Semiose (vom altgriechischen σημείωσις (sēmeíōsis) , von σημειῶ (sēmeiô) „ markieren “ ), oder Zeichenprozess , bezeichnet jede Form von Aktivität , Verhalten oder Prozess, die Zeichen beinhaltet , einschließlich der Bedeutungserzeugung . Ein Zeichen ist alles, was dem Interpreten des Zeichens eine Bedeutung vermittelt, die nicht das Zeichen selbst ist. Die Bedeutung kann beabsichtigt sein, wie beispielsweise ein Wort, das mit einer bestimmten Bedeutung ausgesprochen wird, oder unbeabsichtigt, wie etwa ein Symptom als Hinweis auf eine bestimmte Erkrankung. Zeichen können über alle Sinne – Sehen, Hören, Tasten, Riechen oder Schmecken – vermittelt werden.

Der Begriff wurde von Charles Sanders Peirce (1839–1914) eingeführt, um einen Prozess zu beschreiben, der Zeichen als auf ihre Objekte verweisend interpretiert, wie in seiner Theorie der Zeichenrelationen oder Semiotik dargelegt. Andere Theorien von Zeichenprozessen werden mitunter unter dem Begriff Semiologie zusammengefasst , in Anlehnung an die Arbeiten von Ferdinand de Saussure (1857–1913).

Überblick

Peirce interessierte sich vor allem für Logik , Saussure hingegen für Linguistik , die die Funktionen und Strukturen der Sprache untersucht . Beide erkannten jedoch, dass bedeutungsvolle Repräsentation mehr umfasst als Sprache im engeren Sinne von Sprechen und Schreiben. Vor diesem Hintergrund entwickelten sie den Begriff der Semiose, um Sprache mit anderen Zeichensystemen – menschlichen wie nichtmenschlichen – in Beziehung zu setzen. Heute herrscht Uneinigkeit über die zugrunde liegenden Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge. Eine Denkrichtung argumentiert, Sprache sei der semiotische Prototyp, und ihre Erforschung liefere Prinzipien, die auf andere Zeichensysteme anwendbar seien. Die Gegenseite vertritt die Ansicht, es gäbe ein Metazeichensystem, und Sprache sei lediglich einer von vielen Codes zur Bedeutungsvermittlung. Sie verweist dabei auf die Art und Weise, wie Säuglinge ihre Umwelt kennenlernen, bevor sie die Lautsprache erwerben. Unabhängig davon, welche Auffassung zutrifft, lässt sich Semiose vorläufig als jede Handlung oder Einflussnahme definieren, die der Bedeutungsvermittlung dient, indem Beziehungen zwischen Zeichen hergestellt werden, die von einem Publikum interpretiert werden sollen .

Diskussion

Semiose ist die performative Komponente der Zeichenkommunikation. Obwohl Menschen vieles unbeabsichtigt kommunizieren können , sprechen oder schreiben sie in der Regel, um eine bestimmte Reaktion hervorzurufen. Dennoch gibt es kaum eine wirkliche Erklärung dafür, wie Semiose ihre Wirkung entfaltet, was erstaunlich ist, da das Wort „Zeichen“ im Alltag gebräuchlich ist und die meisten Menschen seine Bedeutung verstehen. Die Semiotik hat jedoch weder klare technische Definitionen geliefert, noch herrscht Einigkeit darüber, wie Zeichen klassifiziert werden sollten.

Wenn sich ein Insekt (oder ein anderes Tier, ob Mensch oder nicht) durch seine Umgebung (manchmal auch Umwelt genannt ) bewegt, sammeln alle Sinne Daten, die dem Gehirn zur Verfügung gestellt werden. Um jedoch eine Reizüberflutung zu vermeiden, erhalten nur relevante Daten die volle Aufmerksamkeit der kognitiven Elemente des Geistes. Dies deutet darauf hin, dass ein Teil des Prozesses durch ein Modell der realen Welt gesteuert werden muss, das Datenelemente nach ihrer Bedeutung ordnen und überlebensrelevante Daten herausfiltern kann. Ein Signal kann erst dann wirken, wenn das Gehirn oder der Betrachter es vom Hintergrundrauschen unterscheidet . Geschieht dies, löst das Signal kognitive Aktivität aus, um die eingehenden Daten zu interpretieren und in sinnvolle Informationen umzuwandeln. Dies legt nahe, dass der Prozess der Semiose in der Semiosphäre folgenden Zyklus durchläuft:

  • Die Pflanze, das Insekt oder das Tier, das kommunizieren muss (z. B. um ein Nahrungsobjekt zu erkennen), weiß, was gesagt werden muss , und schätzt die beste Art und Weise ein, dies zu tun (z. B. durch Einleitung eines Suchverhaltens).
  • Diese Informationen werden dann kodiert und die entsprechenden Muskelgruppen bewirken die Übertragung – obwohl beim Menschen zu einem gewissen Grad intentional, sind die tatsächlichen Bewegungen des Körpers autonom, d. h. der Mensch ist sich der Bewegung einzelner Muskeln nicht bewusst, sondern erreicht das gewünschte Ergebnis durch einen Willensakt (siehe HLA Hart zur Natur einer Handlung );
  • Das Publikum filtert Umgebungsdaten und nimmt den geäußerten Code als eine Gruppierung von Zeichen wahr;
  • Das Publikum interpretiert die Zeichen (manchmal auch Dekodierung genannt ), um ihnen Bedeutung zuzuschreiben. Dies geschieht durch den Abgleich der empfangenen Zeichen mit bestehenden Mustern und deren Bedeutungen, die im Gedächtnis gespeichert sind (d. h. sie werden innerhalb der Gemeinschaft erlernt und verstanden ). Bei Pflanzen, Insekten und Tieren führt eine erfolgreiche Interpretation zu einer beobachtbaren Reaktion auf die wahrgenommenen Reize.

In der Biologie kehren Spurbienen und Ameisen zu ihren Nestern zurück, um den Artgenossen die Futterquellen mitzuteilen . Die Fruchtbarkeit muss potenziellen Partnern derselben Art signalisiert werden, und Gefahren müssen als Warnung an die anderen Gruppenmitglieder weitergegeben werden. Diese Übermittlung kann chemisch, auditiv, visuell oder taktil erfolgen, einzeln oder in Kombination. Es gibt ein neues Forschungsgebiet namens Biosemiotik , und Jesper Hoffmeyer behauptet, dass Endosymbiose , Selbstreferenz, Code-Dualität, die Verfügbarkeit von Rezeptoren, Autopoiesis und andere allgemeine Eigenschaften aller lebenden Systeme sind. Thomas Sebeok schlägt vor, dass eine ähnliche Liste von Eigenschaften des Lebens mit der Definition von Semiose übereinstimmen könnte, d. h. dass der Test, ob etwas lebt, ein Test ist, der feststellt, ob und wie es einem anderen seiner Art Bedeutung mitteilt, d. h. ob es Semiose besitzt. Dies wird als Sebeok-These bezeichnet.

Für den Menschen ist Semiose ein Aspekt umfassenderer Systeme sozialer Interaktion, in denen Informationen ausgetauscht werden. Sie kann zu bestimmten Formen sozialer Begegnung führen, doch der Prozess selbst kann durch soziale Konventionen wie Anstand, Privatsphäre und Offenlegung eingeschränkt sein. Das bedeutet, dass keine soziale Begegnung allein auf Semiose reduziert werden kann und dass Semiose nur verstanden werden kann, indem alle Bedingungen identifiziert und untersucht werden, die die Übermittlung und den Empfang von Zeichen ermöglichen und wirksam machen. Wenn zwei Individuen aufeinandertreffen, prägen ihre Denkweisen, die von ihnen angenommenen Identitäten, ihre emotionalen Reaktionen sowie ihre Überzeugungen, Motive und Ziele die Situation in ihrer dynamischen Entwicklung und stellen potenziell die Legitimität der Ergebnisse auf die Probe. All diese Elemente sind in mehr oder weniger großem Maße semiotischer Natur, da vorherrschende Codes und Werte Anwendung finden. Folglich wird die Grenze zwischen Semiose und Semiotik immer bis zu einem gewissen Grad willkürlich bleiben.

Siehe auch

Referenzen