Hanserd Knollys (1598 – 1691 ) war ein englischer Pfarrer der Partikularbaptisten , Theologe und Schulmeister .

Leben

Hanserd Knollys wurde 1598 in Cawkwell , Lincolnshire , geboren . Er erhielt Privatunterricht von einem Tutor und besuchte später kurzzeitig die Grammar School in Great Grimsby . Knollys immatrikulierte sich 1627 [ 1 ] oder 1629 [ 2 ] am St Catharine’s College in Cambridge . Nach seinem Universitätsabschluss wurde Knollys Schulleiter der Queen Elizabeth’s High School in Gainsborough , Lincolnshire. 1620 wurde er am 29. Juni in der Church of England zum Diakon ordiniert . Am darauffolgenden Tag, dem 30. Juni, weihte ihn John Williams , Bischof von Lincoln , zum Priester und übertrug ihm die Pfarrei Humberston in Lincolnshire. Neben seiner Tätigkeit als Pfarrer predigte Knollys jeden Sonntag in den benachbarten Pfarrkirchen von Holton-le-Clay und Scartho . Zwei oder drei Jahre später legte er sein Pfarramt aufgrund von Bedenken hinsichtlich der Zeremonien und der Zulassung zur Eucharistie nieder, setzte aber sein Predigtamt fort.

Nonkonformismus

1636 wandte sich Knollys den nonkonformistischen Ideen zu und trat aus dem Orden aus. Er zog mit seiner Frau und seiner Familie nach London . Kurz darauf floh er nach Neuengland, um dem Hohen Kommissionsgericht zu entgehen . Ein Haftbefehl des Gerichts erreichte Knollys in Boston , Massachusetts , doch nach kurzer Haft durfte er unbehelligt bleiben. Während seiner Zeit in Neuengland predigte Knollys in Dover, New Hampshire , und praktizierte die Glaubenstaufe . Cotton Mather zählte ihn zu den „gottesfürchtigen Täufern“; wann genau er diese Lehre annahm, ist nicht bekannt. [ 3 ]

Am 24. Dezember 1641 kehrte Knollys aufgrund des hohen Alters seines Vaters nach England zurück und erreichte London. Dort gründete er ein Internat in Great Tower Hill . Bald darauf wurde Knollys zum Leiter der Freischule in St. Mary Axe gewählt . Nach etwa einem Jahr unterbrach er seine Tätigkeit vorübergehend, um als Militärgeistlicher zu dienen . Unzufrieden mit den parlamentarischen Befehlshabern kehrte er nach London zurück und nahm seine Tätigkeit als Lehrer wieder auf. Knollys lernte Hebräisch bei Christian Ravis aus Berlin. 1644 predigte er in den Kirchen und auf den Friedhöfen Londons und Suffolks und versuchte – in der späteren Tradition der Quäker – gelegentlich, die reguläre Predigt durch eine eigene Ansprache zu ergänzen. Dies führte laut Thomas Edwards zu Tumulten. Knollys wurde zweimal vor einen Parlamentsausschuss geladen, aber beide Male freigesprochen und geschützt. [ 3 ] Im Jahr 1645 verfasste Knollys zusammen mit Benjamin Cox und anderen eine Erklärung über den öffentlichen Streit, der am 3. Dezember 1645 im Versammlungshaus von Aldermanbury über die Kindertaufe hätte stattfinden sollen . [ 4 ]

Er gründete 1646 eine Gemeinde, die sich zunächst etwa ein Jahr lang in Great St. Helen's, dann in Finsbury Fields , anschließend in der Coleman Street, später in George Yard, Whitechapel , und schließlich in Broken Wharf, Thames Street, traf. Sein bedeutendster Konvertit war Henry Jessey , den er im Juni 1645 taufte. Am 11. Januar 1646 schrieb Knollys einen Brief an John Dutton aus Norwich, in dem er sich für Toleranz aussprach. Dieser Brief wurde von Edwards in Gangraena abgedruckt und verärgerte die Presbyterianer gegen ihn. Im folgenden Jahr unterzeichnete Knollys die zweite Auflage (1646) des Ersten Londoner Glaubensbekenntnisses , das von Baptisten in London verfasst worden war. Am 17. Januar 1649 erteilte das englische Parlament Knollys und William Kiffin auf Bitten von Einwohnern von Ipswich den Auftrag, in Suffolk zu predigen . Sein Name wird mit Appellen um Toleranz an das Parlament in den Jahren 1651 und 1654 sowie an Oliver Cromwell am 3. April 1657 in Verbindung gebracht. [ 3 ]

Zwischen 1645 und der Restauration blieb Knollys ungehindert. Er bekleidete einige lukrative Ämter im Commonwealth von England . Beim Ausbruch des Aufstands von Thomas Venner am 7. Januar 1661 wurde Knollys unter Verdacht in das Newgate-Gefängnis eingeliefert und dort bis zur Krönungsurkunde König Karls II. am 23. April festgehalten. Dennoch war es für Knollys weiterhin zu gefährlich, sein Amt in London wieder aufzunehmen. Nach einer Zeit in Wales und Lincolnshire ging Knollys nach Deutschland (damals Heiliges Römisches Reich ), wo er zwei bis drei Jahre verweilte und schließlich über Rotterdam nach London zurückkehrte . Während seiner Abwesenheit nahm Oberst William Legge im Namen des Königs seinen Besitz in Besitz. [ 3 ]

In London nahm er seine Schultätigkeit und sein Pfarramt wieder auf und hielt sonntags auch einen Morgengottesdienst in der Pinners’ Hall in der Old Broad Street, die damals von unabhängigen Predigern geleitet wurde. Am 10. Mai 1670 wurde er bei einer Versammlung in George Yard gemäß dem Conventicles Act von 1670 verhaftet . Er wurde in das Bishopgate Compter eingeliefert , jedoch milde behandelt und durfte den Gefangenen predigen; bei der nächsten Sitzung des Old Bailey wurde er freigelassen. Er überlebte den Act of Toleration von 1689 und beteiligte sich trotz seines hohen Alters an den Bemühungen um die Konsolidierung der Baptisten. Bis zuletzt predigte er, unterstützt von Robert Steed. [ 3 ]

Er starb am 19. September 1691 im Alter von 93 Jahren und wurde auf dem Friedhof Bunhill Fields beigesetzt . Die Trauerpredigt hielt Thomas Harrison (1699–1702), ein Baptistenprediger aus Petty France und später aus Loriners’ Hall. Er heiratete 1630 oder 1631; seine Frau starb am 30. April 1671. Er hatte mindestens drei Söhne und eine Tochter; sein letzter überlebender Sohn, Isaac, starb am 16. November 1671. [ 3 ]

Werke

Vermächtnis

Die Hanserd Knollys Society wurde 1845 in London gegründet, „um die Werke früher englischer und anderer baptistischer Autoren zu veröffentlichen“. [ 5 ] Insgesamt erschienen zehn Bände. Sieben davon wurden von Edward Bean Underhill herausgegeben. Weitere Bände wurden von George Offor , Reverend C. Stovel und Reverend F. A. Cox herausgegeben . Die beiden Bände von Thieleman J. van Braght wurden von Reverend Benjamin Millard aus dem Niederländischen übersetzt, wobei der erste der beiden Bände Illustrationen des Kupferstechers Jan Luyken enthält .

Anmerkungen

  1. ^ Kenneth GC Newport, „Knollys, Hanserd (1598–1691)“ , Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, September 2004; Online-Ausgabe, Januar 2010, abgerufen am 20. September 2010
  2. ^ "Knollys, Hansard (KNLS629H)" . Eine Cambridge-Alumni-Datenbank . Universität Cambridge.
  3. ^ a b c d e f Gordon, Alexander (1892). "Knollys, Hanserd"  . In: Lee, Sidney (Hrsg.). Dictionary of National Biography . Bd. 31. London: Smith, Elder & Co.
  4. ^  Mindestens einer der vorhergehenden Sätze enthält Text aus einer gemeinfreien Publikation : Stephen  , Leslie (Hrsg.). (1887). „ Cox, Benjamin “. Dictionary of National Biography . Bd. 12. London: Smith, Elder & Co. S. 404.
  5. ^ Der erste Jahresbericht der Hanserd Knollys Gesellschaft zur Veröffentlichung der Werke früher englischer und anderer baptistischer Schriftsteller, 1845, 6 , London, 1847
  6. ^ William Hendry Stowell (1856). „Werke der Hanserd Knollys Gesellschaft“ . The Eclectic Review . XI : 275–.

Bibliographie