Der Irmos (oder Heirmos , vom Koine-Griechischen : εἱρμός ) ist in der byzantinischen Liturgie das erste Troparion einer Ode oder eines Kanons . [ 1 ] [ 2 ] Metrum und Melodie des Irmos werden von den übrigen Troparia der Ode gefolgt. Werden mehrere Kanons verwendet (wie es typischerweise bei der Matutin der Fall ist), wird nur der Irmos des ersten Kanons gesungen. Die Irmos der nachfolgenden Kanons müssen jedoch bekannt sein, um die Melodie einer Ode zu bestimmen. Daher wird der Irmos auch in Kanons, in denen er bekanntermaßen nie gesungen wird, dennoch angegeben. In der russischen Tradition wird oft nur der Irmos gesungen, der Rest der Ode wird einfach gelesen. In griechischen Gemeinden werden die übrigen Troparia oft weggelassen, in nicht-russischen Traditionen hingegen werden alle Troparia eines Kanons gesungen.

Der Begriff stammt vom griechischen Verb „verbinden, verknüpfen“ und bedeutet, dass er die biblische Ode poetisch mit dem Thema des Kanons verbindet.

Weil der Irmos ein rhythmisches und melodisches Muster für die folgenden Troparia vorgibt, gibt der Begriff „Irmos“ den irmologischen Formen des byzantinischen Gesangs seinen Namen .

Am Ende einer Ode kann der Irmos wiederholt oder ein anderer Irmos vorgeschrieben werden, um zum ursprünglichen biblischen Thema zurückzukehren. Dies wird Katavasia genannt .

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ „Diese Wahrheiten, an denen wir festhalten – Die Heilige Orthodoxe Kirche: Ihr Leben und ihre Lehren“. Zusammengestellt und herausgegeben von einem Mönch des St.-Tichon-Klosters. Copyright 1986 by the St. Tichon’s Seminary Press, South Canaan, Pennsylvania 18459.
  2. ^ Geburtsbrief des Metropoliten Laurus , Erster Hierarch der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland