Die Schwarze Madonna von Tschenstochau (auch bekannt als Schwarze Madonna von Jasna Góra ) ( polnisch : Czarna Madonna z Częstochowy /Jasnej Góry ; lateinisch : Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, in Claro Monte , wörtlich „ Wunderbares Bild der Unbefleckten Empfängnis, der Heiligen Jungfrau Maria im Kristallberg “ ), auch bekannt als Unsere Liebe Frau von Tschenstochau oder Unsere Liebe Frau von Jasna Góra ( polnisch : Matka Boża Częstochowska/Jasnogórska ) ist eine verehrte Ikone der Heiligen Jungfrau Maria und des Jesuskindes, die im Jasna Góra-Kloster in Tschenstochau , Polen, aufbewahrt wird.
Papst Clemens XI. erließ am 8. September 1717 über das Vatikanische Kapitel ein päpstliches Dekret zur kanonischen Krönung des Bildes . Es wurde außerdem mit drei päpstlichen goldenen Rosen ausgezeichnet .
Die Ikone wird sowohl von römisch-katholischen als auch von orthodoxen Christen verehrt.
Bildbeschreibung

Das Originalgemälde (122 cm × 82 cm bzw. 48 × 32 Zoll) [ 2 ] zeigt eine traditionelle Komposition, die in den Ikonen des orthodoxen Christentums wohlbekannt ist . Die Jungfrau Maria ist als „ Hodegetria “ (griechisch für „Die Wegweiserin“ oder „Οδηγήτρια“) dargestellt. Maria wendet den Blick von sich ab und deutet mit ihrer rechten Hand auf Jesus als Quelle des Heils. Das Kind wiederum streckt segnend seine rechte Hand dem Betrachter entgegen, während es in seiner linken Hand ein Evangelienbuch hält. Die Ikone zeigt Maria in einem Gewand mit Lilienmuster . [ 3 ]
Die Herkunft und Entstehungszeit der Ikone sind unter Gelehrten weiterhin umstritten. [ 4 ] Eine Schwierigkeit bei der Datierung der Ikone liegt unter anderem darin, dass ihr ursprüngliches Bild nach einer schweren Beschädigung durch Räuber im Jahr 1430 übermalt wurde. Die Holztafel, auf der das Gemälde stand, war zerbrochen, und das Bild war zerschnitten. Mittelalterliche Restauratoren, die mit der Enkaustiktechnik nicht vertraut waren , stellten fest, dass die Farben, die sie auf die beschädigten Stellen auftrugen, „einfach vom Bild abblätterten“, wie der mittelalterliche Chronist Risinius berichtet. Ihre Lösung bestand darin, das ursprüngliche Bild zu entfernen und es auf die ursprüngliche Tafel neu zu malen. Die ursprünglichen Gesichtszüge einer orthodoxen Ikone wurden abgemildert; die Nase wurde adlerartiger gestaltet . [ 3 ]
Zygmunt Holcer vermutete, dass bei der Restaurierung des Marienbildes im Jahr 1430 die Gesichtszüge der Königin Jadwiga von Anjou übernommen wurden und das neue Bild als Seligsprechungsbild der 1399 verstorbenen Königin diente, die sich um diese Zeit im Vorverfahren zur Heiligsprechung befand . Nach dieser Interpretation wäre die Lilie auf dem Gewand der Madonna als Symbol der Dynastie von Anjou angebracht worden . [ 5 ]

Geschichte

Lucan-Tradition
Die Ikone Unserer Lieben Frau von Częstochowa ist seit 600 Jahren eng mit Polen verbunden. Ihre Geschichte vor ihrer Ankunft in Polen ist von zahlreichen Legenden umwoben, die ihren Ursprung auf den Evangelisten Lukas zurückführen . Dieser soll sie auf eine Zedernholzplatte aus dem Haus der Heiligen Familie gemalt haben . [ 6 ] [ 7 ] Derselben Legende zufolge wurde das Gemälde 326 in Jerusalem von Helena entdeckt, nach Konstantinopel gebracht und ihrem Sohn Konstantin dem Großen geschenkt . [ 8 ]
Ankunft in Częstochowa
Die ältesten Dokumente aus Jasna Góra belegen, dass das Bild von Konstantinopel über Belz nach Jasna Góra gelangte . [ 7 ] Schließlich gelangte es in den Besitz von Władysław Opolczyk , Herzog von Opole und Berater Ludwigs von Anjou , König von Polen und Ungarn. Ukrainische Quellen berichten, dass es in seiner früheren Geschichte von König Lew I. von Galizien unter großem Zeremoniell und mit vielen Ehren nach Belz gebracht und später von Władysław aus der Burg Belz mitgenommen wurde, als die Stadt in das polnische Königreich eingegliedert wurde. Einer Legende zufolge ritt Władysław Ende August 1384 mit dem Bild an Częstochowa vorbei, als seine Pferde den Weiterzug verweigerten. Ihm erschien im Traum der Rat, die Ikone in Jasna Góra zurückzulassen.
Kunsthistoriker gehen davon aus, dass es sich bei dem Originalgemälde um eine byzantinische Ikone aus dem 6. oder 9. Jahrhundert handelt. Sie sind sich einig, dass Fürst Władysław sie im 14. Jahrhundert ins Kloster brachte.
Königin und Protektorin von Polen

Im August 1382 wurde die auf dem Hügel gelegene Pfarrkirche den Pauliten, einem ungarischen Eremitenorden, übergeben. [ 9 ] Die goldene Lilie auf dem blauen Schleier der Jungfrau Maria ähnelt dem heraldischen Azurblau mit Lilienmuster des französischen Königswappens. Die wahrscheinlichste Erklärung für ihre Anwesenheit ist, dass sich die Ikone während der Herrschaft Karls I. oder Ludwigs des Großen , der ungarischen Könige aus dem Haus Anjou , in Ungarn befand . Vermutlich ließen sie die Lilie ihres Familienwappens auf die Ikone malen. Dies legt nahe, dass das Bild ursprünglich von den Paulinermönchen aus ihrem Gründungskloster in Ungarn nach Jasna Góra gebracht wurde.

Die Schwarze Madonna soll das Kloster Jasna Góra (deutsch: Heller Berg) auf wundersame Weise vor einer schwedischen Invasion gerettet haben. [ 7 ] Die Belagerung von Jasna Góra fand im Winter 1655 während des Zweiten Nordischen Krieges statt , wie der schwedische Einmarsch in die polnisch-litauische Adelsrepublik genannt wird. Die Schweden versuchten, das Kloster Jasna Góra in Częstochowa einzunehmen. Die heilige Ikone wurde durch eine Kopie ersetzt, und das Original wurde heimlich auf die Burg in Lubliniec und später in das Paulinerkloster in Mochów zwischen den Städten Prudnik und Głogówek gebracht . [ 10 ] Siebzig Mönche und 180 einheimische Freiwillige, zumeist aus dem polnischen Adel ( Szlachta ), hielten 40 Tage lang 4.000 Schweden auf, retteten ihre heilige Ikone und wendeten, einigen Berichten zufolge, den Kriegsverlauf. [ 9 ] Dieses Ereignis veranlasste König Johann II. Kasimir Wasa, den sogenannten Lemberger Eid abzulegen . Er unterstellte das polnische Gemeinwesen dem Schutz der Gottesmutter und proklamierte sie am 1. April 1656 in der Kathedrale von Lemberg zur Königin von Polen . Zuvor hatten verschiedene Adlige der Ikone im Laufe der Jahre Kronen gestiftet und ihre eiserne Blechkrone ( Riza) durch eine goldene, mit zahlreichen Juwelen besetzte Krone ersetzt. Später wurden verschiedene Edelsteine ausgetauscht und um die Ikone herum neu angeordnet, um die Ästhetik der gestohlenen Kronen zu bewahren. [ 11 ]
Marienerscheinung

Die Legende um die zwei Narben auf der rechten Wange der Schwarzen Madonna besagt, dass die Hussiten 1430 das Paulinerkloster stürmten und das Heiligtum plünderten. Unter den gestohlenen Gegenständen befand sich auch die Ikone. Nachdem sie diese auf ihren Wagen geladen hatten, versuchten die Hussiten zu fliehen, doch ihre Pferde weigerten sich, weiterzugehen. Sie warfen das Bildnis zu Boden, und einer der Plünderer zog sein Schwert und fügte ihm zwei tiefe Hiebe zu. Als der Räuber einen dritten Hieb ausführen wollte, stürzte er zu Boden und wand sich vor Schmerzen bis zu seinem Tod. Trotz früherer Versuche, diese Narben zu überdecken, war es schwierig, die Schnitte zu kaschieren, da das Gemälde mit Tempera und verdünntem Wachs gemalt war. [ 6 ]
Verehrung
Częstochowa gilt als der beliebteste Wallfahrtsort Polens, und viele polnische Katholiken pilgern jedes Jahr dorthin. Seit 1711 startet jedes Jahr am 6. August eine Pilgerreise von Warschau aus zu der neuntägigen, 225 Kilometer langen Strecke. Ältere Pilger erinnern sich daran, wie sie sich während der Nazi-Besatzung unter großem persönlichen Risiko durch die dunkle Landschaft schlichen . Papst Johannes Paul II. besuchte Częstochowa während des Zweiten Weltkriegs heimlich als Student . [ 9 ]
Der Gedenktag Unserer Lieben Frau von Częstochowa wird in der katholischen Kirche in Polen am 26. August begangen. [ 12 ] In den orthodoxen Kirchen wird der Ikone am 6. März (nach altem Kalender) bzw. 19. März (nach altem Kalender) gedacht.
Päpstliche Approbationen
Mehrere Päpste haben das Bild erkannt:
- Papst Clemens XI . erließ am 8. September 1717 über das Vatikanische Kapitel ein Dekret zur kanonischen Krönung des Bildes. Es ist das dritte Bild, dem außerhalb Roms ein päpstliches Krönungsdekret zuteilwurde. Das erste ist die Madonna von Trsat in Kroatien, gefolgt von der Jungfrau vom Berg Goritia in Slowenien.
- Papst Pius X. – nachdem die Kronen am 23. Oktober 1909 gestohlen worden waren, ersetzte der Papst die Kronen am 22. Mai 1910.
- Papst Johannes Paul II. – erhielt als gebürtiger Pole einen weiteren Satz Kronen, die ihm am 26. August 2005 überreicht wurden.
- Drei Päpste haben dem Bild goldene Rosen verliehen: Papst Johannes Paul II. (1978), Papst Benedikt XVI. (2006) und Papst Franziskus (2016).
Außerhalb Polens
In den ukrainisch-katholischen Wallfahrtsorten Hoschiw , Ulaschkiwzi , Tscherniwzi und Borschtschiw befinden sich verschiedene Kopien der Madonna von Tschenstochau, denen Wundertaten zugeschrieben werden. Auch die orthodoxen Christen in der Ukraine und in Belarus, ehemaligen Teilen der polnisch-litauischen Union , verehren die Madonna von Tschenstochau besonders. [ 13 ] Die Ikone wird häufig in ukrainischen Volksliedern des 16. und 17. Jahrhunderts erwähnt. [ 7 ]
In der römisch-katholischen Kirche Unserer Lieben Frau von Częstochowa in Houston, Texas, hängt eine Kopie links vom Altar. Diese Version der Ikone weist nicht die üppige Goldauflage auf dem ursprünglichen Bild auf. [ 14 ]
Das amerikanische Nationalheiligtum Unserer Lieben Frau von Częstochowa befindet sich in Doylestown, Pennsylvania . [ 15 ] Ein weiteres Heiligtum mit dem Bildnis befindet sich in Garfield Heights, Ohio; es wurde am 1. Oktober 1939 von den Schwestern des Heiligen Josef des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus errichtet . [ 16 ]
In Australien ist der Wallfahrtsort Unserer Lieben Frau von der Barmherzigkeit im Penrose Park in den Southern Highlands von New South Wales ihr zu Ehren geweiht. Der Titel „ Unsere Liebe Frau von der Barmherzigkeit“ erinnert an Zeiten in der Geschichte, in denen Gebete um Schutz durch Anrufung Unserer Lieben Frau von Częstochowa erhört wurden, so der Glaube der Gläubigen. [ 17 ]
In der Carfin-Grotte in Schottland befindet sich ein Denkmal, das der Madonna von Częstochowa gewidmet ist .
Seit 2012 wird eine Kopie der Ikone Unserer Lieben Frau von Częstochowa im Rahmen der Pilgerreise „Von Ozean zu Ozean“ zur Verteidigung des Lebens in katholischen und orthodoxen Gemeinden vieler Länder verehrt. [ 18 ]
Siehe auch
- Schwarze Madonna
- Schrein der Schwarzen Madonna, Missouri
- Die Sintflut , schwedische Invasion
- Erzulie
- Ezili Dantor
- Kloster Jasna Góra
- Nationalheiligtum Unserer Lieben Frau von Częstochowa
- Orthodoxe Kirche der Ikone Unserer Lieben Frau von Częstochowa
- Pfarrei Unsere Liebe Frau von Częstochowa-St. Casimir
- Unsere Liebe Frau der Schmerzen, Königin von Polen
- Regenbogen-Madonna
Referenzen und Quellen
Referenzen
- ^ Die offizielle Website von Schloss Radomysl
- ^ "Die Schwarze Madonna von Częstochowa | MaryPages" .
- ^ a b „Die Schwarze Madonna von Częstochowa“ . Polish American Journal . Archiviert vom Original am 21. Mai 2020.
- ^ Nickell, Joe (September 2015). „Die Schwarze Madonna: Eine folkloristische und ikonographische Untersuchung“ . Skeptical Inquirer . Bd. 39, Nr. 5.
- ^ Holcer, Zygmunt (1997). „Czy mamy podobiznę świętej Jadwigi królowej Polski?“ Ruch Biblijny und Liturgie . 3 .
- ^ a b Duricy, Michael P (26. März 2008). „Schwarze Madonnen: Unsere Liebe Frau von Tschenstochau“ . The Marian Library/International Marian Research Institute, Dayton, Ohio – University of Dayton . Archiviert vom Original am 12. Oktober 2011. Abgerufen am 5. Dezember 2008 .
- ^ a b c d Zenon Zawada (26. Januar 2008). „ÖSTLICHE ANGRIFFE – Die Schwarze Madonna“ . Ukraine Observer . Archiviert vom Original am 26. Januar 2008. Abgerufen am 5. Dezember 2008 .
- ^ „Schrein der Schwarzen Madonna“, Franziskaner-Missionsbrüder, archiviert am 29. August 2014 im Internet Archive.
- ^ a b c Menaker, Drusilla. „Polens schwarze Madonna“, New York Times , 22. Juli 1990
- ^ Kuffel, Józef (19. November 2010). „40 dni oblężenia Jasnej Góry w 1655 r.“ jasnagora.com . Archiviert vom Original am 13. März 2016 . Abgerufen am 20. Oktober 2021 .
- ^ Rozanow, Zofia (20. August 2019). „Geschichte der Kronen“ . Niedziela .
- ^ Coffey, Kathy (2012). Begleiter zum Kalender: Ein Leitfaden zu den Heiligen, Jahreszeiten und Feiertagen des Jahres (2. Aufl.). Chicago, Ill.: Liturgy Training Publications. ISBN 9781568542607OCLC 816318716 .
- ^ A. Różycka-Bryzek, J. Gadomski, Obraz Matki Boskiej Częstochowskiej w świetle badań historii sztuki, „Studia Claromontana“ 5, 1984, s. 27-52
- ^ „EINLEITUNG“ . polishchurchhouston.com (auf Polnisch) . Abgerufen am 17. Januar 2023 .
- ^ „Nationalheiligtum Unserer Lieben Frau von Częstochowa“ . Archiviert vom Original am 19. August 2014. Abgerufen am 17. August 2014 .
- ^ 'Geschichte' , Webseite der Schwestern vom Heiligen Josef des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus ( Archiv ).
- ^ „Wallfahrtsort Unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit – Penrose Park“ . Diözesanwallfahrtsort Unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit Penrose Park . Abgerufen am 25. August 2022 .
- ^ „Von Ozean zu Ozean: Mit der Ikone von Jasna Góra zur Verteidigung des Lebens“ . Abgerufen am 25. August 2025 .
Quellen
- „Jasna Góra – Heiligtum der Heiligen Jungfrau Maria von Tschenstochau“ . Jasna Góra . Abgerufen am 22. Oktober 2008 .
- Kurpik, Wojciech [auf Polnisch] (2008). „Częstochowska Hodegetria“ (auf Polnisch, Englisch und Ungarisch). Łódź-Pelplin: Wydawnictwo Konserwatorów Dzieł Sztuki, Wydawnictwo Bernardinum. P. 302. Archiviert vom Original am 18. Mai 2011 . Abgerufen am 20. März 2011 .
- „Das Geheimnis von Montserrat: Ein heiliger Berg des Christentums“ . Catholic Exchange . 12. November 2021. Abgerufen am 22. November 2021 .