Samuel Liddell (oder Liddel ) MacGregor Mathers (8. Januar 1854 – 5. oder 20. November 1918), geboren als Samuel Liddell Mathers , war ein britischer Okkultist und Mitglied der SRIA. Er ist vor allem als einer der drei Gründer des Hermetischen Ordens der Goldenen Dämmerung bekannt , eines zeremoniellen Magieordens , von dem noch heute Ableger existieren. Er wurde so eng mit dem Orden verbunden, dass der Golden-Dawn-Gelehrte Israel Regardie rückblickend bemerkte: „Die Goldene Dämmerung war MacGregor Mathers.“ [ 2 ]

Frühen Lebensjahren

Mathers wurde am 8. Januar 1854 in Hackney, London , England, geboren . Sein Vater, William M. Mathers, ein Kaufmann, starb, als er noch ein Junge war. Er lebte mit seiner verwitweten Mutter (geb. Collins) in Bournemouth , bis zu deren Tod im Jahr 1885. Mathers besuchte die Bedford Grammar School und arbeitete anschließend als Angestellter, bevor er nach dem Tod seiner Mutter nach King’s Cross in London zog.

Mathers lernte Mina Bergson , die Schwester des Philosophen Henri Bergson , im Lesesaal des Britischen Museums kennen , wo er viel Zeit verbrachte. Die beiden verstanden sich auf Anhieb und heirateten am 16. Juni 1890 trotz des Widerstands von Minas Familie. Das Paar lebte in Forest Hill , bis es aus finanziellen Gründen nach London umziehen musste. [ 3 ] Dort wurden sie von Annie Horniman , einer wohlhabenden Teeerbin, finanziell unterstützt. Sie verhalf Mathers zu einer Anstellung in ihrem Familienmuseum und ermöglichte ihm schließlich den Beitritt zum Orden der Goldenen Dämmerung. Horniman unterstützte das Paar bis 1896. [ 4 ]

Mathers war schon früh von keltischer Symbolik und seiner vermeintlichen schottischen Abstammung aus den Highlands fasziniert . Laut seiner Frau war er mit Ian MacGregor von Glenstrae verwandt , einem überzeugten Jakobiten , der nach dem Aufstand von 1745 nach Frankreich ging und unter Thomas Arthur, Comte de Lally , in der Schlacht von Pondicherry kämpfte . Ludwig XV. ernannte ihn für seine Verdienste zum Comte de Glenstrae. [ 5 ] Mathers nahm den Namenszusatz „MacGregor“ an, um seinen Vorfahren zu ehren.

Als junger Mann lernte Mathers Kenneth R. H. Mackenzie kennen , einen bekannten Freimaurer und Okkultisten , der mit Edward Bulwer-Lytton befreundet war . Durch Bulwer-Lytton und Anna Kingsford lernte Mathers 1887 Helena P. Blavatsky kennen. Blavatsky lud Mathers zur Mitarbeit an der Gründung der späteren Theosophischen Gesellschaft ein , doch trotz seiner Bewunderung für Blavatsky lehnte Mathers ihre Einladung ab, da es einige wichtige Unterschiede zwischen ihrer und seiner Philosophie gab.

Den Aufzeichnungen des Hermetischen Ordens der Goldenen Dämmerung zufolge wurden die Gründungsdokumente der Organisation, die sogenannten Chiffrierhandschriften , von Mackenzie an Reverend A. F. A. Woodford weitergegeben . Dieser wiederum übergab sie 1886 dem Freimaurer William Wynn Westcott , dem es ein Jahr später gelang, sie zu entschlüsseln. Anschließend bat er Mathers um eine zweite Meinung. Mathers gilt als Schöpfer des Lehrplans und der Rituale des Ordens und wird zusammen mit Woodford und Westcott als einer der drei Gründer angesehen. [ 6 ]

Lebensstil

Mathers war überzeugter Vegetarier oder (einigen Berichten zufolge) Veganer , ein entschiedener Gegner von Tierversuchen und Nichtraucher . Er setzte sich außerdem für Frauenrechte ein und interessierte sich wenig für Geld. Bekannt ist, dass seine Hauptinteressen der Magie , der Militärtaktik und der Kriegsführung galten . Sein erstes Buch war die Übersetzung eines französischen Militärhandbuchs, „ Praktische Anweisungen für Infanterie-Feldzüge“ (1884). [ 7 ] Er war zudem ein begeisterter Boxer und Fechter .

Wie W. B. Yeats bemerkte, wurde Mathers in seinen späteren Jahren zunehmend exzentrisch . [ 8 ]

Freimaurerei

Mathers wurde von seinem Nachbarn, dem Alchemisten Frederick Holland, in die Freimaurerei eingeführt und am 4. Oktober 1877 in die Hengist-Loge Nr. 195 aufgenommen. Am 30. Januar 1878 wurde er zum Meister erhoben . 1882 wurde er in das Metropolitan College der Societas Rosicruciana in Anglia aufgenommen und erhielt zudem einige weitere freimaurerische Grade. Er engagierte sich sowohl für als auch innerhalb der SRIA und wurde 1886 mit dem Ehrengrad 8 ausgezeichnet. Im selben Jahr hielt er einen Vortrag über die Kabbala vor der Theosophischen Gesellschaft. 1891 wurde er Zelebrant des Metropolitan College und 1892 zum Junior Substitute Magus der SRIA ernannt, ein Amt, das er bis 1900 innehatte. 1903 verließ er den Orden, da er geliehenes Geld nicht zurückzahlen konnte.

1891 übernahm Mathers nach dem Tod von William Robert Woodman die Führung des Hermetischen Ordens der Goldenen Dämmerung . Am 21. Mai 1892 zog er mit seiner Frau nach Paris. [ 8 ] Nach seinem Ausschluss aus der Goldenen Dämmerung im April 1900 gründete Mathers 1903 in Paris die Gruppe Alpha et Omega (deren Hauptsitz der Ahathoor-Tempel war). [ 9 ] Mathers wählte den Titel „Archon Basileus“. [ 10 ]

Übersetzungen

Mathers war ein Polyglott ; zu den Sprachen, die er studiert hatte, gehörten Englisch, Französisch, Latein, Griechisch, Hebräisch, Gälisch und Koptisch , wobei er einige Sprachen besser beherrschte als andere. Seine Übersetzungen von Werken wie dem Buch Abramelin (14. Jahrhundert), Christian Knorr von Rosenroths „ Die enthüllte Kabbala“ (1684), dem Schlüssel Salomos (anonym, 14. Jahrhundert), dem Kleinen Schlüssel Salomos (anonym, 17. Jahrhundert) und dem Grimoire des Armadel (17. Jahrhundert) wurden zwar qualitativ wahrscheinlich zu Recht kritisiert, trugen aber maßgeblich dazu bei, zuvor schwer zugängliches Material einem breiten Publikum im englischsprachigen Raum zugänglich zu machen. Sie hatten seit ihrer Veröffentlichung erheblichen Einfluss auf die Entwicklung okkulten und esoterischen Denkens, ebenso wie seine Konsolidierung des enochischen Magiesystems von John Dee und Edward Kelley sowie seine ägyptologischen Studien.

Kritik

Neben vielen Anhängern hatte er auch viele Feinde und Kritiker. Einer seiner bekanntesten Feinde war sein einstiger Freund und Schüler Aleister Crowley , der Mathers in seinem 1917 erschienenen Roman „ Moonchild“ als Bösewicht namens SRMD darstellte .

Crowley schrieb zuvor in seinen Bekenntnissen : „Was mich betraf, war Mathers meine einzige Verbindung zu den Geheimen Anführern, denen ich Treue geschworen hatte. Ich schrieb ihm und bot ihm an, mich und mein Vermögen vorbehaltlos in seine Dienste zu stellen; wenn das bedeutete, die Abra-Melin-Operation vorerst aufzugeben, dann war das in Ordnung.“ [ 11 ]

In „The Doctrine and Literature of the Kabalah “ (1902) kritisiert A. E. Waite Mathers’ zuvor veröffentlichtes Werk zu diesem Thema mit folgenden Worten: „Das Werk ‚The Kabbalah Unveiled‘ [1887] von S. L. MacGregor Mathers ist größtenteils Übersetzung und Kommentar und umfasst daher, neben anderen Einschränkungen, nur einen kleinen Teil einer umfangreichen Literatur.“ [ 12 ]

Niedergang und Tod

Mathers starb am 5. oder 20. November 1918 in Paris während der Spanischen Grippe . [ 13 ] Seine (heute verlorene) Sterbeurkunde nannte keine Todesursache, und sein Grab blieb viele Jahre unbekannt, was einige zu der Annahme veranlasste, er sei nicht gestorben und habe Unsterblichkeit erlangt. Das Grab wurde inzwischen in Paris gefunden. [ 14 ] Aleister Crowley schrieb in seinen „Bekenntnissen“ über den Niedergang des Hermetischen Ordens der Goldenen Dämmerung sowie über den von MacGregor Mathers. Er beklagte die seiner Ansicht nach unumkehrbaren Veränderungen, die Waite in seinem Orden vorgenommen hatte, und MacGregor Mathers’ Vermächtnis einer zwar gut gemeinten, aber qualitativ minderwertigen Führung in seinen letzten Jahren. [ a ]

Veröffentlichte Werke

Siehe auch

Anmerkungen

  1. Crowley (1979) , S. 196: „Sie [die verbliebenen Mitglieder des Golden Dawn] stritten sich noch einige Monate lang untereinander und hatten dann die Einsicht, das magische Treiben aufzugeben. Ihr einziger Überlebender ist Arthur Edward Waite, der noch immer vorgibt, die Sache weiterzuführen, obwohl er das Ritual der Neulinge durch ein pompöses, aufgeblasenes Geschwätz voller bombastischer Plattitüden ersetzt hat, sodass der letzte Funke Interesse für immer erloschen ist. Mathers machte natürlich weiter; aber er war gescheitert. Die Geheimen Oberhäupter verstießen ihn; er verfiel in tiefe Verzweiflung; selbst seine Gelehrsamkeit verließ ihn. Er veröffentlichte nichts Neues und lebte in Trunkenheit, bis der Tod seinem langen Elend ein Ende setzte.“

Referenzen

Zitate

  1. ^ Drury (2004) , S. 208.
  2. ^ Regardie (1971) , S. 147.
  3. ^ Cicero, Sandra Tabatha . „Eine Biografie von Mathers“ . hermeticgoldendawn.org . Der Hermetische Orden der Goldenen Dämmerung . Abgerufen am 21. August 2025 .
  4. ^ Ferre, Lux. „Samuel Liddell MacGregor Mathers“ . occult-world.com . Abgerufen am 22. August 2025 .
  5. ^ Cicero, Sandra Tabatha . „Eine Biografie von Mathers“ . hermeticgoldendawn.org . Der Hermetische Orden der Goldenen Dämmerung . Abgerufen am 21. August 2025 .
  6. ^ King 1989 , S. 42–43.
  7. ^ McIntosh (1987) , S. 111.
  8. ^ a b Yeats (1999) , S. 452–453.
  9. ^ Anonym (2001) .
  10. ^ Greer (2006) , S. 28.
  11. ^ Crowley (1979) , S. 194.
  12. ^ Waite (1902) , S. xii.
  13. ^ Johnson (2002) .
  14. ^ Farrell, Nick (2012). King Over the Water . Dublin, Irland: Kerubim Press. S. 146. ISBN 978-1-908705-01-3Die

Zitierte Werke