Malla (Stamm)

Die Malla ( Prakrit : 𑀫𑀮𑁆𑀮𑀈 , romanisiert:  Mallaī ; Pali : Malla ; Sanskrit : मल्ल , romanisiert :  Malla ) waren ein alter indoarischer Stamm im nordöstlichen Südasien, dessen Existenz in der Eisenzeit belegt ist . Die Bevölkerung der Malla war in zwei Zweige unterteilt, die jeweils in einer Gaṇasaṅgha (einer aristokratischen oligarchischen Republik ) organisiert waren, den heutigen Malla-Republiken , die Teil der größeren Vajjika-Liga waren . ^{[ 1 ]}

Die Mallas lebten in der Region des heutigen Distrikts Kushinagar in Indien , obwohl ihre genauen Grenzen noch nicht endgültig festgelegt sind. Ihre östlichen Nachbarn jenseits des Flusses Sadānirā waren die Licchavikas , ihre westlichen Nachbarn die Sakyas , Koliyas , Moriyas und Kauśalyas , ihre südlichen Nachbarn die Kālāmas und der Fluss Gaṅgā , und die nördlichen Grenzen bildeten das Himalaya- Gebirge. Das Gebiet der Mallas erstreckte sich zwischen den Vaidehas und den Kauśalyas. ^{[ 1 ]}

Die Gebiete der beiden Malla-Republiken wurden durch den Fluss Hiraññavatī ( Pali) bzw. Hiraṇyavatī ( Sanskrit) getrennt . Ihre Hauptstädte waren Kusinārā (das mit dem heutigen Dorf Kāsiā in Kushinagar identifiziert wird ) und Pāvā (heute Fazilnagar ). Kusinārā lag nordöstlich nahe der Sakya-Hauptstadt Kapilavatthu, Pāvā nahe der Licchavika-Hauptstadt Vesālī. ^{[ 1 ]}

Vermutete Rekonstruktion des Haupttors von Kusinārā, Hauptstadt einer der Malla-Republiken, um 500 v. Chr., nach einem Relief in Sanchi.

Die Stadt Kusinārā im 5. Jahrhundert v. Chr. laut einem Fries aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. am Südtor der Stupa 1 von Sanchi.

Die Mallas werden in Pali- Texten Malla , in Jain- Prākrit- Texten Malla​ī und in Sanskrit- Texten Malla genannt . ^{[ 1 ]}

Die Mallas waren ein indoarischer Stamm in der östlichen Gangesebene der Großmagadha -Kulturregion. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Ähnlich wie andere Bevölkerungsgruppen der Großmagadha -Kulturregion waren die Mallas trotz ihrer indoarischen Abstammung zunächst nicht vollständig brahmanisiert . Wie die Vaidehas wurden sie jedoch später brahmanisiert und nahmen den Gotra Vāseṭṭha (Pali) bzw. Vaśiṣṭha (Sanskrit) an . Irgendwann spalteten sich die Mallas, möglicherweise aufgrund interner Unruhen, in zwei separate Republiken mit den jeweiligen Hauptstädten Kusinārā und Pāvā. Fortan blieben die Beziehungen zwischen den beiden Malla-Republiken angespannt. Dennoch wurden beide Malla-Republiken Mitglieder der von den Licchavi geführten Vajjika-Liga , in der sie, anders als die Vaidehas, ihre Souveränitätsrechte behielten, da sie nicht von den Licchavikas erobert worden waren. Die Mallas unterhielten freundschaftliche Beziehungen zu den Licchavikas, den Vaidehas und den Nāyikas , die die anderen Mitglieder dieser Liga waren. ^{[ 1 ]}

Dennoch kam es gelegentlich zu Spannungen zwischen den Mallas und den Licchavikas, beispielsweise im Fall des Malla Bandhula. Dieser hatte, dank seiner Ausbildung in Takṣaśilā , dem Kauśalya-König Pasenadi seine Dienste als General angeboten , um die guten Beziehungen zwischen den Mallas und Kosala aufrechtzuerhalten. Bandhula und seine Frau Mallikā entweihten den heiligen Abhiseka-Pokkharaṇī -Teich der Licchavikas, was zu bewaffneten Auseinandersetzungen zwischen den Kauśalyas und den Licchavikas führte. Bandhula wurde später zusammen mit seinen Söhnen von Pasenadi hinterhältig ermordet . Daraufhin halfen einige Mallas Pasenadis Sohn Viḍūḍabha , den Thron von Kosala an sich zu reißen, um Bandhulas Tod zu rächen. Anschließend floh Pasenadi aus Kosala und starb vor den Toren der Hauptstadt Rājagaha in Māgadhī . ^{[ 1 ]}

Der Buddha erreichte Pāvā kurz nachdem die dortigen Mallas ihr neues Santhāgāra , das sie Ubbhataka nannten, eingeweiht hatten. Von Pāvā aus reisten der Buddha und seine Anhänger nach Kusinārā. Auf dem Weg überquerten sie zwei Flüsse: den ersten, der in Pali Kakutthā und in Sanskrit Kukustā hieß , und den zweiten, den Hiraññavatī , der die beiden Malla-Republiken trennte. Der Buddha verbrachte seine letzten Tage in der Malla-Republik Kusinārā. Als er Ānanda aussandte , um den Mallas von Kusinārā seinen bevorstehenden Tod mitzuteilen, fand Ānanda den Malla-Rat in seinem Santhāgāra bei einer Sitzung über öffentliche Angelegenheiten vor. ^{[ 1 ]}

Karte der östlichen Gangesebene vor den Eroberungen Ajatashatrus (Malla ist innerhalb des Vajjika-Bundes dargestellt)

Karte der östlichen Gangesebene nach Ajataschatrus Eroberung des Vajjika-Bundes und Moriyas

Als Ānanda die Mallas von Kusinārā erneut aufsuchte, um ihnen vom Tod Buddhas zu berichten, fand er sie diesmal in einer Versammlung vor, in der sie die Bestattungszeremonie Buddhas im Santhāgāra besprachen. Nach der Einäscherung Buddhas wurden seine sterblichen Überreste sieben Tage lang im Santhāgāra von Kusinārā verehrt. In diesem Santhāgāra empfingen die Mallas von Kusinārā die Gesandten von Magadha , Licchavi , Shakya , Buli , Koliya , die Mallas von Pāvā und Moriya , die alle nach Kusinārā gekommen waren, um ihren Anteil an den Reliquien Buddhas in Anspruch zu nehmen. Die Licchavikas, die Mallas und die Sakyas konnten Anteile an den Reliquien beanspruchen, doch die anderen Mitglieder des Vajjika-Bundes, die Vaidehas und die Nāyikas , gehörten nicht zu den Staaten, die einen Anteil erhoben, da sie abhängige Gebiete der Licchavikas ohne eigene Souveränität waren und daher im Gegensatz zu Licchavi keinen eigenen Anspruch geltend machen konnten. Die Mallas von Pāvā waren die ersten, die mit einem Heer in Kusinārā eintrafen und ihre Ansprüche auf die Reliquien in grober und feindseliger Weise geltend machten. Schließlich erhielt jede Malla-Republik einen Anteil an den Buddha-Reliquien, errichtete ihre eigenen Stupas und veranstaltete eigene Feste zum Gedenken an dieses Ereignis . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

Nach dem Tod des 24. Jain -Tīrthaṅkara , Mahāvīra , riefen die Mallas und die Licchavis gemeinsam ein Lichterfest ins Leben, um an seinen Tod zu erinnern. ^{[ 1 ]}

Die Beziehungen der Licchavikas, die den Vajjika-Bund anführten, dem auch die Mallas angehörten, zu ihrem südlichen Nachbarn, dem Königreich Magadha , waren anfangs gut. Die Gemahlin des Magadhi-Königs Bimbisāra war die Vesālia-Prinzessin Vāsavī, die Tochter von Siṃha, dem Sohn des Licchavika- Königs Nāyaka Sakala. Dennoch kam es gelegentlich zu Spannungen zwischen Licchavi und Magadha, beispielsweise im Streit um die Reliquien Buddhas nach dessen Tod in der Malla-Hauptstadt Kusinārā . ^{[ 5 ]}

In einem anderen Fall fielen die Licchavikas einst von jenseits des Gaṅgā in das Gebiet von Māgadhī ein , und irgendwann verschlechterten sich die Beziehungen zwischen Magadha und Licchavi dauerhaft aufgrund eines schweren Vergehens, das die Licchavikas gegenüber dem Māgadhī-König Bimbisāra begangen hatten. ^{[ 5 ]}

Die Feindseligkeiten zwischen Licchavi und Magadha dauerten unter der Herrschaft von Ajatashatru an , der Bimbisāras Sohn mit einer anderen Licchavika-Prinzessin, Vāsavī, war, nachdem er Bimbisāra getötet und den Thron von Magadha an sich gerissen hatte. Schließlich unterstützte Licchavi eine Revolte gegen Ajatashatru durch seinen jüngeren Stiefbruder und Gouverneur von Aṅga , Vehalla, der der Sohn Bimbisāras und einer anderen Licchavika-Frau von ihm, Cellanā, einer Tochter von Ceḍaga , war , der sowohl das Oberhaupt der Licchavi-Republik als auch der Vajjika-Liga war; Nachdem Ajatashatru in Ungnade gefallen war, weil er gegen ihn konspiriert hatte, hatte Bimbisāra Vehalla zu seinem Nachfolger auserkoren. Die Licchavikas hatten nach Ajatashatrus Usurpation versucht, Vehalla auf den Thron von Magadha zu setzen und ihm erlaubt, ihre Hauptstadt Vesālī als Basis für seinen Aufstand zu nutzen. Nach dem Scheitern dieser Rebellion suchte Vehalla Zuflucht im Haus seines Großvaters in Vesālī, der Hauptstadt der Licchavikas und Vajjikas. Daraufhin versuchte Ajatashatru wiederholt, mit den Licchavikas und Vajjikas zu verhandeln. Nachdem diese Verhandlungen gescheitert waren, erklärte er 484 v. Chr. dem Vajjika-Bund den Krieg. ^{[ 5 ]}

Die Spannungen zwischen Licchavi und Magadha wurden durch die Verwaltung des gemeinsamen Māgadhī-Licchavika-Grenzpostens von Koṭigāma am Gaṅgā durch die von Licchavika geführte Vajjika-Liga verschärft, die regelmäßig alle Wertsachen von Koṭigāma einsammelte und nichts den Māgadhīs überließ. Daher beschloss Ajatashatru, die Vajjika-Liga als Vergeltung zu zerstören, aber auch, weil er als ehrgeiziger Reichsbauer, dessen Mutter Vāsavī eine Licchavika-Prinzessin mit Vaidehī-Abstammung war, am Gebiet des ehemaligen Mahā-Videha-Königreichs interessiert war, das zu diesem Zeitpunkt Teil der Vajjika-Liga war. Ajataschatrus Feindseligkeit gegenüber dem Vajjika-Bund war auch eine Folge der unterschiedlichen politischen Organisationsformen zwischen Magadha und dem Vajjika-Bund. Ersteres war monarchisch, letzteres republikanisch, ähnlich dem Widerstand des antiken griechischen Königreichs Sparta gegen die demokratische Regierungsform in Athen und den Feindseligkeiten zwischen dem antiken makedonischen König Philipp II. und den Republiken von Athen und Thebana . ^{[ 5 ]}

Als wichtige Mitglieder des Vajjika-Bundes waren auch die Malla-Republiken von Ajatashatru bedroht. Der Vajjika Gaṇa Mukhya Ceḍaga führte daher vor Kriegsbeginn Kriegsberatungen mit den Rajas der Licchavikas und Mallikas durch. Die Mallas kämpften somit an der Seite der anderen verbündeten Stämme des Bundes gegen Magadha. Die Streitkräfte des Vajjika-Bundes waren anfangs zu stark für Ajatashatru, um erfolgreich gegen sie zu sein. Erst nach einem Jahrzehnt des diplomatischen Geschicks und der Intrigen gelang es ihm schließlich, den Vajjika-Bundes 468 v. Chr. zu besiegen und dessen Gebiete, darunter Licchavi, Videha und Nāya, dem Königreich Magadha einzuverleiben. Die Mallas wurden ebenfalls Teil des Magadha-Reiches von Ajatashatru, obwohl ihnen in Bezug auf ihre innere Verwaltung eine begrenzte Autonomie gewährt wurde. Sie hörten auf, als republikanischer Stamm zu existieren, als die Maurya-Dynastie Magadha beherrschte oder kurz danach. ^{[ 5 ] [ 4 ] [ 1 ]}

Genau wie die Vaidehas, Licchavikas und Nāyikas waren die Mallas ein Kṣatriya- Stamm, und jede der Republiken der Mallas war in eine Gaṇasaṅgha (eine aristokratische oligarchische Republik ) organisiert, die eine regierende Versammlung hatte, die aus den Oberhäuptern der Kṣatriya -Clans bestand, die dem Vāseṭṭha / Vaśiṣṭha Gotra angehörten und den Titel Rājā s trugen . Das Amt des Rājā war erblich, und nach dem Tod eines Rājā folgte ihm dessen ältester Sohn nach, indem er im Anschluss an eine Zeremonie, die für die Mallas von Kusinārā im Makuṭa-bandhana , einem für die Republik politisch bedeutsamen Schrein, abgehalten wurde (die Mallas von Pāvā besaßen einen ähnlichen Schrein), in die Versammlung eingeführt wurde. Ähnlich wie die der Licchavikas hatte auch die Malla-Generalversammlung eine große Mitgliederzahl, wobei die Sitzungen nur selten von allen Mitgliedern besucht wurden. ^{[ 1 ]}

Die Malla-Republiken hielten, wie die anderen Gaṇasaṅgha der Vajjika-Liga, ihre Versammlungen und Ratssitzungen in ihren eigenen Santhāgāras ab . ^{[ 1 ]}

Ähnlich wie die Licchavikas traten die Versammlungen der Mallas nur selten zusammen, während die inneren Räte der Versammlungen, die Malla-Räte, bestehend aus vier Mitgliedern bei den Mallas von Kusinārā und fünf Mitgliedern bei den Mallas von Pāvā, häufiger tagten und die öffentliche Verwaltung innerhalb der jeweiligen Republik ausübten. Diese Räte waren die souveränen Organe der Malla-Republiken. ^{[ 1 ]}

Die Manusmṛiti bezeichnet die Mallas als Vrāṭyakṣatriyas , also als Kṣatriyas , die nicht initiiert worden waren, weil sie die orthodoxen vedischen Traditionen nicht praktizierten. ^{[ 1 ]}

• Königreiche des alten Indiens
• Mallabhum

• Sankrityayan, Rahul (2010). „Buddhacharya“ – Leben und Lehren des Buddha (auf Hindi). Gautam Buchzentrum. ISBN 9789380292175Die
• Sharma, J. P. (1968). Republiken im alten Indien, ca. 1500–500 v. Chr . Leiden, Niederlande: E. J. Brill. ISBN 978-9-004-02015-3Die

• Gorakhpur Janpad aur Uski Kshatriya Jatiyon Ka Itihaas Von Dr. Rajbali Pandey, S. 291–292
• Kshatriya Rajvansh von Dr. Raghunath Chand Kaushik
• Bhagwan Buddh ke Samkalin Anuyayi tatha Buddha Kendra Von Tripatkacharya, Mahopadhyaya Bikshu Buddhamitra, S. 274–283.