich das gesamte Organ amputiert werden musste“. ^{[ 86 ]}

• Kinderrechte
• Ethik der Beschneidung
• Weibliche Genitalverstümmelung
• Zwangsumwandlung
• Religiöse Intoleranz