Herbartianismus

Der Herbartianismus ist eine pädagogische Philosophie , Bewegung und Methode, die lose auf den pädagogischen Ideen des deutschen Pädagogen Johann Friedrich Herbart basiert und die amerikanische Schulpädagogik des späten 19. Jahrhunderts maßgeblich beeinflusste, als diese sich zu einer Wissenschaft der Erziehung entwickelte. Herbart befürwortete einen Unterricht, der neue Ideen in einzelnen Schritten einführte. Etwa ein Vierteljahrhundert nach seinem Tod wurden Herbarts Ideen in zwei deutschen Schulen weiterentwickelt und später in die Methode einer Jenaer Übungsschule integriert , die Pädagogen aus den Vereinigten Staaten anzog. Der Herbartianismus wurde später von neuen Pädagogiken, wie beispielsweise denen von John Dewey , abgelöst .

Der Herbartianismus wurde vor allem im Jugendunterricht angewendet und prägte die amerikanische Schulpädagogik des 19. Jahrhunderts maßgeblich. ^{[ 1 ]} Herbart glaubte daran, die Individualität der Schüler während ihrer gesamten Ausbildung so lange wie möglich zu bewahren und legte Wert auf eine starke moralische Erziehung. ^{[ 2 ]} Ziel des Herbartianismus war es, Schüler in ihrem Lernprozess zu unterstützen und sie vom Nichtwissen zum umfassenden Wissen zu führen. ^{[ 3 ]}

Herbarts pädagogische Methode gliederte sich in drei Schritte: Vorbereitung, Präsentation, Verknüpfung, Generalisierung und Anwendung. ^{[ 1 ]} In der Vorbereitungsphase stellen Lehrkräfte neue Inhalte in Bezug zum Vorwissen und den Interessen der Lernenden vor, um deren Interesse zu wecken. In der Präsentationsphase wird der neue Stoff konkret und anschaulich dargestellt. In der Verknüpfungsphase wird der neue Stoff mit dem Vorwissen der Lernenden verglichen, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede herauszuarbeiten und so die Besonderheiten des neuen Stoffs zu verdeutlichen. In der Generalisierungsphase wird der neue Stoff über die konkreten und anschaulichen Aspekte hinaus erweitert. In der Anwendungsphase wenden die Lernenden, sobald sie den neuen Stoff verinnerlicht haben, ihn auf alle Lebensbereiche an, anstatt ihn nur utilitaristisch zu nutzen. ^{[ 1 ]} Durch diesen Prozess erlangen die Lernenden umfassende Kenntnisse des jeweiligen Lehrplans. Der Herbartianismus lieferte eine Terminologie für die Didaktik und trug zur Professionalisierung von Lehrkräften bei. ^{[ 4 ]}

Obwohl der Begriff Herbartianismus offensichtlich von Herbarts Namen abgeleitet ist, war die Bewegung nur lose mit seinen Ideen verbunden und entwickelte sich erst 25 Jahre nach seinem Tod 1841 zu einer organisierten Praxis. Der Herbartianismus basierte auf Herbarts Philosophie ^{[ 5 ]} und spaltete sich in zwei Denkschulen auf. In der ersten erweiterte Tuiskon Ziller aus Leipzig Herbarts Philosophie der „Vereinigung der Studien“, insbesondere um eine einzige Disziplin (genannt „Korrelation“ bzw. „Konzentration“). ^{[ 6 ]} In der zweiten eröffnete Karl Stoy aus Jena eine Übungsschule nach dem Vorbild von Herbarts Königsberger Schule. Wilhelm Rein , ein Schüler von Ziller und Stoy , leitete später die Jenaer Schule und entwarf einen deutschen Grundschullehrplan, der dort Anwendung fand. Diese Schule wurde zum Zentrum der Herbartschen Theorie und Praxis und zog Pädagogikstudierende aus dem Ausland, darunter auch aus den Vereinigten Staaten, an. ^{[ 6 ]}

Zwischen den 1890er Jahren und dem frühen 20. Jahrhundert war der Herbartianismus an Lehrerseminaren und Universitäten einflussreich, da diese eine Wissenschaft der Pädagogik anstrebten. ^{[ 6 ]} Insbesondere die Illinois State University , damals bekannt als Illinois State Normal University, war eines der zentralen Zentren der Herbartianismus-Bewegung in den Vereinigten Staaten. ^{[ 7 ]} 1893 gründeten prominente Anhänger der Illinois State Normal University den Normal Pedagogical Club, dem Studierende und Dozenten angehörten. ^{[ 7 ]} Später, im Jahr 1895, halfen sie bei der Gründung der National Herbart Society ^{[ 1 ]} , „um wichtige Probleme der Pädagogik zu studieren, zu untersuchen und zu diskutieren“. ^{[ 6 ]} Zu den prominenten Mitgliedern der Gesellschaft gehörten Charles De Garmo (ihr erster Präsident), Charles Alexander McMurry und Frank Morton McMurry , die alle über pädagogische Methoden publizierten. Sie alle hatten den Herbartianismus studiert oder waren mit den verschiedenen Ausprägungen des deutschen Herbartianismus vertraut gemacht worden. Charles De Garmo hatte in Jena bei Karl Stoy und Otto Frick studiert und mit ihnen zusammengearbeitet . Charles und Frank McMurry hingegen arbeiteten mit Ziller und Rein, die aufgrund ihrer Auslegung des Herbartianismus von vielen als radikal galten. ^{[ 7 ]} Diese drei gelten als die Hauptvermittler der Herbartschen Pädagogik von Deutschland in die Vereinigten Staaten, wo sie die Ansichten und Lehren von Otto Frick, Karl Stoy, Wilhelm Rein und Tuiskon Ziller miteinander verbanden und so einen amerikanischen Zweig der Erziehungswissenschaft begründeten. ^{[ 7 ]} Die Gesellschaft würdigte in einem Jahrbuch auch vom Herbartianismus beeinflusste Werke, darunter zwei Werke von John Dewey . 1902 strich die Gesellschaft den Namen Herbart aus ihrem Namen und benannte sich später in National Society for the Study of Education um. ^{[ 6 ]}

Neuere pädagogische Theorien, wie etwa die von John Dewey, lösten schließlich den Herbartianismus ab. ^{[ 1 ]} Obwohl Herbarts Werk im 21. Jahrhundert an Popularität verloren hat, lag sein größter Einfluss im 19. Jahrhundert in der Entwicklung der Erziehungswissenschaft. ^{[ 6 ]} In seinem 1996 erschienenen Werk „Philosophy of Education: An Encyclopedia“ schrieb J. J. Chambliss, dass der Einfluss des Herbartianismus überall dort sichtbar wird, wo Denken, moralisches Urteil und Handeln gleichzeitig betrachtet werden. ^{[ 6 ]}

• Franz S. Exner