Rakhine-Volk

Die Rakhine ( birmanisch : ရခိုင်လူမျိုး ) oder Arakanesen sind eine ethnische Gruppe in Südostasien, die in Myanmar ( Birma) lebt und die Mehrheit entlang der Küste des heutigen Rakhine-Staates (früher Arakan ) bildet. Rakhine-Gemeinschaften gibt es jedoch auch im ganzen Land, insbesondere in den Regionen Ayeyarwady und Yangon . Sie stellen etwa 4,61 % oder mehr der Gesamtbevölkerung Myanmars. ^{[ 7 ]} Rakhine-Gemeinschaften existieren auch in den Chittagong Hill Tracts in Bangladesch und in den nordöstlichen Bundesstaaten Indiens .

Das Volk der Rakhine besteht aus sieben verschiedenen ethnischen Gruppen: Rakhine, Kamein , Kwe Myi , Daingnet , Maramagyi , Mru und Thet . Die Rakhine bilden die Mehrheit im Rakhine-Staat und sind seit Langem durch ihre Nähe zu Indien geprägt , mit der sie Handelsbeziehungen unterhalten . Die Thet, Kamein, Daingnet und Marma sind ethnische Minderheiten, die in den Bergen leben.

Die Rakhine sind überwiegend Theravada-Buddhisten . Ihre Sprache weist Ähnlichkeiten mit dem Birmanischen auf , und sie sind in Kultur und Tracht eng mit Myanmar verbunden. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Sie haben eigene Königreiche, Dynastien, Schriften, Münzen, Trachten, Kultur und Dialekte entwickelt. ^{[ 8 ]} Sie verfügen außerdem über eine eigene ethnische bewaffnete Gruppe im Rakhine-Staat Myanmars, die Arakan-Armee . ^{[ 10 ]}

Die Rakhine weisen ein vielfältiges Erscheinungsbild auf, das Merkmale sowohl südasiatischer als auch ostasiatischer Herkunft vereint. Rakhine-Männer tragen meist einen Sarong namens Lungyi , während Frauen einen Sarong namens Thabein tragen . Die Rakhine feiern mehrere wichtige Feste, darunter Sangrain und Buddha Purnima. ^{[ 11 ]}

„Rakhine“ (seltener auch Rakhaing geschrieben ) ist die heutige ethnische Bezeichnung und der Name der Region in Rakhine, Birmanisch und Englisch. ^{[ 12 ]} Das Wort ist seit Mitte des 11. Jahrhunderts belegt und erscheint auf einer Säuleninschrift im Shite-thaung-Tempel . Ab dem 15. Jahrhundert findet es sich auch in europäischen, persischen und ceylonesischen Berichten. ^{[ 12 ]}

Der Begriff Rakhine stammt möglicherweise vom Pali -Wort „Rakkhapura“ ab, das von „Rakkhita“ abgeleitet ist und das Land des Volkes der Rakhine (Rakhasa > Rakkha > Rakkhaing > Rakhaing) bezeichnet. Diesen Namen erhielten sie zu Ehren ihrer Bewahrung ihres nationalen Erbes und ihrer Ethik bzw. Moral. Das Wort Rakhine bedeutet „jemand, der seine eigene Rasse bewahrt“. In der Rakhine-Sprache heißt das Land Rakhinepray , die ethnische Gruppe der Rakhine wird Rakhinetha genannt . ^{[ 13 ]}

U Kalas Maha Yazawin führt die Etymologie des Wortes auf Alaungsithus Eroberung der Region während der Pagan- Ära zurück, doch epigraphische Belege für diese Theorie sind spärlich. ^{[ 12 ]} Arthur Phayre führt die Etymologie auf die Sanskrit- bzw. Pali-Wörter für „Monster“ bzw. „Dämon“ ( rākṣasa und rakkhasa ) zurück, was wahrscheinlicher ist. ^{[ 12 ] [ 14 ]} Einige Einwohner Rakhines bevorzugen heute die alternative Schreibweise ရက္ခိုင်. ^{[ 15 ]}

Zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert begannen die Rakhine, sich selbst Mranma (မြန်မာ) und dessen Ableitungen zu nennen, wie Texte wie der Rakhine Minrazagri Ayedaw Sadan und der Dhanyawaddy Ayedawbon belegen . ^{[ 16 ] [ 12 ]} Das Wort, das auch mit Bamar verwandt ist und die Rakhine-Aussprache von „Myanmar“ darstellt, wird weiterhin von ihren Nachkommen in Bangladesch verwendet, die als Marma bekannt sind . [ ^{16 ] Zu} dieser Zeit begannen die Bamar, die Rakhine Myanmagyi (မြန်မာကြီး; wörtlich „ großes Mranma/Myanma “ ) zu nennen , wie zeitgenössische burmesische und ausländische Quellen belegen . ^{[ 16 ]} Die ethnische Bezeichnung spiegelte ihre gemeinsamen verwandtschaftlichen Abstammungsverhältnisse mit den buddhistisch geprägten Bamar wider, mit denen sich die Rakhine identifizierten. ^{[ 16 ]}

Um 1585 begannen europäische, persische und bengalische Berichte, die Rakhine und buddhistische Gruppen wie die Barua als Magh und deren Ableitungen (z. B. Mogh, Mugh, Mog usw.) zu bezeichnen. ^{[ 12 ]} Die Etymologie des Wortes leitet sich wahrscheinlich von Magadha ab , dem Namen eines alten buddhistischen Königreichs. ^{[ 16 ]} Der Begriff Magh (oder Mog) wurde in bengalischen Berichten historisch für die Marma und die Arakanesen/Rakhine verwendet. Mit dem Aufstieg der Shunga-Dynastie und dem Niedergang des Buddhismus in Magadha wanderten vermutlich viele einheimische Buddhisten nach Osten ab und siedelten sich zwischen Chittagong und dem Arakan-Yoma-Gebirge an . Dies führte schließlich zum Wachstum des Arakan-Königreichs, das sich bis nach Chittagong ausdehnte.

Die britischen Behörden übernahmen Ende des 19. Jahrhunderts die ethnische Bezeichnung Arakanese für die Rakhine . Nach 1991 änderte die burmesische Regierung den offiziellen englischen Namen der ethnischen Gruppe in Rakhine , im Rahmen umfassenderer Bemühungen, die englischen ethnischen Bezeichnungen und Ortsnamen des Landes an die einheimischen Gegebenheiten anzupassen. ^{[ 17 ]}

Der Rakhine-Staat , auch bekannt als Arakan , in Myanmar ist die Heimat des Rakhine-Volkes. Die Geschichte Rakhines lässt sich in sieben Abschnitte unterteilen: die unabhängigen Königreiche Dhanyawadi , Waithali , Lemro und Mrauk U , die burmesische Besatzung von 1785 bis 1826, die britische Herrschaft von 1826 bis 1948 und die Zugehörigkeit zum unabhängigen Myanmar ab 1948. ^{[ 18 ]}

Dhanyawadi gilt als das erste Königreich von Arakan. Die frühesten schriftlichen Belege deuten darauf hin, dass das Königreich um das 4. Jahrhundert n. Chr. gegründet wurde. Es diente als bedeutendes kulturelles und politisches Zentrum der Region. Das Königreich war für seinen florierenden Handel bekannt, der Südostasien mit dem indischen Subkontinent verband . Der Legende nach soll Gautama Buddha die Stadt Dhanyawadi im Jahr 554 v. Chr. auf seinen Reisen zur Verbreitung des Buddhismus besucht haben. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Die Überreste der Architektur und Artefakte von Dhanyawadi geben Einblicke in die frühe Geschichte und Gesellschaft von Arakan. ^{[ 21 ]}

Später wurde angenommen, dass sich die arakanische Welt vom Königreich Dhanyawadi zum Königreich Waithali (das Teil der Chandra-Dynastie war) verlagerte. Die Anandachandra-Inschrift aus dem Jahr 729 n. Chr. belegt, dass die Bevölkerung des Königreichs Waithali den Mahayana-Buddhismus praktizierte . ^{[ 22 ]}

König Min Hti zählt zu den berühmtesten Königen von Arakan und ist bekannt dafür, einer der am längsten regierenden Monarchen der Weltgeschichte gewesen zu sein , obwohl die genaue Dauer seiner Herrschaft unbekannt ist. Während der Le-Mro-Periode (818–1406) regierte er nachweislich die Launggyet-Dynastie von Arakan von etwa 1279 bis 1373/74. ^{[ 23 ]}

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  König Min Hti von Arakan
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  Maha Thammada , der letzte König von Arakan
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  Anawrahta , König von Launggyet Arakan
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  Statue von König Min Bin
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  König Sanda Thudhamma von Arakan .

Die Königreiche von Arakan waren stets überwiegend buddhistisch, die Mehrheit davon ist heute als Rakhine-Volk bekannt. Obwohl einige Könige während des Königreichs Mrauk U , das unter dem Einfluss des bengalischen Sultanats stand, muslimische Titel (Beinamen) trugen, nahm keiner von ihnen den Buddhismus an; sie blieben Buddhisten. ^{[ 24 ]}

Das Königreich Mrauk U war das größte Königreich des Arakan-Reiches (Rakhine-Reiches) und umfasste die Region Chittagong in Bangladesch sowie den Rakhine-Staat in Myanmar . Arakanische Chroniken berichten von über sechs Millionen Schreinen und Pagoden in Mrauk U. Der britische Archäologe Emil Forchhammer bemerkte: „An Haltbarkeit, architektonischer Kunstfertigkeit und Ornamentik übertreffen die Tempel von Mrauk U jene am Ufer des Irrawaddy bei Weitem.“ Zu den beispielhaften Bauwerken der Mrauk-U-Periode zählen die Tempel Shite-thaung und Htukkanthein . ^{[ 25 ]}

Das Königreich Mrauk-U bestand ursprünglich von 1429 bis 1437 als Teil des Sultanats von Bengalen und erlangte später seine Unabhängigkeit. Um 1542 eroberte das Königreich Chittagong und kontrollierte die Küste des Golfs von Bengalen vollständig . 1666 verlor es jedoch nach einem Krieg mit dem Mogulreich die Kontrolle über Chittagong. ^{[ 26 ]}

Der arakanesische König Min Razagyi (Regierungszeit 1593–1612) eroberte die Gebiete und bezeichnete sich in einem Brief an den portugiesischen Söldner Filipe de Brito e Nicote aus dem Jahr 1607 als den höchsten und mächtigsten König von Arakan, Chacomas und Bengalen .

Im Jahr 1546 n. Chr., während der Arakanese-König Min Bin gegen die Birmanen kämpfte, griff der Sak- König das nördliche Arakan-Roma an und besetzte die von den Arakanesen kontrollierten Chacomas im nördlichen Arakan-Gebirge . Nach seinen anfänglichen militärischen Erfolgen gegen Bengalen und Tripura (1532–34) begann Min Bin, sich selbst als „Welteroberer“ oder „Cakravartin “ zu betrachten, und ließ zum Gedenken an seinen Sieg in Bengalen den Shitthaung-Tempel errichten , eine der bedeutendsten buddhistischen Pagoden von Mrauk-U . Sein Expansionsdrang sollte jedoch auf ernsthafte Hindernisse stoßen. Seine Herrschaft über Bengalen jenseits von Chittagong war weitgehend nominell, und wie die Sultane von Bengalen vor ihm konnte er die Tripuri-Überfälle auf Bengalen nie unterbinden. Min Bin führte auch den Toungoo-Mrauk-U-Krieg (1545–1547) an, in dem Mrauk-U sein Territorium erfolgreich verteidigte und seine Unabhängigkeit bewahrte, wodurch weitere Invasionen der Toungoo für Jahrzehnte verhindert wurden. Er überlebte die Invasionen und leistete später Ava militärische Hilfe in der Hoffnung, Toungoos Vormarsch nach Oberburma zu stoppen.

Nach der Annexion Arakans durch die Konbaung-Dynastie der Bamar im Jahr 1785 endete das Königreich Mrauk U. Schätzungsweise 35.000 Menschen aus Arakan suchten bis 1799 Zuflucht in der Region Chittagong des Britischen Raj und in Teilen Nordostindiens. Sie flohen, um unter dem Schutz des Britischen Raj Schutz zu finden. ^{[ 27 ]} Viele buddhistische Rakhine flohen auch auf dem Seeweg in die Region Barisal , wo ihre Nachkommen noch heute leben. ^{[ 28 ]}

Im Ersten Anglo-Birmanischen Krieg kämpften Rakhine auf beiden Seiten, vermutlich in der Hoffnung auf mehr Autonomie. Als die Briten jedoch die Oberhand gewannen, schlossen sich die meisten Rakhine den Briten an, und Arakan wurde nach Kriegsende Teil Britisch-Birmans . Sittwe wurde daraufhin zur neuen Hauptstadt der Region ernannt. Die Rakhine rebellierten jedoch bald gegen die britische Herrschaft, als deutlich wurde, dass diese nicht die Absicht hatte, das alte Rakhine-Königreich wiederherzustellen. Trotz tapferen Widerstands wurde der Aufstand durch die überlegene britisch-indische Militärtechnologie niedergeschlagen. ^{[ 29 ]}

Arakan was occupied by Japanese forces in 1942 during World War II as part of the Burma campaign. Several military operations, including the Arakan Campaign of 1942–1943, were conducted in the region. Arakan was granted autonomy under Japanese occupation and was provided with its own military force known as the Arakan Defence Force. The Rakhine Buddhists allied with the Japanese forces against the British.^[30] But early 1945, the Arakanese switched allegiance to the Allies and fought against the Japanese. British forces, with Allied support, recaptured Arakan in 1945. Sayadaw U Ottama, a prominent Rakhine Buddhist monk and nationalist leader, had played a significant role in the anti-colonial movement against British rule.^[31]

Wages in Arakan Division were much higher than in British India. The area was known for producing a lot of rice, and Sittwe became one of the top ports for rice exports, with ships coming from Europe and China.^[32][33]

After the British Raj's decline, Arakan was incorporated into Burma (now Myanmar). In 1989, the Burmese military junta changed the region name of Arakan to Rakhine State.^[17]

Rakhine State is one of the poorest regions in Myanmar.^[34] Off its coast lies some islands such as Ramree, Cheduba, and Myingun.

Arakanese legends and some Rakhine people claim that they are Aryans came from Shakya in India. On the other hand, they might be mixed with Indo-Aryans and Tibeto-Burman. Kanyans of Irrawaddy Valley with later integrated into Arakanese race. Rakhine and Burmese are very closely related languages, which both descend from Old Burmese. 3000 or 2800 years ago, The Chandra dynasty that ruled Dhanyawadi and Waithali was more likely Indo-Aryan in origin. Arakanese legends claim that the Unknown ethnic are founder of Dhanyawadi. Now they are mixed with Rakhine people.^[35][36]

Im 9. Jahrhundert gründeten die Rakhine Le-Mro, was in der Rakhine-Sprache „vier Städte“ bedeutet und sich auf die vier alten Städte der Rakhine bezieht. 1103 festigten sie ihre Herrschaft über die Region und wurden bis 1167 ein tributpflichtiger Staat des Bagan-Reiches. Von 1406 bis 1429 besetzte das Königreich Ava den nördlichen Teil des Rakhine-Gebiets. Der südliche Teil wurde weder vom Bagan-Reich noch vom Königreich Ava besetzt. 1429 eroberte König Min Saw Mon , Gründer des Königreichs Mrauk U , mit Hilfe der Bengalen den Thron von Arakan zurück und regierte das Königreich. Aber als Vasall von Bengalen von 1429 bis 1430. ^{[ 35 ]} Die mündlichen Überlieferungen und schriftlichen Aufzeichnungen der Rakhine beschreiben auch mehrere alternative Ursprungsmythen, darunter einen, der die Rakhine auf eine Mischehe zwischen einem Hochland- Mro und einer Tieflandkönigin zurückführt, und einen anderen, der die Abstammung der Rakhine-Monarchen auf Mahasammata , den legendären ersten Monarchen der Welt, zurückführt . ^{[ 37 ]}

Nach der Annexion des Königreichs Mrauk U durch das Königreich Konbaung im Jahr 1784 begannen Rakhine-Flüchtlinge, sich in Cox’s Bazar und im Distrikt Patuakhali anzusiedeln . Der britische Kolonialbeamte der Ostindien-Kompanie , Kapitän Hiram Cox , wurde 1799 mit der Landversorgung der Flüchtlinge beauftragt. Schätzungsweise 100.000 Flüchtlinge wurden von der Regierung der Ostindien-Kompanie in Cox’s Bazar, den Chittagong Hill Tracts und Patuakhali angesiedelt. ^{[ 38 ]} Im 19. Jahrhundert ließen sie sich im Distrikt Patuakhali und im Distrikt Barguna nieder. ^{[ 39 ]}

Es kann schwierig sein, einen Rakhine von einem Bamar , der vorherrschenden ethnischen Gruppe in Myanmar , allein anhand des Aussehens zu unterscheiden, es sei denn, die Person trägt traditionelle Rakhine-Kleidung oder spricht die Rakhine-Sprache . ^{[ 40 ]}

Genetische Analysen der Rakhine-Bevölkerung in Bangladesch, basierend auf 17 Y-chromosomalen STR-Loci, ergaben 157 einzigartige Haplotypen mit einer Diskriminierungsfähigkeit von 0,723. Phylogenetische Studien zeigen, dass die Rakhine genetisch enger mit ostasiatischen Bevölkerungsgruppen, insbesondere Koreanern und Japanern, verwandt sind, was auf gemeinsame Vorfahren hindeutet. Obwohl einige Rakhine eine bemerkenswerte Vielfalt an körperlichen Merkmalen aufweisen, die sowohl südasiatische als auch südostasiatische Merkmale zeigen , scheint die Marma- Bevölkerung, die als Nachfahren der Rakhine gilt, eine hohe Frequenz indischer und eine niedrige Frequenz ostasiatischer mütterlicher Haplogruppen aufzuweisen. ^{[ 41 ] [ 42 ]} Genetische Studien deuten darauf hin, dass die Rakhine-Bevölkerung hauptsächlich bestimmte Ähnlichkeiten mit ostasiatischen Gruppen aufweist, insbesondere in Bezug auf spezifische Y-chromosomale Marker, obwohl diese genetischen Muster nicht unbedingt mit allen Aspekten ihres körperlichen Erscheinungsbildes korrelieren. ^{[ 43 ]} Trotz dieser Diversität identifizieren sich alle als Rakhine, eine Gemeinschaft, die sich aus sieben ethnischen Gruppen zusammensetzt. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

Ihre Namen stammen typischerweise aus der Rakhine- und der burmesischen Sprache und enthalten Bamar-Ehrentitel sowie ein auf Astrologie basierendes Namenssystem, das den burmesischen Namen ähnelt .

Zu den wichtigsten politischen Parteien der Rakhine gehören die Arakan National Party (ANP), die Arakan League for Democracy (ALD), die Arakan Front Party (AFP), der Arakan National Council (ANC), die United League of Arakan (ULA) und die Rakhine Nationalities Development Party (RNDP). Alle diese Parteien setzen sich gemeinsam für die Rechte und Interessen der ethnischen Gruppe der Rakhine ein. Einige dieser Parteien, wie die ANP , die AFP und die RNDP, werden jedoch der Rohingya-Feindlichkeit, der Islamophobie sowie der Förderung eines radikalen ethnischen Nationalismus und Ultranationalismus beschuldigt . ^{[ 46 ] [ 47 ]}

Es gibt außerdem ethnische bewaffnete Organisationen, die mit dem Volk der Rakhine verbunden sind, darunter die Arakan Army (AA), die Arakan Liberation Army (ALA), die Arakan Independence Alliance (AIA) und die Arakan Army im Kayin-Staat. Diese Gruppen streben nach mehr Autonomie und Selbstbestimmung für das Volk der Rakhine. ^{[ 48 ]}

The most notable ethnic armed organisation among the Rakhine People and rebel groups in Myanmar is the Arakan Army. Founded in April 2009, the AA is the military wing of the United League of Arakan (ULA). It is currently led by Commander-in-Chief Major GeneralTwan Mrat Naing and vice deputy commander-in-chief Brigadier GeneralNyo Twan Awng. The Arakan Army states that the objective of its armed revolution is to restore the sovereignty of the Arakan people.^[49] It was declared a terrorist organization in 2020 by Myanmar, and again by the State Administration Council junta in 2024.

The ideology of the Arakan Army is centered on the following:

• Arakanese Nationalism: A focus on promoting and preserving the identity and culture of the Arakanese people.
• Arakanese Self-Determination: Advocacy for the right of the Arakanese to govern themselves and make decisions about their own political future.
• Confederalism: Support for a confederal system that allows for greater autonomy and self-governance within a broader political framework.

The Rakhine Army has significantly challenged the Burmese junta's military might and has garnered considerable support among local populations.

Rakhine people share some historical and cultural similarities with several Northeastern Indian and Bangladesh tribes, particularly those in the Chittagong Hill Tracts, Mizoram, and Manipur. Communities like the Marma people of Rakhine have cultural parallels with the Chakma and Tripuri tribes in India.

Besides Bangladesh and India, significant Rakhine diasporas exist in Singapore, Japan, Malaysia and Thailand.^[50]

Laut der Volkszählung von 2022 leben etwa 11.195 Rakhine in Bangladesch. ^{[ 51 ]} Außerhalb Myanmars existiert eine größere Rakhine-Gemeinschaft in den südöstlichen Distrikten Bangladeschs, insbesondere in Khagrachhari , Rangamati , Bandarban und im südlichen Cox’s Bazar. Der Mong-Kreis in Khagrachari ist für die Verwaltung zuständig. Eine kleine Rakhine-Gemeinschaft lebt in den Küstenregionen von Patuakhali , Borguna und Cox’s Bazar . Sie wanderten vor der Gründung der beiden heutigen Staaten aus Myanmar nach Bangladesch ein . Die Gesamtbevölkerung dieser Gemeinschaft betrug im Jahr 2020 16.000. ^{[ 52 ]} Die Rakhine und die einheimische bengalische Bevölkerung entwickelten einen eigenen Dialekt, der ihnen die Kommunikation ermöglichte. Die Rakhine konnten ihre Kultur, Sprache und Religion in Bengalen bewahren. Sie feiern Rakhine-Feste wie Sanggreng und Nai-chai ka. ^{[ 38 ]} Die letzte Schule für Rakhine-Sprache in Kuakata schloss 1998 aus Geldmangel. Im Januar 2006 eröffnete Chin Than Monjur eine Gemeinschaftsschule für Rakhine-Sprache, die später auf drei weitere Schulen ausgeweitet wurde und Rakhine-Sprachbücher aus Myanmar verwendete. Auch diese Schulen mussten aus Geldmangel schließen. ^{[ 53 ]}

Eine kleine Bevölkerungsgruppe der Rakhine oder ihrer Nachkommen, die als Barua , Magh oder Marma bezeichnet werden, lebt in Indien, vorwiegend im Bundesstaat Westbengalen und im Nordosten des Landes. Etwa 35.722 Marma leben im indischen Bundesstaat Tripura . ^{[ 54 ] [ 55 ]} Man geht davon aus, dass diese Gemeinschaften aus dem Rakhine-Staat in Myanmar eingewandert sind und überwiegend dem Theravada-Buddhismus angehören . Die Barua- und Magh-Gemeinschaften in Indien sind offiziell als Scheduled Tribes (ST) anerkannt und haben sich in die lokale Gesellschaft integriert, wobei sie Aspekte ihrer Identität bewahrt haben. Nachkommen der Rakhine sind bis in den Norden des indischen Bundesstaates Tripura verbreitet, wo sie als Mog bekannt sind . ^{[ 45 ]}

Im November 2017 flohen über 1.500 buddhistische Rakhine aufgrund von Zusammenstößen zwischen der Arakan Army und dem Militär Myanmars nach Mizoram . Obwohl Mizoram Flüchtlinge mit ähnlichen ethnischen Wurzeln bisher unterstützt hat, führte der Zustrom buddhistischer Rakhine zu einer veränderten Situation in den Beziehungen zwischen Mizoram und Rakhine. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

Der 150 Jahre alte Khadya Song Chansai Rakhine-Friedhof im Upazila Taltali , Distrikt Barguna , Bangladesch, wurde 2017 von lokalen Landräubern gewaltsam in Besitz genommen. Die Rakhine-Bevölkerung in den Distrikten Barguna und Patuakhali ging um 95 % zurück, von 50.000 im 20. Jahrhundert auf 2.561 im Jahr 2014. Grund dafür waren illegale Landnahme, Zwangsbesiedlung und Verfolgung. Ihr Landbesitz in den Distrikten sank um 81 %. ^{[ 58 ] [ 59 ]} Auch Politiker im Distrikt Patuakhali eignen sich Rakhine-Land an. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

Die Rakhine sind eine der vier größten buddhistischen Volksgruppen Myanmars (neben den Birmanen , Shan und Mon ). Ihre Kultur ähnelt der birmanischen Kultur , weist aber stärkere indische Einflüsse auf , vermutlich aufgrund ihrer geografischen Isolation vom birmanischen Festland durch das Arakan-Gebirge und ihrer Nähe zu Indien . Spuren indischer Einflüsse finden sich in vielen Bereichen der Arakan-Kultur, darunter Literatur, Musik und Küche. Der traditionelle Rakhine- Kyin- Wrestling-Sport ist ein beliebter Bestandteil ihrer Kultur. Rakhine Mont Di , ein Gericht aus Reisnudeln, ist in ganz Myanmar weit verbreitet .

Fast alle Rakhine gehören dem Theravada-Buddhismus an. Im Rakhine-Staat befinden sich zahlreiche buddhistische Tempel.

Die in Bangladesch, hauptsächlich in der Region Cox’s Bazar und Barishal, lebenden Rakhine sind ebenfalls Buddhisten. ^{[ 62 ]} Die alten Rakhine verehrten traditionell Sonne und Mond, nahmen aber mit dem Aufkommen des Buddhismus diesen Glauben allmählich an. Es wird angenommen, dass der Rakhine-König Sanda Thuriya zwischen 580 und 520 v. Chr. zum Buddhismus konvertierte. ^{[ 11 ]}

Die Geschichte der Arakanesen lässt sich anhand der arakanischen Chroniken nachvollziehen, darunter Werke wie Maha Razawin , Rakhine Razawin , Rakhine Razawin Haung , Dhanyawaddy Ayedawbon , Rakhine Razawin Thit und andere. Diese Texte sind bisher noch nicht ins Englische übersetzt worden. ^{[ 63 ]}

Sangrai ist eine der wichtigsten traditionellen Zeremonien der Marmas und Rakhines, mit denen sie das neue Jahr nach ihren eigenen Regeln feiern. Im Falle der Marmas richtet sich das Fest nach ihrem burmesischen Kalender .

Die Hauptattraktion von Sangrai ist der Wassersport „Ri Long Poye“ der Marmara. Dieses Wassersportfest findet am letzten Tag des Sangrai-Festivals statt. Die Wassersportarten werden nicht nur von den Marmara, sondern auch von den Dai-Stämmen Südostasiens, Myanmars , Thailands , Laos , Kambodschas und Chinas Mitte April ausgeübt. In Myanmar werden solche Veranstaltungen „Thingyan“ genannt, in Thailand und Laos heißt diese Zeremonie „Sankran“. „Sankran“ bedeutet auf Thai „Veränderung“. Sangrai bedeutet also, sich vom alten Jahr zu verabschieden und das neue Jahr zu begrüßen. Gleichzeitig beginnt nach Sangrai die neue Jhum -Anbausaison in den Chittagong Hill Tracts . Die Marmara heiraten nicht nur nach dem Maghi - Vollmond bis Sangrai nicht mehr, sondern symbolisieren mit Sangrai einen Neuanfang, indem sie alles Alte ablegen und das neue Jahr beginnen. Und so feiern die Marmaras das neue Jahr mit einer freudigen Zeremonie in der Hoffnung auf Segen und gute Wünsche.

Auch die Rakhine feiern Buddha Purnima ( Vesak ). Weltweit ist es als Buddhas Geburtstag bekannt. An diesem Tag werden drei wichtige Ereignisse in Buddhas Leben begangen: seine Geburt, seine Erleuchtung und sein Tod. Es findet am Vollmondtag des Monats Vaisakha (meist im Mai) statt.

Pavarana ist ein buddhistischer Feiertag , der auch von den Rakhine am Vollmond des Monats Aashvin begangen wird . Dieser findet üblicherweise am Vollmond des elften Monats statt und markiert das Ende der dreimonatigen Vassa-Zeit , die auch als „buddhistische Fastenzeit“ bekannt ist. In einigen asiatischen Ländern, in denen der Theravada-Buddhismus praktiziert wird, wird dieser Tag ebenfalls begangen. Nachts werden Laternen in den Himmel aufsteigen gelassen, um das Erbe Gautama Buddhas zu ehren .

Die Flagge von Rakhine ist zweifarbig, weiß und rot, und zeigt das Shrivatsa-Symbol in der Mitte auf blauem, kreisförmigem Hintergrund.

Das Shrivatsa-Symbol in der Mitte ist das Symbol des Rakhine-Staates und seiner Bevölkerung.

Die Küche des Rakhine-Staates ist bekannt für ihre kräftigen, aromatischen Gerichte, die oft Meeresfrüchte enthalten und die Küstenlage des Bundesstaates widerspiegeln. Traditionelle Gerichte wie Mont di , eine würzige Reisnudelsuppe mit Fischbrühe, und Rakhine Moti, eine pikante Nudelsuppe, sind Grundnahrungsmittel und unterstreichen die Vorliebe der Region für kräftige, herzhafte Aromen. Die Küche bietet außerdem eine Vielzahl an Meeresfrüchten, darunter Garnelen, Krabben und Fisch, die oft in aromatischen Currys zubereitet oder perfekt gegrillt werden. Ein weiteres bemerkenswertes Gericht ist Rakhine Moat Te Thoat, ein erfrischender Salat aus Reisnudeln, Fischfrikadellen und gebratenen Bohnen. Die Küche des Rakhine-Staates zeichnet sich durch ihre Betonung von Schärfe, Säure und die Verwendung von Zutaten aus der Region aus.

Der Rakhine-Kalender ist eine traditionelle Variante des burmesischen Lunisolarkalenders. Er wurde von König Thuriya Thehta des Königreichs Dhanyawadi eingeführt . Der Arakanese-Kalender verwendet hauptsächlich das ältere Makaranta-System. In diesem System werden die Schaltmonate durch den 19-jährigen Metonischen Zyklus geregelt, wie er vom hinduistischen Astronomen Raja-Mathan beschrieben wurde. ^{[ 64 ]} Bemerkenswert ist, dass der Arakanese-Kalender in großen Schaltjahren dem Monat Tagu einen zusätzlichen Schalttag hinzufügt, im Gegensatz zum burmesischen Kalender, der ihn dem Monat Nayon hinzufügt. Er wird auch von den Chakma und Marma in Bangladesch verwendet. ^{[ 65 ]}

Die traditionellen Sportarten der Rakhine sind tief im kulturellen Erbe der Region verwurzelt, wobei Ringen und Bootsrennen besonders prominent sind. Zu den bekanntesten Sportarten zählt das Kyin-Ringen , lokal einfach „Kyin“ genannt. Diese traditionelle Ringkampfart ist ein wichtiger Bestandteil der Kultur der Rakhine. Wettkämpfe finden oft im Rahmen von Großveranstaltungen wie dem Rakhine-Staatstag statt. Vor Beginn der Kämpfe führen die Teilnehmer Aufwärmtänze, sogenannte „Kyin Kwin“, auf. Die Regeln sind einfach: Schläge, Berührungen des Gesichts und Angriffe unterhalb der Gürtellinie sind verboten. Der Sieger wird ermittelt, indem er seinen Gegner eine bestimmte Anzahl Male zu Boden wirft. ^{[ 66 ]}

Eine weitere beliebte traditionelle Sportart sind Bootsrennen . ^{[ 67 ]} Bootsrennen sind eine geschätzte Tradition in Rakhine und finden typischerweise während der Monsunzeit statt, wenn die Gezeiten günstig sind. Der Brauch geht auf die Herrschaft der ehemaligen Könige von Rakhine zurück und wird weiterhin jährlich gefeiert.

Während des burmesischen Monats Tabodwe veranstalten die Rakhines Tauziehzeremonien, die Yatha hswe pwe (ရထားဆွဲပွဲ) genannt werden. ^{[ 68 ]}

Die traditionelle Kleidung der Rakhine ähnelt höchstwahrscheinlich der burmesischen, mit nur geringfügigen Unterschieden. Männer tragen gewebte Longyis , kragenlose Hemden, traditionelle Jacken und Gaungbaung . Frauen tragen Blusen, Htaingmathein -Jacken und ebenfalls Longyis, jedoch in einem anderen Muster, beispielsweise dem Acheik-Muster .

Die Rakhine feiern ihre Hochzeitszeremonie, die als Thamet Tet Pwe (was so viel wie „Zeremonie des Schwiegersohns“ bedeutet) bezeichnet wird. ^{[ 69 ]} Während der Feier trägt der Bräutigam einen Taungshay Paso und einen Gaung Baung , während die Braut ein Gewand trägt, das eine Htaingmathein -Jacke mit Darstellungen von Himmelswesen, Vögeln und einem Löwen umfasst. Ein Hochzeitstisch wird mit Reiskörnern und Silbermünzen gedeckt, die Wohlstand und Fruchtbarkeit symbolisieren. Das Paar legt anschließend zeremonielle Hochzeitskopfbedeckungen (ဦးသျှောင်) an. Ein heiliger Faden wird mehrmals um den Hochzeitstisch gewickelt. Bevor das Paar die Kopfbedeckungen abnimmt, bietet es seinen Eltern Speisen an. Der Bräutigam setzt der Braut seine Kopfbedeckung auf und besiegelt damit die Hochzeit. ^{[ 70 ]}

Der Öllampentanz (ဆီမီးကွက်အက) ist ein bedeutender Tanz der Rakhine, bei dem ein mit Öl getränkter, brennender Baumwolldocht in einer Tonschale als zentrales Element dient. ^{[ 71 ]} Der Tanz entstand vermutlich während der Dhanyawadi-Dynastie . Er ist Bestandteil vieler kultureller Darbietungen und dient vor allem als Ausdruck der Verehrung Buddhas. Ursprünglich als heilige Opfergabe dargebracht, wird die traditionelle Öllampe heute häufig durch eine Kerze ersetzt. ^{[ 72 ]} Auch der Shin-Daing-Tanz ist ein wichtiger Bestandteil der Rakhine-Kultur. ^{[ 71 ]}

Die Rakhine-Sprache ist eine tibeto-birmanische Sprache, die im Westen Myanmars , vorwiegend im Rakhine-Staat , gesprochen wird . Sie ist eng mit dem Birmanischen verwandt und wird von den Völkern der Rakhine und Marma gesprochen . Schätzungsweise hat sie rund eine Million Muttersprachler und wird von weiteren einer Million Menschen als Zweitsprache gesprochen . ^{[ 73 ]}

Es ist eng mit dem Burmesischen verwandt und im Allgemeinen gegenseitig verständlich . Bemerkenswert ist, dass Rakhine einen /r/-Laut beibehält, der im Burmesischen zu /j/ geworden ist. Rakhine verwendet das burmesische Alphabet .

Der Rakhine-Staat beherbergt Sanskrit- Inschriften aus dem ersten Jahrtausend bis ins 11. Jahrhundert. Diese Inschriften wurden in nördlicher Brahmi-Schrift verfasst . Sie gelten jedoch nicht als Vorläufer der arakanischen Epigraphik, die hauptsächlich die Mon-birmanische Schrift verwendet . ^{[ 74 ]} Obwohl einige Arakanesen den Begriff „Rakkhawunna“ ( Rakkhavaṇṇa ) geprägt haben, um eine Schrift zu beschreiben, die der Verwendung des geschriebenen Birmanischen vorausging, gibt es keine zeitgenössischen Steinartefakte, die die Existenz einer solchen Schrift belegen.

• Aung Zan Wai , Politiker
• Nay Toe , Schauspieler
• Pe Myint , Regierungsminister
• U Ottama , Kolonialaktivist und Mönch
• Twan Mrat Naing , arakanischer Revolutionär und Oberbefehlshaber der Arakan-Armee
• Nyo Twan Awng , stellvertretender Oberbefehlshaber der Arakan-Armee
• Aung Lwin , arakanischer Schauspieler und Regisseur
• Kyaw Zaw Oo , arakanischer Politiker
• Daw Kyan , Historikerin und Schriftstellerin
• Kaiser , Musiker
• Zun Than Sin , Model, Musikerin und Schönheitskönigin
• Yadanar Phyu Phyu Aung , Schauspielerin und Sängerin
• Nay Htet Lin , Schauspieler
• Shine , Musiker
• Min Thway , Schauspieler und Sänger
• Aye Tha Aung , Politiker
• Aye Maung , Politiker und Vorsitzender der Arakan National Party
• Kyaw Kyaw , Politiker
• Min Thway , Sängerin und Schauspieler
• Thar Nge , Sängerin
• Kyaw Soe Oo , Journalist bei Reuters in Myanmar
• Wai Sein Aung , Politiker
• Maung Maung Win , Fußballer
• Thiha Htet Aung , Fußballer
• Aye Nu Sein , Anwalt und Politiker
• Yadanar My , Sängerin
• Honey Nway Oo , ehemalige Schauspielerin und derzeitige Offizierin der Studentischen Streitkräfte (SAF).
• Chue Lay , Schauspielerin
• Aung Rakhine , bangladeschischer Rakhine-Filmregisseur
• Rani Yan Yan , aktuelle Königin des Chakma-Kreises
• Kyaw Kyaw Win , Politiker und Anwalt

• Geschichte von Rakhine
• Arakan
• Liste der arakanischen Monarchen

• Aye Chan (Herbst 2005). „Die Entwicklung einer muslimischen Enklave im Arakan-(Rakhine-)Staat von Burma (Myanmar)“ (PDF) . SOAS Bulletin of Burma Research . 3 (2). Archiviert vom Original (PDF) am 12. Juli 2013. Abgerufen am 11. September 2017 .
• Charney, Michael W. (1999).'Wo Jambudipa und Islamdom aufeinandertrafen: Religiöser Wandel und die Entstehung des buddhistischen Kommunalismus im frühneuzeitlichen Arakan, 15.–19. Jahrhundert.' Dissertation, Universität von Michigan .
• Charney, Michael (2005). Buddhismus in Arakan: Theorien und Historiographie der religiösen Grundlagen von Ethnonymen . Arakan History Conference. Bangkok: Chulalongkorn University . Archiviert vom Original am 26. September 2021. Abgerufen am 10. Juli 2012 .
• Leider, Jacques P. (2004).„Le Royaume d'Arakan, Birmanien.“ Seine politische Geschichte zwischen dem Debüt des 15. und dem Ende des 17. Jahrhunderts, Paris, EFEO .
• Loeffner, LG (1976). „Historische Phonologie der burmesischen und arakanischen Finali.“ Neunte Internationale Konferenz über sino-tibetische Sprachen und Linguistik, Kopenhagen. 22.–24. Oktober 1976.