| Teil einer Serie über |
| Ureinwohner Amerikas in den Vereinigten Staaten |
|---|

Women of All Red Nations ( WARN ) war eine Organisation indigener Frauen, die sich für die Bürger- und reproduktiven Rechte der indigenen Bevölkerung Nordamerikas einsetzte. Sie wurde 1974 von Lorelei DeCora Means , Madonna Thunderhawk , Phyllis Young , Janet McCloud , Marie Sanchez und anderen gegründet. [ 1 ] [ 2 ] WARN umfasste mehr als 300 Frauen aus 30 verschiedenen Stammesgemeinschaften. [ 3 ] Viele ihrer Mitglieder waren zuvor in der American Indian Movement aktiv gewesen und hatten an den Ereignissen von Wounded Knee 1973 teilgenommen . Die Gründungskonferenz fand in Rapid City, South Dakota , statt . [ 3 ]
Die Organisation „Women of All Red Nations“ (WARN) setzte sich für die Gesundheit indigener Frauen, die Wiederherstellung und Sicherung ihrer Vertragsrechte, die Abschaffung indianischer Maskottchen im Sport und den Protest gegen die Kommerzialisierung der indigenen Kultur ein. Darüber hinaus wies WARN auf die hohe Rate an Gesundheitsproblemen wie Geburtsfehlern, Fehlgeburten und Todesfällen in indigenen Gebieten infolge des Abbaus und der Lagerung von Atommüll hin. [ 4 ] WARN äußerte zudem Besorgnis über die Zwangssterilisation indigener Frauen und die Adoption indigener Kinder durch Nicht-Indigene. [ 5 ] In ihrem jährlichen Newsletter veröffentlichte WARN den Artikel „Der Diebstahl des Lebens“, um auf die anhaltende Zwangssterilisation indigener Frauen aufmerksam zu machen. 1979 wurde der Artikel für die Nationale Anhörung zu Bürgerrechtsfragen der Indianer, die im Rahmen der US-Kommission für Bürgerrechte in Washington, D.C. stattfand, erneut abgedruckt. [ 6 ]
Eine WARN-Studie aus dem Jahr 1974 berichtete, dass in den 1970er Jahren 40–50 % der befragten indigenen Frauen glaubten, sterilisiert worden zu sein. Eine spätere Studie ergab jedoch, dass diese Schätzung zu hoch war. Die Häufigkeit von Sterilisationen lässt sich nur schwer abschätzen, da die Bevölkerung in diesem Zeitraum wuchs und viele derjenigen, die sich dem Eingriff unterzogen, bereits drei oder vier Kinder hatten. [ 7 ] Dank der Bemühungen von WARN, auf diese Praktiken aufmerksam zu machen, erließ das US-amerikanische Gesundheitsministerium 1979 Vorschriften zur Sterilisation . [ 8 ] 1980 veröffentlichte WARN einen Bericht, der einen statistischen Zusammenhang zwischen der hohen Umweltbelastung im Pine-Ridge-Reservat und einer erhöhten Häufigkeit von Geburtsfehlern, Abtreibungen und Krebs aufzeigte. In dieser Region wurde Uran abgebaut , sie diente als militärisches Schießgelände und war durch Herbizide und Insektizide von landwirtschaftlichen Betrieben außerhalb des Reservats belastet. [ 9 ]
Geschichte der Gruppe
Die Angaben zum Gründungsdatum von WARN variieren: Wurde WARN 1974 in Rapid City, South Dakota [ 1 ] oder 1978 in San Francisco, Kalifornien [ 10 ] [ 11 ] gegründet? Einige der Gründerinnen waren vor der Gründung ihrer eigenen Organisation Aktivistinnen im American Indian Movement (AIM) und beteiligten sich am Aufstand von Wounded Knee 1973 [ 1 ] . Madonna Thunderhawk und Lorelei DeCora Means gehörten während der Besetzung von Wounded Knee der „Pie Patrol“ des AIM an. Zwei weitere Mitbegründerinnen, Janet McCloud und Phyllis Young, waren ebenfalls in der Red-Power-Bewegung aktiv. Fast 200 Frauen aus über 30 verschiedenen Stämmen nahmen an der Gründungskonferenz von WARN teil [ 12 ] .
Die Gruppe entstand aus wachsender Frustration über mangelnde Sichtbarkeit und aufgrund der Verfolgung der männlichen AIM-Anführer durch das FBI. [ 13 ] [ 14 ] Die Bundesregierung verhaftete viele der männlichen Aktivisten, nicht aber die weiblichen. Die langwierigen Haftstrafen oder Prozesse gegen die männlichen Anführer zwangen Frauen dazu, Führungsrollen zu übernehmen. Als Reaktion auf diese mangelnde Aufmerksamkeit gründeten die Frauen WARN, um ihren Kampf für die Rechte indigener Völker fortzusetzen. Die Gründung von WARN bot indigenen Frauen zudem die Möglichkeit, sich auf Themen zu konzentrieren, die sie als Frauen spezifisch betrafen. [ 15 ]
Konferenz in Rapid City (1974)
Aufgrund von Problemen innerhalb von AIM riefen Madonna Thunderhawk, Janet McCloud und Lorelei DeCora zu einem Frauentreffen auf. Diese Konferenz fand in Rapid City, South Dakota, statt. Über 300 Frauen verschiedener Stämme nahmen teil, um über die Rechte von Frauen in indigenen Gemeinschaften zu diskutieren. Unter den Teilnehmerinnen waren sowohl ehemalige als auch neue AIM-Aktivistinnen. Da AIM die Anliegen dieser Frauen nicht berücksichtigt hatte, wurde die Konferenz einberufen, um eine alternative Lösung zu finden. Diese Lösung war WARN – Women of All Red Nations (Frauen aller roten Nationen). WARN wurde von den Frauen der Konferenz in Rapid City gegründet, um sich mit Fragen der Gesundheit und Sicherheit indigener Frauen auseinanderzusetzen. Weitere Anliegen waren die Beendigung häuslicher Gewalt, die Abschaffung der Zwangssterilisation indigener Frauen und der Kampf gegen Drogenmissbrauch in Stammesgemeinschaften. [ 16 ] [ 17 ]
Die Konferenz in Rapid City brachte eine Vielzahl von Teilnehmenden zusammen, darunter Vertreterinnen und Vertreter von 30 verschiedenen Stammesgemeinschaften, AIM-Veteranen [ 18 ] und neue Aktivistinnen und Aktivisten. Aufgrund der Entschlossenheit des FBI, AIM in den 1970er Jahren zu zerschlagen, wurden die Anführerinnen und Anführer von AIM inhaftiert, getötet oder in den Untergrund gezwungen. WARN bemühte sich, die Arbeit von AIM als Bewegung zur Unterstützung der Rechte indigener Völker fortzuführen. Der Fokus der Gruppe verlagerte sich jedoch auf Frauen. Frauen wurden in Führungspositionen berufen, und die Kämpfe indigener Frauen standen im Mittelpunkt des Aktivismus der Gruppe. [ 18 ]
Uranabbau
WARN spielte eine entscheidende Rolle bei der Verhinderung des geplanten Uranabbaus in den heiligen Black Hills von South Dakota. [ 19 ] Sie bildeten Koalitionen, um den Abbau auf dem Land zu stoppen, das den Lakota, Nakota und Dakota heilig ist.
1980 führte WARN eine Studie über die Auswirkungen radioaktiver Kontamination des Wassers aus dem Uranabbau auf die menschliche Fortpflanzungsfähigkeit durch und veröffentlichte sie in der Fachzeitschrift Akwesane News unter dem Titel „Strahlung: Gefährlich für die Frauen in Pine Ridge“ . [ 20 ] Der Biochemiker J. Haworth Jonte maß die Strahlungswerte in den Wasserquellen des Pine-Ridge-Indianerreservats . Gemäß den Bundesrichtlinien stellte jede Messung von über 5 Picocurie Strahlung pro Liter Wasser eine erhebliche Gesundheitsgefährdung dar. Im Oberflächenwasser wurde ein Wert von 15 Picocurie pro Liter gemessen. Der Grundwasserleiter des Reservats wies einen Wert von 11 Picocurie pro Liter auf, was bedeutet, dass das Grundwassersystem hochgradig radioaktiv war. [ 21 ] [ 22 ]
Um das Problem der Wasserverschmutzung zu lösen, wurde ein neuer Brunnen vorgeschlagen. Die Studie untersuchte auch das Wasser am Standort des neuen Brunnens und stellte fest, dass die Schadstoffbelastung vierzehnmal höher war als die zulässigen Grenzwerte. [ 21 ]
WARN führte eine Bevölkerungsbefragung im Pine Ridge Indianerreservat in South Dakota, nahe der Grenze zu Nebraska, durch. Die Befragung ergab eine ungewöhnlich hohe Rate an Fehlgeburten, Leukämie und Krebssterblichkeit in der Bevölkerung des Reservats und der umliegenden Gebiete. [ 20 ] Weitere negative Auswirkungen auf die Gesundheit wurden ebenfalls festgestellt: 60 bis 70 Prozent der im Pine Ridge Krankenhaus geborenen Kinder litten aufgrund unterentwickelter Lungen oder Gelbsucht unter Atemwegsproblemen. 38 Prozent der schwangeren Frauen, die im Public Service Hospital aufgenommen wurden, erlitten Fehlgeburten, und viele dieser Frauen hatten nach der Fehlgeburt starke Blutungen. Auch bei den im Reservat gehaltenen Rindern wurde ein Anstieg von Geburtsfehlern beobachtet. [ 21 ] Diese negativen Auswirkungen auf die Gesundheit wurden mit den Folgen der Strahlung aus dem Uranabbau in Verbindung gebracht. Die Strahlung aus dem Abbau in den Black Hills in South Dakota und in Edgemont verseuchte den Cheyenne River , eine Quelle des Lakota-Aquifers. WARN forderte eine umfassende Untersuchung der Gesundheits- und Wassersituation im Pine Ridge Reservat durch den Kongress. [ 20 ]
Sterilisation von indigenen Frauen
WARN brachte das Problem der Zwangssterilisation mit einem fortgesetzten Angriff auf die indigene Bevölkerung in Verbindung, um sich deren Land für Ressourcen wie Uran anzueignen.
Connie Pinkerton-Uri, eine Ärztin mit Choctaw- und Cherokee-Vorfahren, führte 1974 eine Studie unter indigenen Frauen durch. Ziel von Pinkerton-Uri war es, Daten zur Sterilisationsrate indigener Frauen verschiedener Stammeszugehörigkeiten zu erheben. Ihre Ergebnisse wurden von der University of Nebraska Press veröffentlicht. Die Studie ergab, dass viele der sterilisierten indigenen Frauen den Eingriff ohne ihre informierte Einwilligung durchführen ließen. [ 23 ]
Viele der Frauen verstanden nicht, worauf sie sich einließen, oder wurden zur Zustimmung gezwungen oder bedroht, oder waren nicht in der Lage, ihre Einwilligung zu erteilen, als sie von medizinischem Fachpersonal aufgefordert wurden, Sterilisationsformulare zu unterschreiben. [ 2 ] Einige der befragten Frauen wurden während der Wehen oder unter dem Einfluss von Schmerzmitteln nach der Sterilisation gefragt. Anderen Frauen wurden Sterilisationsunterlagen in englischer Sprache vorgelegt, die sie nicht lesen konnten. Wieder anderen wurde gesagt, dass sie staatliche Leistungen verlieren würden, auf die sie angewiesen waren, oder dass ihnen ihre Kinder weggenommen würden, wenn sie die Sterilisationsformulare nicht unterschrieben. In einigen Fällen wurde den Frauen fälschlicherweise gesagt, der Eingriff könne später rückgängig gemacht werden, wenn sie Kinder bekommen wollten. [ 23 ]
Pinkerton-Uri gab an, dass viele der Ärzte, die die Sterilisationen durchführten, glaubten, dass die indigenen Bevölkerungsgruppen weniger finanziell benachteiligt wären, wenn sie keine oder weniger Kinder bekommen könnten. [ 23 ] In ihrer Forschung stellte Pinkerton-Uri fest, dass 25 Prozent der reinblütigen indigenen Frauen sterilisiert worden waren.
Das 1970 verabschiedete Gesetz zur Familienplanung und Bevölkerungsforschung (Family Planning Services and Population Research Act) führte in den sechs Jahren seines Inkrafttretens zur Zwangssterilisation von 25 % der indigenen Frauen. Viele dieser Eingriffe erfolgten ohne die Zustimmung der Frauen, teilweise sogar ohne deren Wissen. [ 2 ] Marie Sanchez, die oberste Richterin des Stammes der Northern Cheyenne, erklärt, dass die Ursachen hierfür weit tiefer liegen als die Frage der körperlichen Selbstbestimmung: Das Problem wurzelt im Kolonialismus selbst. [ 2 ] Nicht nur die reproduktiven Rechte indigener Frauen wurden durch die Zwangssterilisation eingeschränkt, sondern auch ihr Zugang zu anderen reproduktiven Gesundheitsleistungen wie sicheren Schwangerschaftsabbrüchen war stark eingeschränkt. [ 2 ] Verschärft wurde diese Situation durch ein unverhältnismäßig schlechtes Gesundheitssystem in den Reservaten. Die Organisation WARN setzte sich für die reproduktiven Rechte von Frauen und gegen die Zwangssterilisation indigener Frauen ein.
1976 stellte das US-amerikanische Rechnungshofamt (GAO) fest, dass zwischen 1973 und 1976 in nur vier der zwölf Versorgungsgebiete des Indian Health Service (IHS) 3.406 indigene Frauen zwangssterilisiert wurden. Von diesen 3.406 Frauen waren 36 unter 21 Jahre alt. Die Sterilisation dieser 36 jungen Frauen verstieß direkt gegen eine gerichtliche Anordnung, die ein Mindestalter von 21 Jahren für Sterilisationen festlegte. [ 24 ] Die Gesamtzahl der Zwangssterilisationen in diesem Zeitraum in allen zwölf Versorgungsgebieten des IHS wurde auf etwa 3.000 pro Jahr geschätzt.
Zu den Problemen der Sterilisation farbiger Frauen gesellen sich Aspekte der Opferbeschuldigung . Laut einem Treffen in Akwesasne im Jahr 1979 äußert sich diese Opferbeschuldigung darin, dass Stämme mit hohen Sterilisationsraten von Stämmen, die keine hohen Sterilisationsraten erfahren haben, als unfähig angesehen werden, ihre Mitglieder zu verteidigen. [ 23 ]
Proteste und politische Aktionen
WARN war und ist aktiver Teilnehmer an nationalen Konferenzen und arbeitet regelmäßig mit anderen Frauenorganisationen zusammen. Die Organisation ist Mitglied der National Organization for Women (NOW), die sich für die Verbesserung der Situation von Frauen aus Minderheiten einsetzt. Zu den wichtigsten politischen Aktivitäten von WARN gehören die Verbesserung von Bildung und Chancen, die Gesundheitsversorgung und die reproduktiven Rechte indigener Frauen. WARN setzt sich außerdem für die Beendigung von Gewalt gegen Frauen und die Bekämpfung der Ausbeutung indigener Bevölkerungsgruppen in der Popkultur ein, beispielsweise durch die Verwendung von Indianern als Maskottchen im Sport. Darüber hinaus engagiert sich WARN für den Schutz von Stammesland und -verträgen. [ 25 ]
Um gegen die von WARN vertretenen Ziele zu protestieren, wurden politische Aktionen und Demonstrationen durchgeführt. 1978 führte Janet McCloud einen Marsch an, der von der Westküste bis nach Washington D.C. führte [ 26 ] . Die Strecke betrug 4.800 Kilometer. Am Ende des Marsches fand in Washington D.C. eine Protestkundgebung statt. Diese richtete sich gegen Gesetzesentwürfe, die die Vertragsrechte indigener Völker einschränken und ihre Fischerei-, Jagd-, Land- und Wasserrechte verletzen würden. Über 30.000 Menschen demonstrierten in der Hauptstadt gegen diese Gesetze. Kurz nach der Kundgebung reiste McCloud nach Seattle und vernichtete dort vor dem Büro des Abgeordneten Kopien der Gesetzesentwürfe. Obwohl um diese Zeit viele weitere Proteste und Kundgebungen stattfanden, ist dies die einzige, die direkt mit WARN in Verbindung steht. [ 27 ]
Sie beteiligten sich auch an den Protesten gegen die Keystone-XL-Pipeline (KXL) im Jahr 2020. Der Protest richtete sich gegen den Bau der Pipeline in der Nähe von Reservatsgebieten, da dieser Wasser und Klima gefährden würde. Die Pipeline sollte mindestens fünf von indigenen Gemeinschaften genutzte Grundwasserleiter kreuzen und zudem Öl durch diese Gebiete transportieren. Neben den Klimagefahren protestiert WARN auch für die Sicherheit indigener Frauen und Mädchen. [ 28 ]
Siehe auch
Referenzen
- Josephy , Alvin M.; Nagel, Joane; Johnson, Troy R. (1999). Red power : the American Indians' fight for freedom (2. Aufl.). University of Nebraska Press. S. 51–52 . ISBN 0-8032-2587-3Die
- ^ a b c d e Theobald, Brianna (28. November 2019). „Ein Gesetz von 1970 führte zur Massensterilisation indigener Frauen in Nordamerika. Diese Geschichte ist noch immer relevant . “ Time . Archiviert vom Original am 26. April 2022.
- ^ a b Ford, Lynne E. (2008). Encyclopedia of women and American politics . Facts on File library of American history. Infobase Publishing. S. 501. ISBN 978-0-8160-5491-6Die
- ^ Ford, Lynne E., Hrsg. (2008). Enzyklopädie der Frauen und der amerikanischen Politik . Facts on File Library of American History. New York: Facts On File. ISBN 978-0-8160-5491-6Die
- ^ Sonneborn, Liz (2007). Chronologie der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner . Facts on File Bibliothek der amerikanischen Geschichte (Aktualisierte Ausgabe). New York: Facts On File. ISBN 978-0-8160-6770-1OCLC 70866951 .
- ^ Stefanie Schmahl (Oktober 2017), „UN-Women“ , Max-Planck-Enzyklopädie des Völkerrechts , Oxford University Press, doi : 10.1093/law-epil/9780199231690/e2195 , ISBN 978-0-19-923169-0abgerufen am 03.04.2024.
- ^ Malott, Curry (2008). Ein Aufruf zum Handeln: Eine Einführung in Erziehung, Philosophie und das indigene Nordamerika . Reihe „Counterpoints: Studies in the Postmodern Theory of Education“. Band 324. Peter Lang. ISBN 978-1-4331-0172-4Die
- ^ Bataille, Gretchen M.; Lisa, Laurie (2001). Native American women: a biographical dictionary . Biographical dictionaries of minority women (2. Aufl.). Taylor & Francis. ISBN 0-415-93020-0Die
- ^ Anderson, David G.; Berglund, Eeva K. (2004). Ethnographien des Naturschutzes: Umweltschutz und die Verteilung von Privilegien . Berghahn-Reihe. Berghahn Books. S. 111. ISBN 1-57181-696-8Die
- ^ Wishart, DJ (o. J.). Frauen aller indigenen Völker. In: Encyclopedia of the Great Plains. Abgerufen am 4. März 2017 von http://plainshumanities.unl.edu/encyclopedia/doc/egp.pd.059
- ^ „Enzyklopädie der Great Plains | FRAUEN ALLER ROTEN NATIONEN“ . plainshumanities.unl.edu . Abgerufen am 15.04.2023 .
- ^ Boomer, Lee. „Frauen aller roten Nationen“ . Frauen und die amerikanische Geschichte . Abgerufen am 15.04.2023 .
- ^ Ford, LE (2008). Enzyklopädie der Frauen und der amerikanischen Politik. New York: Facts On File, ©2008.
- ^ Boomer, Lee. „Frauen aller roten Nationen“ . Frauen und die amerikanische Geschichte . Abgerufen am 15.04.2023 .
- ^ Frauen aller roten Nationen. (o. J.). Abgerufen am 4. März 2017 von http://universalium.academic.ru/293349/Women_of_All_Red_Nations
- ^ „Native Americans and Reproductive Rights“ . Resist Newsletter (Nachdruck aus einem Newsletter des Reproductive Rights National Network). Nr. 137. Februar 1981. S. 6.
- ^ Langston, Donna Hightower (2003). „American Indian Women's Activism in the 1960s and 1970s“ . Hypatia . 18 ( 2): 114–132 . doi : 10.1111/j.1527-2001.2003.tb00806.x . ISSN 0887-5367 . JSTOR 3811016. S2CID 144308066 .
- ^ a b Boomer, Lee. „Women of All Red Nations“ . Women & the American Story . Abgerufen am 3. April 2024 .
- ^ „Enzyklopädie der Great Plains | FRAUEN ALLER ROTEN NATIONEN“ . plainshumanities.unl.edu . Abgerufen am 15.04.2023 .
- ^ a b c W (1980). „Strahlung: „Gefährlich für Frauen in Pine Ridge“, so eine WARN-Studie“ (PDF) . Akwesane News . Abgerufen am 5. Juni 2017 .
- ^ a b c Toman, M., Gerster, C., & Gerster, C. (1991). Powwow Highway in einem Kurs über ethnische Filme und Literatur. Studies in American Indian Literatures, 3(3), 29-38. JSTOR 20736530
- ^ „Enzyklopädie der Great Plains | FRAUEN ALLER ROTEN NATIONEN“ . plainshumanities.unl.edu . Abgerufen am 15.04.2023 .
- ^ a b c d Lawrence, J. (2000). „Der Indian Health Service und die Sterilisation indigener Frauen“. American Indian Quarterly . 24 ( 3): 400–419 . doi : 10.1353/aiq.2000.0008 . JSTOR 1185911. PMID 17089462. S2CID 45253992 .
- ^ 1976: Die Regierung gibt die Zwangssterilisation indischer Frauen zu. (o. J.). In: US National Library of Medicine. Abgerufen am 23. April 2017 von https://www.nlm.nih.gov/nativevoices/timeline/543.html
- ^ „Women of All Red Nations (WARN) | Britannica“ . www.britannica.com . Abgerufen am 4. Mai 2024 .
- ^ Orleck, Annelise (2022). Rethinking American women's activism (2. Aufl.). New York: Routledge. ISBN 978-1-000-60670-6OCLC 1312651316 .
- ^ Thompson, Becky (2002). „Multirassischer Feminismus: Eine Neubewertung der Chronologie der zweiten Welle des Feminismus“ . Feminist Studies . 28 (2): 337–360 . doi : 10.2307/3178747 . hdl : 2027/spo.0499697.0028.210 . ISSN 0046-3663 . JSTOR 3178747 .
- ^ „Kriegerinnen: #WARNRidesAgain“ . lakotalaw.org . Abgerufen am 4. Mai 2024 .
