Illustration aus dem Jahr 1896, die Moses bei der Entgegennahme der Zehn Gebote zeigt

Die Theonomie (vom griechischen θεός theos „Gott“ und νόμος nomos „Gesetz“) ist eine hypothetische christliche Regierungsform, in der göttliches Recht die Gesellschaft regiert. [ 1 ] Theonomisten vertreten die Auffassung, dass Gesellschaften göttliches Recht, insbesondere die Rechtsgesetze des Alten Testaments , befolgen sollten . [ 2 ] Zu den Hauptvertretern der Bewegung zählten Gary North , Greg Bahnsen und R. J. Rushdoony . [ 3 ]

Die Theonomie geht davon aus, dass die Rechtsgesetze des Alten Bundes des biblischen Israels nicht aufgehoben wurden und daher alle staatlichen Behörden sie (einschließlich der spezifischen Strafen) anwenden müssen. Laut Theonomie müssen alle staatlichen Behörden von Zwang absehen, wenn die Heilige Schrift ihr Eingreifen nicht vorschreibt (das „regulatorische Prinzip des Staates“). [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Die Theonomie unterscheidet sich von der von Paul Tillich vorgeschlagenen „theonomischen Ethik“ . [ 3 ]

Herkunft

Thomas von Aquin vertrat die Ansicht: „Wenn ein Herrscher anordnen würde, dass diese Rechtsgrundsätze in seinem Reich befolgt werden, würde er nicht sündigen.“ [ 7 ] Manche haben dies fälschlicherweise als „Allgemeine Billigkeitstheonomie“ bezeichnet [ 8 ] , doch unterscheidet sie sich tatsächlich von der Theonomie, da Aquin der Ansicht war, dass die Einzelheiten der alttestamentlichen Rechtsgesetze nicht mehr bindend seien. Er lehrte stattdessen, dass die Rechtsgrundsätze unterschiedliche Grade universeller Gerechtigkeitsprinzipien enthielten, die das Naturrecht widerspiegelten . [ 9 ]

Im christlichen Rekonstruktionismus bezeichnet Theonomie die Vorstellung, dass Gott die Grundlage sowohl der persönlichen als auch der sozialen Ethik in der Bibel bildet . Die theonomische Ethik besagt, dass die Bibel als bleibender Maßstab für alle menschliche Autorität (individuelle, familiäre, kirchliche und staatliche) gegeben ist und dass biblisches Recht in eine christliche Theorie biblischer Ethik integriert werden muss.

Theonomische Ethik bedeutet, vereinfacht gesagt, das Bekenntnis zur Notwendigkeit, Vollständigkeit und Einheit der Heiligen Schrift. Für eine angemessene und wahrhaft christliche Ethik benötigen wir Gottes Wort, nur Gottes Wort und das gesamte Wort Gottes. Nahezu jeder Kritiker theonomischer Ethik bestreitet in irgendeiner Weise eine oder mehrere dieser Prämissen.

— Die theonomische Antithese zu anderen Rechtsauffassungen [ 10 ]

Die Theonomie geht davon aus, dass das biblische Gesetz auch auf das weltliche Recht anwendbar ist, und Theonomisten schlagen das biblische Gesetz als Maßstab vor, an dem Gesetze gemessen werden können und dem sie angepasst werden sollten.

Ziele

Verschiedene theonomische Autoren haben Ziele wie die „universelle Entwicklung biblischer theokratischer Republiken“ [ 11 ] : 223–335, den Ausschluss von Nichtchristen vom Wahlrecht und der Staatsbürgerschaft [ 12 ] : 87 sowie die Anwendung biblischen Rechts durch den Staat [ 13 ] : 346–47 formuliert. In einem solchen System biblischen Rechts wären homosexuelle Handlungen [ 14 ] : 212, Ehebruch, Hexerei und Blasphemie [ 15 ] : 118 mit dem Tode bestraft. Die Verbreitung von Götzendienst oder „falschen Religionen“ wäre illegal [ 16 ] und könnte ebenfalls mit dem Tode geahndet werden. [ 17 ] [ 18 ]

Neuere theonomische Autoren wie Joel McDurmon, ehemaliger Präsident von American Vision , haben sich von dieser Position distanziert und erklärt, dass die Todesstrafe im Neuen Bund nicht mehr bindend sei. [ 19 ] Der ehemalige Pastor und Theonomiekritiker J. D. Hall, der 2015 mit McDurmon debattierte, [ 20 ] argumentierte, dass die Abkehr von mosaischen Strafverfahren wie der Todesstrafe bedeute, dass McDurmon und andere mit ähnlichen Positionen nicht mehr als Vertreter der Theonomie im eigentlichen Sinne gelten könnten. [ 21 ]

Laut dem Theonomen Greg Bahnsen sind die Gesetze Gottes der Maßstab, an dem sich christliche Wähler und Amtsträger orientieren sollten. Das dem Staat Israel gegebene Zivilrecht sei, so Bahnsen, fortwährend bindend, unabhängig von den seiner Ansicht nach spezifischen kulturellen Konnotationen dieses Staates. [ 13 ]

Bezug zur reformierten Theologie

Einige Vertreter moderner reformierter Kirchen kritisieren jeglichen Zusammenhang zwischen dem historischen reformierten Glauben und der Theonomie [ 22 ] , während andere Calvinisten die Auffassung vertreten, dass die Theonomie mit den historischen reformierten Bekenntnissen vereinbar ist [ 23 ] .

Siehe auch

Verwandte Themen im Christentum:

Verwandte Themen aus Philosophie und anderen Religionen:

Referenzen

  1. ^ Jones, David W. (1. November 2013). Einführung in die biblische Ethik . B&H Publishing Group. S. 209. ISBN 9781433680779Die
  2. ^ English, Adam C. (2003). „Christian Reconstruction after Y2K“. New Religious Movements and Religious Liberty in America . Waco, TX: Baylor University Press. S.  113–114 . Theonomie – Ein Regierungssystem, das sich durch göttliches Recht auszeichnet.
  3. ^ a b Neuhaus, Richard John (Mai 1990). „Warum auf das Königreich warten? Die theonomistische Versuchung“ . First Things . Archiviert vom Original am 10. Januar 2017. Abgerufen am 8. August 2013 .
  4. ^ Bahnsen, Greg (April 1994). „Was ist „Theonomie“? PE180 Neue Horizonte“ . Archiviert vom Original am 12.11.2020.
  5. ^ Bahnsen, Greg L. (1991). Kein anderer Standard: Theonomie und ihre Kritiker (PDF) . Tyler, Texas: Institute for Christian Economics. S.  19–29 . ISBN 0-930464-56-7OCLC  23690584 .​
  6. ^ Schwertley, Brian. „Eine Kritik der Kritik der Theonomik: Eine Analyse von Matthew Winzers Fehlinterpretationen der Theonomik und des Glaubensbekenntnisses“ (PDF) . S. 2. Archiviert vom Original (PDF) am 15.02.2022 . Abgerufen am 09.04.2021 .
  7. ^ Summa Theologica, I-II, q. 104, a. 3
  8. ^ Clausen, Mark A., Professor für Geschichte, Cedarville University „Theonomie im Mittelalter“. Vortrag auf der Jahrestagung 2005 der American Political Science Association , Marriott Wardman Park, Omni Shoreham, Washington Hilton, Washington, DC.
  9. ^ „Die allgemeine Billigkeit des Justizrechts“ . Reformed Books Online . 16.07.2016 . Abgerufen am 09.04.2021 .
  10. ^ Bahnsen, Greg . „Die theonomische Antithese zu anderen Rechtsauffassungen“ . Covenant Media Foundation. Archiviert vom Original am 21.05.2009 . Abgerufen am 27.11.2008 .
  11. ^ Chilton, David (1984). Das wiederhergestellte Paradies: Eine biblische Theologie der Herrschaft . Dominion Press. ISBN 0-930462-52-1Abgerufen am 26. März 2021 .
  12. ^ North, Gary (1989). Politischer Polytheismus . Institut für Christliche Ökonomie. ISBN 0-930464-32-XAbgerufen am 26. März 2021 .
  13. ^ a b Bahnsen, Greg (1985). Nach diesem Maßstab: Die Autorität des göttlichen Gesetzes heute . Institut für christliche Ökonomie. ISBN 0-930464-06-0Abgerufen am 26. März 2021 .
  14. ^ DeMar, Gary (1987). Herrscher der Nationen . Dominion Press. ISBN 978-0-93046219-2Abgerufen am 26. März 2021 .
  15. ^ North, Gary (1988). Bedingungslose Hingabe: Gottes Plan für den Sieg . Institut für christliche Ökonomie. ISBN 0-930464-12-5Die
  16. ^ „Ein Interview mit Greg L. Bahnsen“ . Archiviert vom Original am 14.05.2020 . Abgerufen am 12.12.2007 .
  17. ^ Rushdoony, RJ, 1973, The Institutes of Biblical Law , Nutley, NJ: Craig Press, S. 38–39.
  18. ^ Schwertley, Brian M., „Politischer Polytheismus“, archiviert am 15.05.2013 im Internet Archive.
  19. ^ McDurmon, Joel. Die Grenzen der Liebe: Eine Einführung in Gottes Gesetz der Freiheit . American Vision Press, 2016.
  20. ^ The American Vision (27.02.2015). Die Theonomie-Debatte | Joel McDurmon vs. Jordan Hall . Abgerufen am 07.06.2025 – via YouTube.
  21. ^ Hall, JD (21.10.2016). „Über Joel McDurmons Abkehr von der Theonomie“ . Pulpit & Pen News . Abgerufen am 04.09.2025 .
  22. Siehe beispielsweise „ Theonomy: A Reformed Critique“, herausgegeben von den Dozenten des Westminster Theological Seminary und des Westminster Seminary California . Siehe auch „The Westminster Confession of Faith: A Theonomic Document?“ von Ligon Duncan .
  23. Siehe „Theonomic Ethics and the Westminster Confession“ ( archiviert am 27.06.2020 im Internet Archive) von Kenneth Gentry , „The New Puritanism: A Preliminary Assessment of Christian Reconstruction“ von Robert Bowman, Jr., „ Theonomy and the Westminster Confession“ (archiviert am 03.09.2019 im Internet Archive) von Martin Foulner, „ The Theonomic Precedent in the Theology of John Calvin“ von Christopher Strevel, „ Calvinism and the Judicial Law of Moses“ (archiviert am 26.05.2006 im Internet Archive) von James Jordan und „ The Theonomic Thesis in Confessional and Historical Perspective“ (archiviert am 14.05.2020 im Internet Archive) von Greg Bahnsen. Siehe auch „Biblical Ethics and the Westminster Standards“ von Dr. W. Gary Crampton.

Weiterführende Literatur

Primärquellen von Theonomen
Sekundärquellen und Kritik