Reformierte Baptisten

Reformierte Baptisten , auch Partikularbaptisten oder Calvinistische Baptisten genannt , ^{[ 1 ]} sind Baptisten , die an einer reformierten Soteriologie (d. h. einem reformierten Verständnis der Heilsmechanismen ) festhalten . ^{[ 2 ]} Die Bezeichnung „Reformierte Baptisten“ stammt aus der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und bezeichnet Baptisten, die zwar eine baptistische Ekklesiologie beibehielten , aber viele reformierte theologische Lehren, wie beispielsweise die Bündnistheologie , übernahmen . Calvinistische Baptisten vertreten reformierte Theologie in unterschiedlichem Maße, von der bloßen Übernahme der Fünf Punkte des Calvinismus bis hin zur Akzeptanz der baptistischen Bündnistheologie . Alle reformierten Baptisten lehnen die klassische reformierte Lehre von der Kindertaufe ab , d. h. sie betrachten Säuglinge nicht als geeignete Taufempfänger. ^{[ 3 ]} Die erste calvinistische Baptistengemeinde wurde in den späten 1630er Jahren gegründet. ^{[ 1 ]} Reformierte Baptisten unterscheiden sich von den Allgemeinen Baptisten , deren Soteriologie arminianisch geprägt ist .

Die reformierten Baptisten haben zwei bedeutende Glaubensbekenntnisse als Zusammenfassung ihrer Lehren verfasst: das Zweite Londoner Glaubensbekenntnis (1689) und das Erste Londoner Glaubensbekenntnis (1644). ^{[ 1 ]} Benjamin Keach , John Gill und Charles Spurgeon zählten zu den prominentesten Theologen der calvinistisch-baptistischen Strömung in England.

Die Partikularbaptisten sind eine Gruppe, die sich im 17. Jahrhundert von der anglikanischen Kirche abspaltete und die Glaubenstaufe einführte . Sie gelten als die ursprünglichen Reformierten Baptisten und gehen auf die 1630er Jahre zurück. Ihren Namen verdanken sie der Lehre der besonderen Erlösung , die sie von der älteren Strömung der Allgemeinen Baptisten unterscheidet . ^{[ 4 ]} Sie vertreten eine strengere reformierte Theologie als andere calvinistische Baptistengruppen und bekennen sich in der Regel zum Zweiten Londoner Glaubensbekenntnis von 1689.

Zu den bedeutenden Persönlichkeiten der reformierten Baptisten zählen John Bunyan , John Gill und Charles Spurgeon . ^{[ 5 ]} Reformierte Baptisten dieser Richtung werden gemeinhin als „Baptisten von 1689“ bezeichnet, und ihre besondere Bündnistheologie ist als „Föderalismus von 1689“ bekannt. ^{[ 6 ]} Im letzten Jahrhundert gewannen die Partikularbaptisten an Popularität, da sich immer mehr Baptisten mit den streng puritanischen Lehren identifizierten. ^{[ 7 ]}

Die Gospel Standard Baptisten , auch Strenge und Partikulare Baptisten genannt, sind Partikulare Baptisten, die das Abendmahl in geschlossenen Räumen feiern und im Allgemeinen eine eher kongregationalistische Kirchenverfassung bevorzugen . Damit unterscheiden sie sich von anderen reformierten Baptistengruppen, die dieselbe calvinistische Heilslehre vertreten. ^{[ 8 ]} Die Strengen Baptisten entstanden im England des 18. Jahrhunderts unter der Führung des radikalen Wanderpredigers William Gadsby . Ihre religiösen Überzeugungen werden in der Zeitschrift „Gospel Standard“ und der angeschlossenen Kirche bis heute gelebt. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Die Grace Baptisten sind strenge Baptisten, die sich von der Gospel Standard-Glaubenslehre abgespalten haben. Das Baptisten-Glaubensbekenntnis von 1966 ist ein von den Grace Baptisten verwendetes Glaubensbekenntnis.

Die Primitiven Baptisten vertreten eine reformierte Heilslehre . ^{[ 11 ]} Sie betonen die Lehre, dass „allein Gott der Urheber des Heils ist und daher jeder Versuch von Menschen, das Heil herbeizuführen oder andere zur Bekehrung zu zwingen, lediglich eine Form der ‚Werkgerechtigkeit‘ darstellt, die impliziert, dass Sünder ihr eigenes Heil beeinflussen können.“ ^{[ 12 ]} Daher lehnen sie das Konzept der Mission ab. ^{[ 12 ]}

Reguläre Baptisten vertreten eine reformierte Soteriologie. ^{[ 11 ]} Diejenigen, die den Altregulären Baptisten angehören , halten größtenteils an den Lehren des Calvinismus fest, „behaupten aber, dass Gott niemanden zur Hölle vorherbestimmt hat und dass nur diejenigen verloren gehen, die das Wort Gottes nicht beachten.“ ^{[ 13 ]}

Bestimmte Denominationen der Vereinigten Baptisten lehren eine reformierte Soteriologie. ^{[ 11 ]}

Sovereign Grace Baptists im weitesten Sinne sind alle calvinistischen Baptisten, die Gottes souveräne Gnade ^{[ 14 ]} in Bezug auf Erlösung und Prädestination anerkennen. Im engeren Sinne bevorzugen bestimmte Kirchen und Gruppen die Bezeichnung „Sovereign Grace“ gegenüber den Begriffen „Calvinismus“, „Calvinist“ oder „Reformierter Baptist“. Dazu gehören auch einige, die das Baptistenbekenntnis von 1644 dem von 1689 vorziehen und die Bündnistheologie kritisieren . ^{[ 15 ]}

Alle diese Gruppen stimmen im Allgemeinen mit den fünf Kernpunkten des Calvinismus überein : der totalen Verderbtheit , der bedingungslosen Erwählung , der begrenzten Sühne , der unwiderstehlichen Gnade und der Beharrlichkeit der Heiligen . Gruppen, die sich „Souveräne-Gnaden-Baptisten“ nennen, wurden besonders von den Schriften John Gills aus dem 18. Jahrhundert beeinflusst. ^{[ 16 ]} Zu den amerikanischen Baptisten, die solche calvinistischen Ideen wiederbelebten, gehörten Rolfe P. Barnard und Henry T. Mahan, die 1954 die erste Bibelkonferenz der Sovereign Grace in Ashland, Kentucky , organisierten. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Gruppen, die sich als Sovereign Grace bezeichnen , sind jedoch nicht zwangsläufig mit ihnen verbunden.

Zu den calvinistischen Baptistengruppen, die derzeit den Begriff „Sovereign Grace“ verwenden, gehören die Sovereign Grace Baptist Association ^{[ 19 ]} , die Sovereign Grace Fellowship of Canada und einige der wachsenden calvinistischen Strömungen der unabhängigen Baptisten ^{[ 20 ]} , darunter mehrere hundert Landmark Independent Baptist-Gemeinden ^{[ 21 ] .}

Die reformierten Baptistenkirchen in Großbritannien lassen sich bis in die 1630er Jahre zurückverfolgen. ^{[ 1 ]} Zu den bedeutenden frühen Predigern zählen der Schriftsteller John Bunyan (1628–1688), ^{[ 1 ]} Benjamin Keach (1640–1704), der Theologe John Gill (1697–1771), ^{[ 1 ]} John Brine (1703–1764), Andrew Fuller und der Missionar William Carey (1761–1834). ^{[ 1 ]} Charles Spurgeon (1834–1892), Pastor der New Park Street Chapel (später Metropolitan Tabernacle ) in London , gilt als „mit Abstand der berühmteste und einflussreichste Prediger der Baptisten“. ^{[ 22 ]} Die Metropolitan Tabernacle Baptist Church selbst übte einen besonders großen Einfluss auf die reformierte Baptistenbewegung in Großbritannien aus. Benjamin Keach, John Gill, John Rippon (1751–1836), Charles Spurgeon und Peter Masters (siehe unten) waren alle Pastoren dieser Kirche. Ihre charakteristischen Merkmale lassen sich wie folgt zusammenfassen: Gründer (Keach, Unterzeichner der Zweiten Londoner Kongregation), Theologe (Gill), Liederdichter (Rippon), Prediger (Spurgeon) und Erneuerer (Masters).

In den 1950er Jahren erwachte unter den Baptisten in Großbritannien ein erneutes Interesse an der reformierten Theologie. ^{[ 8 ]}

Peter Masters , Pastor des Metropolitan Tabernacle in London, gründete 1975 das London Reformed Baptist Seminary. ^{[ 8 ]}

Die Baptistenkirchen in den Vereinigten Staaten arbeiteten weiterhin auf der Grundlage des Bekenntnisschreibens, der Zweiten Londoner Konfession, benannten es jedoch je nach den lokalen Gemeinschaften, in denen es angenommen wurde, um: zunächst in Philadelphia Confession (1742, mit zwei neuen Artikeln) ^{[ 23 ]} , dann in Charleston Confession (1761, unverändert von der Londoner Konfession übernommen). Als das Southern Baptist Theological Seminary gegründet wurde, war dessen Leitbekenntnis, die Grundsatzabstraktion, eine Zusammenfassung der Zweiten Londoner Konfession, und sein Gründungspräsident, James P. Boyce, verfasste seine „Abstract of Systematic Theology“ aus einer eindeutig calvinistischen Perspektive. Die erste bedeutende Abkehr vom Calvinismus am Seminar erfolgte unter der Leitung von E. Y. Mullins , Präsident von 1899 bis 1928. ^{[ 24 ]} Viele der oben erwähnten Entwicklungen in Großbritannien in den 1950er Jahren und danach wirkten sich auch auf die Baptisten in Amerika aus, insbesondere in der Gründerbewegung (die mit der sogenannten „konservativen Wiederbelebung“ in der SBC verbunden war) und in den Werken von Männern wie Walter Chantry, ^{[ 25 ]} Roger Nicole und Ernest Reisinger .

Im März 2009 berichtete das Magazin „Time“ über das Wiederaufleben des Calvinismus in den Vereinigten Staaten und nannte mehrere Baptisten als führende Vertreter dieser Bewegung. ^{[ 26 ]} Albert Mohler , Präsident des Southern Baptist Theological Seminary, ist ein entschiedener Verfechter des Calvinismus, obwohl seine Position innerhalb der Southern Baptist Convention auf Widerstand stößt . ^{[ 27 ]} John Piper , der 33 Jahre lang Pastor der Bethlehem Baptist Church in Minneapolis war , ist einer von mehreren Baptisten, die sich öffentlich für den Calvinismus ausgesprochen haben. ^{[ 27 ]}

Während die Southern Baptist Convention in der Frage des Calvinismus weiterhin gespalten ist ^{[ 28 ]} , gibt es in den Vereinigten Staaten eine Reihe explizit reformierter Baptistengruppen, darunter die Confessional Baptist Association ^{[ 19 ]} , die Continental Baptist Churches ^{[ 19 ]} , die Sovereign Grace Baptist Association of Churches [ ^{19 ]} und andere Sovereign Grace Baptists ^{[ 16 ]} . Diese Gruppen wurden theologisch von anderen reformierten Denominationen, wie der Orthodox Presbyterian Church , beeinflusst ^{[ 29 ]} . Ein Beispiel hierfür ist die 1995 erfolgte Bearbeitung des Trinity Hymnal der Orthodox Presbyterian Church ^, das für reformierte Baptistenkirchen in Amerika als Trinity Hymnal (Baptist Edition) veröffentlicht wurde ^{[ 30 ]} .

Im Jahr 2000 zählten die Calvinistischen Baptisten in den Vereinigten Staaten etwa 16.000 Mitglieder in 400 Gemeinden. ^{[ 31 ]}

In den USA sind derzeit mehrere reformierte Baptistenseminare aktiv; das International Reformed Baptist Seminary (IRBS) , das Covenant Baptist Theological Seminary , das Grace Bible Theological Seminary und das Reformed Baptist Seminary sind vier davon, die sich in irgendeiner Form zum Zweiten Londoner Glaubensbekenntnis bekennen. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

Die Sovereign Grace Baptist Association of Churches (SGBA), gegründet 1984 ^{[ 19 ]} , veranstaltet jährlich eine nationale Konferenz. Die Gemeinden kooperieren in den Bereichen Mission, Publikationen, Freizeiten, Camps und anderen Aktivitäten. Der Missionsausschuss, der dem Exekutivausschuss untersteht, prüft Kandidaten und empfiehlt sie den Gemeinden zur Unterstützung. Aktuell (2009) wird ein Missionsprojekt gefördert. Der Publikationsausschuss prüft und genehmigt eingereichte Beiträge und stellt den Gemeinden Literatur zur Verfügung. Die „Grace News“ erscheint vierteljährlich. Ein Glaubensbekenntnis wurde 1991 verabschiedet. Die Mitgliedschaft in der SGBA steht jeder Baptistengemeinde offen, die die Verfassung und die Glaubensartikel anerkennt. Es gibt zwölf Mitgliedsgemeinden, die Hälfte davon in Michigan . ^{[ 36 ]} Der Verband ist als Unterstützungsstelle für Militärgeistliche der Vereinigten Staaten anerkannt . ^{[ 37 ]}

Zu den bedeutenden reformierten Baptisten in Afrika gehören Conrad Mbewe in Sambia , der mit Spurgeon verglichen wurde; Kenneth Mbugua und John Musyimi von der Emmanuel Baptist Church in Nairobi, Kenia; sowie Tonny Karwa von der Grace Baptist Church in Kisumu, Kenia. ^{[ 38 ]}

In Südafrika folgen die 34 Kirchen der Afrikaanse Baptiste Kerke den reformierten Lehren, im Gegensatz zur hauptsächlich englischsprachigen Baptist Union of Southern Africa , die dies nicht tut.

In Europa existiert ein kleines, aber wachsendes Netzwerk reformierter Baptistenkirchen. Die italienischen Kirchen sind im Verband der Evangelisch-Reformierten Baptistenkirchen in Italien organisiert ; mehrere französischsprachige Kirchen gingen auf die Arbeit des englischen Missionars Stuart Olyott an der Église réformée baptiste de Lausanne ( VD , CH ) zurück, die in den 1960er Jahren begann. ^{[ 39 ]} Auch in der Ukraine gibt es ein wachsendes Netzwerk reformierter Baptistenkirchen. In Deutschland existieren einige wenige kleine Gemeindekirchen, die größte befindet sich in Frankfurt am Main . ^{[ 40 ]} Im März 2023 wurde im Vereinigten Königreich ein neuer nationaler Kirchenverband gegründet, die „Association of Confessional Baptist Churches in the United Kingdom“. ^{[ 41 ]}

In Brasilien existiert ein kleiner Verband, die Comunhão Reformada Batista do Brasil (Baptistisch-Reformierte Gemeinschaft Brasiliens), die größtenteils auf die Arbeit des US-amerikanischen Missionars Richard Denham in São José dos Campos, SP , zurückgeht . ^{[ 42 ]} Da sie die Erwartungen an Dynamik und Effektivität nicht erfüllte, wird sie nun durch einen neueren Verband, die Convenção Batista Reformada do Brasil (Reformierter Baptistenverband Brasiliens), ersetzt. ^{[ 43 ]}

Die Sovereign Grace Fellowship of Canada (SGF) ist ein Zusammenschluss von Baptistenkirchen in Kanada ^{[ 44 ]} , die sich entweder zum Ersten Londoner Glaubensbekenntnis oder zum Zweiten Londoner Glaubensbekenntnis bekennen. ^{[ 45 ]} Bei ihrer offiziellen Gründung zählte die SGF zehn Mitgliedskirchen in New Brunswick und Ontario . ^{[ 46 ]} Im Jahr 2012 waren es 14 Kirchen, darunter die Jarvis Street Baptist Church in Toronto. ^{[ 47 ]} Die SGF ist eine der Baptistengruppen, die mit dem Toronto Baptist Seminary and Bible College verbunden sind . ^{[ 48 ]}

• Baptistischer Sukzessionismus
• Grace Baptist
• Liste der baptistischen Glaubensbekenntnisse
• Liste der reformierten Baptistengruppen
• Liste der reformierten Baptisten
• Theologie des Neuen Bundes

• Brackney, William H. (2009), Historisches Wörterbuch der Baptisten (2. Aufl.), Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-5622-6abgerufen am 17. November 2012Die
• Weaver, C. Douglas (2008), Auf der Suche nach der neutestamentlichen Gemeinde: Die Geschichte der Baptisten , Mercer University Press, ISBN 978-0-88146-105-3Die