Allerseelen

Allerseelen ^{[ a ]} ist ein Tag des Gebets und des Gedenkens an die verstorbenen Gläubigen ^{[ 3 ],} der von Christen am 2. November begangen wird. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Im westlichen Christentum , einschließlich des römischen Katholizismus und Teilen des Luthertums und Anglikanismus , ist Allerseelen der dritte Tag der Allerheiligenzeit , nach Allerheiligen (1. November) und Allerheiligenabend (31. Oktober). ^{[ 6 ]} Bevor der heilige Odilo von Cluny im 10. Jahrhundert die westliche christliche Feier auf den 2. November festlegte, begingen viele römisch-katholische Gemeinden Allerseelen an verschiedenen Tagen während der Osterzeit , so wie es auch heute noch in der orthodoxen Kirche , den katholischen Ostkirchen und den lutherischen Ostkirchen üblich ist . Die Kirchen des ostsyrischen Ritus ( Assyrische Kirche des Ostens , Alte Kirche des Ostens , Syro-Malabarische Katholische Kirche , Chaldäisch-Katholische Kirche , Syrisch-Katholische Kirche ) gedenken am Freitag vor der Fastenzeit aller verstorbenen Gläubigen . ^{[ 7 ]}

Wie an den anderen Tagen der Allerheiligenzeit gehören auch am Allerseelentag der Besuch der Totenmesse sowie der Besuch von Friedhöfen durch christliche Familien zum Brauch, um zu beten und die Familiengräber mit Girlanden, Blumen, Kerzen und Weihrauch zu schmücken. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Da viele christliche Friedhöfe überkonfessionell genutzt werden, haben die Feierlichkeiten zu Allerseelen oft eine ökumenische Dimension: Gläubige verschiedener christlicher Konfessionen beten gemeinsam und schmücken die Gräber. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Im Lateinischen als Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum bekannt , ist Allerseelen bekannt

• in anderen germanischen Sprachen wie Allerseelen ( Deutsch ), Allerzielen ( Niederländisch ), Alla själars dag ( Schwedisch ) und Alle Sjæles Dag ( Dänisch );
• in den romanischen Sprachen als Dia de Finados oder Dia dos Fiéis Defuntos ( Portugiesisch ), Commémoration de tous les fidèles Défunts ( Französisch ), Día de los Fieles Difuntos ( Spanisch ), Commemorazione di tutti i fedeli defunti ( Italienisch ) und Ziua morților oder Luminația ( Rumänisch );
• in den slawischen Sprachen als Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych oder Zaduszki ( Polnisch ), Vzpomínka na všechny věrné zesnulé , Památka zesnulých oder Dušičky ( Tschechisch ), Pamiatka zosnulých oder Dušičky ( Slowakisch ), Spomen svih vjernih mrtvih ( Kroatisch ) und День всех усопших верных oder День поминовения всех усопших ( Den' vsekh usopshikh vernykh ; Den' pominoveniya vsekh usopshih ) ( Russisch )
• in den baltischen Sprachen : Vėlinės oder Visų Šventųjų Diena
• auf Ungarisch : Halottak napja
• und auf Walisisch : Dygwyl y Meirw , lit. „ Fest der Toten “ .

Im evangelisch-lutherischen und anglikanischen Glauben bezeichnet der Begriff „die Gläubigen“ alle „wahren Gläubigen auf Erden und im Himmel, Lebende wie Tote“. An Allerseelen werden die „verstorbenen Gläubigen“ (die triumphierende Kirche ) verehrt (vgl. Gemeinschaft der Heiligen ). ^{[ 13 ] [ 14 ]} Im evangelisch-lutherischen Glauben werden „alle Gläubigen in Christus Jesus“ als Heilige angesehen, und Allerseelen gedenkt der verstorbenen Gläubigen als der „verstorbenen Gläubigen“. ^{[ 15 ]}

In der katholischen Kirche bezeichnet „ die Gläubigen “ im Wesentlichen getaufte Katholiken; „Allerseelen“ gedenkt der bußfertigen Kirche der Seelen im Fegefeuer , während „Allerheiligen“ der triumphierenden Kirche der Heiligen im Himmel gedenkt . In den liturgischen Büchern der lateinischen Kirche wird es als Gedenken an alle verstorbenen Gläubigen ( lateinisch : Commemoratio omnium fidelium defunctorum ) bezeichnet . Die katholische Kirche lehrt, dass die Läuterung der Seelen im Fegefeuer durch die Taten der Gläubigen auf Erden unterstützt werden kann. Ihre Lehre gründet sich auch auf die Praxis des Gebets für die Verstorbenen, die bereits in 2 Makkabäer 12,42–46 erwähnt wird. ^{[ 16 ]} Die theologische Grundlage des Festes ist die Lehre, dass die Seelen, die beim Verlassen des Leibes nicht vollkommen von lässlichen Sünden gereinigt sind oder vergangene Verfehlungen nicht vollständig gesühnt haben, von der seligen Anschauung ausgeschlossen sind und dass die Gläubigen auf Erden ihnen durch Gebete, Almosen , gute Taten und insbesondere durch das Opfer der Heiligen Messe helfen können . ^{[ 17 ]}

Die Tradition der Vereinigten Protestanten betont bei den Feierlichkeiten zum Allerseelentag „den christlichen Glauben an die leibliche Auferstehung und das ewige Leben“. ^{[ 18 ]}

Der Allerseelentag gilt vielen christlichen Führungspersönlichkeiten als Tag der Ökumene , da Gläubige verschiedener Konfessionen gemeinsam christliche Friedhöfe besuchen, die überkonfessionell genutzt werden. ^{[ 12 ] [ 11 ]} Christen der katholischen, lutherischen, reformierten, anglikanischen, methodistischen und baptistischen Konfessionen kommen oft zusammen, um Friedhöfe zu reinigen, instand zu setzen und zu schmücken. ^{[ 8 ] [ 11 ]} Die Verwendung von Kerzen durch Christen symbolisiert das Licht Christi , und die Verwendung von Lampen an den Gräbern christlicher Märtyrer lässt sich bis in die Frühzeit des Christentums zurückverfolgen. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Ökumenische Gebetsgottesdienste finden am Allerseelentag häufig auf christlichen Friedhöfen statt. ^{[ 11 ]}

Im westlichen Christentum finden sich zahlreiche Belege für den Brauch, für die Verstorbenen zu beten, etwa in den Inschriften der Katakomben mit ihren ständigen Gebeten für den Seelenfrieden der Verstorbenen und in den frühen Liturgien, die häufig Gedenkfeiern für die Toten beinhalten. Tertullian, Cyprian und andere frühe westliche Kirchenväter bezeugen die regelmäßige Praxis des Totengebets unter den frühen Christen. ^{[ 21 ]}

Im 6. Jahrhundert war es in Benediktinerklöstern üblich, zu Pfingsten der verstorbenen Ordensmitglieder zu gedenken. Zur Zeit des heiligen Isidor von Sevilla (gest. 636), der im heutigen Spanien lebte, war der Montag nach Pfingsten dem Gedenken an die Verstorbenen gewidmet. Zu Beginn des 9. Jahrhunderts legte Abt Eigil von Fulda den 17. Dezember als Gedenktag für alle Verstorbenen in einem Teil des heutigen Deutschlands fest. ^{[ 22 ]}

Laut Widukind von Corvey (um 975) gab es auch in Sachsen am 1. Oktober eine Zeremonie zum Gedenken an die Verstorbenen. ^{[ 17 ]} Doch der heilige Odilo von Cluny wählte den Tag nach Allerheiligen, als er im 11. Jahrhundert für alle dem Kloster Cluny unterstehenden Klöster ein jährliches Gedenken an alle verstorbenen Gläubigen einführte. Dieses sollte mit Almosen, Gebeten und Opfern zur Linderung des Leidens der Seelen im Fegefeuer begangen werden. Odilo verfügte, dass diejenigen, die eine Messe für die Verstorbenen wünschten, eine Spende für die Armen geben sollten, und verband so das Almosengeben mit Fasten und Gebet für die Toten. ^{[ 23 ]}

Der 2. November als Hochzeitstag und die damit verbundenen Bräuche verbreiteten sich von den Cluniazenserklöstern auf andere Benediktinerklöster und von dort in der gesamten westlichen Kirche. ^{[ 24 ]} Das Bistum Lüttich führte diese Praxis unter Bischof Notger (gest. 1008) als erstes Bistum ein. ^{[ 17 ]} Im 13. Jahrhundert wurde der 2. November auch in Italien und Rom als Hochzeitstag eingeführt. ^{[ 22 ]}

Im 15. Jahrhundert führten die Dominikaner den Brauch ein, dass jeder Priester am Allerseelentag drei Messen zelebrierte. Während des Ersten Weltkriegs, angesichts der hohen Zahl an Kriegstoten und der vielen zerstörten Kirchen, in denen keine Messen mehr gefeiert werden konnten, gewährte Papst Benedikt XV . allen Priestern das Privileg, am Allerseelentag drei Messen zu feiern. ^{[ 25 ]}

Fällt der 2. November auf einen Sonntag, wird Allerseelen an diesem Tag begangen. In der Liturgie der Stunden zu Allerseelen kann die Sequenz Dies irae nach Belieben verwendet werden . Jeder Priester darf an Allerseelen drei heilige Messen feiern.

Im Messbuch „Divine Worship: The Missal“ , das von den Mitgliedern der anglikanischen Ordinariate verwendet wird, entsprechen die kleinen Propriumsgesänge (Introitus, Graduale, Tractus, Sequenz, Offertorium und Kommunion) denen, die für musikalische Requiem- Vertonungen der Renaissance und der Klassik verwendet wurden, einschließlich des Dies Irae . Dies ermöglicht die Aufführung traditioneller Requiem-Vertonungen im Rahmen der Form des „Divine Worship“ des römischen Ritus am Allerseelentag sowie bei Beerdigungen, Votivfeiern für alle verstorbenen Gläubigen und Todestagen. ^{[ 26 ]}

In der ordentlichen Form des Römischen Ritus sowie in den von Benedikt XVI. für ehemalige Anglikaner eingerichteten Personalordinariaten bleibt der 2. November der Messtag, wenn dieser auf einen Sonntag fällt; ^{[ 27 ] [ 28 ]} in der von 1962–1969 verwendeten Form des Römischen Ritus , deren Verwendung weiterhin zulässig ist, wird er auf Montag, den 3. November, verlegt. ^{[ 29 ]}

Gemäß der heiligen Tradition der katholischen Kirche kann man vom 1. bis 8. November einen vollkommenen Ablass für die Seelen der Verstorbenen im Fegefeuer erlangen . ^{[ 30 ]} Laut dem Ablassbuch wird ein vollkommener Ablass, der ausschließlich den Seelen im Fegefeuer (allgemein als „arme Seelen“ bezeichnet) gilt, den Gläubigen gewährt, die andächtig einen Friedhof besuchen und für die Verstorbenen beten . ^{[ 31 ]} Der vollkommene Ablass kann zwischen dem zweiten und neunten Tag der Allerheiligenzeit (1.–8. November) erlangt werden; an den übrigen Tagen des Jahres wird ein Teilablass gewährt. ^{[ 31 ]} Um den vollkommenen Ablass zu erlangen, muss der Christ zwanzig Tage vor oder nach dem Friedhofsbesuch die Beichte und die Absolution sowie die Eucharistie empfangen haben und für die Anliegen des Papstes gebetet haben. ^{[ 31 ]}

Ein vollkommener Ablass, der nur den armen Seelen zusteht, kann erlangt werden, indem man am Allerseelentag eine Kirche, Kapelle oder ein Oratorium besucht und dort das Vaterunser zusammen mit dem Apostolischen Glaubensbekenntnis , dem Athanasianischen Glaubensbekenntnis oder dem Nicäischen Glaubensbekenntnis betet . Alternativ können Christen die Laudes oder die Vesper des Totenoffiziums und das Gebet um die ewige Ruhe für die Verstorbenen beten. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

All Souls Day is observed in the Evangelical-Lutheran Churches.^[34] During Luther's lifetime, All Souls' Day was widely observed in Saxony;^[35] ecclesiastically in the Lutheran Church, the day was merged with and is often seen as an extension of All Saints' Day, with many Lutherans still visiting and decorating graves on all the days of Allhallowtide, including All Souls' Day.^[10] In the Lutheran Churches, "the whole people of God in Christ Jesus" are seen as saints and All Souls' Day commemorates those believers who have died as the 'faithful departed'.^[15] Just as it is the custom of French people, of all ranks and creeds, to decorate the graves of their dead on the jour des morts, Germans come to the graveyards on All Souls' Day with offerings of flowers and special grave lights.^[35] In Sweden, an Evangelical-Lutheran country, "people gather in churches lit with candles and decorated with wreaths to remember their loved ones" and "also visit cemeteries and leave special lanterns on people's graves that burn well into the night."^[34] An Evangelical Lutheran prayer said on All Souls' Day is as follows:

I would remember before Thee also my parents, pastors, teachers, children, kindred and benefactors, who have gone before me in the blessed faith and are now at home with Thee. If, through Jesus Christ, my prayer finds favor in Thy sight, do Thou, in my stead, repay unto them my thanks and love, in whatever manner it be possible. Unto all whom I have ever pained, deceived, or caused to sin, or whom I have robbed of honor, health, or possessions, whom I can no longer ask for pardon, nor restore unto them, because they already are gone into joy and pardon of every sin—gone home to Thee—to all these, O Lord, grant good for all my evil, both now and in the day of the resurrection of the just; even as Thou knowest how, and in how far all this which I ask can be granted. As for myself, let me spend my remaining days in prayer, in adoration of the most holy name of Jesus, and in praise and thanksgiving for the hearing of my prayers and those of all Christian people which have ever been offered up unto Thee through Jesus Christ. Amen.^[36]

In the Church of England it is called The Commemoration of the Faithful Departed and is an optional celebration; Anglicans view All Souls' Day as an extension of the observance of All Saints' Day and it serves to "remember those who have died", in connection with the theological doctrines of the resurrection of the body and the Communion of Saints.^[37][38]

In the Anglican Communion, All Souls' Day is known liturgically as the Commemoration of All Faithful Departed, and is an optional observance seen as "an extension of All Saints' Day", the latter of which marks the second day of Allhallowtide.^[38][39] Historically and at present, several Anglican churches are dedicated to All Souls. During the English Reformation, the observance of All Souls' Day lapsed, although a new Anglican theological understanding of the day has "led to a widespread acceptance of this commemoration among Anglicans".^[40] Patricia Bays, with regard to the Anglican view of All Souls' Day, wrote that:^[37]

All Souls Day … is a time when we particularly remember those who have died. The prayers appointed for that day remind us that we are joined with the Communion of Saints, that great group of Christians who have finished their earthly life and with who we share the hope of resurrection from the dead.

As such, Anglican parishes "now commemorate all the faithful departed in the context of the All Saints' Day celebration", in keeping with this fresh perspective.^[38] Contributing to the revival was the need "to help Anglicans mourn the deaths of millions of soldiers in World War I".^[41] Members of the Guild of All Souls, an Anglican devotional society founded in 1873, "are encouraged to pray for the dying and the dead, to participate in a requiem of All Souls' Day and say a Litany of the Faithful Departed at least once a month".^[42]

Zur Zeit der Reformation wurde die Feier von Allerseelen in der anglikanischen Kirche mit Allerheiligen zusammengelegt ^{[ 43 ]} oder, nach Ansicht einiger, „verdientermaßen abgeschafft“ ^{[ 44 ]} . Im Zuge der Oxford-Bewegung des 19. Jahrhunderts wurde sie in einigen Gemeinden wieder eingeführt ^{[ 43 ]} und wird im US-amerikanischen Anglikanismus im Kalender „ Holy Women, Holy Men“ ^{[ 43 ]} sowie in der anglikanischen Kirche im „ Alternative Service Book“ von 1980 anerkannt . Im „Common Worship“ ist sie als kleineres Fest unter dem Titel „Gedenken an die Verstorbenen (Allerseelen)“ aufgeführt ^{[ 45 ] .}

Bestimmte reformierte Kirchen ( kontinentalreformierte , presbyterianische und kongregationalistische ) begehen Allerseelen. ^{[ 11 ]} Bei den Feierlichkeiten zu Allerseelen in den reformierten Kirchen wird die theologische Lehre vom christlichen Glauben an die leibliche Auferstehung und das ewige Leben betont, ebenso wie das Gedenken an die Verstorbenen. ^{[ 18 ]} Auch am Totensonntag , dem letzten Sonntag vor dem Advent , wird der Toten gedacht . Dieser Feiertag wurde 1816 in Preußen eingeführt und wird neben den Reformierten auch von Lutheranern zusätzlich zu Allerheiligen begangen, insbesondere in Gebieten mit einem hohen Anteil an Deutschsprachigen. ^{[ 46 ]}

In der Methodistenkirche beziehen sich Heilige auf alle Christen. Daher wird am Allerheiligentag sowohl die gesamte Kirche als auch die verstorbenen Mitglieder einer Ortsgemeinde geehrt und ihrer gedacht. [ 47 ] [ 48 ^{] In methodistischen Gemeinden , die} am Allerseelentag eine Liturgie feiern, wird diese – wie im Anglikanismus und Luthertum – als Erweiterung des Allerheiligentags betrachtet. Methodisten gedenken daher an diesem Festtag ihrer verstorbenen Angehörigen. ^{[ 49 ]}

Der Seelensamstag ist ein Gedenktag für die Verstorbenen im liturgischen Jahr der orthodoxen , lutherischen und byzantinisch-katholischen Kirchen. ^{[ 7 ]} Der Samstag ist traditionell ein Gebetstag für die Toten, da Christus am Samstag im Grab lag . ^{[ 50 ]}

Diese Tage sind dem Gebet für verstorbene Angehörige und andere Gläubige gewidmet, die nicht als Heilige verehrt werden. Die Gottesdienste an diesen Tagen werden durch besondere Hymnen zum Gedenken an die Verstorbenen ergänzt. Oft findet eine Panichida (Gedenkgottesdienst) entweder nach der Göttlichen Liturgie am Samstagmorgen oder nach der Vesper am Freitagabend statt. Hierfür wird Koliva (ein Gericht aus gekochten Weizenkörnern oder Reis und Honig) zubereitet und auf den Panichida-Tisch gestellt. Nach dem Gottesdienst segnet der Priester die Koliva. Anschließend wird sie von allen Anwesenden zum Gedenken verzehrt. ^{[ 51 ]}

Ein weiterer Gedenktag im Osten, Radoniza, fällt nicht auf einen Samstag, sondern auf Montag oder Dienstag der zweiten Woche nach Ostern. ^{[ 52 ] [ 53 ]} An Radoniza gibt es keine besonderen Hymnen für die Verstorbenen im Gottesdienst. Stattdessen folgt auf die Göttliche Liturgie eine Panichida, und anschließend bringen alle Osterspeisen zu den Friedhöfen, um die Verstorbenen mit der Freude der Auferstehung zu begrüßen. ^{[ 52 ]}

Die ostsyrischen Kirchen, darunter die Syro-Malabarische Kirche und die Chaldäisch-Katholische Kirche, begehen das Fest der Verstorbenen am letzten Freitag der Epiphaniaszeit (dem Freitag vor Beginn der Großen Fastenzeit ). ^{[ 54 ]} Die Epiphaniaszeit erinnert an die Offenbarung Christi an die Welt. An jedem Freitag der Epiphaniaszeit gedenkt die Kirche bedeutender Evangelisten. ^{[ 55 ]}

In der syro-malabarischen Kirche wird der Freitag vor dem Gemeindefest als Fest der Verstorbenen begangen. An diesem Tag gedenkt die Gemeinde der Vorfahren, die sich für die Gemeinde und die Gläubigen eingesetzt haben, und bittet um die Fürsprache aller Verstorbenen für die Gläubigen, die das Gemeindefest feiern können. In der ostsyrischen Liturgie gedenkt die Kirche an jedem Freitag des Jahres der Verstorbenen, darunter auch der Heiligen, da Christus an einem Freitag gekreuzigt wurde und starb.

On All Souls' Day, Christians of various denominational backgrounds, including Catholics, Lutherans, Anglicans and Methodists, among others, often help one another clean the graves of cemeteries, along with adorning them with flowers.^[8] The General Secretary of the Church of North India described the ecumenism present in All Souls' Day, stating that "This coming together shows Christian unity".^[8] With respect to the economy, vendors "sell flowers, candles and incense sticks" to those visiting the graveyards, who are Christians of the Catholic and Protestant traditions.^[8] Prayer services with representatives from different Christian denomination for All Souls' Day are held at graveyards for those visiting them.^[11][12]

All Souls' Day emphasizes "the Christian belief in bodily resurrection and eternal life".^[18] Some All Souls' Day traditions are associated with the doctrine of the poor souls of purgatory (in Roman Catholicism) or the intermediate state (in Protestantism and Orthodoxy). Church bell tolling is done in honour of the dead. Lighting candles serves variously to kindle a light for the poor souls, honour the dead, as well as to ward off demons.^[56][57]Soul cakes are given to children going souling—going from door to door to pray for the dead (cf. trick-or-treating, Pão-por-Deus).^[58][59]

Allerseelen wird in vielen europäischen Ländern mit Totenwachen, Kerzen, dem Schmücken der Gräber und besonderen Gebeten sowie zahlreichen regionalen Bräuchen begangen. ^{[ 35 ]} Beispiele für regionale Bräuche sind das Bereitstellen von Kuchen für die Verstorbenen auf dem Tisch und das Warmhalten des Zimmers für ihren Trost in Tirol sowie der Brauch in der Bretagne , wo die Menschen bei Einbruch der Dunkelheit zu den Friedhöfen strömen, um barhäuptig an den Gräbern ihrer Angehörigen zu knien und die Vertiefung des Grabsteins mit Weihwasser zu salben oder Milchopfer darzubringen. Vor dem Schlafengehen wird das Abendessen für die Seelen bereitgestellt. ^{[ 35 ]} Allerseelen heißt auf Maltesisch Jum il-Mejtin und wird mit einem traditionellen Abendessen, einschließlich Spanferkel, begangen. Dieser Brauch basiert auf einem alten Brauch, ein Schwein mit einer Glocke um den Hals auf die Straße zu lassen, das von der ganzen Nachbarschaft gefüttert und am selben Tag zubereitet wird, um die Armen zu speisen. ^{[ 60 ]} In Linz wurden am Allerseelentag und am Vorabend von den Türmen aus Trauermusikstücke, sogenannte Aequales, gespielt. ^{[ 61 ]} In Tschechien und der Slowakei heißt Allerseelentag Dušičky, was so viel wie „kleine Seelen“ bedeutet. Traditionell werden an Dušičky Kerzen auf den Gräbern aufgestellt. ^{[ 62 ]}

In Sicily and other regions of southern Italy, All Souls' Day is celebrated as the Festa dei Morti or U juornu rii morti, the "Commemoration of the Dead" or the "Day of the Dead", which according to Joshua Nicolosi of the Sicilian Post could be seen "halfway between Christian and pagan traditions".^[63][64] Families visit and clean grave sites, home altars are decorated with family photos and votive candles, and children are gifted a special basket or cannistru of chocolates, pomegranate, and other gifts from their ancestors.^[65][64] Because of the gifting of sugary sweets and the emphasis on sugar puppet decorations, the Commemoration Day has spurred local Sicilian events such as the Notte di Zucchero ("Night of Sugar") in which communities celebrate the dead.^[66]Piada dei morti (lit.'piada of the dead'), a sweet focaccia topped with raisins, almonds, walnuts, and pine nuts,^[67][68] is traditionally eaten in November for All Souls' Day in the environs of Rimini, in Emilia-Romagna.^[67]

In the Indian subcontinent (India, Pakistan and Bangladesh), Christians hold prayer services in which they pray for the faithful departed, especially remembering their loved ones.^[18][12] Christians of various denominations visit cemeteries and adorn graves with flower petals, garlands, candles and incense sticks.^[18][12]

Auf den Philippinen wird Hallow mas unter verschiedenen Namen gefeiert: „ Undás “, „ Todos los Santos “ (spanisch für „Allerheiligen“) und manchmal „ Araw ng mga Patay/Yumao “ ( Tagalog für „Tag der Toten/der Verstorbenen“), was Allerheiligen und Allerseelen umfasst. Traditionell besuchen die Filipinos an diesem Tag die Gräber ihrer verstorbenen Familienmitglieder, um sie zu reinigen und instand zu setzen. Sie bringen Gebete, Blumen, Kerzen und Speisen als Opfergaben dar. ^{[ 69 ]} Chinesische Filipinos verbrennen zusätzlich Weihrauch und Kim . Viele verbringen den Tag und die darauffolgende Nacht mit Familientreffen auf dem Friedhof, bei denen Festessen und fröhliche Zusammenkünfte stattfinden.

• Zaduszki
• Totensonntag
• Fegefeuergesellschaft
• Gilde aller Seelen
• Blühender Sonntag
• Friedhofssonntag

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• Tracey OSM, Liam. „Die Liturgie des Allerseelentages“, Catholic Ireland , 30. November 1999

• „Samstag vor Pfingsten“ (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 30. Juni 2007. (17,1 KB) Anmerkungen zur russisch-orthodoxen Religionsausübung von N. Bulgakow
• „Samstag der Fleischwoche“ (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 29. November 2007. (13,9 KB) N. Bulgakow
• „Papst feiert Messe für die Verstorbenen am Allerseelentag“, Radio Vatikan, 2. November 2016