Gedenkkerze, die bis zu 26 Stunden brennt
Eine Gedenkkerze wird zum Andenken an einen geliebten Menschen am Jahrestag (dem „ Jahrestag “) des Todes entzündet.
Spezielle gelbe Jiskor -Kerze für Jom HaSchoa
Eine elektrische Gedenkkerze mit der hebräischen Inschrift נר זכרון “Ner Zikaron” (Licht der Erinnerung)
Eine Jahreszeitkerze neben einem Grab, in einer Schachtel zum Schutz vor dem Wind
Eine Jahreszeitkerze auf einem Grab, in einer Schachtel zum Schutz vor dem Wind

Eine Jährzeitkerze ( hebräisch : נר נשמה , ner neshama , „ Seelenkerze “; jiddisch : יאָרצײַט ליכט , yortsayt likht , „Jahrestagskerze“) ist eine Kerze , die im Judentum zum Gedenken an die Verstorbenen angezündet wird . [ 1 ]

Name

Das Wort „ yahrzeit " ( Jiddisch : יאָרצײַט yortsayt )“ bedeutet selbst „Jahrestag“ (oder genauer „Jahrestag [des Todes einer Person]“) im Jiddischen und stammt von den deutschen Wörtern Jahr und Zeit ab .

Im Hebräischen werden die Kerzen auch Ner Neshama genannt – eine Kerze für die Seele. [ 2 ]

Erinnerung

Das Anzünden einer Jährzeitkerze ist ein weit verbreiteter Brauch . Trauernde entzünden am Todestag nach dem hebräischen Kalender eine Jährzeitkerze, die 24 Stunden lang brennt . [ 3 ] Viele Juden, die ansonsten nicht religiös sind, folgen diesem Brauch. [ 3 ] Üblicherweise wird die Kerze im eigenen Haus oder in der Nähe des Grabes des Verstorbenen angezündet.

Die Kerze wird auch vor Jom Kippur angezündet, und es gibt zudem den Brauch, an den Tagen, an denen das Jiskor -Gebet in der Synagoge gesprochen wird ( Jom Kippur , Schemini Azeret , letzter Tag von Pessach und Schawuot ) , eine Jährzeitkerze anzuzünden . Manche zünden sie auch vor der Gedenkfeier zum Holocaust ( Jom HaSchoa ) an.

In jedem Fall wird die Kerze vor Sonnenuntergang angezündet. Dies liegt daran, dass im Judentum der Tag mit Sonnenuntergang beginnt, gemäß Genesis, z. B. 1,5: „Und es ward Abend, und es ward Morgen: der erste Tag.“ [ 4 ] )

Es ist auch üblich, während der Schiwa eine Kerze anzuzünden , in der Regel eine größere, die die gesamten sieben Tage brennt. Falls keine siebentägige Schiwa-Kerze vorhanden ist , können an aufeinanderfolgenden Tagen sieben Jahrestagskerzen angezündet werden (sofern dies nicht gegen den Schabbat verstößt).

Heutzutage verwenden manche Menschen aus Sicherheitsgründen, beispielsweise in Krankenhäusern, anstelle einer Kerze eine elektrische Jährzeitkerze, die an die Steckdose angeschlossen wird. [ 5 ]

Quellen

Der Brauch, eine Jährzeitkerze anzuzünden, stammt aus dem Buch der Sprüche 20,27: „Die Seele des Menschen ist eine Leuchte des Herrn.“ [ 3 ]

Eine Kerze erscheint in ähnlicher Weise in der midraschischen Beschreibung von Aarons Tod:

Gott sprach zu Aaron: „Geh in die Höhle“, und er ging hinein. Er sah ein gemachtes Bett und eine brennende Kerze. Gott sprach zu ihm: „Steig auf das Bett“, und er stieg hinauf. „Streck deine Hände aus“, und er streckte seine Hände aus. „Schließ deinen Mund“, und er schloss seinen Mund. „Schließ deine Augen“, und er schloss seine Augen. Mose wünschte sich sogleich, dass sein Tod auf dieselbe Weise geschehen möge. [ 6 ]

Feiertage

Jährzeitkerzen werden an Feiertagen ebenfalls häufig verwendet, allerdings eher aus praktischen Gründen als aus symbolischen.

An Pessach , Schawuot , Sukkot und Rosch Haschana ist es verboten, ein neues Feuer zu entzünden. Es ist jedoch erlaubt, für bestimmte Zwecke (wie Kochen) eine Flamme an einem bestehenden Feuer zu entzünden. Daher wird vor dem Feiertag eine Jährzeitkerze (oder eine andere langlebige Kerze) angezündet, damit im Bedarfsfall eine Flamme zur Verfügung steht. Auch für die Hawdala nach Jom Kippur wird ein Feuer benötigt, das bereits vor dem Feiertag gebrannt hat; hierfür werden häufig Jährzeitkerzen verwendet.

Es wurden auch Kerzen mit 48 und 72 Stunden Brenndauer hergestellt, für Feiertage, die länger als einen Tag dauern.

In der Kultur

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Gedenkschrift zu Ehren von Jitzchak Rabin ( Archiviert am 11.05.2023 in der Wayback Machine , The Daily Pennsylvanian , Brennan Quinn, 6. Dezember 2000)
  2. ^ Ner Neshama , Morfix Dictionary (auf Hebräisch)
  3. ^ a b c Die jüdische Religion , Louis Jacobs , Oxford University Press , 1995
  4. ^ Tanach: Die Heilige Schrift: Die neue JPS-Übersetzung nach dem traditionellen hebräischen Text . Philadelphia und Jerusalem : Jewish Publication Society . 1985. S.  3 .
  5. ^ Sari Bloom. „Schabbat in der Notaufnahme verbringen“ . Es war das erste Mal in meinem Eheleben, dass ich am Freitagnachmittag keine Schabbatkerzen anzünden konnte (aufgrund von Krankenhausvorschriften).
  6. ^ Raschi, Numeri 20:26