Islam in Schweden

Schwedens Kontakt zur islamischen Welt lässt sich bis ins 7. bis 10. Jahrhundert zurückverfolgen, als die Wikinger während des islamischen Goldenen Zeitalters mit Muslimen Handel trieben . Seit den späten 1960er Jahren hat die muslimische Einwanderung aus dem Nahen Osten , dem Balkan und dem Horn von Afrika die religiöse Demografie Schwedens geprägt und war der Hauptgrund für die Verbreitung des Islam im Land. ^{[ 2 ]} Der Islam in Schweden nahm vor allem infolge hoher Flüchtlingsströme zu, insbesondere während der Jugoslawienkriege und des somalischen Bürgerkriegs in den 1990er Jahren, des Irakkriegs in den 2000er Jahren und des syrischen Bürgerkriegs in den 2010er Jahren. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Die muslimische Gemeinschaft in Schweden stammt aus zahlreichen Ländern und bildet daher eine komplexe und heterogene Bevölkerungsgruppe. ^{[ 5 ]} Laut einem Bericht der schwedischen Agentur zur Unterstützung von Glaubensgemeinschaften aus dem Jahr 2019 praktizierten 200.445 Muslime in Schweden regelmäßig ihren Glauben; diese Zahl basiert auf den bei islamischen Gemeinden registrierten Personen. ^{[ 6 ]} Der Internationale Bericht zur Religionsfreiheit in Schweden des US -Außenministeriums aus dem Jahr 2014 bezifferte die Zahl der Muslime in Schweden im Jahr 2014 auf rund 600.000 Menschen, was 6 % der schwedischen Gesamtbevölkerung entsprach. ^{[ 7 ]} Das Pew Research Center berichtete, dass im Jahr 2016 rund 8 % der Bevölkerung – etwa 800.000 Menschen – einen muslimischen Hintergrund in Schweden hatten. ^{[ 8 ]}

In Gräbern aus der Eisenzeit wurden vorislamische arabische Münzen aus dem Nahen Osten gefunden. ^{[ 9 ]} Archäologische Funde belegen zudem Kontakte der Wikinger zum Islam im 7. bis 10. Jahrhundert, als die Wikinger unter anderem mit der mittelalterlichen islamischen Welt Handel trieben .

Die schwedische Volkszählung von 1930 erfasste 15 Personen in der Gruppe „Muslime und Angehörige anderer asiatischer Glaubensrichtungen“. Obwohl die genaue Anzahl der Muslime nicht bekannt ist, geht eine Schätzung von maximal 11 aus, könnte aber auch nur 2 betragen haben. ^{[ 10 ]}

Im modernen Schweden waren die ersten registrierten muslimischen Gruppen finnische Tataren , die in den 1940er Jahren aus Finnland und Estland einwanderten. Mit der Einwanderung aus dem Nahen Osten und der Türkei ab den 1970er Jahren gewann der Islam in Schweden an Bedeutung . ^{[ 11 ]} Weitere Einwanderungswellen kamen aus den ehemaligen jugoslawischen Republiken und in jüngerer Zeit aus Somalia und Syrien nach Schweden.

Schweden verfügt über eine Reihe von Moscheen, die den muslimischen Gemeinden als Gebetsstätten dienen. ^{[ 12 ]} Die erste Moschee in Schweden war die Nasir-Moschee , die 1976 in Göteborg von der Ahmadiyya-Gemeinde erbaut wurde . Ihr folgten die Malmö-Moschee (1984) und später die Uppsala-Moschee (1995). In den 2000er-Jahren wurden weitere Moscheen errichtet, darunter die Stockholmer Moschee (2000) und die Fittja-Moschee (Fertigstellung 2007). Die Regierungen Saudi-Arabiens und Libyens haben den Bau einiger der größten Moscheen in Schweden finanziell unterstützt. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Das erste Treffen muslimischer Jugendorganisationen in ganz Europa fand 1995 in Schweden statt. Das schwedische Außenministerium veranstaltete in Zusammenarbeit mit Sveriges Unga Muslimer eine internationale Konferenz mit dem Titel „Islam in Europa“. Daraus ging das Forum Europäischer Muslimischer Jugend- und Studentenorganisationen (FEMYSO) hervor. ^{[ 15 ]}

Im Jahr 2000 lebten schätzungsweise 300.000 bis 350.000 Menschen muslimischen Hintergrunds in Schweden, was 3,5 % der Gesamtbevölkerung entsprach. ^{[ 16 ]} Dazu zählten alle, die der weiten Definition entsprachen, dass jemand „von Geburt an einem muslimischen Volk angehört, muslimischer Herkunft ist, einen Namen trägt, der der muslimischen Tradition zuzuordnen ist usw.“ – unabhängig von der persönlichen religiösen Überzeugung. ^{[ 17 ]} Etwa 100.000 von ihnen waren Einwanderer der zweiten Generation (in Schweden geboren oder als Kinder eingewandert). ^{[ 18 ]} In Schweden ist die Registrierung aufgrund der persönlichen Religionszugehörigkeit unüblich und in der Regel illegal. Daher dürfen nur Zahlen über praktizierende Muslime, die einer islamischen Gemeinde angehören, veröffentlicht werden. Im Jahr 2009 verzeichnete der Schwedische Muslimische Rat 106.327 registrierte Mitglieder. ^{[ 7 ]}

Im Dezember 2008 brachen in Malmö, genauer gesagt im Stadtteil Herrgården von Rosengård , Unruhen aus , nachdem der Vermieter den Mietvertrag für die Räumlichkeiten einer örtlichen Moschee nicht verlängert hatte. Wütende Jugendliche besetzten das Gebäude drei Wochen lang. Am Ende der Besetzung trafen die Polizisten, die die Besetzer räumen wollten, auf etwa 30 von ihnen, darunter radikale Muslime und Aktivisten der linksextremen Antifaschistischen Aktion . ^{[ 19 ]} Die Besetzer griffen die Polizei mit Rohrbomben und Steinen an , und die Situation eskalierte rasch. Protestierende aus anderen Städten trafen ein, und die Behörden forderten die Bereitschaftspolizei an. ^{[ 20 ] [ 19 ]} Randalierer setzten Autos, Lastwagen, Kioske, Lagerhallen, Recyclingstationen und Fahrradschuppen in Brand. ^{[ 21 ]} Nach zwei Nächten voller Ausschreitungen gingen 200 erwachsene Einwohner Malmös, organisiert vom Islamiska kulturföreningen („Islamisches Kulturforum“), auf die Straße, um zu vermitteln, woraufhin die jugendlichen Randalierer aufhörten zu randalieren. ^{[ 20 ]}

Im September 2018 unterbreitete die Moschee in Alby, Botkyrka, über ihr Grünen- Mitglied Ali Khali der Moderaten Partei ein Angebot : Die 3000 Stimmen der Gläubigen sollten der Moderaten Partei zugesprochen werden, im Gegenzug für die Baugenehmigung zum Bau einer neuen Moschee. Nachdem der Fall vom schwedischen Fernsehen öffentlich gemacht worden war, zwangen die Grünen Khali zum Parteiaustritt. ^{[ 22 ]}

Im September 2018 entzog die Sozialdemokratische Partei in Karlshamn einem muslimischen Politiker die Mitgliedschaft, nachdem Übersetzungen aus dem Arabischen ergaben, dass dieser sich für die Vorherrschaft des Islam über schwedische Traditionen, gegen die Betreuung schutzbedürftiger Kinder durch Sozialdienste und für das Tragen des islamischen Schleiers durch Frauen arabischer Herkunft ausgesprochen hatte. Die Aussagen wurden von Dolmetschern überprüft. ^{[ 23 ]}

Im Jahr 2018 wurden Kindergärten im Bezirk Biskopsgården von der Stadt Göteborg gerügt, nachdem die Zeitung Göteborgs-Posten aufgedeckt hatte, dass vier von fünf Kindergärten angaben, bereit zu sein, Mädchen in ihrer Obhut zum Tragen des islamischen Hijab zu zwingen , falls die Eltern dies wünschten. ^{[ 24 ]} Die Zeitung stellte fest, dass 27 der 40 untersuchten Kindergärten in Malmö, Göteborg und Stockholm zu einem solchen Zwang bereit waren. ^{[ 24 ]}

Im April und Mai 2019 wurden fünf hochrangige Mitglieder der schwedischen muslimischen Gemeinde auf Anordnung der schwedischen Sicherheitspolizei Säpo von der schwedischen Migrationsbehörde festgenommen. ^{[ 25 ]}

Im Dezember 2019 verbot die Gemeinde Skurup islamische Schleier in Bildungseinrichtungen. Bereits im Mai 2019 hatte die Gemeinde Staffanstorp ein ähnliches Verbot erlassen. ^{[ 26 ]} Am 17. November 2020 urteilten die Verwaltungsgerichte in Malmö und Lund , dass die beiden Gemeindebeschlüsse zum Verbot von Kopftüchern, Niqabs und Burkas in Kindergärten und Grundschulen gegen das verfassungsmäßige Recht auf Religionsfreiheit und die Europäische Menschenrechtskonvention verstießen . ^{[ 27 ]} Beide Gemeinden legten Berufung ein, doch am 23. Juni 2021 bestätigte das Verwaltungsgericht Göteborg die ursprünglichen Urteile aus denselben Gründen. ^{[ 28 ]} Am 8. Dezember 2022 hob der Oberste Verwaltungsgerichtshof beide Verbote auf. Richter Ulrik von Essen erklärte, dass eine Einschränkung nur dann zulässig sei, wenn sie gesetzlich begründet sei, und dass es im nationalen Recht an einer solchen Grundlage mangele, weshalb die Gemeindebeschlüsse aufzuheben seien. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

Am 12. Oktober 2025 schlug die Vorsitzende der Christdemokraten (KD) und stellvertretende Ministerpräsidentin Ebba Busch ein landesweites Verbot von Burkas und Niqabs an öffentlichen Orten wie Straßen, Plätzen, Einkaufszentren und Gesundheitseinrichtungen vor. ^{[ 32 ]} Bildungs- und Integrationsministerin und Vorsitzende der Liberalen, Simona Mohamsson, sprach sich zwar für strengere Maßnahmen gegen religiöse Unterdrückung, einschließlich des Zwangsverschleierens, aus, unterstützte Buschs Vorschlag jedoch nicht explizit. ^{[ 33 ]} Auch keine andere Partei in der Regierung Tidö unterstützte ihn . ^{[ 34 ]}

Obwohl es keine offiziellen Statistiken über Muslime in Schweden gibt, variieren die Schätzungen je nach Region:

1978 lag die Zahl bei etwa 22.000 bis 37.000. ^{[ 35 ]} 1989 war sie auf schätzungsweise 50.000 bis 100.000 und 1993 auf 130.000 angestiegen. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Im Jahr 2000 lebten in den Vereinigten Staaten schätzungsweise 300.000 bis 350.000 Menschen mit muslimischem Hintergrund. ^{[ 16 ]} (Damit ist gemeint, wer der weiten Definition entspricht, „von Geburt an einer muslimischen Gemeinschaft anzugehören, muslimischer Abstammung ist, einen Namen trägt, der der muslimischen Tradition zuzuordnen ist usw.“ ^{[ 17 ]} ). Davon gehörten schätzungsweise etwa 100.000 zur zweiten Generation. ^{[ 18 ]} Von den Muslimen der ersten Generation sind vermutlich 255.000 Sunniten , 5.000 Schiiten , höchstens 1.000 Ahmadiyya , Aleviten und Angehörige anderer Religionsgemeinschaften sowie wahrscheinlich höchstens 5.000 Konvertiten – hauptsächlich Frauen, die mit muslimischen Männern verheiratet sind. ^{[ 37 ]} Einem US-Bericht aus dem Jahr 2009 zufolge leben in Schweden 450.000 bis 500.000 Muslime, etwa 5 % der Gesamtbevölkerung. Der Schwedische Muslimische Rat gab 106.327 offiziell registrierte Mitglieder an. ^{[ 38 ]} Schwedische Schätzungen gehen eher von 350.000 aus, einschließlich nomineller Muslime und Menschen mit muslimischem Hintergrund.

Diese Zahlen lassen keine Rückschlüsse auf religiöse Überzeugungen oder religiöse Zugehörigkeit zu. Åke Sander behauptete 1992, dass höchstens 40–50 % der Menschen mit muslimischem Hintergrund in Schweden „vernünftigerweise als religiös gelten könnten“ ^{[ 39 ]} . 2004 erklärte er auf Grundlage von Gesprächen und Interviews mit muslimischen Führungspersönlichkeiten über in Schweden geborene und aufgewachsene Muslime der zweiten Generation: „Der Anteil derer, die sich im engeren Sinne als religiöse Muslime bezeichnen, liegt wohl nicht über 15 Prozent, vielleicht sogar darunter.“ ^{[ 40 ]} Sander bekräftigte 2004: „Wir halten es nicht für unvernünftig, die Zahl der religiösen Muslime in Schweden zum Zeitpunkt der Veröffentlichung auf etwa 150.000 zu schätzen.“ ^{[ 41 ]} Professor Mohammad Fazlhashemi von der Universität Umeå schätzt sie auf „gut 100.000“. ^{[ 42 ]} Etwa 25.000 gelten als fromme Muslime, die das Freitagsgebet besuchen und die täglichen Gebete verrichten.

Die meisten Muslime in Schweden stammen aus dem Irak , dem Iran , Bosnien-Herzegowina , dem Sandžak und dem Kosovo , wobei die Iraker 2015 die mit Abstand größte Gruppe bildeten. ^{[ 43 ]} Die meisten Iraner und Iraker flohen während des Iran-Irak-Krieges (1980–1988) als Flüchtlinge nach Schweden. Die zweitgrößte muslimische Gruppe besteht aus Einwanderern oder Flüchtlingen aus Osteuropa , insbesondere aus den ehemaligen jugoslawischen Staaten . Die meisten von ihnen sind Bosniaken (12.000 Personen). Es gibt auch eine beträchtliche somalische Gemeinde , die 2011 40.165 Personen zählte. Ihnen folgen muslimische Flüchtlinge aus Syrien und Somalia , zwei sehr schnell wachsende Gruppen. Zwei weitere Gruppen, die bereits seit einem Jahrzehnt länger in Schweden leben, sind Menschen aus der Türkei und dem Libanon .

Es gibt keine offiziellen Statistiken über die genaue Anzahl schwedischer Konvertiten zum Islam, aber Anne Sofie Roald , Religionshistorikerin an der Hochschule Malmö , schätzt die Zahl der Konvertiten von der Schwedischen Kirche zum Islam seit den 1960er Jahren auf 3.500. Roald führt weiter aus, dass auch Konversionen vom Islam zur Schwedischen Kirche stattfinden, vor allem von Iranern , aber auch von Arabern und Pakistanern . ^{[ 45 ]}

Der erste bekannte Konvertit zum Islam war der berühmte Maler Ivan Aguéli , der 1909 in Ägypten in den Schadhiliyya- Orden aufgenommen wurde. Aguéli führte den französischen Metaphysiker René Guénon in den Sufismus ein . Unter Sufis ist Aguéli besser bekannt unter seinem muslimischen Namen Abdul-Hadi al-Maghribi. Weitere bekannte schwedische Konvertiten zum Islam sind Tage Lindbom , Kurt Almqvist , Mohammed Knut Bernström und Tord Olsson . Lindbom, Almqvist und Olsson sind zudem Mitglieder verschiedener Sufi-Orden. Bernström übersetzte den Koran 1998 ins Schwedische.

Seit den 1980er Jahren wurden in Schweden mehrere Moscheen errichtet, darunter die bemerkenswerten Moscheen in Malmö (1984) und Stockholm (2000). Die Bellevue-Moschee und die Brandbergen-Moschee gerieten in den 2000er Jahren als Rekrutierungs- und Propagandazentren für islamistischen Terrorismus in die Schlagzeilen . ^{[ 46 ] [ 47 ]}

In den letzten Jahren sind islamische Gebetsstätten zunehmend Vandalismus ausgesetzt. Der schwedische Historiker Mattias Gardell von der Universität Uppsala verschickte eine Umfrage an 173 Moscheen, von denen 106 antworteten. 59 % berichteten von irgendeiner Form von physischem Angriff. ^{[ 48 ]}

Nachfolgend sind einige der islamischen Gebetsstätten aufgeführt, die man heute in Schweden finden kann.

Der Beginn landesweiter islamischer (sunnitischer) Institutionen in Schweden geht auf die Gründung der FIFS ( Förenade Islamiska Församlingar i Sverige ) in den Jahren 1973–1974 zurück. In den Jahren 1982 und 1984 führten zwei Spaltungen aufgrund interner Rivalitäten, kultureller Unterschiede, persönlicher Konflikte und Finanzierung zur Gründung von SMF ( Svenska Muslimska Förbundet ) und ICUS, heute IKUS ( Islamska Kulturcenterunionen i Sverige ). Weitere nationale Institutionen sind BHIRF ( Bosnien-Hercegovinas Islamiska riksförbund ), 1995 von bosnischen Flüchtlingen gegründet, IRFS ( Islamiska Riksförbundet ), ebenfalls seit 1995, und SIA (Svenska Islamiska Akademin), gegründet im Jahr 2000 vom ehemaligen Botschafter Mohammed Knut Bernström mit der Aufgabe, künftig eine islamische Universität in Schweden mit Imam-Aufgaben zu gründen Ausbildung. Seit Februar 2001 gibt SIA außerdem die Zeitschrift Minaret in schwedischer Sprache heraus.

Es gibt auch den Frauenverband IKF ( Islamiska Kvinnoförbund i Sverige ), den Jugendverband IUF ( Islamiska Ungdomförbundet i Sverige ) und den Imamverband SIR ( Sveriges Imamråd ). IIF ( Islamiska Informationföreningen ) ist ein Mitgliedsverband des FIFS mit dem Ziel, Informationen über den Islam in Schweden bereitzustellen; 1986–2000 erschien dort Salaam , dessen Redaktion seit jeher von Frauen, hauptsächlich schwedischen Konvertiten, dominiert wurde.

Nationale und zielgerichtete Organisationen haben zudem Dachverbände gegründet, um ihre Beziehungen zum Staat zu vereinfachen. FIFS und SMF gründeten 1990 den SMR ( Sveriges Muslimska Råd ), dem auch SUM angehört. Der Dachverband der IKUS heißt IRIS ( Islamiska Rådet i Sverige ) und umfasst neben IKF, IUF und SIR auch diese Organisationen. Der IS ( Islamiska samarbetsrådet ) ist vor allem für Finanzfragen im Zusammenhang mit der Kommission für staatliche Zuschüsse an Religionsgemeinschaften (SST) zuständig; ihm gehören FIFS, SMF, IKUS, ISS und SIF an.

Die Islamische Vereinigung in Schweden ( Arabisch : الرابطة الأسلامية في السويد; Schwedisch: Islamiska förbundet i Sverige, IFiS ) wurde gemäß den Aufzeichnungen der schwedischen Steuerbehörde, dem Protokoll der konstituierenden Sitzung der Islamischen Vereinigung in Schweden (IFiS) am 27.–28. Januar 1995 in Anwesenheit von Ahmed Ghanem, Mostafa Kharraki, gegründet. Mahmoud Aldebe, Zoheir Berrahmoune, Mahmoud Kalim und Sami al-Sarif. ^{[ 56 ]} Initiator ist die Stockholmer Organisation Islamiska Förbundet i Stockholm , die die Stockholmer Moschee betreibt und 1987 gegründet wurde. ^{[ 57 ]} Der IFiS-Hauptsitz befindet sich in der Stockholmer Moschee. ^{[ 58 ]} Laut IFiS-Charta ist sie Gründungsmitglied des mit der Muslimbruderschaft verbundenen Dachverbands „ Federation of Islamic Organisations in Europe“, dessen Richtlinien sie befolgt. ^{[ 58 ] [ 59 ]} Sie hat die folgenden Organisationen entweder allein oder gemeinsam mit anderen gegründet: ^{[ 60 ]}

• Islamic Relief in Schweden
• Muslimische Jugend Schwedens
• Islamiska informationsföreningen (IIF) (Ü: Islamische Informationsgesellschaft)
• Union der muslimischen Studenten in Schweden (Al Khawarizmy),
• Imam-Vereinigung
• Schwedens islamische Schulen (SIS)
• Muslimische Frauenvereinigung
• Schwedens muslimische Pfadfinder
• New Moon Kulturvereinigung
• Quran Reader Society
• Ibn Rushd Studienvereinigung
• Muslimischer Rat Schwedens (SMR) ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

Omar Mustafa ist seit 2011 Vorsitzender von IFiS. Am 7. April 2013 wurde er in den Parteivorstand der Schwedischen Sozialdemokratischen Partei gewählt . Das antirassistische Magazin Expo berichtete darüber , dass Mustafa als IFiS-Vorsitzender Salah Sultan und Ragheb Al-Serjany eingeladen hatte, die beide in Interviews mit Al Jazeera antisemitische Ansichten verbreitet hatten . Außerdem hatte er den ägyptischen Imam Yousef Al-Qaradawi auf Facebook mit „Gefällt mir“ markiert. ^{[ 64 ]} Zu Ostern 2013 lud IFiS Yvonne Ridley und Azzam Tamimi zu einem Seminar im Rahmen einer Konferenz ein, die gemeinsam mit Ibn Rushd und Sveriges Unga Muslimer organisiert wurde . ^{[ 64 ]} Aufgrund dieser Enthüllungen trat Mustafa aus dem Parteivorstand und der Partei aus.

IFiS ist eine Dachorganisation. ^{[ 65 ]}

Der Muslimische Rat von Schweden (schwedisch: Sveriges muslimska råd, SMR ) ist eine Dachorganisation islamischer Organisationen in Schweden . Sie wurde 1990 von Vertretern der Förenade islamiska församlingar i Sverige (FIFS) und der Muslimischen Vereinigung Schwedens ( schwedisch : Sveriges Muslimska Förbund , SMuF) gegründet. Die ehemalige Vorsitzende der Organisation ist Helena Hummasten , ^{[ 66 ]} die die Nachfolge von Mostafa Kharraki antrat .

Laut dem Islamwissenschaftler Sameh Egyptson von der Universität Lund sind mehrere Personen in Führungspositionen des Rates Islamisten und unterstützen die Muslimbruderschaft . ^{[ 67 ] [ 68 ]} Der Rat organisierte eine Demonstration, um gegen die Absetzung von Mohamed Morsi in Ägypten zu protestieren.

1999 war Mahmoud Aldebe Vorsitzender des Rates. ^{[ 69 ]}

1999 war die Organisation Teil eines Bündnisses mit der Fraktion der Religiösen Sozialdemokraten (schwedisch: Tro och Solidaritet ) innerhalb der Sozialdemokratischen Partei . Ziel des Bündnisses war es, durch Quoten für muslimische Politiker auf den Wahllisten für Kommunal-, Regional- und Reichstagswahlen Einfluss auf die schwedische Politik zu gewinnen . Tro och Solidaritet sollte islamische Interessen fördern, beispielsweise durch Gesetze und Verträge zu muslimischen Feiertagen, die Einführung einer steuerfinanzierten Ausbildung für Imame über die Nationale Agentur für Hochschulbildung sowie durch Regelungen für das Freitagsgebet (Jumu'ah ) am Arbeitsplatz . Laut Peter Weiderud, dem Vorsitzenden der Religiösen Sozialdemokraten, bestanden 2014 weiterhin Kontakte zwischen der Partei und SMR. ^{[ 69 ]}

Die Organisation „Muslimische Jugend Schwedens“ (schwedisch: Sveriges Unga Muslimer , SUM) mit Sitz in der Stockholmer Moschee erhielt in den Jahren 2011–2015 staatliche Unterstützung von der schwedischen Agentur für Jugend und Zivilgesellschaft (schwedisches Akronym: MUCF). ^{[ 70 ]} SUM musste die staatlichen Gelder für die Jahre 2016 und 2017 zurückzahlen, da die Organisation gegen demokratische Grundsätze verstoßen hatte . ^{[ 71 ] [ 72 ]} Ein Bericht legte dar, wie Sympathisanten und Aktivisten extremistischer Bewegungen führende Positionen in den lokalen SUM-Ortsgruppen innehatten. ^{[ 71 ] [ 73 ]}

Mehrere schwedische Akademikerinnen und Akademiker, die Mitglieder der Antirassistischen Akademie (ArA) sind, darunter Edda Manga und Maimuna Abdullahi (ebenfalls von MMRK ), kritisierten die Entscheidung des MUCF, der Organisation weitere staatliche Hilfen zu verweigern. ^{[ 74 ]}

SUM hat eine Niederlassung in Malmö mit dem Namen Malmö Unga Muslimer . ^{[ 55 ]}

Im Jahr 2019 bestätigte das Verwaltungsberufungsgericht die Entscheidung, der Organisation staatliche Beihilfen zu verweigern, da ihre Vertreter gelegentlich Äußerungen getätigt hatten, die mit der Demokratie unvereinbar waren, und verurteilte sie zur Rückzahlung von 1,4 Millionen SEK. ^{[ 75 ]}

Islamic Relief in Schweden wurde 1992 gegründet und ist Teil der internationalen muslimischen Hilfsorganisation Islamic Relief , die in Großbritannien gegründet wurde. ^{[ 55 ]}

IR Schweden erhält und leitet Steuergelder hauptsächlich von den staatlichen Agenturen Schwedische Agentur für Internationale Entwicklungszusammenarbeit (SIDA) und ForumCiv weiter. Im Jahr 2019 erhielt IR Schweden 167 Millionen SEK und 139 Millionen SEK an Steuergeldern. ^{[ 76 ]}

Der Schwedische Muslimische Verband (schwedisch: Sveriges muslimska förbund, SMF ) ist Schwedens größte muslimische Organisation und vertritt rund 70.000 Muslime. Er erhält staatliche Unterstützung von der Schwedischen Agentur zur Förderung von Glaubensgemeinschaften . ^{[ 77 ]} Der Verband betont seine Unabhängigkeit von der Muslimbruderschaft, bekennt sich aber zu deren Werten. So wandte sich beispielsweise Mahmoud Aldebe, ein Vertreter des Verbandes, im April 2006 mit einem Schreiben an verschiedene schwedische Parteien und forderte eine Ausnahme für Muslime vom schwedischen Scheidungsrecht. ^{[ 78 ]}

Das Muslimska Mänskliga Rättighetskommittén (MMRK) (frei übersetzt: „Komitee für muslimische Menschenrechte“) ist eine Organisation nach dem Vorbild der britischen Organisation Cageprisoner . Das MMRK betrachtet die Kriminalisierung von Reisen zur Begehung terroristischer Straftaten im Ausland als eine Form rassistischer Gesetze gegen Muslime. Das MMRK behauptet zudem, dass zurückkehrende ausländische Terroristenkämpfer keine Sicherheitsbedrohung darstellen. ^{[ 79 ]} Sprecherin Maimuna Abdullahi kritisierte in einem vom schwedischen Fernsehen veröffentlichten Brief auch Vorschläge zur Kriminalisierung von Reisen in Konfliktgebiete . ^{[ 80 ]}

Im Mai 2010 wurde Munir Awad zu einem von MMRK organisierten Seminar eingeladen, in dem die schwedischen Anti-Terror-Gesetze kritisiert wurden. ^{[ 81 ]} Awad wurde im Dezember 2010 wegen des geplanten Terroranschlags in Kopenhagen 2010 verhaftet, wofür er später verurteilt und inhaftiert wurde. ^{[ 81 ]}

MMRK lud die Gründer von Cageprisoners, Moazzam Begg und Asim Qureshi, zu einem Seminar ein. ^{[ 79 ]}

Laut Dagens Nyheter wurden 2017 in neun schwedischen Moscheen Imame vom türkischen Präsidium für Religionsangelegenheiten (Diyanet) entsandt und bezahlt. Neben ihren religiösen Pflichten sind die Imame auch damit beauftragt, Kritiker der türkischen Regierung zu melden. Laut Dagens Nyheter wird in den Moscheen offen Propaganda für Präsident Erdoğan verbreitet. ^{[ 50 ]}

Der Direktor der schwedischen Niederlassung von Diyanet ist Fatih Mehmet Karaca. Im November 2016 zwang Karaca den Finanzverwalter (schwedisch: kassör) der Muslimska församlingen i Malmö Moschee (siehe oben) zum Rücktritt, da dieser sich kritisch über die AKP geäußert hatte, was gemäß der Diyanet-Ideologie unerträglich ist. ^{[ 50 ]}

Die Schwedischen Muslime für Frieden und Gerechtigkeit (SVS) bezeichnen sich selbst als Friedensorganisation. Sie wurde 2008 von einer Gruppe um den schwedischen Parlamentsabgeordneten Mehmet Kaplan gegründet . Kaplan musste aufgrund seiner Verbindungen zu Befürwortern gewaltsamer Angriffe auf Armenier und seiner Kontakte zu islamistischen Militanten in der Türkei aus dem schwedischen Kabinett zurücktreten. ^{[ 82 ] [ 83 ]} 2018 wurde die Organisation von dem ehemaligen Grünen- Politiker Yasri Khan geleitet . ^{[ 84 ]} Khan musste die Grünen verlassen, nachdem er sich aus religiösen Gründen geweigert hatte, Frauen die Hand zu geben, und deshalb in den Parteivorstand berufen worden war. ^{[ 85 ]}

Im Jahr 2012 berichtete das investigative Magazin Expo , dass die antidemokratische und antisemitische islamistische Gruppe Hizb ut-Tahrir begonnen habe, sich in Schweden zu etablieren. Im Oktober 2012 veranstaltete Hizb ut-Tahrir ihre jährliche „Kalifatkonferenz“ in Stockholm. ^{[ 86 ]} Die Gruppe verfügte damals über eine Sektion für ganz Skandinavien , die vor allem in Dänemark aktiv war . ^{[ 86 ]} Die Gruppe erkennt das vom IS errichtete Kalifat nicht an. ^{[ 87 ]}

Bei den schwedischen Parlamentswahlen 2014 und 2018 rief die Gruppe im Großraum Stockholm Muslime dazu auf, nicht zu wählen. ^{[ 88 ] [ 89 ]}

Laut Sayed Jalabi im Jahr 2018 zielt die Organisation darauf ab, einen nicht unbedingt gewaltsamen Staatsstreich zu organisieren , um die schwedische Regierung zu stürzen und stattdessen ein Kalifat zu errichten . ^{[ 90 ]}

Laut einem Sprecher von Hizb ut-Tahrir in Skandinavien strebt die Organisation keine Veränderung des politischen Systems in westlichen Ländern an. Die Quilliam-Stiftung , die sich aus Überläufern extremistischer Organisationen zusammensetzt, lehnt demokratische und offene Gesellschaften ab und behauptet, ihre Absicht, die Demokratie im Westen abzuschaffen, zu verbergen. ^{[ 88 ]}

Ibn Rushd ist eine Bildungsorganisation (schwedisch: studieförbund), die durch staatliche Zuschüsse des Folkbildningsrådet , einer staatlichen Behörde, finanziert wird. Leiter der Organisation (schwedisch: förbundsrektor) ist Omar Mustafa . Die Organisation bietet Kurse in Dawah (islamischer Missionsarbeit) an. Gemeinsam mit der Muslimischen Jugend Schwedens organisiert Ibn Rushd die jährliche Veranstaltung Muslimska Familjedagarna (MFD), zu der Befürworter des islamischen Rechts zu Seminaren eingeladen werden. ^{[ 91 ]}

Im Jahr 2015 wurde Anas Altikriti eingeladen, bei der MFD-Veranstaltung einen Vortrag zu halten. ^{[ 92 ]}

Im Jahr 2017 erhielt Ibn Rushd 27 Millionen schwedische Kronen an staatlicher Unterstützung für seine Aktivitäten und weitere 4,7 Millionen für die Ausbildung von Asylsuchenden. ^{[ 93 ]}

Die Al-Salamskolan ist eine Privatschule in Örebro . Sie erhält monatlich etwa 150.000 bis 200.000 Schwedische Kronen von einer saudischen Stiftung, die mit der Al-Haramain-Stiftung verbunden ist . Die Schule wird von einer Stiftung betrieben, die von saudischen Staatsangehörigen kontrolliert wird. ^{[ 94 ] [ 95 ] Musik} ist an der Schule verboten. ^{[ 94 ]} Aus religiösen Gründen werden Jungen und Mädchen in einigen Fächern nach Geschlecht getrennt unterrichtet. ^{[ 96 ]} Zusätzlich zum nationalen Lehrplan erhalten die Schüler zehn Stunden Unterricht in Islam und Arabisch, der laut Aussage des ehemaligen Schulleiters verpflichtend war. ^{[ 97 ]} Im Jahr 2017 wurde die Schule von der schwedischen Schulaufsichtsbehörde wegen Mängeln in ihren Unterrichtsmethoden mit einer Geldstrafe von 500.000 SEK belegt . Ebenfalls im Jahr 2017 wollte die Schule den Vorsitzenden der Al-Risalah Scandinavian Foundation, der Stiftung, die die Schule finanziert, entlassen, da er nicht an Sitzungen teilnehmen konnte. ^{[ 98 ]}

El Dagve war eine muslimische Privatschule in Jönköping . Schulleiter Hassan Meri nahm Kinder an der Schule auf und erhielt Fördermittel von der Stadt Jönköping , schickte die Schüler aber stattdessen in ihre Heimatländer zur Schule und behielt die Differenz ein. ^{[ 99 ]} Im Jahr 2004 wurde die Schule von der schwedischen Arbeitsschutzbehörde geschlossen . ^{[ 100 ]}

Die Al-Azharskolan (Al-Azhar-Schule) ist eine Stiftung, die Privatschulen mit muslimischem Profil betreibt. 2019 wurden vier Vorstandsmitglieder wegen schweren Betrugs verurteilt, da sie Schulgelder in ein Bankprojekt umgeleitet hatten. Dieses Projekt hätte die erste islamische Bank Schwedens werden sollen (die keine Zinsen erhoben hätte). Die Gründung einer solchen Bank hätte etwa 100 bis 150 Millionen SEK erfordert, doch die bestehenden schwedischen Banken wollten den Geldtransfer von Investoren aus dem Nahen Osten nach Schweden nicht ermöglichen. Die Al-Azhar-Schule sorgte bereits 2016 für Kontroversen, als an ihrem Standort in Vällingby nach Geschlechtern getrennter Sportunterricht stattfand. Die schwedische Schulaufsichtsbehörde kritisierte die Schule zudem dafür, dass während des Unterrichts Gebete abgehalten wurden, was gegen das schwedische Bildungsrecht verstößt. Von den sieben Angeklagten wurden zwei freigesprochen. ^{[ 101 ]} Das Urteil wurde in der Berufung bestätigt . ^{[ 102 ]}

Da mehrere der Angeklagten auch an der Sammlung von Geldern für den Bau einer Moschee in Rinkeby beteiligt waren , zog sich das Bauunternehmen NCC aus dem Projekt zurück. ^{[ 101 ]}

Während Religion einige Jahrzehnte zuvor als ein an Bedeutung verlierendes Phänomen galt, rückte sie im Jahrzehnt vor 2016 aufgrund internationaler Konflikte, die religiös interpretiert wurden, wieder in den Mittelpunkt des öffentlichen Diskurses. Laut der letzten SOM-Umfrage der Universität Göteborg aus dem Jahr 2016 hatte sich die öffentliche Wahrnehmung des Islam verschlechtert. ^{[ 103 ]}

Eine Umfrage des SOM-Instituts aus dem Jahr 2006 ergab, dass die Hälfte der schwedischen Bevölkerung dem Islam negativ gegenüberstand. 7 % äußerten eine positive Einstellung, 40 % waren unentschlossen und 53 % lehnten ihn ab. Die Umfrage zeigte, dass 48 % der Befragten dem Christentum positiv gegenüberstanden; es war die Religion mit der höchsten positiven Bewertung. ^{[ 104 ]}

Eine Studie der schwedischen Regierungsbehörde Integrationsverket aus dem Jahr 2007 ergab, dass 55 % der Befragten in Schweden Bedenken gegen einen Umzug in Stadtteile mit hohem muslimischem Bevölkerungsanteil äußerten. ^{[ 105 ]} Dies entsprach dem Ergebnis von 2005. ^{[ 105 ]}

Eine Umfrage der Hochschule Gävle aus dem Jahr 2014 ergab, dass 84 % der Befragten den Niqab und 81 % die Burka als inakzeptabel einstuften. Dies deutet auf eine nahezu universelle Ablehnung dieser äußeren Verschleierungen hin. Der Tschador wurde von 37 % als inakzeptabel bewertet, während eine deutliche Mehrheit (65,0 % bzw. 65,2 %) den Hidschab und die Schaila für akzeptabel hielt . Im Bericht hieß es: „Die Frage scheint starke Gefühle gegen Unterdrückung und gegen das Recht auf freie Kleiderwahl hervorzurufen.“ Die Umfrage zeigte einen leichten Anstieg der Akzeptanz für das öffentliche Tragen von Schleiern. Weiterhin wurde festgestellt, dass „eine deutliche Mehrheit (64,4 %) der schwedischen Bevölkerung muslimische Frauen als stärker unterdrückt als andere Frauen in Schweden wahrnimmt.“ ^{[ 106 ]} 26 % der Befragten äußerten sich ablehnend gegenüber jeglicher Art islamischer Verschleierung. ^{[ 106 ]} Im Jahr 2017 lockerte die schwedische Studienförderungsbehörde (CSN) ihre langjährigen Stipendien und Darlehen für Studierende, die die Islamische Universität Medina in Saudi-Arabien besuchten , eine religiöse Hochschule für Missionare, die den Wahhabismus propagieren . Recherchen der Zeitung Dagens Nyheter ergaben, dass seit dem Jahr 2000 71 Studierende mit CSN-Förderung aus Schweden nach Medina gereist waren. Die Stipendien wurden eingestellt, da weder Frauen noch Nichtmuslime im Allgemeinen in Medina studieren dürfen. Das Verbot umfasste alle Studiengänge an allen Institutionen, die der Demokratie feindlich gesinnt sind. ^{[ 107 ]}

Laut einer Umfrage von Sifo aus dem Jahr 2018 sprachen sich 60 % der 1000 Teilnehmer für ein Verbot des islamischen Gebetsrufs per Lautsprecher aus, während 21 % dafür waren, ihn weiterhin zu erlauben, und 19 % unentschlossen waren. ^{[ 108 ]}

Der schwedische Sicherheitsdienst schätzte, dass es in Schweden etwa 2.000 Anhänger der puritanischen Salafistenbewegung innerhalb des sunnitischen Islams geben könnte . ^{[ 109 ]} Die Salafistenbewegung ist gespalten zwischen nach innen gerichteten Puristen und Passivisten einerseits und militanten Anhängern andererseits. ^{[ 110 ]} Letztere Gruppe spaltet sich weiter in Befürworter eines militanten Verteidigungs-Dschihads zur Verteidigung der Muslime und solche, die einen offensiven Dschihad nach dem Vorbild von Al-Qaida oder dem IS befürworten. ^{[ 110 ]} Die Mehrheit der Salafisten ist passiv und nach innen gerichtet, während eine kleine Minderheit dem offensiven Dschihadismus – im Gegensatz zum sogenannten Verteidigungs-Dschihad gegen äußere Aggressionen – zugeneigt ist. ^{[ 110 ]} Anders als in anderen Teilen Europas gibt es in Schweden keine Salafistenorganisationen, die offen zum Dschihad aufrufen; das salafistische Gedankengut wird stattdessen über informelle Netzwerke verbreitet. ^{[ 110 ]}

In salafistischen Kreisen sind die Themen zwar größtenteils unstrittig, doch werden häufig abfällige Ansichten gegenüber Frauen, Homosexuellen, Nichtgläubigen und westlichen Regierungen geäußert. Es wird zudem betont, dass sich Muslime nicht in die schwedische Gesellschaft integrieren sollten. ^{[ 111 ]} Die Schwedische Verteidigungsuniversität kam in ihrem Bericht von 2018 über den Salafismus in Schweden zu dem Schluss, dass der Salafismus eine antidemokratische Bewegung sei, da laut salafistischer Doktrin nur die Befolgung religiöser Gesetze erlaubt sei. Im Gegensatz zu Nicht-Salafisten predigen Salafisten auf Schwedisch. ^{[ 112 ]}

Im Großraum Stockholm überwogen unter den Salafisten in den Stadtteilen Tensta und Rinkeby die nicht-militante Bewegung, während in Skärholmen , Alby und Norsborg eine militante und al-Qaida-nahe Bewegung vorherrschte . ^{[ 112 ]}

Laut der Schwedischen Verteidigungsuniversität waren seit den 1970er Jahren mehrere Einwohner Schwedens an der logistischen und finanziellen Unterstützung verschiedener im Ausland ansässiger transnationaler islamistischer Milizen beteiligt oder schlossen sich diesen an. Zu diesen Organisationen gehören die Hisbollah , die Hamas , die GIA , Al-Qaida , der Islamische Staat , Al-Shabaab , Ansar al-Sunna und Ansar al-Islam . ^{[ 113 ]}

Laut Europol strebten Islamisten in Schweden in den 2000er Jahren nicht primär danach, Anschläge in Schweden zu verüben, sondern nutzten Schweden vielmehr als Operationsbasis gegen andere Länder und zur logistischen Unterstützung von Gruppen im Ausland. ^{[ 114 ]}

Der schwedische Sicherheitsdienst schätzte 2010, dass insgesamt 200 Personen im schwedischen gewalttätigen islamistischen Extremistenmilieu aktiv waren. Laut der Schwedischen Verteidigungsuniversität waren die meisten dieser Kämpfer dem Islamischen Staat (IS) zugehörig. Rund 300 Personen reisten zwischen 2012 und 2017 nach Syrien und in den Irak, um sich dem IS und mit Al-Qaida verbundenen Gruppierungen wie der Al-Nusra-Front anzuschließen. ^{[ 113 ]}

Im Großraum Stockholm sind alle Netzwerke mit dschihadistischer Beteiligung auch in gewöhnliche Straftaten wie Diebstahl, Einbruch und Erpressung verwickelt, um sich so ein Einkommen zu sichern. ^{[ 112 ]} Die Einnahmen aus dem illegalen Drogenhandel werden ebenfalls zur Finanzierung dschihadistischer Aktivitäten verwendet, da Sympathisanten einer Ideologie, die Gewalt zur Erreichung eines höheren Ziels einsetzt, automatisch in die Kriminalität abrutschen. ^{[ 115 ]} Im Großraum Stockholm waren die Personen, die sich in Syrien und im Irak dschihadistischen Gruppen angeschlossen haben, überwiegend männlich, während es in Göteborg sowohl Männer als auch Frauen waren. ^{[ 112 ]}

Im Jahr 2017 gab der Direktor des schwedischen Sicherheitsdienstes, Anders Thornberg, an, dass die Zahl der in Schweden lebenden gewaltbereiten islamischen Extremisten auf „Tausende“ geschätzt werde. ^{[ 116 ]} Der dänische Sicherheits- und Nachrichtendienst stufte die Anzahl der Dschihadisten in Schweden als Bedrohung für Dänemark ein, da bereits zwei aus Schweden eingereiste Terroristen im Zusammenhang mit dem Terroranschlag von Kopenhagen 2010 verurteilt worden waren . ^{[ 117 ]}

Im März 2018 meldeten kurdische Behörden die Festnahme von 41 IS-Anhängern mit schwedischer Staatsbürgerschaft oder Aufenthaltserlaubnis in Schweden. Fünf von ihnen bekleideten Schlüsselpositionen in der Organisation, einer war Leiter der ISIL-Propaganda. ^{[ 118 ]}

Laut Aussagen von Behördenvertretern im November 2018 war etwa die Hälfte derjenigen, die sich dem Islamischen Staat und anderen Gruppen im syrischen Bürgerkrieg angeschlossen hatten , nach Schweden zurückgekehrt. Einige der Rückkehrer sind weiterhin radikalisiert und stellen ein Sicherheitsrisiko dar. ^{[ 119 ]}

Unter dem Pseudonym „Abu Bakr al-Janabi“ übersetzte eine in Schweden lebende Person Material des Islamischen Staates. Daraufhin wurde er von Vice News und dem Guardian interviewt . Im Dezember 2017 reiste der 30-jährige Alftaf Yasin Tarid, ein Absolvent der Königlichen Technischen Hochschule KTH, der im Irak geboren wurde, mit einem Flug von Stockholm nach Schiphol und wurde später in Rotterdam in einem Auto festgenommen, nachdem er sich mit anderen Personen getroffen hatte. ^{[ 120 ]} US-Behörden hatten ihre niederländischen Kollegen darüber informiert, dass Altaf unter dem Pseudonym „Abu Bakr al-Janabi“ von Schweden aus Propaganda des Islamischen Staates verbreitete. Im Dezember 2018 begann der Prozess, über den die schwedischen Medien nicht berichteten . Im Januar 2019 wurde er wegen Verbreitung von IS-Propaganda zu drei Jahren Haft verurteilt. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

Im Juni 2019 wurden zwei Imame, Abo Raad, der in der Gävle-Moschee aktiv war, und ein weiterer, der in Umeå aktiv war, wegen der Förderung gewalttätigen Extremismus ausgewiesen. ^{[ 123 ]} Auch Raads Sohn sollte ausgewiesen werden, zusammen mit anderen Personen, die in der islamistischen Szene Schwedens aktiv waren, womit sich die Gesamtzahl auf fünf erhöhte. ^{[ 123 ]}

• Bombenanschläge von Stockholm 2010
• Der 20-jährige A. Sevigin wurde im Februar 2016 wegen des Versuchs, eine Splitterbombe zu bauen, festgenommen. Er wurde vom Bezirksgericht Attunda wegen Verstoßes gegen das Terrorismusgesetz zu fünf Jahren Haft verurteilt. Das psychiatrische Gutachten kam zu dem Schluss, dass er aus religiöser Überzeugung handelte. ^{[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]} Zuvor war er in die Türkei gereist, um sich dem Islamischen Staat anzuschließen. ^{[ 124 ]}
• Lkw-Anschlag in Stockholm 2017
• Am 31. April 2018 wurde ein 46-jähriger Mann, der als Flüchtling aus Usbekistan eingereist war , festgenommen, nachdem die Polizei bei einer Durchsuchung seines Grundstücks Sprengstoff gefunden hatte. Im März 2019 wurde er wegen der Planung eines Terroranschlags in Schweden im Namen des Islamischen Staates und der Finanzierung schwerer Straftaten zu sieben Jahren Haft verurteilt. Zudem wurde ihm die Ausweisung nach Schweden und ein Einreiseverbot auferlegt. ^{[ 127 ] [ 128 ]} Vier weitere Männer wurden wegen Urkundenfälschung oder Finanzierung schwerer Straftaten verurteilt und erhielten Haftstrafen zwischen einem und sechs Monaten. ^{[ 128 ]}

Eine Regierungsstudie aus dem Jahr 2006 schätzte, dass 5 % der gesamten erwachsenen Bevölkerung und 39 % der erwachsenen Muslime „systematische antisemitische Ansichten hegen“. ^{[ 129 ]} Der ehemalige Ministerpräsident Göran Persson bezeichnete diese Ergebnisse als „überraschend und erschreckend“. Der Rabbiner der orthodoxen jüdischen Gemeinde Stockholms, Meir Horden, sagte jedoch: „Es stimmt nicht, dass die Schweden antisemitisch sind. Einige von ihnen sind Israel gegenüber feindselig eingestellt, weil sie die vermeintlich schwächere Seite unterstützen, nämlich die Palästinenser.“ ^{[ 130 ]}

Investigativjournalisten von TV4 berichteten, dass selbsternannte Sittenwächter in Migrantenvierteln wie Rinkeby , Tensta , Husby und Hjulsta Frauen belästigen, weil sie Röcke tragen, Hunde besitzen oder ohne männliche Begleitung unterwegs sind. ^{[ 131 ] [ 132 ]} Laut einem Bericht der Gemeinde Nyköping wurde dieses Phänomen auch im Stadtteil Brandkärr beobachtet . ^{[ 133 ]}

Die schwedische Sozialanthropologin Aje Carlbom und der Parlamentarier Abderisak Aden , Gründer des Islamischen Demokratischen Instituts (Islamiska demokratiska institutet), haben beide erklärt, dass sie glauben, dass zumindest ein Teil der führenden Mitglieder der SMR islamistische Ideologien unterstützt und von der ägyptischen Muslimbruderschaft beeinflusst wird . ^{[ 134 ]}

Der Schwedische Muslimische Rat (SMR), der Dachverband schwedischer muslimischer Organisationen, war in mehrere Kontroversen verwickelt. 2006 wandte sich Mahmoud Aldebe , ein Vorstandsmitglied des SMR, mit Briefen an alle großen politischen Parteien Schwedens und forderte Sondergesetze für Muslime in Schweden. Diese umfassten unter anderem das Recht auf bestimmte islamische Feiertage, spezielle öffentliche Mittel für den Bau von Moscheen, die Genehmigung aller Scheidungen muslimischer Paare durch einen Imam sowie das Recht von Imamen, muslimischen Kindern an öffentlichen Schulen Islamunterricht zu erteilen. Die Forderung wurde von allen politischen Parteien und der Regierung verurteilt. Die Schwedische Liberale Partei forderte das Finanzministerium auf, die Verwendung öffentlicher Gelder durch den SMR zu untersuchen. Der Vorstandsvorsitzende des SMR erklärte später, man unterstütze zwar die Forderungen Aldebes, räumte aber ein, dass es nicht ratsam gewesen sei, diese in Form einer Liste von Forderungen zu formulieren. ^{[ 135 ]}

Obwohl der Vorstand der SMR Aldebe nicht verurteilte, hat der Brief innerhalb der Organisation zu Konflikten geführt. ^{[ 136 ]} Der SMR wurde außerdem vorgeworfen, enge Verbindungen zur Schwedischen Sozialdemokratischen Partei zu unterhalten , was sowohl innerhalb als auch außerhalb der Partei Kritik hervorgerufen hat. ^{[ 134 ]}

Die Brandbergen-Moschee wurde vom FBI- Terrorismusberater Evan Kohlmann als Propagandazentrale der Bewaffneten Islamischen Gruppe (GIA) bezeichnet. Laut Kohlmann beteiligten sich Personen mit Verbindungen zur Moschee auch an der Finanzierung der Bombenanschläge der GIA in Frankreich im Jahr 1995. ^{[ 46 ]}

Im Jahr 2004 wurde im Internet eine arabischsprachige Anleitung verbreitet, die das Logo und die Adresse der Brandbergen-Moschee trug. Die Anleitung beschrieb den Bau einfacher chemischer Waffen , unter anderem, wie man aus einer gewöhnlichen Artilleriegranate eine chemische Munition herstellen kann. ^{[ 137 ]} Am 7. Dezember 2006 wurde der schwedische Staatsbürger Mohamed Moumou , der vom US-Finanzministerium als „unbestrittener Anführer einer extremistischen Gruppe mit Zentrum in der Brandbergen-Moschee in Stockholm“ bezeichnet wird, auf die Terroristenliste des UN -Sicherheitsratsausschusses 1267 gesetzt . ^{[ 138 ]}

Im Jahr 2012 besuchte das SVT -Programm „Uppdrag granskning“ zehn Moscheen – einmal mit versteckter und einmal mit sichtbarer Kamera. Als die Vertreter wussten, dass sie gefilmt wurden, erklärten sie, Werte wie die Gleichstellung der Geschlechter zu unterstützen . Als sich jedoch zwei Undercover-Journalistinnen als muslimische Frauen mit Eheproblemen ausgaben, fielen die Antworten der meisten besuchten Imame anders aus. Die Imame erklärten den Frauen, dass von ihnen erwartet werde, mit ihren Ehemännern zu schlafen, selbst wenn sie dies nicht wollten, und dass sie Schläge hinnehmen müssten. Sie rieten ihnen dringend davon ab, die Polizei einzuschalten . Da etwa die Hälfte der besuchten Moscheen staatliche oder kommunale Fördermittel erhält, wird von ihnen erwartet, dass sie grundlegende Werte der schwedischen Gesellschaft wie die Gleichberechtigung der Geschlechter fördern und Diskriminierung und Gewalt entgegenwirken . ^{[ 139 ]}

Im März 2014 entzog die Stadt Malmö einem lokalen Verein die finanzielle Unterstützung, weil dieser einen syrischen Redner, der sich für die Todesstrafe für Homosexualität aussprach, zu einer Wohltätigkeitsveranstaltung eingeladen hatte. ^{[ 140 ]} Die Organisatoren gaben an, der Redner werde weder anwesend sein noch einen Vortrag halten. Nachdem jedoch eine Videoaufzeichnung auftauchte, die ihn bei einem Vortrag zeigte, wurde die Geldsumme zurückgefordert. ^{[ 141 ]}

Im Januar 2015 untersagte der Gemeinderat von Sigtuna dem radikal-islamischen Prediger Haitham al-Haddad einen Vortrag in seinen Räumlichkeiten. ^{[ 142 ]} Er war von der „Muslimischen Jugend von Märsta “ eingeladen worden, doch nachdem der Gemeinderat von den homophoben und antisemitischen Ansichten des Predigers erfahren hatte , kündigte er den Mietvertrag. ^{[ 142 ]}

Laut Kritik des britischen Think-Tanks Quilliam im Mai 2015 ist Schweden im Vergleich zu anderen Ländern eher geneigt, Predigern mit radikalen Ansichten die Einreise und Verbreitung ihrer Lehren zu gestatten. ^{[ 143 ]}

Im Mai 2015 wurde der radikale Prediger Said Rageahs in die Moschee in Gävle eingeladen. Dort vertrat er die Ansicht, dass jeder, der Mohammed beleidigt, zusammen mit Apostaten getötet werden sollte, und befürwortete die Trennung von Muslimen und Nichtmuslimen . ^{[ 144 ]} Die Imame der Gävle-Moschee betrieben die Webseite Muslim.se, die ähnliche Ansichten vertrat ( einschließlich der Todesstrafe für Homosexualität ). Laut dem Islamwissenschaftler Jan Hjärpe von der Universität Lund sind ihre Ansichten typisch für den Wahhabitismus . ^{[ 145 ]}

Einige Muslime wurden aufgrund ihrer Religion Opfer von Gewalt. ^{[ 146 ]} Im Oktober 1991 wurde Shahram Khosravi, ein 25-jähriger Student iranischer Herkunft, vor der Universität Stockholm von John Ausonius ins Gesicht geschossen . ^{[ 147 ]} 1993 wurden zwei junge somalische Einwanderer niedergestochen und eine örtliche Moschee in der Stadt niedergebrannt. ^{[ 148 ]} Die Polizei gab an, dass die Täter der Messerattacke von Rassenhass motiviert waren. ^{[ 149 ]}

Das Imam-Ali-Islamische Zentrum in Järfälla , die größte schiitische Moschee Schwedens, brannte im Mai 2017 nieder; die Polizei vermutet Brandstiftung. ^{[ 150 ]}

Im Jahr 2003 ereignete sich ein Brandanschlag auf die Malmöer Moschee , bei dem die Moschee beschädigt und andere Gebäude des Islamischen Zentrums vollständig zerstört wurden. Ein weiterer Anschlag ereignete sich im Oktober 2005. ^{[ 151 ]}

Ende 2014 kam es innerhalb einer Woche zu einer Reihe von Brandanschlägen auf drei Moscheen in Schweden . ^{[ 152 ]} Neben Angriffen mit Molotowcocktails wurden einige Moscheen auch mit rassistischen Graffiti beschmiert. ^{[ 152 ] [ 153 ]}

• Mahmoud Aldebe , Vorsitzender der Muslimischen Vereinigung Schwedens (SMF)
• Kurt Almqvist , schwedischer Dichter
• Nadja Awad , schwedische Politikerin
• Mohammed Knut Bernström , ehemaliger schwedischer Diplomat, der zum Islam konvertierte
• Kerim Chatty , ein schwedisch-tunesischer Mann, der im Jahr 2002 des versuchten Flugzeugentführungsversuchs verdächtigt wurde.
• Siavosh Derakhti , schwedischer Sozialaktivist, Gründer von „ Young People Against Anti-Semitism and Xenophobia“
• Mehdi Ghezali , schwedisch-algerischer Häftling in Guantanamo Bay
• Helena Hummasten , finnisch-schwedische ehemalige Vorsitzende des Schwedischen Muslimrats
• Badou Jack , schwedischer Profiboxer
• Nadia Jebril , schwedisch-palästinensische Journalistin und Fernsehmoderatorin beim schwedischen Fernsehen (SVT)
• Mehmet Kaplan , schwedisch-türkischer Politiker, der als Minister für Wohnungsbau und Stadtentwicklung tätig war
• Emir Kujović , bosnisch-schwedischer ehemaliger schwedischer Fußballprofi
• Tage Lindbom , schwedischer Mystiker und konservativer Philosoph
• Yksel Osmanovski , schwedisch-türkischer ehemaliger Profifußballer
• Nalin Pekgul , schwedisch-kurdische sozialdemokratische Politikerin
• Sofie Louise Johansson Petra , schwedisches Mitglied der Kelantan-Königsfamilie als Ehefrau von Tengku Muhammad Fa-iz Petra
• Ahmed Rami , marokkanisch-schwedischer Schriftsteller, politischer Aktivist, Teilnehmer eines Staatsstreichs und Offizier
• Sibel Redžep , in Mazedonien geborene schwedische Popsängerin
• William Thorson , schwedischer professioneller Pokerspieler
• Abdirizak Waberi , Politiker der somalisch-schwedischen Moderaten Partei
• Mikail Yüksel , schwedisch-türkischer Politiker, Gründer und Vorsitzender der Muslim Nuance Partei
• Maher Zain , libanesisch-schwedischer R&B-Sänger, Songwriter und Musikproduzent

• Ahmadiyya in Schweden
• Bosniaken in Schweden
• Türken in Schweden
• Somalis in Schweden
• Syrer in Schweden
• Iraker in Schweden
• Mutmaßliche staatlich geförderte Entführungen von Muslimen in Schweden
• Halal-TV
• Religion in Schweden
• Lars Vilks Mohammed-Zeichnungen-Kontroverse
• Geschichte des Islam in den arktischen und subarktischen Regionen

• Sander, Åke (1990), Islam und Muslime in Schweden , Göteborg: Zentrum für Kulturkontakt und internationale Migration, Universität Göteborg
• Sander, Åke (2004), „Muslime in Schweden“, herausgegeben von Muhammad Anwar, Jochen Blaschke und Åke Sander, Staatliche Politik gegenüber muslimischen Minderheiten: Schweden, Großbritannien und Deutschland (archiviert am 27.01.2016 in der Wayback Machine) , Berlin: Parabolis

• Alwall, Jonas (1998), Muslimische Rechte und Nöte: Die Situation der Religionsfreiheit einer Minderheit in Schweden , Lund: Lund University Press, S. 145–238
• Carlbom, Aje (2006). „Ein leerer Signifikant: Der blau-gelbe Islam Schwedens“. Journal of Muslim Minority Affairs . 26 (2): 245–261 . doi : 10.1080/13602000600937754 . S2CID  143923155 .
• Carlbom, Aje (2003), Das imaginierte versus das reale Andere: Multikulturalismus und die Repräsentation von Muslimen in Schweden , Lund: Lund Monographs in Social Anthropology, S. 63–163
• Nielsen, Jørgen S. (1992), Muslime in Westeuropa , Edinburgh: Edinburgh University Press, S. 80–84
• Sander, Åke (1993), Islam und Muslime in Schweden und Norwegen: eine teilweise kommentierte Bibliographie 1980–1992 mit Kurzvorstellungen von Forschungszentren und Forschungsprojekten , Göteborg: Zentrum für Kulturkontakt und Internationale Migration, Universität Göteborg
• Sander, Åke (1997), „Inwieweit ist der schwedische Muslim religiös?“, in Steven Vertovec und Ceri Peach (Hrsg.), Islam in Europa: Die Politik von Religion und Gemeinschaft , London: Macmillan und New York: St. Martin's, S. 179–210