Das Osmanische Reich und seine Vasallen auf dem Höhepunkt seiner Macht im späten 16. Jahrhundert unter der Herrschaft von Murad III.

Das Osmanische Reich hatte im Laufe seiner Geschichte zahlreiche tributpflichtige und Vasallenstaaten . Die tributpflichtigen Staaten entrichteten regelmäßig Tribut an das Osmanische Reich, was von beiden Seiten als Zeichen der Unterwerfung verstanden wurde. Im Gegenzug für bestimmte Privilegien waren die Vasallenstaaten verpflichtet, dem Osmanischen Reich auf dessen Aufforderung hin Unterstützung zu leisten. Einige Vasallenstaaten waren zugleich tributpflichtige Staaten.

Diese Klientelstaaten , von denen viele mit modernen Begriffen wie Satellitenstaaten oder Marionettenstaaten bezeichnet werden könnten , befanden sich zumeist am Rande des Osmanischen Reiches unter der Oberhoheit der Hohen Pforte , über die keine direkte Kontrolle ausgeübt wurde. Das Osmanische Reich unterhielt Beziehungen zu verschiedenen Staaten, von denen einige direkt unter seiner Herrschaft standen (Provinzen), während andere Vasallenstaaten oder tributpflichtige Staaten waren, die zwar die osmanische Oberhoheit anerkannten, aber ein gewisses Maß an Autonomie behielten.

Funktionen

Die Osmanen verlangten zunächst nur einen geringen jährlichen Tribut von ihren Vasallenfürsten als Zeichen ihrer Unterwerfung. Später forderten sie, dass der Sohn eines Vasallenfürsten als Geisel gehalten, der Fürst einmal jährlich im Palast erscheinen und Treue schwören sowie Hilfstruppen auf die Feldzüge des Sultans entsenden musste. Vasallenfürsten waren verpflichtet, Freunde und Feinde des Sultans wie die ihren zu behandeln. Versäumte ein Vasall diese Pflichten, wurden seine Ländereien zum Darülharb (wörtlich: Kriegsgebiet) erklärt und den Raubzügen der Ghazis ausgesetzt . [ 1 ] Die Osmanen betrachteten alle Staaten als ihre Vasallen, deren Herrscher sich zur Tributzahlung bereit erklärten. Selbst die Habsburger fielen in diese Kategorie, nachdem Ferdinand I. (1526–1564) 1533 den Frieden mit den Osmanen erkauft hatte. Tatsächlich waren die Habsburger, ebenso wie Ragusa, nur dem Namen nach tributpflichtig (vasallisch?). Siebenbürgen war wesentlich stärker auf das Wohlwollen der Osmanen angewiesen als die Herrscher Wiens oder Ragusas, und die sogenannten Donaufürstentümer (Moldau und Walachei) waren im strengsten juristischen Sinne tatsächlich Vasallenstaaten. [ 2 ] [ 3 ] Die von den Osmanen eroberten Gebiete wurden entweder als Provinzen verwaltet oder in Vasallenstaaten umgewandelt, [ 4 ] beispielsweise Fezzan, ein unabhängiger Staat, der erobert und in einen Vasallenstaat verwandelt wurde. Die Osmanen etablierten in ihren Gebieten oder Fürstentümern ein Regierungsmodell, das schrittweise durch Tributzahlungen und Militärbündnisse bis zur vollständigen Annexion integriert wurde. [ 5 ] Die Osmanen würden lokale Dynastien einsetzen, die sich als Vasallen anerkannten, insbesondere in Grenzgebieten. [ 6 ] Diese Politik erlaubte es den lokalen Herrschern, lokale Autorität gegen Tributleistungen wie militärische Unterstützung und Münzgeld, öffentliche Rituale wie die Benennung des Sultans in der Khutba einzutauschen. [ 7 ] Gleichzeitig erkannten sie die Osmanen als Oberherrscher an und dienten als Pufferzonen.

Formulare

  • Einige Staaten innerhalb des Eyalet-Systems umfassten Sancakbeys , die entweder in ihrem Sandschak ansässig waren oder ihr Amt erbten (z. B. Samzche , einige kurdische Sandschaks), Gebiete, denen die Wahl eigener Herrscher gestattet war (z. B. Teile Albaniens , Epirus und Morea ; die Mani-Halbinsel gehörte nominell zur Provinz der Ägäischen Inseln, doch die Maniot- Beys waren tributpflichtige Vasallen der Hohen Pforte), oder de facto unabhängige Eyalets [ 8 ] (z. B. die Barbaresken-„Regenten“ Algier [ 9 ] , Tunesien , Tripolitanien im Maghreb und später das Khedivat Ägypten ). Ägypten stellte einen Sonderfall dar: Muhammad Ali Pascha wurde osmanischer Gouverneur, entwickelte sich aber zum faktischen Herrscher. Er führte zweimal Krieg gegen den osmanischen Sultan und begründete eine Dynastie, die Ägypten bis zur Revolution von 1952 regierte, selbst nachdem die osmanische Herrschaft 1914 geendet hatte.
  • Außerhalb des Eyâlet-Systems lagen Staaten wie die Moldau , die Walachei und Siebenbürgen , die den Osmanen Tribut entrichteten und über die die Hohe Pforte das Recht hatte, den Herrscher zu ernennen oder abzusetzen, Garnisonsrechte auszuüben und die Außenpolitik zu kontrollieren. Sie wurden von den Osmanen als Teil des Dar al-ʿAhd betrachtet und durften daher ihre Selbstverwaltung bewahren. Anders als das Osmanische Reich unterstanden sie nicht dem islamischen Recht; osmanischen Untertanen, oder Muslimen im Allgemeinen, war es nicht gestattet, sich dauerhaft in diesen Gebieten anzusiedeln oder Moscheen zu errichten . [ 10 ]
  • Gebiete unter der Herrschaft des Kalifats . Die Muslime Indiens ( Pakistan , Indien und Bangladesch ), [ 11 ] Sri Lanka , [ 12 ] die Malediven , [ 12 ] Afghanistan , Singapur , [ 13 ] Malaysia , [ 14 ] Indonesien , [ 15 ] Brunei , [ 16 ] die Komoren , Kenia , [ 17 ] Tansania , [ 17 ] Mosambik , [ 17 ] das südliche Afrika, [ 18 ] die westlichen Turkestan- Khanate (die Khanate Chiwa , Buchara und Kokand ), [ 19 ] und Ostturkestan . [ 20 ] [ 21 ] Sultanat Sansibar [ 22 ]
  • Einige Staaten, wie beispielsweise Ragusa , entrichteten Tribut für ihr gesamtes Territorium und erkannten die osmanische Oberherrschaft an.
  • Andere, wie der Scherif von Mekka , erkannten zwar die osmanische Oberhoheit an, wurden aber von der Hohen Pforte subventioniert. Von den Osmanen wurde auch erwartet, dass sie das Scherifat militärisch schützten – als Oberherren von Mekka und Medina sollten die osmanischen Sultane den Schutz der Hadsch- und Umra -Pilgerfahrten sowie die sichere Durchfahrt der Pilger gewährleisten. Der Amir al-Hajj war ein vom Sultanat ernannter Offizier, der diese Aufgabe wahrnahm.
  • Im Laufe des 19. Jahrhunderts, als das osmanische Territorium schrumpfte, hatten mehrere vom Osmanischen Reich abtrünnige Staaten zunächst den Status von Vasallenstaaten (sie entrichteten beispielsweise Tribut an das Osmanische Reich), bevor sie ihre vollständige Unabhängigkeit erlangten. De facto waren sie jedoch unabhängig und verfügten über eine eigene Außenpolitik und ein eigenes Militär. Dies traf beispielsweise auf die Fürstentümer Serbien , Rumänien und Bulgarien zu.
  • Einige Staaten zahlten Tribut für Besitzungen, die zwar rechtlich an das Osmanische Reich gebunden waren, sich aber nicht im Besitz der Osmanen befanden, wie beispielsweise die Habsburger für Teile des königlichen Ungarns oder Venedig für Zakynthos .

Es gab auch sekundäre Vasallen wie die Nogai-Horde und die Tscherkessen , die (zumindest nominell) Vasallen der Krim-Khane waren , sowie einige Berber und Araber , die den nordafrikanischen Beylerbeyis Tribut entrichteten, welche wiederum selbst osmanische Vasallen waren. Weitere Tributzahlungen von ausländischen Mächten umfassten eine Art Schutzgeld , das mitunter als „Hordesteuer“ (ähnlich dem Danegeld ) bezeichnet wurde und vom Zarentum Russland oder der polnisch-litauischen Union gezahlt wurde. Es wurde üblicherweise an die osmanischen Vasallen-Khane der Krim und nicht direkt an den osmanischen Sultan entrichtet .

Liste der osmanischen Tributpflichtigen und Vasallen

1683

See also

Notes

  1. Das Osmanische Reich stellte das Königreich Polen am 30. Juli 1577 unter seinen Schutz vor den Habsburgern . [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] Es dehnte seinen Einfluss/seine Oberherrschaft auf die Gebiete von Belarus , der nördlichen Ukraine , Lettland , Litauen und Estland aus und reichte bis zur Ostsee . [ 105 ] [ 106 ] Nachdem Heinrich II. Walezy aus dem französischen Haus Valois zur Krönung nach Frankreich geflohen war, intervenierte Sokollu Mehmed Pascha in den Erbfolgestreit in Polen und ließ Stephan Báthory , den Woiwoden von Siebenbürgen , das damals dem Osmanischen Reich unterstand, zum „König von Polen“ wählen. Dadurch unterstand Polen Murad III . [ 107 ] Báthory orientierte seine Innen- und Außenpolitik nun an den Osmanen. [ 108 ] Der osmanische Einfluss schwächte sich ab und verschwand unter Sigismund III. Wasa , der 1586 den Thron bestieg, vollständig. Doch am 16. September 1591 wurde im Septembervertrag in Anwesenheit von Turgut Çavuş die Zahlung eines Tributs von 250.000 Pfund an die Osmanen vereinbart. Dies beendete den osmanischen Einfluss auf Polen . Der osmanische Einfluss hielt jedoch noch viele Jahre an. [ 109 ] [ 2 ] [ 110 ] Nach dem Vertrag von Buchach zahlte Polen jährlich einen Tribut an die Osmanen. [ 111 ] [ 112 ]

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Quellen

Weiterführende Literatur

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  • J. Despois, Les Touaregs du Hoggar (1957) (18.–19. Jahrhundert)
  • Bücher über das osmanische Expansionsgebiet

Ahmet Akgündüz, Unbekannter Osmane, Istanbul 1999

Ahmet Kavas, Von der Vergangenheit bis zur Gegenwart Afrikas, Istanbul 2005

Ahmet Kavas, Ottoman-Africa Relations, TASAM Publications, Istanbul 2006

Hatice Uğur, Ein Sultanat im osmanischen Afrika: Sansibar, Istanbul: Küre Publications, 2005 [Link]

Türkiye Zeitung, Enzyklopädie des Osmanischen Reiches

Hayat-Enzyklopädie von 1970

Erhan Afyoncu, Das Osmanische Reich mit Fragen

İlber Ortaylı, Die Osmanen

  • Aus den Werken von Ahmet Kavas:
    • „Die Vorherrschaft und der Einfluss des Osmanischen Reiches auf dem afrikanischen Kontinent“, Yeni Türkiye Journal, Ottoman Special Issue, I, 421–430 (2000). Englische Übersetzung desselben Artikels: „Die Vorherrschaft und der Einfluss des Osmanischen Reiches auf dem afrikanischen Kontinent“, The Great Ottoman, Turkish Civilisation, Ankara 2000, I, S. 248–258.
    • „Die Beziehungen des Osmanischen Reiches zum muslimischen Emirat Harar und ihre Auswirkungen auf die Annäherung an das christliche abessinische (äthiopische) Reich“, Pax Ottomana Studies in Memoriam Prof. Dr. Nejat GÖYÜNÇ, Sota-Yeni Türkiye Publications, Haarlem-Ankara 2001, p. 443-464
    • „Die Gründung des Gat-Distrikts in der Großen Sahara und die osmanisch-tuaregischen Beziehungen“, Journal of Islamic Studies, 3, 171-196 (1999)
    • „Osmanisch-tibuische Beziehungen: Die Gründung der Distrikte Reşâde (Tschad) und Kavar (Niger) in der Großen Sahara“, Journal of Islamic Studies, 4, 69-104 (2000)
    • „Die islamische Politik Frankreichs in Nord- und Westafrika: Die Frage der Ablehnung des von Sultan Reşad veröffentlichten Aufrufs zum Dschihad“, Religionswissenschaft, 6, 23-50 (April 2000)
    • „Der letzte Bilad al-Sudan-Staat, gegründet von Rabih b. Fazlullah vor der Kolonisierung Afrikas und sein Kampf mit Frankreich“, Ottoman Studies, XX, 9-35 (2000)
    • „Osmanische Souveränität an der ostafrikanischen Küste: Die Stellung des Hafens von Zeila im nördlichen Somalia (1265–1334/1849–1916)“, Journal of Islamic Studies, Ausgabe 5, 2001, S. 109–134
    • „Ein vernachlässigtes Forschungsfeld der türkischen Wissenschaft: Das osmanische Afrika“, Zeitschrift für türkische Literaturstudien (Talid), Band 1, Nr. 2, 2003, Stiftung für Wissenschaft und Kunst, Zentrum für türkische Studien, Istanbul, S. 513–528
    • „Die Beziehungen des Osmanischen Reiches zu den indigenen Völkern Nordafrikas“, Internationaler Kongress für Wissenschaft und Bildung in der osmanischen Welt, Istanbul, 12.–15. April 1999