Westpapua (Provinz)

Westpapua ( indonesisch : Papua Barat ), früher Irian Jaya Barat ( West-Irian ), ist eine indonesische Provinz in Papua . Sie umfasst den größten Teil der beiden westlichen Halbinseln der Insel Neuguinea : die östliche Hälfte der Vogelkopfhalbinsel (oder Doberai-Halbinsel) und die gesamte Bomberai-Halbinsel sowie kleinere Inseln in der Nähe. Die Provinz grenzt im Norden an den Pazifischen Ozean , im Westen an die Provinz Südwestpapua , die Halmahera-See und die Ceram-See , im Süden an die Bandasee und im Osten an die Provinz Zentralpapua und die Cenderawasih-Bucht . Manokwari ist die Hauptstadt und größte Stadt der Provinz. Mit einer geschätzten Bevölkerung von 587.645 Mitte 2025 (308.424 Männer und 279.221 Frauen) ist Westpapua nach Südpapua die zweitbevölkerungsärmste Provinz Indonesiens . Dies ist auf die Abtrennung der westlichen Hälfte der Vogelkopfhalbinsel im Dezember 2022 zurückzuführen, wodurch die neue Provinz Südwestpapua entstand, die 52 % der ehemaligen Bevölkerung Westpapuas umfasst. ^{[ 1 ]} Die Bevölkerungsdichte ist vergleichbar mit der Russlands .

Nach der japanischen Kapitulation 1945 blieben die Niederländer bis 1962 in Neuguinea, als sie im Rahmen des New Yorker Abkommens die Kontrolle über die Region an die indonesische Regierung übergaben . Westpapua wurde 1999 (aus der ursprünglichen Provinz Papua) als eigenständige Provinz gegründet, jedoch erst 2003 offiziell ins Leben gerufen. Die Provinz, die bis 2022 aus zwölf Regierungsbezirken und einer Stadt bestand, genoss dank indonesischer Gesetzgebung einen besonderen Autonomiestatus .

Westpapua weist einen mittleren Index der menschlichen Entwicklung auf . Die indonesische Regierung hat den Bau ehrgeiziger Infrastrukturprojekte initiiert, darunter die Trans-Papua-Autobahn , Flughäfen und weitere Einrichtungen. Kritiker befürchten, dass diese Projekte die letzten großen tropischen Regenwaldgebiete und indigenen Kulturen Südostasiens und Ozeaniens bedrohen. ^{[ 4 ]} Laut der indonesischen Zentralbank (Bank Indonesia ) verzeichnete Westpapua im Jahr 2018 ein Wirtschaftswachstum von 7,7 %, das über dem nationalen Wirtschaftswachstum liegt . ^{[ 5 ]}

Es gibt verschiedene Theorien zum Ursprung des Namens Papua. Eine besagt, dass er vom Wort „Papo-Ua“ stammt, einem Begriff des Sultanats von Tidore , der in der Tidore-Sprache „nicht verbunden“ oder „nicht vereint“ bedeutet und darauf hinweist, dass die Insel keinen König hatte. ^{[ 6 ]} Vor der Kolonialzeit kontrollierte das Sultanat von Tidore Teile der Vogelkopfhalbinsel im heutigen Südwestpapua, bevor es sein Herrschaftsgebiet auf Küstenregionen der heutigen Provinz Papua ausdehnte. Diese Verbindung spielte eine wichtige historische Rolle für die Bindung Indonesiens an Papua. ^{[ 7 ]} Eine andere Theorie besagt, dass der Name Papua vom malaiischen Wort „papuwah“ stammt, was „krauses Haar“ bedeutet. Es wurde erstmals 1812 in William Marsdens „Malay Dictionary“ erwähnt , findet sich aber nicht in früheren Wörterbüchern. ^{[ 8 ]} In den Aufzeichnungen portugiesischer und spanischer Seeleute des 16. Jahrhunderts bezeichnet das Wort „Papua“ die Bewohner der Raja-Ampat-Inseln und der Küstenabschnitte der Vogelkopfhalbinsel. ^{[ 9 ]}

Der frühere Name der Provinz, Irian Jaya, wurde während einer Sitzung des Stammeskomitees in Tobati, Jayapura , vorgeschlagen. Dieses Komitee wurde in den 1940er Jahren von Atmoprasojo, dem Leiter der Bestuur-Schule, gegründet. Frans Kaisiepo, der Vorsitzende des Komitees, schlug den Namen aus den Mythen der Mansren Koreri vor. Iri-an stammt aus der Biak-Sprache der Insel Biak und bedeutet „heißes Land“, was sich auf das heiße Klima der Region bezieht. Gleichzeitig leitet sich der Name von Iryan ab, was so viel wie „erhitzter Prozess“ bedeutet und metaphorisch für ein Land steht, das in eine neue Ära eintritt. In Serui bedeutet Iri-an ( wörtlich „ Landnation “ ) „Säule der Nation“, während es in Merauke ( wörtlich „ höhergestellte Nation “ ) „aufsteigender Geist“ oder „aufsteigen“ bedeutet. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Der Name wurde 1945 von Marcus Kaisiepo, dem Bruder des späteren Gouverneurs Frans Kaisiepo, propagiert. ^{[ 12 ]} Der Name Irian wurde später von Marthin Indey und Silas Papare mit dem indonesischen Akronym „Ikut Republik Indonesia Anti Nederland“ (Schließt euch der Republik Indonesien an, um gegen die Niederlande zu kämpfen) politisiert. ^{[ 13 ] [ 10 ]} Der Name wurde während der gesamten Suharto-Ära verwendet , bis er unter Präsident Abdurrahman Wahid in Papua geändert wurde . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Die Niederländer, die später unter Jacob Le Maire und Willem Schouten eintrafen , nannten die Insel Schouten . Später verwendeten sie diesen Namen nur noch für die Inseln vor der Nordküste Papua-Neuguineas, die Schouten-Inseln oder Biak-Insel. Als die Niederländer diese Insel als Teil Niederländisch-Ostindiens kolonisierten , nannten sie sie Nieuw Guinea . ^{[ 11 ]}

Die Wahl des Namens für die westliche Hälfte der Insel Neuguinea ist von der politischen Ausrichtung der Sprecher abhängig . ^{[ 16 ]} Laut der Internationalen Organisation für Normung (ISO) lautet der offizielle Name der Region „Papua“ . ^{[ 17 ]} Unabhängigkeitsaktivisten bezeichnen die Region als „ Westpapua “, und auch indonesische Beamte verwenden seit 2007 den Namen „Westpapua“ für die westlichste Provinz der Region. ^{[ 18 ]} Historisch gesehen trug die Region die folgenden offiziellen Namen: Niederländisch-Neuguinea (1895–1962), West-Irian oder Irian Barat (1962–1973), Irian Jaya (1973–2002), Irian Jaya Barat (2003–2007) und Papua Barat (seit 2007). ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Die Besiedlung der Region durch Papua wird auf über 50.000 Jahre zurückdatiert. ^{[ 21 ]} Forschungen deuten darauf hin, dass das Hochland ein frühes und eigenständiges Zentrum der Landwirtschaft war und sich diese über mehrere Jahrtausende hinweg allmählich entwickelte; Bananen werden in dieser Region seit mindestens 7.000 Jahren angebaut. ^{[ 22 ]} Austronesische Völker, die durch das maritime Südostasien einwanderten , siedelten sich vor mindestens 3.000 Jahren in dem Gebiet an und besiedelten insbesondere die Cenderawasih-Bucht . Aufgrund der geografischen Isolation entwickelten sich auf der Insel vielfältige Kulturen und Sprachen; es gibt über 300 Sprachen und zweihundert weitere Dialekte in der Region ( siehe Papua-Sprachen , Austronesische Sprachen , Zentral- und Ost-Malayo-Polynesische Sprachen ).

Die Chinesen nannten die Region Tungki , den Ort, von dem sie Gewürze bezogen. In der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts n. Chr. bezeichnete das auf Sumatra ansässige Reich Srivijayas (7.–13. Jahrhundert) die Insel als Janggi . Das Reich unterhielt Handelsbeziehungen mit West-Neuguinea und nahm zunächst Waren wie Sandelholz und Paradiesvögel als Tribut an China entgegen, versklavte später aber die Einheimischen. ^{[ 23 ]} Erst zu Beginn des 8. Jahrhunderts n. Chr. trafen Händler aus Persien und Gujarat im heutigen Papua ein und nannten es Dwi Panta oder Samudrananta , was „am Rande des Ozeans“ bedeutet.

Das Majapahit- Gedicht Nagarakretagama aus dem 14. Jahrhundert erwähnt Wwanin oder Onin und Sran als ein anerkanntes Gebiet im Osten, das heute als die Onin-Halbinsel im Regierungsbezirk Fakfak im westlichen Teil der größeren Bomberai-Halbinsel südlich der Vogelkopfregion in West-Neuguinea identifiziert wird. ^{[ 24 ]} Zu dieser Zeit galt Papua als achte Region des Majapahit-Reiches. ^{[ 25 ]} Wanin oder Onin war wahrscheinlich der älteste Name in der Geschichte, der sich auf den westlichen Teil der Insel Neuguinea bezog. ^{[ 26 ]} Ein Transkript aus dem Nagarakretagama besagt Folgendes:

Als ich den Herrn Butun Banggawai Kuni Ggaliyao in [der] Salaya Sumba Solot Muar Muwah Tigang in Wandan Ambwan Athawa Maloko Ewanin ri Sran in Timur ning ka nusatutur sah. ^{[ 27 ]}

Einigen Linguisten zufolge ist Ewanin ein anderer Name für Onin, während Sran, das oft fälschlicherweise mit der Insel Seram in den Molukken in Verbindung gebracht wird , wahrscheinlich eher ein anderer Name für Kowiai ist. Das lokale papuanische Königreich heißt in seiner Muttersprache Sran Eman Muun und hat seinen Sitz in Kaimana. Sein Einfluss reicht bis zu den Kei-Inseln im Südosten der Molukken. In seinem Buch „Nieuw Guinea“ erläuterte der niederländische Autor W. C. Klein den Beginn des Einflusses des Sultanats von Bacan in Papua. Dort schrieb er: „1569 besuchten papuanische Stammesführer Bacan . Es entstanden neue Königreiche.“ ^{[ 28 ]} Laut der mündlichen Überlieferung der Biak bestanden einst Beziehungen und Ehen zwischen ihren Stammeshäuptlingen und den Sultanen von Tidore . Die Biak sind der größte melanesische Stamm an der Nordküste Papuas, weshalb die Biak-Sprache auch die am weitesten verbreitete ist und als Sprache der papuanischen Einheit gilt. Aufgrund der Beziehungen der Küstenregionen Papuas zu den Sultanen der Molukken existieren auf dieser Insel mehrere lokale Königreiche, was auf den Einzug des Feudalsystems hinweist, das seinen Ursprung nicht in Papua selbst hat. ^{[ 29 ]}

Seit dem 16. Jahrhundert wurden, abgesehen von den Raja-Ampat-Inseln , die zwischen dem Bacan-Sultanat, dem Tidore-Sultanat und dem Ternate-Sultanat umkämpft waren , weitere Küstengebiete Papuas von der Insel Biak bis Mimika zu Vasallenstaaten des Tidore-Sultanats. ^{[ 30 ]} Das Tidore-Sultanat hielt sich an den Handelsvertrag und die Tradition von Uli-Siwa (Föderation der Neun), demzufolge neun Handelspartner unter der Führung von Tidore der von Ternate geführten Uli Lima (Föderation der Fünf) gegenüberstanden. Bei der Verwaltung seiner Regionen in Papua teilte Tidore diese in drei Gebiete auf: Korano Ngaruha ( wörtlich „ Vier Könige “ ) oder Raja-Ampat-Inseln, Papoua Gam Sio ( wörtlich „ Papua, die Neun Negeri “ ) und Mafor Soa Raha ( wörtlich „ Mafor, die Vier Soa “ ). ^{[ 10 ]} Mit dem Einzug europäischer Händler in den Archipel begann die Bedeutung dieser Königreiche zu schwinden, was den Beginn des Kolonialismus im indonesischen Archipel markiert . ^{[ 30 ]} Während der Herrschaft Tidores waren Harze, Gewürze, Sklaven und die kostbaren Federn des Paradiesvogels die wichtigsten Exportgüter der Insel . ^{[ 31 ]} Sultan Nuku , einer der bekanntesten Sultane Tidores, der gegen die niederländische Kolonialisierung rebellierte, nannte sich während seines Aufstands in den 1780er Jahren „Sultan von Tidore und Papua“ . ^{[ 32 ]} Er genoss die Loyalität sowohl der molukkischen als auch der papuanischen Häuptlinge, insbesondere jener der Raja-Ampat -Inseln. Nach der Niederlage Tidores fiel ein Großteil des von ihm beanspruchten Gebiets im Westen Neuguineas als Teil Niederländisch-Ostindiens unter niederländische Herrschaft. ^{[ 32 ]}

1511 bezeichnete der portugiesische Seemann Antonio d'Arbau die Region Papua als „Os Papuas“ oder Ilha de Papo . Auch der spanische Seemann Don Jorge de Menetes machte einige Jahre später (1526–1527) in Papua Station und nannte die Region „Papua“. Diese Bezeichnung findet sich auch im Tagebuch von Antonio Pigafetta , dem Schreiber der Magellan-Expedition . Pigafetta kannte den Namen Papua bereits, als er auf der Insel Tidore anlegte . ^{[ 33 ]}

Am 16. Mai 1545 verließ der spanische Seefahrer Yñigo Ortiz de Retez mit seinem Schiff „ San Juan de Letran“ den Hafen von Tidore , einer spanischen Festung in den Molukken. Über die Talaud- und Schouten- Inseln erreichte er die Nordküste Neuguineas. Dort blieb er bis Ende August, als ihn auf dem 5. südlichen Breitengrad widrige Winde und Strömungen zur Rückkehr nach Tidore zwangen, wo er am 5. Oktober 1545 ankam. Entlang der Nordküste Neuguineas wurden zahlreiche Inseln entdeckt und erstmals kartiert, darunter die Padaidos , Le Maires , Ninigos , Kaniets und Hermits . Einige dieser Inseln erhielten spanische Namen. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} Am 20. Juni 1545 nahm er an der Mündung des Mamberamo-Flusses (der als San Agustín kartiert wurde ) das Land für die spanische Krone in Besitz und gab der Insel dabei den Namen, unter dem sie heute bekannt ist. Er nannte sie Nueva Guinea , da die einheimischen Bewohner Ähnlichkeit mit den Völkern der Guineaküste in Westafrika aufwiesen. ^{[ 37 ]} Die erste Karte, die die gesamte Insel (als Insel) zeigte, wurde 1600 veröffentlicht und 1606 gezeigt. Luís Vaz de Torres erkundete die Südküste Neuguineas von der Milne-Bucht bis zum Golf von Papua , einschließlich der Orangerie-Bucht, die er Bahía de San Lorenzo nannte . Seine Expedition entdeckte auch die Insel Basilaki , die er Tierra de San Buenaventura nannte und im Juli 1606 für Spanien in Besitz nahm. ^{[ 38 ]} Am 18. Oktober erreichte seine Expedition den westlichen Teil der Insel im heutigen Indonesien und nahm auch dieses Gebiet für den König von Spanien in Besitz.

1606 landete eine von dem niederländischen Kommandanten William Jansen angeführte Duyfken -Expedition in Papua. Die Expedition bestand aus drei Schiffen, die von der Nordküste Javas aus zu den Kei-Inseln an der Südwestküste Papuas segelten. Angesichts des zunehmenden niederländischen Einflusses in der Region verließen die Spanier 1663 Neuguinea . ^{[ 39 ]} Bereits 1660 hatten die Niederländer die Souveränität des Sultans von Tidore über Neuguinea anerkannt. Damit wurde Neuguinea nominell niederländisch, da die Niederländer die Herrschaft über Tidore innehatten. ^{[ 40 ]}

Niederländisch-Neuguinea wurde im frühen 19. Jahrhundert von den Molukken aus verwaltet . Obwohl die Küste 1825 von Lieutenant Commander D. H. Kolff kartiert worden war, gab es keine ernsthaften Bemühungen, eine dauerhafte Präsenz in Niederländisch-Neuguinea zu etablieren. Die Briten hingegen zeigten erhebliches Interesse an dem Gebiet und drohten mit einer Ansiedlung. Um dies zu verhindern, drängte der Gouverneur der Molukken, Pieter Merkus , die niederländische Regierung zur Errichtung von Handelsposten entlang der Küste. ^{[ 41 ]} Ein Verwaltungs- und Handelsposten wurde 1828 in der Tritonbucht an der Südwestküste Neuguineas gegründet . Der Posten wurde nach dem damaligen Generalgouverneur Niederländisch-Ostindiens, Leonard du Bus de Gisignies , Fort Du Bus genannt . ^{[ 42 ] [ 43 ]} Am 24. August 1828, dem Geburtstag von König Wilhelm I. der Niederlande , wurde die niederländische Flagge gehisst, und die Niederländer nahmen ganz Westpapua , das sie Nieuw Guinea nannten, in Besitz . ^{[ 44 ] [ 41 ]} Zu der Zeremonie wurden zahlreiche Stämme und Königreiche der Region eingeladen. Die Niederländer reorganisierten das Vasallensystem der VOC im Sultanat Tidore. Der Sultan erhielt einen neuen Rattanstab mit goldenem Kopf (ehemals mit dem VOC-Stempel). Unter ihm wurden Sendawan (König von Namatota), Kassa (König von Lahakia) und Lutu („Orang Kaya“ aus Lobo und Mawara) als Anführer der Regionen anerkannt, symbolisiert durch drei Rattanstäbe mit silbernem Kopf. Unter diesen dreien erkannten die Niederlande außerdem 28 weitere Stämme oder Vasallenkönigreiche an. ^{[ 45 ]} Knapp 30 Jahre später gründeten Deutsche die erste Missionsstation auf einer Insel nahe Manokwari . Obwohl die Niederländer 1828 die Südküste westlich des 141. Längengrades und 1848 die Nordküste westlich der Humboldt-Bucht beanspruchten , unternahmen sie erst 1896 wieder Versuche, die Region zu erschließen. Sie gründeten Siedlungen in Manokwari und Fak-Fak als Reaktion auf vermeintliche australische Besitzansprüche im östlichen Teil Neuguineas.

Unter der Herrschaft der Tidore auf der Halbinsel Ōnin existierten drei bedeutende lokale Königreiche: Atiati, Fatagar und Rumbati, angeführt von der Dynastie der Bauw. 1878 kam es zu einem Krieg zwischen Rumbati einerseits und Fatagar und Atiati andererseits. Atiati und Fatagar verlegten ihre Hauptstädte auf die Ega-Inseln. Nach einiger Zeit brach ein Konflikt zwischen Atiati und Fatagar aus, woraufhin Atiati seine Hauptstadt auf das Festland an die Küste gegenüber der Insel Ega verlegte, die heute als Atiati bekannt ist. Fatagar hingegen verlegte seine Hauptstadt nach Merapi, östlich der heutigen Stadt Fakfak. ^{[ 46 ]}

Großbritannien und Deutschland hatten die niederländischen Ansprüche in den Verträgen von 1885 und 1895 anerkannt. Etwa zur gleichen Zeit beanspruchte Großbritannien Südost- Neuguinea , das spätere Territorium Papua , und Deutschland den Nordosten, das spätere Territorium Neuguinea . Die deutschen, niederländischen und britischen Kolonialverwaltungen versuchten jeweils, die noch weit verbreiteten Kriege zwischen Dörfern und die Kopfjagd in ihren Gebieten zu unterdrücken. ^{[ 47 ]} 1901 erwarben die Niederlande West-Neuguinea formell vom Sultanat Tidore und gliederten es in Niederländisch-Ostindien ein . ^{[ 48 ] [ 49 ]}

Andere lokale Königreiche in der Region standen ehemals unter der Herrschaft des Rumbati-Königreichs, erlangten jedoch den Status eigener Königreiche, als die Niederlande 1898 die Hegemonie über das Gebiet erlangten. Dazu gehören: das Königreich Patipi mit Zentrum in der Patipi-Bucht in Fakfak, das Königreich Sekar in Kokas unter der Herrschaft der Rumagesan-Dynastie, das Königreich Wertuar mit Zentrum in Sisir unter der Herrschaft der Heremba-Dynastie und das Königreich Arguni mit Zentrum auf den Arguni-Inseln in Kaimana. ^{[ 46 ]} Weitere Königreiche in der Region sind das Königreich Namatota und das Königreich Sran . ^{[ 50 ]}

Während der indonesischen Nationalbewegung wurden zahlreiche indonesische Nationalisten, zumeist Angehörige des gescheiterten kommunistischen Aufstands von 1926, im Internierungslager Boven-Digoel in der heutigen Provinz Papua festgehalten. Dies markierte den Beginn der langen Auseinandersetzung und der Herausbildung einer lokalen indonesischen Nationalbewegung in Westneuguinea. Nach der Unabhängigkeitserklärung von den Niederlanden im Jahr 1945 beanspruchte Indonesien das gesamte Gebiet der ehemaligen Niederländisch-Ostindien , einschließlich Westneuguinea . Lokale Persönlichkeiten wie Silas Papare gründeten 1946 die PKII mit Sitz in Serui, um einen Revolutionskrieg gegen die Niederlande vorzubereiten. Als Reaktion darauf bildeten die Niederlande den Papua-Rat. ^{[ 51 ]}

Auf der Konferenz von Malino 1947 wurde die Gründung der Vereinigten Staaten von Indonesien erwogen. Aufgrund des Drucks lokaler niederländischer Politiker, die einen Staat Westneuguinea für flüchtende Indo-Eurasier schaffen wollten, entschied man sich jedoch gegen die Einbeziehung Westneuguineas in die Vereinigten Staaten von Indonesien. Dies stand im Widerspruch zu den Argumenten des papuanischen Delegierten Frans Kaisiepo, der sich für den Anschluss Westpapuas an Indonesien aussprach. Der Name „Irian“ wurde erstmals in einer Sitzung eines Stammeskomitees in Tobati, Jayapura, vorgeschlagen. Dieses Komitee wurde von Atmoprasojo, dem Leiter der papuanischen (später in Irian umbenannten) Bestuur-Schule, einberufen, und Kaisiepo leitete es. Dies war das erste Mal, dass der Name „Irian“ außerhalb Neuguineas zur Bezeichnung des Gebiets bekannt wurde. ^{[ 10 ]}

Kaisiepo lehnte es später ab, Niederländisch-Neuguinea bei der Round-Table-Konferenz 1949 zu vertreten, was dazu führte, dass keine papuanischen Vertreter an der Konferenz teilnahmen. Dies hatte die Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten von Indonesien und die Verschiebung der Statusverhandlungen über West-Neuguinea auf das Folgejahr zur Folge. ^{[ 52 ]}

In den 1950er Jahren löste die indonesische Regierung die Vereinigten Staaten von Indonesien auf, wobei viele ihrer Teilrepubliken zur Vereinigten Republik Indonesien fusionierten. Dies verärgerte die Niederlande, da es ihren Einfluss in vielen der neu entstandenen Republiken der Vereinigten Staaten von Indonesien und die Auflösung der Niederländisch-Indonesischen Union zunichtemachte. Infolgedessen blieb die Region weiterhin unter niederländischer Herrschaft, was die Spannungen zwischen den Niederlanden und Indonesien verschärfte.

Im Dezember 1957 beschloss Sukarno, frustriert über den Stillstand der Verhandlungen um West-Neuguinea, rund 246 niederländische Unternehmen zu verstaatlichen, die die indonesische Wirtschaft dominierten. Anfang der 1960er Jahre nahm Indonesien zudem zunehmend Militärhilfe aus dem Ostblock an. Dies führte zu einer immer aggressiveren Haltung Indonesiens. Im April 1961 kündigten die Niederlande die Gründung eines Neuguinea-Rates (Nieuw Guinea Raad) an , mit dem Ziel, einen unabhängigen papuanischen Staat zu schaffen. In einer Rede in Yogyakarta am 19. Dezember 1961 erklärte Indonesien die Absicht einer militärischen Konfrontation durch die Bildung des Drei-Komando-Regiments (Trikora). Indonesien begann daraufhin, Militäreinsätze in die als West-Irian bezeichnete Inselgruppe zu leiten. Ende 1962 befanden sich 3.000 indonesische Soldaten in West-Irian/Westpapua. Obwohl die meisten dieser Militäreinsätze Kontakt zu lokalen indonesischen Nationalisten herstellen konnten, scheiterten die meisten bei der Eroberung des Gebiets und wurden von den niederländischen Behörden gefangen genommen.

Aus Furcht vor einer weiteren Annäherung Indonesiens an den Ostblock erarbeiteten die Vereinigten Staaten einen Plan zur Beilegung des Konflikts um Westneuguinea. Der indonesischen Delegation gehörten mehrere indonesische Nationalisten aus Westpapua an, denen es während früherer Interventionen gelungen war, Kontakt herzustellen, darunter Marthen Indey und Silas Papare . Im New Yorker Abkommen von 1962 wurde vereinbart , dass die Verwaltung Westneuguineas vorübergehend von den Niederlanden an Indonesien übertragen werden sollte und dass die Vereinten Nationen bis 1969 ein Referendum der Bevölkerung Papua-Neuguineas überwachen sollten, in dem ihr zwei Optionen eingeräumt werden sollten: Teil Indonesiens zu bleiben oder ein unabhängiger Staat zu werden. Diese Abstimmung wurde als „ Akt der freien Wahl“ bezeichnet . ^{[ 53 ]} Die Abstimmung wurde jedoch Berichten zufolge im Konsens von etwas über 1.000 von der Regierung ausgewählten Delegierten durchgeführt. Diese repräsentierten die Elite der papuanischen Gesellschaft, zumeist papuanische Stammesälteste und lokale Könige wie Machmud Singgirei Rumagesan, die Könige von Sekar, sowie die wenigen einheimischen Papua, die während der früheren Zeit Niederländisch-Ostindiens das Glück hatten, eine Ausbildung zu erhalten. ^{[ a ]} ​​Das Referendum wurde von der internationalen Gemeinschaft anerkannt, und die Region wurde zur indonesischen Provinz Irian Jaya ( 1999 in Papua umbenannt ). Das Ergebnis der Kompromissabstimmung wurde von westpapuanischen Nationalisten abgelehnt, die Nachfahren der in Niederländisch-Neuguinea gebildeten Eliten sind. Sie gründeten die Bewegung Freies Papua (OPM), deren Wurzeln im früheren, von den Niederländern gegründeten Papua-Rat liegen. Die Unabhängigkeitsbewegung für Westpapua wird fortgesetzt, vorwiegend durch friedliche Proteste und internationalen Druck, aber auch durch Guerillakrieg gegen die indonesische Verwaltung . ^{[ 57 ]}

Der Papua-Konflikt ist ein andauernder Konflikt in West-Neuguinea zwischen Indonesien und der Bewegung für ein Freies Papua (indonesisch: Organisasi Papua Merdeka, OPM). Nach dem Abzug der niederländischen Verwaltung aus Niederländisch-Neuguinea im Jahr 1962 und der Übernahme der indonesischen Verwaltung im Jahr 1963 führt die Bewegung für ein Freies Papua einen Guerillakrieg mit geringer Intensität gegen Indonesien, indem sie dessen Militär, Polizei und Zivilbevölkerung angreift.

Die Provinz Westpapua wurde im Februar 2003 aus dem westlichen Teil der Provinz Papua gegründet und trug zunächst den Namen West-Irian Jaya ( Irian Jaya Barat ). Im November 2004 entschied ein indonesisches Gericht, dass die Aufteilung gegen die Autonomiegesetze Papuas verstieß. Da die neue Provinz jedoch bereits gegründet war, urteilte das Gericht, dass sie von Papua getrennt bleiben müsse. Die Entscheidung untersagte zudem die Schaffung einer weiteren geplanten Provinz, Zentral-Irian Jaya , da diese Aufteilung noch nicht formalisiert war. Die Aufteilung entspricht dem allgemeinen Trend von Provinzaufteilungen, der in ganz Indonesien nach Suharto zu beobachten ist.

Der Name der Provinz wurde 2007 in Papua Barat geändert . Der neue Name gilt seit diesem Datum, jedoch ist eine Plenarsitzung des Provinzparlaments erforderlich, um die Namensänderung zu legalisieren, und die Regierung musste eine Durchführungsverordnung erlassen. ^{[ 58 ]} Am 18. April 2007 hat die Regierung die Durchführungsverordnung erlassen. ^{[ 20 ]}

Im November 2022 wurden Sorong City und die westlichsten Regierungsbezirke Westpapuas abgetrennt und zur neuen Provinz Südwestpapua zusammengefasst , die trotz ihrer Lage im nordwestlichen Teil der Insel so genannt wurde.

Das Provinzgebiet umfasst nun den östlichen Teil der Doberai-Halbinsel (Vogelkopfhalbinsel) und die gesamte südlich gelegene Bomberai-Halbinsel . Im Norden grenzt die Provinz an den Pazifischen Ozean , im Westen an Südwestpapua , die Provinz Nord-Maluku und die Provinz Maluku , im Osten an die Cenderawasih-Bucht , im Süden an die Ceram-See und im Südosten an die Provinz Zentralpapua . Die südöstliche Grenze Westpapuas verläuft nahezu parallel zur Grenze des damaligen Westneuguineas in Niederländisch-Ostindien . Seit der Gründung der neuen Provinz Südwestpapua besteht die verbleibende Provinz Westpapua nur noch aus sieben Regierungsbezirken.

Westpapua liegt zwischen 0 ° und 4 ° südlicher Breite sowie 124° und 132 ° östlicher Länge, knapp unterhalb des Äquators ^, mit einer Höhe von 0–100 m über dem Meeresspiegel. Die Fläche Westpapuas vor der Gründung der Provinz Südwestpapua betrug 99.398,26 km² ^{[ 59 ]} und beträgt aktuell etwa 60.275,33 ^km² .

Das Klima in Westpapua ähnelt im Allgemeinen dem Klima in der Provinz Papua, das tropisch ist, wobei die Niederschläge je nach Region variieren.

Die Landschaft in Westpapua ähnelt derjenigen der Provinz Papua, wo die Oberfläche von Klippen und Hängen geprägt ist. Zu den Bodentypen in Westpapua zählen Latosol, Resina, roter und gelber Medeteren, Podsol, rotgelber Podsol, grauroter Podsol, Litosol, Alluvialboden und grauer Hydromorphon.

Zu den Gebirgen in Westpapua gehören das Arfak-Gebirge (2.940 m) im Regierungsbezirk Arfak-Gebirge , das Fak-Fak-Gebirge im Regierungsbezirk Fak-Fak , der Berg Fudi (1.280 m) im Regierungsbezirk Fak-Fak, das Kumafa-Gebirge im Regierungsbezirk Fak-Fak, der Berg Togwomeri (2.680 m) im Regierungsbezirk Manokwari, der Berg Wasada (1.070 m) im Regierungsbezirk Manokwari und der Berg Wiwi (1.130 m) im Regierungsbezirk Manokwari. ^{[ 60 ]}

Zu den Seen in West-Papua gehören der Anggi-Giji-See im Manokwari-Regent, der Anggi-Gita-See im Manokwari-Regent und der Yamur-See im Manokwari-Regent.

Die Provinz ist reich an Karstgebieten . ^{[ 61 ]} Viele dieser Gebiete sind aus speläologischer Sicht noch unerforscht. Zu den bedeutendsten erforschten Höhlen zählen die Lomo Longmot (360 Meter tief) und die Lomo Iono Besar (315 Meter tief), die zweit- bzw. vierttiefsten Höhlen Indonesiens. Diese Höhlen wurden in den 1990er Jahren von einem französischen Speläologenteam im Lina-Gebirge, Dorf Irameba, Distrikt Anggi, Regierungsbezirk Manokwari , erforscht . Kürzlich wurde das Karstsystem des Flusses Aouk-Kladuk erforscht. Er ist derzeit der größte erforschte unterirdische Fluss der Erde.

Zu den Meeresschutzmaßnahmen in der Provinz gehörte das Programm „Terumbu Karang Sehat Indonesia“, das von Konservasi Indonesia in Teilen des Vogelkopf-Meeresgebiets durchgeführt wurde. ^{[ 62 ]}

Vor 1999 bestand das Gebiet der heutigen Provinz Westpapua (seit 2003) aus drei Regierungsbezirken ( Kabupaten ): Manokwari , Sorong und Fakfak . Die Stadt Sorong wurde am 4. Oktober 1999 vom Regierungsbezirk Sorong abgetrennt und als eigenständiger Regierungsbezirk eingerichtet. Am 11. Dezember 2002 wurden fünf neue Regierungsbezirke geschaffen: Kaimara aus einem Teil des Regierungsbezirks Fakfak, Raja Ampat (die Raja-Ampat-Inseln vor der Westküste Papuas) und Süd-Sorong ( Sorong Selatan ) aus weiteren Teilen des Regierungsbezirks Sorong sowie Teluk Bintuni und Teluk Wondama aus Teilen des Regierungsbezirks Manokwari. Ende 2008 wurden zwei weitere Regierungsbezirke aus anderen Gebieten des Regierungsbezirks Sorong gebildet: Tambrauw am 29. Oktober und Maybrat am 19. Dezember. So wurde die Provinz 2009 administrativ in zehn Regierungsbezirke ( Kabupaten ) und die autonome Stadt ( Kota ) unterteilt, die im Rahmen der Volkszählung 2010 in 155 Distrikte ( Distrik ) gegliedert wurden. ^{[ 63 ]} Am 25. Oktober 2012 wurden zwei weitere Regierungsbezirke geschaffen – Süd-Manokwari ( Manokwari Selatan ) und Arfak-Gebirge ( Pegunungan Arfak ) – beide aus Distrikten, die zuvor zum Regierungsbezirk Manokwari gehörten, während vier weitere Distrikte des Regierungsbezirks Manokwari dem Regierungsbezirk Tambrauw angegliedert wurden. Wie bereits erwähnt, wurde die Provinz jedoch Ende 2022 geteilt, wobei der östliche Teil (mit nur noch 48 % der damaligen Bevölkerung) den Namen Westpapua behielt.

Nachfolgend sind alle bestehenden Regierungsbezirke der verkleinerten Provinz mit ihren Flächen und Bevölkerungszahlen gemäß der Volkszählung von 2010 ^{[ 63 ]} und der Volkszählung von 2020 ^{[ 64 ]} sowie den offiziellen Schätzungen für Mitte 2025 aufgeführt. ^{[ 1 ]}

Am 25. Oktober 2013 begann der Volksrat mit der Prüfung von Gesetzesentwürfen zur Einrichtung von 57 geplanten Regierungsbezirken und Städten (sowie 8 neuen Provinzen). ^{[ 66 ]} Dies umfasste die Schaffung einer neuen Provinz Südwestpapua aus der bestehenden Provinz Westpapua sowie drei neue Regierungsbezirke und eine Stadt innerhalb der verbleibenden Provinz Westpapua: Moskona (aus dem Regierungsbezirk Teluk Bintuni), Kokas (aus dem Regierungsbezirk Fakfak) und West Manokwari (aus dem Regierungsbezirk Manokwari). Die neue Stadt sollte Manokwari (aus dem Regierungsbezirk Manokwari) sein. Mit Ausnahme der Gründung der neuen Provinz Südwestpapua Ende 2022 wurden diese geplanten Änderungen bis 2024 noch nicht umgesetzt.

Die Provinz bildet nun einen der 84 nationalen Wahlkreise Indonesiens zur Wahl der Mitglieder des Volksrats . Der Wahlkreis Westpapua umfasst alle sieben Regierungsbezirke der Provinz und wählt drei Mitglieder in den Volksrat. ^{[ 67 ]}

Diese Provinz birgt enormes Potenzial in den Bereichen Landwirtschaft , Bergbau , Forstwirtschaft und Tourismus . In Raja Ampat werden Perlen und Algen produziert, während in South Sorong die einzige traditionelle Weberei, der sogenannte Timor-Stoff, hergestellt wird . In Fak-Fak kann man duftenden Muskatnusssirup gewinnen, und es gibt noch viele weitere Möglichkeiten. Auch der Naturtourismus ist eine wichtige Säule Westpapuas, beispielsweise im Nationalpark Cenderawasih Bay in Teluk Wondama . Dieser Nationalpark erstreckt sich von der Ostseite der Kwatisore-Halbinsel bis zur Nordseite der Insel Rumberpon und verfügt über eine 500 km lange Küstenlinie. Die Landfläche beträgt 68.200 ha, die Meeresfläche 1.385.300 ha, davon 80.000 ha Korallenriffe und 12.400 ha Ozean. ^{[ 68 ]}

57,26 % der Gesamtbevölkerung in West-Papua sind die Ureinwohner Papuas . ^{[ 3 ]} Es gibt mehrere Stämme, die in der Provinz West-Papua leben: Arfak ( Hatam , Meyah , Moire und Sougb ), Borai , Numfor Doreri , Irarutu , Koiwai , Kuri , Madewana , Mairasi , Maniwak, Mbaham-Matta, Miere, Moru, Moskona , Napiti, Oburauw, Roon , Roswar, Sebyar (Damban und Kemberan), Soviar, Sumuri , Wamesa , Warumba, Waruri , Wondama . ^{[ 69 ] [ 70 ]}

Generell lassen sich die indigenen Papua in Westpapua hinsichtlich ihrer kulturellen Merkmale, Lebensgrundlagen und Lebensmuster in zwei Hauptgruppen unterteilen: die Hochland-Papua (aus dem Landesinneren oder Gebirge), die nicht austronesischer Abstammung sind, und die Küsten-Papua, die austronesischer Abstammung sind (siehe oben, Kursivschrift). Jahrhundertelange Interaktion hat jedoch zu einer Vermischung und gegenseitigen Beeinflussung beider Gruppen geführt.

Die übrige Bevölkerung besteht größtenteils aus Zuwanderern aus anderen Teilen Indonesiens, wobei die größte Gruppe der Zuwanderer aus Sulawesi stammt, darunter Bugis , Makassaren , Minahasaner , Toraja und Butonesen , gefolgt von Javanern und Molukkern . ^{[ 71 ]}

Die Bevölkerung der Provinz Westpapua ist religiös vielfältig. Daten aus dem Jahr 2022 zeigen, dass der größte Anteil der Gläubigen protestantische Christen (54,17 %) sind, gefolgt vom Islam (36,74 %), katholischen Christen (8,71 %), Hindus (0,19 %) und Buddhisten (0,19 %).

Der Islam war in Papua seit dem 15. Jahrhundert präsent, bedingt durch den Kontakt mit muslimischen Händlern und den muslimischen Sultanaten der Molukken, insbesondere dem frühesten, Bacan . Es gab viele ältere Theorien und Volkslegenden über den Ursprung des Islams, die sich teilweise mit der einheimischen Volksreligion der Fakfak, Kaimana, Bintuni und Wondama vermischten. Dazu gehört die islamische Hadsch-Pilgerfahrt, die nicht nach Mekka, sondern zum Nabi-Berg nahe der Buchten von Arguni und Wondama führt. Laut der Legende aus Aceh wurde ein Samudra-Pasai namens Tuan Syekh Iskandar Syah nach Mesia (Kokas) gesandt, um in Nuu War (Papua) zu predigen. Er bekehrte einen Papua namens Kriskris, indem er ihm Alif Lam Ha (Allah) und Mim Ha Mim Dal (Mohammed) lehrte. Dieser wurde Imam und erster König von Patipi, Fakfak. Syekh Iskandar brachte religiöse Texte mit, die auf Koba-Koba-Blätter und Baumrinde kopiert wurden. Scheich Iskandar kehrte mit den Originalmanuskripten nach Aceh zurück, besuchte aber zuvor die Molukken, genauer gesagt das Dorf Sinisore. Dies deckt sich mit dem Ursprung des Islam in diesem Dorf, der jedoch aus Papua stammte. Eine Studie der Fakfak-Regierung erwähnt eine weitere Persönlichkeit aus Aceh namens Abdul Ghafar, der 1502 unter der Herrschaft von König Mansmamor von Rumbati das alte Fatagar besuchte. Er predigte in Onin (der damaligen Verkehrssprache der Region) und wurde neben der Dorfmoschee in Rumbati, Patipi-Bucht, Fakfak, beigesetzt. ^{[ 72 ] [ 10 ]}

Unterdessen errichtete laut mündlicher Überlieferung von Fakfak und Kaimana ein Sufi namens Syarif Muaz al-Qathan aus dem Jemen in Tunasgain eine Moschee. Diese wurde anhand der acht Merbau-Hölzer, die zuvor etwa alle 50 Jahre als zeremonielle Alif-Pfähle für die Moschee verwendet wurden, auf das Jahr 1587 datiert. Ihm wird auch die Bekehrung von Samay, einem Herrscher aus dem Hause Sran, zugeschrieben . [ 10 ] ^{Der Islam verbreitete} sich zunächst nur im Küstenbereich Papuas, insbesondere in der Vogelkopfregion , und erreichte das Inselinnere erst, nachdem die Niederländer 1902 begannen, Migranten zu entsenden und 1910 indonesische Anführer nach Merauke verbannten. Mitglieder der Muhammadiyah wurden nach Papua ins Exil geschickt und trugen dort zur Verbreitung des Islams bei. Um ihre Mitglieder in Bildungsfragen zu unterstützen, entsandte die Muhammadiyah erst 1933 offiziell einen Lehrer nach Papua. ^{[ 72 ]}

In der Provinz Papua ist die Stadt Manokwari als „Gospel City“ bekannt geworden, da sie direkt im Landesinneren der Insel Mansinam liegt , wo die ersten europäischen Missionare Carl Ottow und Johann Geissler auf Initiative von Ottho Gerhard Heldring Papua erreichten. Sie hatten die Erlaubnis des Sultanats von Tidore, das ihnen ein Schiff zur Verfügung stellte ^{[ 73 ]} und sie mit seinen Vasallen in der Region in Kontakt brachte, darunter der spätere Salawati-König Muhammad Amminudin Arfan ^{[ 74 ]} , der ihnen als lokaler Führer diente. Sie betraten Papua am 5. Februar 1855 bei Manokwari auf der Insel Mansinam. ^{[ 75 ]} Dieser Tag ist zu einem bedeutenden christlichen Feiertag geworden, dem „Gospel Day“, der jährlich in ganz Papua gefeiert wird . ^{[ 76 ]}

Indonesisch ist, wie in anderen indonesischen Provinzen auch, die offizielle Sprache der Provinz Papua Barat. Alle Straßenschilder und von der Provinzregierung herausgegebenen Dokumente sind in Indonesisch verfasst. Papua-Malaiisch dient jedoch als Verkehrssprache der Provinz, sowohl im Handel als auch in der interethnischen Kommunikation. Papua-Malaiisch gilt als verwandt mit dem Ambonischen und Manado-Malaiischen und ist trotz starker Beeinflussung durch lokale Sprachen mit Indonesisch gegenseitig verständlich . Dennoch nimmt seine Verwendung derzeit ab, da der Anteil der Bevölkerung mit fließenden Kenntnissen des Standardindonesischen zunimmt.

Die Zahl der von den indigenen Völkern der Provinz Papua Barat gesprochenen lokalen Sprachen beläuft sich auf 34, davon etwa 14 austronesische und 20 papuanische Sprachen . ^{[ 77 ] [ 78 ]}

Die Regionalsprachen in der Provinz Papua Barat sind vom Aussterben bedroht, da ihre Sprecherzahl stetig sinkt. Die meisten Regionalsprachen der Provinz sind gefährdet, wenn sie nicht umgehend dokumentiert und bewahrt werden. Die Bedrohung durch das Aussterben ist auf wirtschaftliche, bildungsbezogene und politische Probleme zurückzuführen. Die einheimischen Papua, die auf dem Markt Handel treiben, verwenden Indonesisch , da die Käufer oder Verkäufer Migranten sind oder eine andere papuanische Sprache sprechen. Der Bedarf von Kindern, täglich Indonesisch zu sprechen, und der Mangel an Unterricht über Regionalsprachen in den Schulen tragen maßgeblich zu deren Vernachlässigung und Aussterben bei. ^{[ 79 ]}

Wie die anderen Provinzen, die zu Indonesisch-Papua gehören , ist auch die Provinz Papua Barat von verschiedenen Stämmen bewohnt.

Das traditionelle Haus der Menschen in dieser Provinz heißt Rumah Kaki Seribu (Haus der tausend Beine), da es ein Stelzenhaus mit vielen Säulen ist, was seinen Namen erklärt. Das Dach besteht aus Stroh oder Sagopalmen, die Säulen aus Holz. Die Säulen sollen die Bewohner vor Feinden und der Bedrohung durch Menschen mit bösen Absichten oder schwarzer Magie schützen . ^{[ 80 ]} Traditionell wird zum Wärmen der Bewohner glühende Kohlen unter das Haus gelegt. ^{[ 81 ]}

Viele Stämme in Westpapua tragen heute Stoffe als Teil ihrer traditionellen Kleidung. Diese Stoffe werden Kain Timur genannt und sind eine Art Tenun . Sie gelten als wertvolles Erbstück, das üblicherweise über Generationen weitergegeben und als Mitgift verwendet wird. Früher waren sie selten und nur im Besitz reicher Leute, die sie durch Handel mit westlich gelegenen Inseln, insbesondere mit der Insel Timor, erwarben – daher der Name. ^{[ 82 ]}

Infolgedessen trugen einfache Männer und Frauen Lendenschurze aus Blättern, ähnlich denen der Maniwak, oder aus Baumrinde und Orchideen, genannt Mogra ( Meyah ). Durch intensiveren Handel und die zunehmende Fähigkeit, größere Stoffe selbst herzustellen, können Frauen diese nun wie Sarongs tragen und bis zur Brust bedecken. Diese Kain Dada (Brusttücher) können auch aus einem einfachen schwarzen Stoff oder Batikstoff mit papuanischen Motiven bestehen. ^{[ 83 ] [ 84 ]} Darüber hinaus tragen Frauen der Mbaham und Matta von der Onin-Halbinsel auch Kebaya , meist gelb oder weiß. ^{[ 85 ]}

Die Männer sind üblicherweise oberkörperfrei und tragen Lendenschurze aus Stoff, meist rot, aber auch schwarz, wie beispielsweise die der Kuri. Zu den weiteren Schmuckstücken der Arfak gehören Armbänder aus Glasperlen, genannt Riya/Liya , und Perlenketten, Demaya genannt . Arfak-Männer tragen außerdem zweireihige Schärpen, die ein Kreuzmuster auf der Brust bilden, Breb/Rihmo genannt , sowie ein gewebtes, ebenfalls mit Glasperlen verziertes Stirnband namens Miyepa . Diese Schmuckstücke finden sich auch bei anderen Stämmen. ^{[ 83 ] [ 84 ]}

Da Westpapua aus vielen Stämmen besteht, gibt es auch viele traditionelle Tänze von jedem Stamm. Ein unter den Arfak-Stämmen weit verbreiteter Tanz war der sogenannte Tumbu-Tanah-Tanz (Erdstampftanz), wie ihn die deutschen Missionare Ottow und Geissler im 19. Jahrhundert in der Region nannten. Zuvor nannten die Hattam den Tanz Ibihim , die Moile Isim , die Meyakh Mugka und die Sough Mayonhora . Der Tanz besteht aus zwei Grundbewegungen: Bihim Ifiri Kai Cut , ein Hüpfen mit gleichzeitigem Stampfen auf den Boden, das Kuskus und Namdur imitiert , und Yam , das Ineinandergreifen der Arme an den Ellbogen. Anschließend bilden die Tänzer drei Formationen, die eine Schlange darstellen: Jey/Srem (eine lange Linie), Ikrop (ein Halbkreis) und Nimot (ein vollständiger Kreis). Der Tanz wird von Musik und Gesang begleitet, entweder von Diun (Liedern zur Verherrlichung der Vorfahren), Nihet Duwei (situationsbezogene Lieder je nach Zweck des Tanzes) oder Isiap (Anfeuerungsrufe der Tänzer zur Bereitschaft). ^{[ 86 ]}

Der Yospan-Tanz ist ein weiterer Tanz aus Westpapua. Er vereint zwei traditionelle Tänze: den Yosim-Tanz aus der Sarera-Bucht (Serui/Yapen, Waropen) und den Pancar-Tänzen aus Biak , Numfor und Manokwari . Die Musikinstrumente des Yosim-Tanzes sind üblicherweise Cuku lele (Ukulele) und Gitarren, was auf ausländische Einflüsse hinweist, da diese Instrumente nicht aus Papua stammen. Auch ein lokaler Bass mit drei Saiten aus Pandanblättern und eine Kalabasa, eine getrocknete , mit Perlen gefüllte Kalebasse , gehören zum Repertoire. Beim Yosim-Tanz tragen die Frauen gewebte Gewänder, die ihre Brust bedecken, und Kopfschmuck aus Vogelfedern. Die Männer sind oberkörperfrei und tragen ebenfalls den Kopfschmuck. Die Tanzbewegungen sind dynamisch, aber dennoch einfach. Der Pancar-Tanz wird von Tifa-Trommeln begleitet , den traditionellen Instrumenten der Küstenbewohner Papuas. Das Trommelfell besteht üblicherweise aus Soa-Soa (Eidechsenfell). Die Bewegungen sind steifer, wenn sie den Tifa-Schlägen folgen. ^{[ 87 ]}

Zu den Bewegungen gehört Seka, ein Tanzstil, der üblicherweise von der Südküste stammt und dessen bekannteste Varianten aus Kaimana, Fakfak und Timika stammen. Bei Pacul Tiga oder Pancar Meneru macht der Tänzer drei Schritte nach vorn und schwingt dabei beide Arme und ein Bein abwechselnd nach links und rechts, was mit dem anderen Bein wiederholt wird. Die Jef-Bewegungen sind vom Rock ’n’ Roll der Jahre 1969 bis 1971 beeinflusst, die Gale-Gale-Bewegungen stammen aus der Wondama-Bucht und von den Mor-Mambor-Inseln. Bei den Pancar-Bewegungen bewegen sich die Tänzer im Kreis. Diese Bewegungen sind von Tieren inspiriert und existieren in vier Variationen. ^{[ 87 ]}

Der Suanggi-Tanz ist ein weiterer Tanz aus der Region um die Cendrawasih-Bucht an der Nordküste Neuguineas. Er ist im Grunde ein Exorzismusritual, das von einem trauernden Ehemann durchgeführt wird, nachdem seine Frau von mythischen Wesen (Angi-Angi) besessen wurde. Suanggi ist ein böser Geist, der auf der Erde umherwandert, weil er keine Ruhe findet und von einer Frau Besitz ergreift. Der Tanz wird üblicherweise nur aufgeführt, wenn ein Todesopfer gefunden wird. In diesem Fall leiten die Stammesführer das Ritual ein, bevor die Stammesmitglieder mit dem Tanz beginnen. ^{[ 88 ]}

Der größte Flughafen Westpapuas ist der Flughafen Dominique Edward Osok in Sorong . Daneben gibt es den Flughafen Fakfak , den Flughafen Rendani in Manokwari und den Flughafen Utarom in Kaimana . Die meisten Flüge von Jakarta , Surabaya und Makassar nach Westpapua führen über die Flughäfen in Sorong oder Biak und werden dann mit kleineren Flugzeugen weitergeflogen.

In der Doreri-Bucht liegen drei kleine Inseln: Mansinan, Lemon und Raimuti. Diese Inseln sind von Korallenriffen durchzogen. Schätzungsweise befinden sich hier über 20 Schiffswracks aus dem Zweiten Weltkrieg . Deutlich sichtbar sind etwa sechs Schiffe, darunter das Wrack der Pasir Putih, ein 12–22 Meter langes Patrouillenboot der Marine, das Pillbox-Wrack, ein Frachtschiff mit 9–16 Metern Munition an Bord, das Cross-Wrack, ebenfalls ein Patrouillenboot, sowie die Wracks der Mupi und der Shinwa Maru, ein Frachtschiff. ^{[ 89 ]}

Der Nationalpark Cendrawasih Bay zeichnet sich durch eine einzigartige geologische Struktur und eine bedeutende ozeanografische Geschichte aus. Dieser Meeresnationalpark beherbergt ausgedehnte Korallenriffe von weltweit höchster Qualität. Der Nationalpark erstreckt sich über fünf Regionen und zwei Provinzen: die Regierungsbezirke Teluk Wondana und Manokwari in der Provinz Westpapua sowie die Regierungsbezirke Nabire , Yapen Island und Waropen in der Provinz Papua. Die in der Umgebung des Nationalparks lebenden lokalen Gemeinschaften nutzen die Meeresressourcen als Lebensgrundlage. Der Nationalpark Cendrawasih Bay ist eine von mehreren Inseln, darunter Biak Island, Yapen Island und dem Festland von Neuguinea, umgebene Bucht. Administrativ gehört das Gebiet zu den beiden Regierungsbezirken Teluk Wondana und Nabire in der Provinz Papua. ^{[ 90 ]}

• Mogoi Baru
• Sarbe

• Abdul Hakim Achmad Aituarauw , indonesischer Politiker und König von Kaimana
• Adolf Kabo , indonesischer Fußballspieler
• Dominggus Mandacan , indonesischer Politiker
• Engelberd Sani , indonesischer Fußballspieler
• Johannes Abraham Dimara , indonesischer Nationalheld, Anführer der Trikora-Infiltrationstruppe in der Ätna-Bucht
• Machmud Singgirei Rumagesan , indonesischer Nationalheld
• Marlina Flassy , ​​Anthropologin und erste Dekanin an der Cenderawasih-Universität ^{[ 91 ]}
• Ria Thielsch , niederländische Sängerin, ehemaliges Model und Tänzerin

• Bewegung für ein freies Papua
• Distrikte von Westpapua
• Liste der Flüsse Westpapuas
• Papua-Konflikt

Bibliographie

• 1989, 2003 Monbiot, George . Vergiftete Pfeile: Eine investigative Reise durch die verbotenen Gebiete Westpapuas . London: Michael Joseph, Green Books. ISBN 1903998271

• Medien zum Thema Westpapua (Provinz) auf Wikimedia Commons
• Offizielle Website