Loslassen (Philosophie)

Loslassen , auch Nicht-Anhaften oder Gelassenheit genannt, ist ein Zustand, in dem man seine emotionale Bindung an oder sein Verlangen nach Dingen, Menschen oder weltlichen Belangen überwindet und dadurch eine erweiterte Perspektive erlangt . Es gilt als weise Tugend und wird in verschiedenen östlichen Religionen wie Buddhismus , Hinduismus , Jainismus und Taoismus gefördert. Auch in der christlichen Spiritualität ist es ein Schlüsselkonzept (oft mit dem griechischen Begriff Apathie bezeichnet ), wo es die Loslösung von weltlichen Objekten und Sorgen bedeutet.

Loslösung als Befreiung von Begierde und folglich von Leiden ist ein wichtiges Prinzip, ja sogar ein Ideal, im Bahá'í-Glauben , Buddhismus , Hinduismus , Jainismus , Stoizismus und Taoismus .

In buddhistischen und hinduistischen Schriften wird das gegenteilige Konzept als Upādāna , übersetzt „Anhaftung“, ausgedrückt. Anhaftung – also die Unfähigkeit, Loslassen zu üben oder anzunehmen – gilt als Haupthindernis für ein gelassenes und erfülltes Leben. Viele andere spirituelle Traditionen setzen Anhaftung mit den ständigen Sorgen und der Unruhe gleich, die durch Begierde und persönliche Ambitionen entstehen.

Du hast nach der Loslösung gefragt. Dir ist wohl bekannt, dass mit Loslösung die Loslösung der Seele von allem anderen außer Gott gemeint ist. Das heißt, sie besteht darin, zu einer ewigen Ebene aufzusteigen, auf der nichts Sichtbares zwischen Himmel und Erde den Suchenden von der Absoluten Wahrheit abhält. Mit anderen Worten: Er ist nicht durch die Liebe zu etwas anderem oder durch sein Eintauchen darin von der göttlichen Liebe oder der Beschäftigung mit der Erwähnung Gottes abgeschottet.

Die zweite Definition findet sich in den Worten der Weisheit:

Das Wesen der Loslösung besteht darin, dass der Mensch sein Angesicht den Höfen des Herrn zuwendet, in seine Gegenwart tritt, sein Antlitz schaut und als Zeuge vor ihm steht.

Bezüglich des Konzepts der Loslösung oder Nicht-Anhaftung erwähnen buddhistische Texte in Pali das Wort „nekkhamma “, das im Allgemeinen mit „Entsagung“ übersetzt wird. Dieses Wort vermittelt aber auch genauer die Bedeutung von „die Welt aufgeben und ein heiliges Leben führen“ oder „Freiheit von Lust, Begierde und Verlangen“. ^{[ 2 ]}

Die Schriften Milarepas sind kanonische Texte des Mahayana- Buddhismus, die die Vergänglichkeit des physischen Körpers und die Notwendigkeit der Losgelöstheit betonen.

Loslassen ist ein zentrales Konzept der Zen- buddhistischen Philosophie. Einer der wichtigsten chinesischen Fachbegriffe für Loslassen ist „ wú niàn “ (無念), was wörtlich „kein Gedanke“ bedeutet. Dies bezeichnet nicht die tatsächliche Abwesenheit von Gedanken, sondern vielmehr den Zustand, von Gedanken „unbefleckt“ ( bù rán不染) zu sein. Loslassen bedeutet daher, sich von den eigenen Gedanken zu lösen. Es bedeutet, sich detailliert von den eigenen Gedanken und Meinungen zu distanzieren, um nicht seelisch und emotional von ihnen beeinträchtigt zu werden. ^{[ 3 ]}

Das östliche christliche Mönchtum pflegte Praktiken der distanzierten Wachsamkeit , die darauf abzielten, die Leidenschaften zu beruhigen und zu einem anhaltenden Zustand ruhiger Gelassenheit zu führen, der als Apathie bekannt ist .

In der westlichen Christenheit fördert die ignatianische Spiritualität die Loslösung, die manchmal auch als Gleichgültigkeit bezeichnet wird , um die Bereitschaft des Menschen zu Gott und zu seinen Mitmenschen zu maximieren.

Die hinduistische Auffassung von Losgelöstheit entspringt dem Verständnis der Natur des Seins. Der angestrebte Zustand ist das Sein im gegenwärtigen Augenblick: Man handelt verantwortungsbewusst und aktiv, ohne sich um Vergangenheit oder Zukunft zu sorgen. Die Losgelöstheit bezieht sich auf die Folgen des eigenen Handelns und nicht auf alles im Leben. Dieses Konzept findet in der puranischen und vedischen Literatur breite Anwendung, beispielsweise in folgenden Texten:

Wer seine Pflicht ohne Anhaftung erfüllt und die Ergebnisse dem Höchsten Herrn überlässt, bleibt von sündhaften Handlungen unberührt, so wie der Lotus vom trüben Wasser unberührt bleibt.

Vairagya ist ein hinduistischer Begriff, der oft mit Losgelöstheit übersetzt wird.

Losgelöstheit ist neben Gewaltlosigkeit eines der höchsten Ideale des Jainismus . Besitzlosigkeit/Nicht-Anhaften ist eines der Mahavratas , der fünf großen Gelübde, die Jain-Mönche befolgen. ^{[ 4 ]} Losgelöstheit ist sinnvoll, wenn sie mit der Erkenntnis des Selbst als Seele einhergeht; darüber hinaus kann sie als Mittel zur Selbsterkenntnis dienen . Laut dem Jain-Heiligen Shrimad Rajchandra hilft bloße körperliche Enthaltsamkeit jenen, die leblose Ritualisten sind, nicht, Selbsterkenntnis zu erlangen – Losgelöstheit und ähnliche Eigenschaften sind notwendig. Daher schlägt er vor, solche Aktivitäten auszuüben, sich aber nicht darin zu verlieren. Ohne Selbsterkenntnis kann man die Wurzel von Geburt und Tod nicht überwinden. Ein Jain muss daher Losgelöstheit verstehen und anwenden, um Erkenntnis zu erlangen. Er erklärt jedoch, dass man vom Weg zur Befreiung abweicht, wenn man Härten erträgt, die nicht zu einer Verringerung der Verunreinigungen führen. ^{[ 5 ]}

Die christlichen Praktiken der Gelassenheit haben ihren Ursprung in der antiken griechischen Philosophie, insbesondere im Stoizismus . Laut den Stoikern war Apathie , was mit „Gleichmut“ übersetzt werden kann, die Eigenschaft, die den Weisen auszeichnete .

Während Aristoteles behauptete, Tugend liege im goldenen Mittelweg zwischen einem Übermaß und einem Mangel an Emotionen ( Metriopatheia ), glaubten die Stoiker, dass ein tugendhaftes Leben Freiheit von den Leidenschaften und somit Apathie (Gefühllosigkeit) bedeute . Es bedeutete, die Neigung zu überwinden, emotional oder egoistisch auf äußere Ereignisse – auf Dinge, die man nicht kontrollieren kann – zu reagieren. Für die Stoiker war dies die optimale rationale Reaktion auf die Welt, denn Dinge, die durch den Willen anderer oder die Natur bedingt sind, lassen sich nicht kontrollieren; nur der eigene Wille ist kontrollierbar. Das bedeutete jedoch weder Gefühllosigkeit noch völlige Abkapselung von der Welt. Der Stoiker, der im Einklang mit der Weltordnung richtige (tugendhafte) Urteile fällt und handelt, erfährt Zufriedenheit ( Eudaimonia ) und Wohlbefinden ( Eupathie ).

Das Tao Te Ching drückt das Konzept (in Kapitel 44) wie folgt aus:

Sei zufrieden mit dem, was du hast; freue dich über den Zustand der Dinge. Wenn du erkennst, dass dir nichts fehlt, gehört dir die ganze Welt. ^{[ 6 ]}

• Neutralität