Katavasia

Katabasia oder Katavasia ( griechisch καταβασία, von καταβαίον, „herabsteigen“) ist eine Hymnenform und das letzte Troparion einer Ode eines Kanons , gesungen in der orthodoxen Kirche und den katholischen Ostkirchen des byzantinischen Ritus . Der Name leitet sich vom griechischen Wort „katabasia“ für Herabstieg ab, da die Kantoren früher von ihren Klirosen (Chorstühlen) herabstiegen und sich in der Mitte der Kirche zum Singen versammelten. ^{[ 1 ]}

Die Katabasie ist ein Irmos , der am Ende einer Ode des Kanons gesungen wird . Sie wird vom Chor vorgetragen , der von seinen Sitzen ( Kathismata ) herabsteigt und auf dem Kirchenboden steht, um sie zu singen – daher der Name. Katabasien werden in der Matutin und manchmal auch in anderen Gottesdiensten wie der Komplet gesungen . Sie finden sich auch bei anderen besonderen Anlässen wie der Ölung oder Beerdigungen .

Während der Matutin an Wochentagen werden nur die Oden 3, 6, 8 und 9 mit Katabasien gesungen. An Sonn- und Feiertagen findet am Ende jeder Ode eine Katabasie statt (diese werden Festkatabasien genannt). In den meisten anderen Gottesdiensten, in denen Katabasien vorkommen, werden diese erst nach der 3., 6., 8. und 9. Ode gesungen.

An gewöhnlichen Wochentagen (d. h. Tagen, die nicht auf einen Sonntag oder einen höheren Feiertag fallen) wird der Irmos des gesungenen Kanons am Ende als Katabasie wiederholt. Werden mehrere Kanons miteinander verbunden, wie es üblicherweise bei der Matutin der Fall ist, wird nur der Irmos des ersten Kanons gesungen, die nachfolgenden Irmos werden weggelassen. Der Irmos des letzten Kanons der Kette wird am Ende der Oden 3, 6, 8 und 9 als Katabasie gesungen.

An Sonn- und Feiertagen werden am Ende jeder Ode Festkatabasien gesungen. Diese entsprechen nicht unbedingt den Irmoi des Kanons. Welche Festkatabasien verwendet werden, hängt von der jeweiligen liturgischen Jahreszeit ab . Die Festkatabasien werden im Vorfeld eines Hochfestes und während dessen Nachfestzeit gesungen . Im übrigen Kirchenjahr werden Festkatabasien für die Theotokos (Gottesmutter) gesungen.

Die folgende Tabelle betrifft den Gesang der Katabasia an Sonn- und Feiertagen im Laufe des Jahres (an gewöhnlichen Wochentagen wird der Irmos des letzten an diesem Tag gesungenen Kanons verwendet) in der russisch-orthodoxen Kirche. ^{[ 2 ]}

^§ Üblicherweise am 9. Februar, aber wenn die Große Fastenzeit früher beginnt, kann die Apodosis früher sein. ^§§ Üblicherweise am 10. Februar, aber wenn die Große Fastenzeit früher beginnt, kann die Apodosis früher sein. * Beweglicher Zyklus ; die genauen Daten variieren von Jahr zu Jahr, abhängig vom Osterdatum . Während der Großen Fastenzeit finden sich die eigentlichen Katabasien im Triodion , während der Osterzeit im Pentecostarion . ° Mittpfingsten fällt auf den 4. Mittwoch nach Ostern und dauert eine Woche; es ist ein „Fest im Fest“. Die Katabasien von Mittpfingsten werden nur am Festtag selbst und an seiner Apodosis (dem darauffolgenden Mittwoch) gesungen; an den anderen Tagen von Mittpfingsten werden die Katabasien von Ostern verwendet.

• Acolouthia