Vishnu und Lakshmi auf Shesha über dem Kshira Sagara – Der Ozean aus Milch, ca. 1870

In der hinduistischen Kosmologie ist der Kshira Sagara ( Sanskrit : Kṣīra Sāgara ; Tamil : Pāṟkaṭal ; Malayalam : Pālāḻi ; Telugu : Pala Samudram ), auch Milchozean genannt, der fünfte der sieben Ozeane von der Mitte aus. Er umgibt den Kontinent Krauncha. [ 1 ] Laut hinduistischen Schriften arbeiteten die Devas und Asuras ein Jahrtausend lang zusammen, um diesen Ozean zu quirlen und so Amrita , den Nektar der Unsterblichkeit, zu gewinnen. [ 2 ] Diese Episode wird im Samudra Manthana , dem Kapitel der Puranas , einer Sammlung alter hinduistischer Legenden, erwähnt. Der Kshira Sagara wird als der Ort beschrieben, an dem die Gottheit Vishnu auf seinem Schlangenreittier Shesha ruht , begleitet von seiner Gemahlin Lakshmi . [ 3 ] [ 4 ]

Etymologie

Der Name „Ozean der Milch“ ist die englische Übersetzung der Sanskrit- Begriffe kṣīroda , kṣīrābdhi oder kṣīrasāgara , von kṣīra „Milch“ und -uda , sāgara „Wasser, Ozean“ oder abdhi „Ozean“.

Der Begriff variiert je nach indischer Sprache und wird in Bengali als Khir Śagôr , in Tamil als Tiruppāṟkaṭal und in Telugu als Pāla Samudram bezeichnet .

Das Aufwühlen des Ozeans

Der Kshira Sagara ist der Ort der Legende vom Samudra Manthana , dem Quirlen des kosmischen Ozeans. Auf Vishnus Anraten quirlten die Devas und Asuras den Ur-Ozean, um Amrita , den Trank der Unsterblichkeit , zu gewinnen . Zum Quirlen benutzten sie den Schlangenkönig Vasuki als Quirlseil. Sie verwendeten den Berg Mandara als Quirlstange und legten ihn auf den Rücken von Kurma , einem Avatar Vishnus. Während die Devas und Asuras den Ozean quirlten, stieg das Gift Halahala aus seinen Tiefen empor und hüllte das Universum in seine giftigen Dämpfe. Die Devas und Asuras baten Shiva um Hilfe, und er schluckte das Gift in seinen Hals. Seine Gemahlin, die Göttin Parvati , versuchte zu verhindern, dass sich das Gift auf den Rest seines Körpers ausbreitete, und die Stärke des Giftes färbte Shivas Hals blau, wodurch er den Beinamen Nilakantha (der Blaukehlige) erhielt. [ 5 ]

Dem Mahabharata zufolge erschienen beim Quirlen des Kshira Sagara zahlreiche Schätze (Ratnas): Kamadhenu , die Kuh des Überflusses, [ 6 ] Varuni , die Göttin des Weines, der Baum Parijata , die Apsaras , die Mondsichel, das Gift Halahala und Dhanvantari ( der Arzt der Devas), [ 7 ] der einen Becher Amrita in der Hand hielt. Ihm folgten Lakshmi , die Göttin des Wohlstands, das Pferd Uchchaishravas , der Edelstein Kaustubha , der Elefant Airavata , der Wunschbaum Kalpavriksha und die Muschel Panchajanya . Die Puranas berichten vom Erscheinen von Alakshmi , der Göttin des Unglücks, Riddhi und Siddhi , Pushkara und einer Reihe von Pflanzen. [ 8 ]

Als schließlich der Nektar Amrita zusammen mit anderen Schätzen erschien, entbrannte ein Streit zwischen den Devas und Asuras darum. Vishnu jedoch, in Gestalt der Zauberin Mohini , gelang es, die Asuras zu überreden, ihm die Verteilung des Elixiers zu überlassen, das er dann nur den Devas anbot. Svarbhanu , ein Asura, verkleidete sich als Deva, um vom Nektar Amrita zu kosten. Surya (der Sonnengott) und Chandra (der Mondgott) warnten Vishnu vor diesem Betrug. Nachdem Svarbhanu den Nektar getrunken hatte, enthauptete Vishnu ihn und ließ so seinen Kopf und seinen abgetrennten Körper unsterblich. Später wurde sein Kopf als Rahu und der abgetrennte Teil als Ketu bekannt . [ 9 ]

Das Quirlen des Ozeans wird in mehreren alten Texten beschrieben, insbesondere im Ramayana von Valmiki, Gesang 45 [ 10 ] und im Mahabharata . [ 11 ] [ 12 ]

Literatur

Brahma entsteht aus Mahavishnu im Ozean der Milch.

Vishnu Purana

Das Vishnu Purana beschreibt den Ursprung von Lakshmi aus dem Milchmeer: ​​[ 13 ]

Das Milchmeer selbst erschien ihr mit einem Kranz aus unvergänglichen Blumen; und der Künstler der Götter (Visvakarma) schmückte sie mit himmlischen Ornamenten. So gebadet, gekleidet und geschmückt, warf sich die Göttin vor den Augen der Himmlischen an Haris Brust; und dort ruhend, wandte sie ihren Blick auf die Götter, die von ihrem Anblick entzückt waren. Nicht so die Daityas, die mit Vipracitti an ihrer Spitze voller Zorn waren, als Vishnu sich von ihnen abwandte und sie von der Göttin des Wohlstands (Lakshmali) verlassen wurden.

— Vishnu Purana , Buch 1, Kapitel 9

Tiruvaymoli

Der Ozean aus Milch (Tiruppāṟkaṭal) wird in Tiruvaymoli , einem Vaishnava- Werk der tamilischen Literatur , erwähnt : [ 14 ] [ 15 ]

Lobet den lotusäugigen Herrn, der die Gestalt der drei Götter ist, der der Erste unter den ersten drei ist, der Flüche aufhebt, der auf dem tiefen Ozean ruht, der Herr der göttlichen Wesen ist, dessen Bogen das schöne Lanka verbrannte und der unsere Sünden vernichtet.

— Nammalvar , Tiruvaymoli , Vers 3.6.2

Devi Bhagavata Purana

Kurma- Avatar von Vishnu, unterhalb des Berges Mandara , mit Vasuki um sich gewickelt, während des Samudra Manthana , des Quirlens des Milchozeans, um 1870

Das Devi Bhagavata Purana erwähnt in seinen Versen ebenfalls den Milchozean: [ 16 ]

Der Bhagavan Hari weilt mal in Vaikuntha, mal im Milchozean und genießt die Freuden, mal kämpft er gegen die mächtigen Danavas, mal vollzieht er aufwändige Opferzeremonien, mal übt er strenge Askese und mal versinkt er unter der Führung von Yoga Maya in tiefen Schlaf. So erlangt er niemals Freiheit und Unabhängigkeit.

— Devi Bhagavata Purana , Kapitel 20, Verse 12–14

Behausungen

  • Vaikuntha , in der materiellen Welt von Wasser bedeckt, liegt in unermesslicher Entfernung in Richtung des Makara Rashi ( Shravana- Tierkreiszeichen) oder des Sternbilds Steinbock. Auf dieser Ebene befindet sich Vedavati, der Wohnsitz Vishnus.
  • Auf der Insel Svetadvipa befindet sich ein Milchozean, und inmitten dieses Ozeans liegt ein Ort namens Airavatipura, wo Aniruddha auf Ananta ruht .

Kosmologisch betrachtet repräsentieren die Dvipas (Inseln) und Sagaras (Meere) den gesamten Kosmos, obwohl in der Kosmographie alle Dvipas und Sagaras auf der Südhalbkugel liegen. In einigen Satvata-Tantras finden sich Beschreibungen der neun Varshas und der jeweils vorherrschenden Gottheit, die in jedem Varsha verehrt wird.

  1. Vasudeva
  2. Sankarshana
  3. Pradyumna
  4. Aniruddha
  5. Narayana
  6. Narasimha
  7. Hayagriva
  8. Varaha
  9. Parashurama

Paramatma , die Überseele, wohnt im Herzen aller Avatare des materiellen Universums im Kshira Sagara. Laut einigen Vaishnava- Traditionen ist Paramatma Ksirodakasayi Vishnu – der in jedem Atom und Herzen aller 8.400.000 materiellen Körper als die Seele in jedem Herzen, Atma genannt , gegenwärtig ist, die im Wesentlichen mit Paramatma identisch ist.

In der Garga Samhita wird die Kshira Sagara als Nagalakshmi , die Gemahlin von Shesha, personifiziert . [ 17 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ D. Dennis Hudson: Der Körper Gottes: Ein Kaiserpalast für Krishna im Kanchipuram des achten Jahrhunderts, Oxford University Press US, 2008, ISBN 978-0-19-536922-9, S. 164-168
  2. ^ „Churning the Ocean of Milk von Michael Buckley“ .
  3. ^ Jones, Constance; Ryan, James D. (2006). Encyclopedia of Hinduism . Infobase Publishing. S. 288. ISBN 978-0-8160-7564-5Die
  4. ^ Chenni Padmanabhan. Das Konzept von Sri Andals Tiruppavai . RP Publications, 1995 - Krishna (hinduistische Gottheit) in der Literatur - 296 Seiten. S. 87.
  5. Flood , Gavin (1996). Einführung in den Hinduismus . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-43878-0Die, S. 78.
  6. ^ Krishna, Nanditha (01.05.2014). Heilige Tiere Indiens . Pinguin Großbritannien. P. 109. ISBN 978-81-8475-182-6Die
  7. ^ Das Buch der Avatare und Gottheiten . Penguin Random House India Private Limited. 21.11.2018. S. 112. ISBN 978-93-5305-362-8Die
  8. ^ Garg, Gaṅgā Rām (1992). Encyclopaedia of the Hindu World . Concept Publishing Company. S. 392. ISBN 978-81-7022-375-7Die
  9. ^ McLeod, Alexus (17.06.2016). Astronomie in der Antike: Frühe und moderne Ansichten über Himmelsereignisse . Springer. S. 130. ISBN 978-3-319-23600-1Die
  10. ^ "Online-Version des Ramayana-Gesangs 45 in englischer Sprache" .
  11. ^ "Online-Version des Mahabharata in englischer Sprache" .
  12. ^ Archiv, Internet Sacred Text. „Das Mahabharata, Buch 1: Adi Parva: Astika Parva: Abschnitt... | Archiv heiliger Texte“ . Internet Sacred Text Archive . Abgerufen am 14.11.2025 .
  13. ^ Makarand Joshi. VISHNU PURANA Sanskrit Englisch OCR . P. 65.
  14. ^ Makarand Joshi. Die tamilische Veda-Pillan-Interpretation von Tiruvaymoli J Carman und V Narayanan 1989 OCR . S.  72–73 .
  15. ^ Makarand Joshi. Die tamilische Veda-Pillan-Interpretation von Tiruvaymoli J Carman und V Narayanan 1989 OCR . P. 88.
  16. ^ Swami Vijnanananda (2018). Das Srimad Devi Bhagavatam von Veda Vyasa und übersetzt von Swami Vijnanananda .
  17. ^ Raj, Selva J.; Dempsey, Corinne G. (12.01.2010). Sacred Play: Ritual Levity and Humor in South Asian Religions . State University of New York Press. S. 43. ISBN 978-1-4384-2981-6Die