Lieber Code

Der Lieber-Code ( Generalbefehl Nr. 100 , 24. April 1863) war das Militärgesetz , das das Kriegsverhalten der Unionsarmee regelte . Er definierte und beschrieb die Befehlsverantwortung für Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit sowie die militärischen Pflichten der Unionssoldaten im Amerikanischen Bürgerkrieg (12. April 1861 – 26. Mai 1865) gegen die Konföderierten Staaten von Amerika (8. Februar 1861 – 9. Mai 1865). ^{[ 1 ]} Der Generalbefehl Nr. 100: Anweisungen für die Führung der Armeen der Vereinigten Staaten im Felde (Lieber-Code) wurde von Franz Lieber , einem deutschen Juristen, politischen Philosophen und Kriegsveteranen der Napoleonischen Kriege, verfasst .

Im wehrfähigen Alter diente der Jurist Francis Lieber als Soldat und kämpfte in zwei Kriegen: zunächst für Preußen in den Napoleonischen Kriegen (18. Mai 1803 – 20. November 1815) und anschließend im Griechischen Unabhängigkeitskrieg (21. Februar 1821 – 12. September 1829) gegen das Osmanische Reich (1299–1922). Später lehrte Lieber am College of South Carolina im Süden der Vereinigten Staaten. Obwohl er persönlich kein Abolitionist war , lehnte Lieber die Sklaverei prinzipiell und praktisch ab, da er die Brutalität der Sklaverei im Süden miterlebt hatte. 1857 verließ er den Süden und ging nach New York City. ^{[ 2 ]} 1860 lehrte Professor Lieber Geschichte und Politikwissenschaft an der Columbia Law School und hielt öffentliche Vorträge über die „Gesetze und Gebräuche des Krieges“. Er vertrat die Ansicht, dass die Kriegsgesetze einem legitimen Kriegszweck entsprechen müssten. ^{[ 3 ]}

Während dieser Zeit kämpften drei Söhne Liebers im Amerikanischen Bürgerkrieg (12. April 1861 – 26. Mai 1865): einer in der Konföderiertenarmee , der in der Schlacht von Eltham’s Landing (7. Mai 1862) fiel , und zwei in der Unionsarmee . Später im Jahr 1862, in St. Louis, Missouri, auf der Suche nach seinem in der Schlacht von Fort Donelson (11.–16. Februar 1862) verwundeten Sohn, bat Lieber seinen Bekannten, Generalmajor Henry W. Halleck , um Hilfe. Halleck war vor dem Bürgerkrieg Jurist gewesen und Autor des Werkes „ International Law, or, Rules Regulating the Intercourse of States in Peace and War“ (1861), einer politikphilosophischen Abhandlung, die die rechtliche Entsprechung zwischen dem Kriegsgrund und dem Kriegszweck betonte. ^{[ 3 ]}

Im Kampf gegen die Konföderiertenarmee, Guerillas und zivile Kollaborateure der Konföderation sahen sich die Soldaten und Offiziere der Unionsarmee mit ethischen Dilemmata hinsichtlich ihrer Befehlsverantwortung konfrontiert, da die standrechtliche Erschießung von Kriegsgefangenen und irregulären Kämpfern gemäß militärischer Praxis nicht geregelt war. Denn die Kriegsartikel von 1806 enthielten keine Bestimmungen über die Behandlung und den Verbleib von Kriegsgefangenen und irregulären Kämpfern sowie über die Behandlung und sichere Unterbringung entflohener schwarzer Sklaven, die gemäß dem Gesetz zur Abschaffung der Rückführung von Sklaven (1862) nicht in die Konföderation zurückgeführt werden durften . ^{[ 4 ]}

Um die mangelnde militärische Autorität in den Kriegsartikeln von 1806 zu beheben, beauftragte Halleck, der Oberbefehlshaber der Unionsarmee , Lieber mit der Ausarbeitung von Militärgesetzen, die speziell auf die moderne Kriegsführung des Amerikanischen Bürgerkriegs zugeschnitten waren. Für den Umgang der Unionsarmee mit irregulären Kämpfern (Guerillas, Spionen, Saboteuren usw. ) verfasste Lieber die Abhandlung „ Guerilla Parties Considered with Reference to the Laws and Usages of War “ (1862). Diese schloss konföderierte Guerillas und irreguläre Kämpfer aufgrund dreier funktionaler Ausschlusskriterien vom Kriegsgefangenenstatus aus: (i) Guerillas tragen nicht die Uniform einer Kriegspartei; (ii) Guerillas haben keine formale Befehlskette wie reguläre Armeeeinheiten; und (iii) Guerillas dürfen keine Gefangenen machen, wie es Armeeeinheiten möglich ist. ^{[ 5 ]}

Ende 1862 beauftragten General Halleck und Kriegsminister Stanton Lieber mit der Überarbeitung des Militärrechts der Kriegsartikel von 1806. Dabei sollten die praktischen Erwägungen der militärischen Notwendigkeit und die humanitären Bedürfnisse der Zivilbevölkerung unter militärischer Besatzung berücksichtigt werden. Das Redaktionskomitee, bestehend aus Generalmajor Ethan A. Hitchcock , Generalmajor George Cadwalader , Generalmajor George L. Hartsuff und Brigadegeneral John Henry Martindale , forderte von Lieber umfassende Militärgesetze für die Kriegsführung der Unionsarmee im Bürgerkrieg. General Halleck passte Liebers Militärrecht an die Emanzipationsproklamation vom 1. Januar 1863 an, und am 24. April 1863 erließ Präsident Lincoln die General Order Nr. 100, Anweisungen für die Führung der Armeen der Vereinigten Staaten im Felde , den sogenannten Lieber-Kodex. ^{[ 3 ]}

Für die Kriegsführung der Unionsarmee im Amerikanischen Bürgerkrieg befasst sich der Generalbefehl Nr. 100 (24. April 1863) mit den praktischen Einzelheiten des Kriegsrechts , der Militärgerichtsbarkeit und der Behandlung konföderierter irregulärer Kämpfer wie Spione, Deserteure und Kriegsgefangene. In der Praxis der Militärjustiz lag die Zuständigkeit für jegliche Strafverfolgung gemäß dem Lieber-Kodex beim Einheitskommandeur. Diese Zuständigkeit umfasste auch die standrechtliche Erschießung konföderierter Kriegsgefangener und kriegsverbrecherischer Soldaten der Unionsarmee. ^{[ 6 ]} Im Kontext des Amerikanischen Bürgerkriegs erläutert der Lieber-Kodex in den Artikeln 14, 15 und 16 von Abschnitt I die Begriffe der militärischen Notwendigkeit und der humanitären Bedürfnisse .

14. Die militärische Notwendigkeit, wie sie von modernen zivilisierten Nationen verstanden wird, besteht in der Notwendigkeit jener Maßnahmen, die zur Sicherung der Kriegsziele unerlässlich sind und die nach dem modernen Kriegsrecht und den modernen Kriegsbräuchen rechtmäßig sind.
15. Militärische Notwendigkeit erlaubt die direkte Tötung von bewaffneten Feinden und anderen Personen, deren Tod in den bewaffneten Auseinandersetzungen des Krieges unvermeidbar ist; sie erlaubt die Gefangennahme jedes bewaffneten Feindes und jedes Feindes, der für die feindliche Regierung von Bedeutung oder für den Gefangenen eine besondere Gefahr darstellt; sie erlaubt die Zerstörung jeglichen Eigentums, die Behinderung von Verkehrs-, Reise- und Kommunikationswegen sowie das Vorenthalten von Nahrungsmitteln oder Lebensgrundlagen gegenüber dem Feind; die Aneignung dessen, was das Land des Feindes für den Unterhalt und die Sicherheit der Armee zur Verfügung stellt, und jegliche Täuschung, solange sie nicht gegen Treu und Glauben verstößt, sei es gegen ausdrücklich gegebene oder nach dem modernen Kriegsrecht vorausgesetzte Verpflichtungen. Männer, die in einem öffentlichen Krieg gegeneinander die Waffen ergreifen, hören deshalb nicht auf, moralische Wesen zu sein, die einander und Gott gegenüber verantwortlich sind.
16. Militärische Notwendigkeit verbietet Grausamkeit – also das Zufügen von Leid um des Leidens willen oder aus Rache, das Verstümmeln oder Verwunden außer im Kampf sowie die Folter zur Erpressung von Geständnissen. Sie verbietet jeglichen Einsatz von Gift und die mutwillige Verwüstung eines Gebiets. Täuschung ist zulässig, nicht aber Treulosigkeit; und generell umfasst militärische Notwendigkeit keine Feindseligkeiten, die die Rückkehr zum Frieden unnötig erschweren.

Der Lieber-Code war Ende des 19. Jahrhunderts die erste moderne Kodifizierung sowohl des Völkergewohnheitsrechts als auch des europäischen Kriegsrechts und bildete später die Grundlage für die Haager Konvention von 1907 , welche die praktischen Einzelheiten dieses US-amerikanischen Militärrechts für die Anwendung im internationalen Krieg zwischen den Unterzeichnerstaaten neu formulierte und kodifizierte. ^{[ 7 ]}

Als Modernisierung der Kriegsartikel von 1806 (Gesetz zur Festlegung von Regeln und Artikeln für die Regierung der Armeen der Vereinigten Staaten) definiert und beschreibt der Lieber-Kodex den Zustand des Bürgerkriegs , die militärische Besetzung und erläutert die politisch-militärischen Ziele des Krieges; er erklärt die zulässigen und unzulässigen militärischen Mittel, die eine Armee zur Kriegsführung und zum Sieg einsetzen kann; und er definiert und beschreibt das Wesen des Nationalstaats , das Wesen der nationalen Souveränität und was Rebellion ist . ^{[ 8 ]}

Der Kodex fordert die humane und ethische Behandlung der Zivilbevölkerung unter der militärischen Besatzung der Unionsarmee und verbietet die Tötung von Kriegsgefangenen – außer wenn die Gefangennahme die eigene Einheit gefährdet. ^{[ 9 ]} Darüber hinaus legt Artikel 70, Abschnitt III, hinsichtlich der Ethik der Kriegsführung fest : „Die Verwendung von Gift jeglicher Art, sei es zur Vergiftung von Brunnen, Lebensmitteln oder Waffen, ist in der modernen Kriegsführung gänzlich ausgeschlossen. Wer es verwendet, stellt sich außerhalb des Geltungsbereichs des Kriegsrechts und der Kriegsbräuche.“ ^{[ 10 ]}

Der Kodex verbietet Folter als Kriegshandlung; so verbietet Artikel 44, Abschnitt II „jegliche mutwillige Gewalt gegen Personen im besetzten Land, jede Zerstörung von Eigentum, die nicht vom befugten Offizier angeordnet wurde, jeden Raub, jede Plünderung oder Verwüstung, selbst nach Einnahme eines Ortes mit der Hauptstreitmacht, jede Vergewaltigung, Verwundung, Verstümmelung oder Tötung solcher Einwohner. Diese Handlungen sind unter Strafe des Todes oder einer anderen schweren Strafe, die der Schwere des Vergehens angemessen erscheint, verboten. Ein Soldat, Offizier oder einfacher Soldat, der im Akt der Begehung solcher Gewalttaten den Befehl eines Vorgesetzten, dies zu unterlassen, missachtet, kann von diesem Vorgesetzten rechtmäßig an Ort und Stelle getötet werden.“ ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Der Lieber-Code, ein Militärgesetz, stand im Einklang mit der Emanzipationsproklamation (1. Januar 1863) und verbot die Rassendiskriminierung schwarzer Soldaten der Unionsarmee , insbesondere die Verweigerung der Rechte und Privilegien von Kriegsgefangenen durch die Konföderiertenarmee. ^{[ 13 ]} Diese Bestimmungen des US-Militärgesetzes bezogen sich speziell auf die Proklamation der Konföderiertenregierung, wonach die Konföderiertenarmee gefangene schwarze Soldaten der Unionsarmee als entflohene Sklaven und nicht als Kriegsgefangene behandeln und sie entweder der standrechtlichen Hinrichtung oder der erneuten Versklavung in der Konföderation unterwerfen würde. Ebenso würden die weißen Offiziere, die die gefangenen schwarzen Soldaten befehligten, den Status von Kriegsgefangenen verlieren und wegen Beihilfe zur Flucht von Sklaven verhaftet, vor Gericht gestellt und als gewöhnliche Verbrecher verurteilt. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Im Hinblick auf eine erfolgreiche militärische Besetzung sah der Lieber-Kodex ein wechselseitiges Verhältnis zwischen der US-Militärführung und der Zivilbevölkerung der Konföderation vor. Deren Kooperation mit der Militärführung sollte die Berücksichtigung und gute Behandlung der Zivilbevölkerung gewährleisten; im Falle von Guerillakrieg und bewaffnetem Widerstand gegen das Kriegsrecht würde die Unionsarmee die widerspenstigen feindlichen Zivilisten inhaftieren und töten. ^{[ 16 ]}

Um sich gegen die Verstöße der Konföderiertenarmee gegen das Kriegsrecht durch irreguläre Kämpfer zu verteidigen, erlaubte der Lieber-Kodex außerdem Vergeltungsschüsse mit Musketen gegen konföderierte Kriegsgefangene und die standrechtliche Erschießung gefangener feindlicher Zivilisten (Spione, Saboteure, Freischärler , Guerillas), die die Unionsarmee und die Vereinigten Staaten angriffen. ^{[ 17 ]}

Im 19. Jahrhundert legalisierte der Lieber-Code unter bestimmten Umständen Vergeltungsmaßnahmen gegen Feinde für Taten wie etwa das Gewähren von Gnade. Die Begründung lautete: „Ein rücksichtsloser Feind … lässt seinem Gegner keine andere Möglichkeit, sich vor der Wiederholung barbarischer Gräueltaten zu schützen.“ (Artikel 27) „Vergeltung darf nur nach sorgfältiger Untersuchung des tatsächlichen Vorfalls und der Art der Vergehen, die Vergeltung erfordern, angewendet werden.“ (Artikel 28)

Die Vergeltung ist jedoch begrenzt: „Ungerechte oder unüberlegte Vergeltungsmaßnahmen entfernen die Kriegsparteien immer weiter von den mildernden Regeln des regulären Krieges und führen sie in raschen Schritten näher an die Bruderkriege der Wilden heran.“ (Artikel 28)

Da Lieber der Überzeugung war, das letztendliche Ziel des Krieges sei die Friedensstiftung, bevorzugte er kurze Kriege, die mit entscheidender Kriegsführung geführt und gewonnen wurden, wie sie in der Strategie und Taktik der preußischen Militärwissenschaft Carl von Clausewitz ’ vorgeschlagen wurde . Zu diesem Zweck legitimierte und rechtfertigte der Lieber-Code den Angriffskrieg, um den Operationsradius der Unionsarmee im Bürgerkrieg zu erweitern, die Konföderation zu erobern und die Sklaven zu befreien. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Für die Eroberung und militärische Besetzung der Konföderierten Staaten von Amerika (8. Februar 1861 – 9. Mai 1865) stützte General William Tecumseh Sherman seine Sonderfeldverordnung Nr. 120 (9. November 1864) auf die Generalverordnung Nr. 100 (24. April 1863) für die Unionsarmee. Um eine friedliche militärische Besetzung des Bundesstaates Georgia zu gewährleisten, legte die Sonderfeldverordnung Nr. 120 fest: „In Bezirken und Gegenden, in denen die Armee ungestört ist, sollte keine Zerstörung solchen Eigentums gestattet werden; sollten jedoch Guerillas oder Buschkämpfer unseren Marsch behindern oder sollten die Einwohner Brücken niederbrennen, Straßen blockieren oder auf andere Weise lokale Feindseligkeit zeigen, so sollten die Armeekommandeure eine mehr oder weniger unerbittliche Verwüstung anordnen und durchsetzen, je nach Ausmaß dieser Feindseligkeit.“ ^{[ 20 ]}

Darüber hinaus war der Lieber-Kodex (Generalbefehl Nr. 100 vom 24. April 1863) das Militärrecht, das für die Verfolgung von Kriegsverbrechen und für den gleichberechtigten Gefangenenaustausch zwischen der Unionsarmee und der Konföderiertenarmee unabhängig von der Hautfarbe des Soldaten galt. ^{[ 21 ]}

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert nutzten die Vertragsparteien der Haager Konventionen von 1899 und 1907 den Lieber-Code (General Orders Nr. 100, 24. April 1863) als Grundlage für ihre Gesetzgebung zum internationalen Kriegsrecht und die Kodifizierung (Definition und Beschreibung) dessen, was ein Kriegsverbrechen und was ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit ist . Mitte des 20. Jahrhunderts, nach dem Zweiten Weltkrieg (1. September 1939 – 2. September 1945), stellten die Juristen im Rahmen der Nürnberger Prozesse (20. November 1945 – 1. Oktober 1946) und der Tokioter Prozesse (29. April 1946 – 12. November 1948) fest, dass die meisten Regierungen der Welt bis zum Jahr 1939 das in der Schweiz vereinbarte Kriegsrecht kannten und somit auch die rechtlichen Verantwortlichkeiten der Kriegsparteien , der neutralen Staaten und der Kriegsflüchtlinge . ^{[ 22 ]}

Eine gekürzte Fassung des Lieber-Kodex wurde in „ The War of the Rebellion: A Compilation of the Official Records of the Union and Confederate Armies“ (1899) veröffentlicht. ^{[ 23 ]} Liebers Sohn, Guido Norman Lieber , war von 1895 bis 1901 Generalrichteranwalt der US-Armee während des Spanisch-Amerikanischen Krieges (21. April – 13. August 1898) und des Philippinisch-Amerikanischen Krieges (4. Februar 1899 – 2. Juli 1902). Der Lieber-Kodex war das damalige Militärrecht, das in Kriegsgerichtsverfahren gegen amerikanisches Militärpersonal sowie in Rechtsstreitigkeiten gegen die philippinische Bevölkerung und die philippinischen Revolutionäre, die gegen die US-Besatzung der Philippinen kämpften, Anwendung fand; beispielsweise in den rechtswidrigen Konzentrationslagern von General J. Franklin Bell und im Kriegsverbrecherprozess gegen Littleton Waller .

Das US-Verteidigungsministerium veröffentlichte 2015 sein Handbuch zum Kriegsrecht . ^{[ 24 ] [ 25 ]} Es wurde im Juli 2023 aktualisiert und überarbeitet. ^{[ 26 ]} Das Handbuch bezieht sich explizit auf den Lieber-Kodex, und dessen Einfluss auf das Handbuch ist durchgehend erkennbar. ^{[ 27 ]}

Es wurde festgestellt ^{[ 28 ]} , dass das Handbuch zum Kriegsrecht – insbesondere in dem Abschnitt, der besagt, dass „Personen, die sich außerhalb des Kampfes befinden “ (Personen, die kampfunfähig geworden sind), nach ihrer Kapitulation oder Kampfunfähigkeit nicht rechtmäßig angegriffen werden dürfen – im Widerspruch zu Aussagen innerhalb der US-amerikanischen Befehlskette steht, wonach der Befehl „ Keine Gnade, keine Nachsicht “ ergangen ist ^{[ 29 ]} . Selbst wenn der Lieber-Kodex lediglich als Formalisierung interner US-amerikanischer Einsatzregeln betrachtet würde, bestünde dennoch ein normativer Konflikt mit solchen Aussagen ^{[ 30 ]} .

• Befehlsverantwortung
• Internationales Strafrecht

• Bellinger, Vanya Eftimova (März 2022). „Lieber und Clausewitz: Das Verständnis des modernen Krieges und der theoretische Ursprung der Generalbefehle Nr. 100“ . The Journal of the Civil War Era , Bd. 12, Nr. 1.
• Carnahan, Burrus M. (2007). Act of Justice: Lincoln's Emancipation Proclamation and the Law of War . Lexington, KY: The University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-2463-6Die
• Carnahan, Burrus M. (2010). Lincoln vor Gericht: Zivilisten im Süden und das Kriegsrecht . Lexington, KY: The University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-2569-5Die
• Carnahan, Burrus M. (2012). „Die Ursprünge der modernen Kriegsregeln im Bürgerkrieg: Francis Lieber und Lincolns Generalbefehl Nr. 100“. Northern Kentucky Law Review , Bd. 39, Nr. 4, S. 661–697.
• Childress, James F. (1976) „Francis Liebers Interpretation der Gesetze des Krieges: Generalbefehl Nr. 100 im Kontext seines Lebens und Denkens“ American Journal of Jurisprudence , Vol. 21: Ausgabe 1, Artikel 3.
• Cummings, Robert (2012). „General Orders No. 100: Why the Lieber Code's Requirement for Combatants to Wear Uniforms is Still Applicable for the Protection of Civilian Populations in Modern Warfare“. Northern Kentucky Law Review , Bd. 39, Nr. 4, S. 785.
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• Mancini, Matthew J. (Mai 2011). „Francis Lieber, Slavery, and the 'Genesis' of the Laws of War“ , The Journal of Southern History , Bd. 77, Nr. 2, S. 325-348.
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• Der vollständige Text des Lieber-Codes
• Der vollständige Text des Lieber-Codes ist im Yale Avalon Project zu finden.
• Text des US-Verteidigungsministeriums-Handbuchs zum Kriegsrecht von 2015
• Gesley, Jenny, „Der ‚Lieber Code‘ – die erste moderne Kodifizierung der Gesetze des Krieges“ , Library of Congress Blogs, 24. April 2018.