Joseph Ratzinger als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre

Joseph Ratzinger (1927–2022) wurde am 25. November 1981 von Papst Johannes Paul II. zum Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) ernannt, die früher als Heiliges Offizium und insbesondere im 16. Jahrhundert als Römische Inquisition bekannt war .

Zuvor war er sowohl Erzbischof von München und Freising als auch Kardinal (1977). Anfang 1982 trat er aufgrund seiner neuen Aufgaben als Präfekt als Erzbischof zurück.

Während er weiterhin Präfekt blieb, wurde Ratzinger innerhalb des Kardinalskollegiums zum Kardinalbischof von Velletri-Segni befördert, 1998 zum Vizedekan und 2002 zum Dekan (Seniorkardinal) des Kollegiums. Er wurde 2005 zu Papst Benedikt XVI. gewählt und wurde 2013 mit seinem Rücktritt zum Papst emeritus ernannt .

Im Amt erfüllte Kardinal Ratzinger seine institutionelle Rolle, indem er die offizielle katholische Lehre verteidigte und bekräftigte, darunter auch Lehren zu Themen wie Geburtenkontrolle , Homosexualität und interreligiösem Dialog . Während seiner Amtszeit ergriff die Glaubenskongregation in den 1980er Jahren Disziplinarmaßnahmen gegen einige prominente Befreiungstheologen in Lateinamerika sowie gegen den Jesuitenpater Anthony de Mello . 1983 veröffentlichte er die Erklärung zu Freimaurervereinigungen , die sich auf die Erklärung über den Status von Katholiken, die Freimaurer werden, stützte (diese war neun Monate vor seiner Ernennung zum Präfekten der Kongregation erlassen worden). Die Kongregation verurteilte die Befreiungstheologie zweimal (1984 und 1986) und warf ihr marxistische Tendenzen sowie Anstiftung zu Hass und Gewalt vor. Leonardo Boff beispielsweise wurde suspendiert, andere wurden angeblich zum Schweigen gebracht. Kardinal Ratzinger hielt auch an der Lehre gegen die Frauenordination fest und erklärte, dass sie zum Glaubensgut gehöre, was bedeute, dass es außerhalb der Zuständigkeit eines jeden Papstes liege, sie zu ändern.

Von 1986 bis 1992 leitete er zusammen mit José Manuel Estepa Llaurens , William Joseph Levada und Estanislao Esteban Karlic den Redaktionsausschuss, der den Katechismus der Katholischen Kirche verfasste. Christoph Schönborn OP fungierte als Sekretär der Gruppe.

Viele sahen Ratzingers Planung und Überwachung der Öffnung der lange versiegelten Inquisitionsarchive in einem kontrastierenden Licht . Anfang 1998 wurden so alle Materialien bis zum Tod von Papst Leo XIII . im Jahr 1903 zugänglich gemacht . Die verzögerte Verfügbarkeit anderer vatikanischer Archive (die zu diesem Zeitpunkt bis zum Tod von Papst Benedikt XV. im Jahr 1922 und, seit Ratzingers eigenem Papstamt, bis zum Tod von Papst Pius XI . im Jahr 1939 zugänglich waren ) hat jedoch Kritik hervorgerufen. Es ist weiterhin unklar, wie der Vatikan künftig die Archive des Heiligen Offiziums nach 1903 zugänglich machen will. Seit 1998 wurde nichts darüber gesagt, ob und wann diese der Forschung zugänglich gemacht werden.

Im Jahr 2000 veröffentlichte die Glaubenskongregation ein Dokument mit dem Titel Dominus Iesus , in dem sie die historische Lehre und den Auftrag der Kirche, das Evangelium zu verkünden, bekräftigte.

Das Dokument wies in Absatz 4 auf die Gefahr hin, die von „relativistischen Theorien, die den religiösen Pluralismus rechtfertigen wollen“, für die Kirche ausgeht, indem sie leugnen, dass Gott der Menschheit die Wahrheit offenbart hat.

Absatz 22, der die Frage der Gleichwertigkeit verschiedener Religionen ( Synkretismus oder Indifferentismus ) behandelt, stellt fest: „Anhänger anderer Religionen können göttliche Gnade empfangen; objektiv betrachtet befinden sie sich jedoch in einer schwerwiegenden Mangelsituation im Vergleich zu denen, die in der Kirche die Fülle der Heilsmittel besitzen.“ Das bewusste Weglassen des Filioque („und des Sohnes“), eines Glaubensartikels der katholischen Kirche, im ersten Absatz ^{[ 1 ]} wird von manchen als Annäherung an die griechisch-orthodoxe Kirche interpretiert , die sich seit etwa tausend Jahren mit der lateinisch-katholischen Kirche über deren Ergänzung zum Nizäischen Glaubensbekenntnis im Konflikt befindet , obwohl das Filioque die inhärente Ordnung der Heiligen Dreifaltigkeit bestätigt ^{[ 2 ].}

Nach der deutschen Wiedervereinigung beschloss die deutsche Bundesregierung, die Abtreibungsgesetze zu vereinheitlichen. Schwangerschaftsabbrüche sollten in den ersten zwölf Wochen legal sein, jedoch nur nach einer Beratung der Frau. Entscheidete sie sich weiterhin für einen Schwangerschaftsabbruch, musste sie eine Bescheinigung über die Teilnahme an der Beratung vorlegen. Die Deutsche Bischofskonferenz richtete Beratungsstellen ein, die von 20.000 Frauen in Anspruch genommen wurden. Nach der Beratung entschieden sich etwa 5.000 Frauen gegen einen Schwangerschaftsabbruch. 1997 ordnete Papst Johannes Paul II. den deutschen Bischöfen an, die Beratungsangebote einzustellen. Kardinal Ratzinger, Präfekt der Glaubenskongregation, wurde mit der Umsetzung dieser Anweisung beauftragt. 1999 lehnten die deutschen Bischöfe die Forderungen der Glaubenskongregation einstimmig ab. Erst im Jahr 2000 beendete die Bischofskonferenz die Beratungsangebote endgültig. ^{[ 3 ]}

Seine bedeutendste ökumenische Leistung als Präfekt der Glaubenskongregation war die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre, die 1999 mit dem Lutherischen Weltbund unterzeichnet wurde. Bischof George Anderson, Oberhaupt der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika , räumte öffentlich ein, dass Ratzinger die verfahrene Situation gerettet hatte, als das Dokument durch Vertreter des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen beinahe zum Scheitern gebracht worden wäre . Kardinal Ratzinger brachte die Vereinbarung wieder auf Kurs, indem er ein Treffen mit den lutherischen Kirchenführern im Haus seines Bruders in Regensburg organisierte. Bestandteil dieser Vereinbarung war die Auffassung, dass das Ziel des ökumenischen Prozesses die Einheit in Vielfalt und nicht die strukturelle Reintegration ist. ^{[ 4 ]}

Bis zu ihrem Tod war es Lúcia dos Santos , der letzten Überlebenden der drei Fatima-Seher , untersagt, die Fatima-Offenbarungen öffentlich zu erörtern, es sei denn, Kardinal Ratzinger erteilte ihr die Erlaubnis. Sie war eine von sieben Personen, die nachweislich die 1944 schriftlich festgehaltene Dritte Botschaft gelesen haben , und ist die Autorin des Theologischen Kommentars zur Dritten Botschaft , der im Jahr 2000 zusammen mit der Botschaft selbst veröffentlicht wurde.

1984 wurde im Newsletter der Paulinerinnen ein Interview mit Ratzinger veröffentlicht , in dem er erklärte, die Botschaft behandle „Gefahren, die den Glauben und das Leben des Christen und damit die ganze Welt bedrohen“, und markiere gleichzeitig den Beginn der Endzeit . Ein Jahr später wurde das Interview im „Ratzinger Report“ erneut veröffentlicht , allerdings mit einigen Auslassungen.

Im Oktober 1987 erklärte er, dass „die im Dritten Geheimnis enthaltenen Dinge dem entsprechen, was in der Heiligen Schrift verkündet und in vielen anderen Marienerscheinungen immer wieder gesagt wurde; allen voran in der Erscheinung von Fatima, in dem, was bereits über den Inhalt ihrer Botschaft bekannt ist, dass Umkehr und Buße die wesentlichen Bedingungen für das Heil sind“.

1997 dementierten Ratzinger und Capovilla öffentlich ein Gerücht, wonach die Dritte Botschaft zurückgehalten werde, weil man befürchtete, sie würde die Veränderungen des Zweiten Vatikanischen Konzils verurteilen.

Am 26. Juni 2000, nach der Veröffentlichung des Prophezeiungstextes, gab Ratzinger eine Erklärung ab, wonach sich das dritte und letzte Kapitel der Marienprophezeiung 1981 mit einem gescheiterten Attentat auf Papst Johannes Paul II. erfüllt habe. Er wurde in den Medien mit den Worten zitiert: „Es wird kein großes Geheimnis gelüftet, noch wird die Zukunft enthüllt. Eine aufmerksame Lektüre des Textes dürfte wohl enttäuschend sein.“

Da Kardinal Ratzinger Präfekt der Glaubenskongregation (CDF) war, oblag es ihm ab 2001, als Papst Johannes Paul II . der CDF diese Aufgabe übertrug, die Untersuchung des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen durch Priester. ^{[ 5 ]} Vor dieser Übertragung hatte Kardinal Ratzinger theoretisch Einblick in alle Fälle von sexuellem Missbrauch innerhalb der Kirche. Als Präfekt der CDF waren die Bischöfe gemäß dem Kirchenrecht verpflichtet, Fälle von sexuellem Missbrauch durch Priester in ihrer Diözese Kardinal Ratzinger zu melden. Aufgrund der oft unklaren Auslegung des Kirchenrechts , selbst innerhalb der Kirche, ist jedoch unbekannt, ob diese Anweisung tatsächlich befolgt wurde.

Im Zuge der Umsetzung der von Papst Johannes Paul II. am 30. April 2001 erlassenen und verkündeten Normen ^{[ 6 ]} sandte Kardinal Ratzinger am 18. Mai 2001 einen Brief an alle Bischöfe der katholischen Kirche. ^{[ 7 ] [ 8 ]} In diesem Brief erinnerte er sie an die strengen Strafen für diejenigen, die vertrauliche Details über Ermittlungen zu Vorwürfen gegen Priester wegen schwerer kirchlicher Verbrechen, darunter sexueller Missbrauch , preisgaben, die der Zuständigkeit der Kongregation vorbehalten waren. Der Brief verlängerte die Verjährungsfrist für diese Verbrechen auf zehn Jahre. Bei sexuellem Missbrauch Minderjähriger beginnt die Verjährungsfrist jedoch mit dem Tag, an dem der Minderjährige das 18. Lebensjahr vollendet. ^{[ 9 ]} Anwälte zweier mutmaßlicher Missbrauchsopfer in Texas behaupten, der Kardinal habe mit dem Brief die Justiz behindert. ^{[ 10 ]} Der Catholic News Service berichtete, dass in dem Schreiben hieß, die neuen Normen spiegelten die traditionelle „ausschließliche Zuständigkeit“ der Glaubenskongregation (CDF) in Bezug auf „ delicta graviora“ – lateinisch für „schwerere Vergehen“ – wider. Laut kanonischen Rechtsexperten in Rom ist die Zuständigkeit der Glaubenskongregation für Fälle von sexuellem Missbrauch Minderjähriger durch Geistliche neu. In der Vergangenheit wurden einige schwere Verbrechen von Priestern gegen die Sexualmoral, einschließlich Pädophilie , von dieser Kongregation oder ihrem Vorgänger, dem Heiligen Offizium, behandelt, dies war in den letzten Jahren jedoch nicht mehr der Fall. ^{[ 11 ]} Die Verkündung der Normen durch Papst Johannes Paul II. und das nachfolgende Schreiben des damaligen Präfekten der Glaubenskongregation wurden 2001 in den Acta Apostolicae Sedis ^{[ 12 ]} veröffentlicht, dem offiziellen Amtsblatt des Heiligen Stuhls gemäß dem Codex Iuris Canonici von 1983 [ ^{13 ] ,} das monatlich an Tausende von Bibliotheken und Büros weltweit verteilt wird. ^{[ 14 ]}

Im Jahr 2002 erklärte Ratzinger gegenüber dem Catholic News Service , dass „weniger als ein Prozent der Priester solcher Taten schuldig sind“. ^{[ 15 ]} Kritiker sahen darin ein Ignorieren der Verbrechen der Missbrauchstäter; andere interpretierten es lediglich als Hinweis darauf, dass dies nicht andere Priester, die ein anständiges Leben führen, in Verruf bringen sollte. ^{[ 11 ] [ 16 ]} Kurz nach seiner Wahl teilte er Kardinal Francis George , dem Erzbischof von Chicago , mit , dass er sich der Angelegenheit annehmen werde. ^{[ 11 ]}

Laut Kardinalerzbischof Christoph Schönborn von Wien , der im März 2010 im österreichischen Fernsehen sprach, drängte Ratzinger 1995 Papst Johannes Paul II., eine Sonderuntersuchung gegen Hans Hermann Groër , Schönborns Vorgänger im Amt des Erzbischofs, einzuleiten, nachdem Groër des sexuellen Missbrauchs junger Mönche beschuldigt worden war. Andere Kurienbeamte überzeugten Johannes Paul jedoch, dass die Medien den Fall übertrieben dargestellt hätten und eine Untersuchung nur zu weiterer negativer Publicity führen würde. ^{[ 17 ]}

Im Juli 2007 besuchte Papst Benedikt XVI. (Ratzinger) das vatikanische Geheimarchiv und sagte, dass bei

„Als ich im April 1997 das 70. Lebensjahr erreichte, hoffte ich sehr, dass der geliebte Johannes Paul II. mir erlauben würde, mich dem Studium der interessanten Dokumente und Manuskripte zu widmen, die Sie mit so viel Sorgfalt bewahren – wahre Meisterwerke, die uns helfen, die Geschichte der Menschheit und des Christentums zu erforschen. Doch der Herr hatte in seiner Vorsehung andere Pläne mit mir, und nun bin ich hier unter Ihnen nicht als eifriger Student antiker Texte, sondern als Hirte, berufen, alle Gläubigen zur Zusammenarbeit für das Heil der Welt zu ermutigen, damit jeder die ihm von Gott anvertraute Mission erfüllen kann.“

Im August 2010 erklärte Raffaele Kardinal Farina, Archivar und Bibliothekar der Heiligen Römischen Kirche , dass Papst Johannes Paul II. den Antrag des damaligen Kardinals Ratzinger abgelehnt habe , seine letzten Jahre im Vatikanischen Archiv zu verbringen. Kardinal Farina erinnerte sich an ein kurzes Treffen mit Kardinal Ratzinger im Mai 1997, als er zum Präfekten der Vatikanischen Bibliothek ernannt worden war. Dabei wurde er nach seiner Meinung zu Ratzingers Beitritt zum Team gefragt. Ratzinger hatte den Papst gefragt, ob er mit Erreichen seines 70. Lebensjahres am 16. April 1997 von seinem Amt zurücktreten könne. „Er fragte mich nach meiner Meinung zu seiner Idee und was die Tätigkeit als Archivar und Bibliothekar der Heiligen Römischen Kirche mit sich bringe“, sagte Farina. ^{[ 18 ]}

Am 11. Februar 2013 wurde bekannt gegeben, dass Papst Benedikt XVI. ^{[ 19 ]} am 28. Februar um 20 Uhr römischer Zeit (19 Uhr GMT) als Papst der katholischen Kirche zurücktreten würde . ^{[ 20 ] [ 21 ]} Der 85-jährige Pontifex erklärte, seine Kräfte reichten aufgrund seines hohen Alters nicht mehr aus, um sein Amt weiter auszuüben. Er sagte außerdem: „Ich musste meine Unfähigkeit erkennen, das mir anvertraute Amt angemessen zu erfüllen“, und dass er diese Entscheidung in „voller Freiheit“ treffe, sich aber der Tragweite dieser Geste voll bewusst sei. ^{[ 22 ]}

• Theologie von Papst Benedikt XVI.