Jaron Lanier

Jaron Zepel Lanier ( / ˈdʒeɪrɪnlɪˈnɪər / , * 3. Mai 1960) ist ein US-amerikanischer Informatiker , [ 1 ] ^{Futurist und Komponist} . Er gilt als einer der Begründer der virtuellen Realität . ^{[ 2 ]} 1985 verließ Lanier zusammen mit Thomas G. Zimmerman Atari , um VPL Research , Inc. zu gründen, das erste Unternehmen, das VR-Brillen und kabelgebundene Handschuhe verkaufte . Ende der 1990er - Jahre arbeitete Lanier an Anwendungen für Internet2 und war in den 2000er-Jahren Gastwissenschaftler bei Silicon Graphics und verschiedenen Universitäten. 2006 begann er bei Microsoft zu arbeiten und ist seit 2009 als interdisziplinärer Wissenschaftler bei Microsoft Research tätig. ^{[ 3 ]}

Lanier komponiert zeitgenössische klassische Musik und ist Sammler seltener Instrumente (er besitzt ein- bis zweitausend ^{[ 4 ]} ). Sein Akustikalbum „ Instruments of Change “ (1994) präsentiert asiatische Blas- und Saiteninstrumente wie die Khene -Mundorgel, die Suling- Flöte und die sitarähnliche Esraj . Lanier arbeitete mit Mario Grigorov an der Komposition des Soundtracks zum Dokumentarfilm „ Die dritte Welle “ (2007).

2005 zählte Foreign Policy Lanier zu den 100 wichtigsten Intellektuellen der Welt. ^{[ 5 ]} 2010 wurde Lanier in die TIME 100- Liste der einflussreichsten Persönlichkeiten aufgenommen. ^{[ 6 ]} 2014 ernannte Prospect Lanier zu einem der 50 wichtigsten Denker der Welt. ^{[ 7 ]} 2018 zählte Wired Lanier zu den 25 einflussreichsten Persönlichkeiten der letzten 25 Jahre der Technologiegeschichte. ^{[ 8 ]}

Geboren wurde Jaron Zepel Lanier ^{[ 9 ]} in New York City und wuchs in Mesilla, New Mexico, auf . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Laniers Eltern waren jüdisch ; ^{[ 12 ]} seine Mutter war eine Überlebende des NS-Konzentrationslagers Wien , und die Familie seines Vaters war aus der Ukraine vor den Pogromen geflohen . ^{[ 13 ]} Als er neun Jahre alt war, kam seine Mutter bei einem Autounfall ums Leben. Er lebte längere Zeit mit seinem Vater in Zelten, bevor er ein siebenjähriges Projekt zum Bau eines geodätischen Kuppelhauses begann , an dessen Planung er mitwirkte. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Im Alter von 13 Jahren überzeugte Lanier die New Mexico State University (NMSU), ihn aufzunehmen. An der NMSU belegte er Kurse auf Graduiertenniveau; er erhielt ein Stipendium der National Science Foundation für das Studium der mathematischen Notation, was ihn zum Erlernen der Computerprogrammierung führte. ^{[ 16 ]}

Von 1979 bis 1980 konzentrierte sich Laniers von der NSF gefördertes Projekt an der NMSU auf „digitale grafische Simulationen für das Lernen“. Während dieser Zeit besuchte Lanier auch eine Kunsthochschule in New York, kehrte aber nach New Mexico zurück und arbeitete als Hebammenassistent . [ ^{17 ] Der} Vater eines Babys, bei dessen Geburt er geholfen hatte, schenkte ihm ein Auto, mit dem Lanier später nach Santa Cruz fuhr. ^{[ 18 ]}

Er entwickelte das Spiel „ Moon Dust“ für den Commodore, was ihm eine Anstellung bei Atari einbrachte. In Kalifornien lernte er während seiner Tätigkeit für Atari Inc. Thomas Zimmerman, den Erfinder des Datenhandschuhs , kennen . Nach der Aufspaltung von Atari in zwei Unternehmen im Jahr 1984 wurde Lanier arbeitslos. Die gewonnene Freizeit ermöglichte es ihm, sich auf eigene Projekte zu konzentrieren, darunter VPL, eine „postsymbolische“ visuelle Programmiersprache . Zusammen mit Zimmerman gründete Lanier VPL Research mit dem Ziel, Virtual-Reality -Technologien zu kommerzialisieren . Das Unternehmen florierte eine Zeit lang, musste aber 1990 Konkurs anmelden. ^{[ 11 ]} 1999 erwarb Sun Microsystems die Virtual-Reality- und Grafik-Patente von VPL. ^{[ 19 ]}

From 1997 to 2001, Lanier was the Chief Scientist of Advanced Network and Services, which contained the Engineering Office of Internet2, and served as the Lead Scientist of the 'National Tele-immersion Initiative', a coalition of research universities studying advanced applications for Internet2. The Initiative demonstrated the first prototypes of tele-immersion in 2000 after a three-year development period. From 2001 to 2004, he was visiting scientist at Silicon Graphics Inc., where he developed solutions to core problems in telepresence and tele-immersion. He was also visiting scholar with the Department of Computer Science at Columbia University (1997–2001), a visiting artist with New York University's Interactive Telecommunications Program, and a founding member of the International Institute for Evolution and the Brain.^[20]

Jaron Lanier and his wife, Lena, have one child, a daughter.^[21]

In "One-Half a Manifesto", Lanier criticizes the claims made by writers such as Ray Kurzweil, and opposes the prospect of so-called "cybernetic totalism", which is "a cataclysm brought on when computers become ultra-intelligent masters of matter and life."^[22] Lanier's position is that humans may not be considered to be biological computers, i.e., they may not be compared to digital computers in any proper sense, and it is very unlikely that humans could be generally replaced by computers easily in a few decades, even economically. While transistor count increases according to Moore's law, overall performance rises only very slowly. According to Lanier, this is because human productivity in developing software increases only slightly, and software becomes more bloated and remains as error-prone as it ever was. "Simply put, software just won't allow it. Code can't keep up with processing power now, and it never will."^[23]

Laniers Spekulationen beziehen sich unter anderem auf das, was er „postsymbolische Kommunikation“ nennt. In seiner Kolumne im Discover -Magazin vom April 2006 schreibt er über Kopffüßer (d. h. die verschiedenen Arten von Kraken , Tintenfischen und verwandten Weichtieren ), von denen viele in der Lage sind, ihren Körper zu verändern , einschließlich der Pigmentierung und Textur ihrer Haut sowie der Bildung komplexer Formen mit ihren Gliedmaßen. Lanier sieht dieses Verhalten, insbesondere im Austausch zwischen zwei Kraken, als direkten Ausdruck von Gedanken. ^{[ 24 ]}

In seinem Online-Essay „ Digitaler Maoismus: Die Gefahren des neuen Online-Kollektivismus “, der im Mai 2006 im Edge -Magazin erschien, kritisierte Lanier die mitunter behauptete Allwissenheit kollektiver Weisheit (darunter Beispiele wie den Wikipedia- Artikel über ihn, der seiner Meinung nach seine Arbeit als Filmregisseur wiederholt übertreibt) und bezeichnete sie als „digitalen Maoismus “. ^{[ 25 ]} Er schreibt: „Wenn wir anfangen zu glauben, dass das Internet selbst eine Instanz ist, die etwas zu sagen hat, entwerten wir die Menschen [die die Inhalte erstellen] und machen uns selbst zu Idioten.“ ^{[ 25 ]}

Seine Kritik zielt auf mehrere ihn beunruhigende Punkte ab, die sich auf unterschiedlichen Abstraktionsebenen befinden:

• Jeder Versuch, eine letzte, autoritative Instanz zu schaffen, die das Wissen in die Gesellschaft lenkt, ist falsch, unabhängig davon, ob es sich um Wikipedia oder ein anderes algorithmisch erzeugtes System handelt, das Metainformationen produziert.
• Es erzeugt ein falsches Gefühl von Autorität in Bezug auf die Informationen.
• Ein steriler Wiki-Schreibstil ist unerwünscht, weil:
  • Dadurch wird der Bezug zum eigentlichen Urheber der Originalinformationen unterbrochen, die Feinheiten der Meinungen des Autors werden herausgefiltert, wesentliche Informationen (zum Beispiel der grafische Kontext der Originalquellen) gehen verloren.
• Kollektive Autorenschaft tendiert dazu, gängige oder organisationale Überzeugungen hervorzubringen oder sich ihnen anzupassen.
• Er befürchtet, dass gemeinschaftlich erstellte Werke hinter den Kulissen von anonymen Redaktionsgruppen manipuliert werden könnten, die keine sichtbare Verantwortung tragen.
  • und dass solche Aktivitäten die Entstehung zukünftiger totalitärer Systeme begünstigen könnten, da diese im Grunde auf fehlgeleiteten Kollektiven beruhen, die Individuen unterdrücken.

Diese Kritik wird in einem Interview mit ihm in der Sendung „The Philosopher's Zone“ von Radio National weiter ausgeführt , wo er den denaturierenden Effekt kritisiert, der „den Geruch von Menschen entfernt“. ^{[ 26 ]}

Im Dezember 2006 knüpfte Lanier an seine Kritik an der kollektiven Weisheit mit einem Artikel in Edge mit dem Titel „Vorsicht vor dem Online-Kollektiv“ an. ^{[ 27 ]} Lanier schreibt:

Ich frage mich, ob sich ein Aspekt der menschlichen Natur im Kontext rivalisierender Gruppen entwickelt hat. Vielleicht sind wir genetisch darauf programmiert, der Verlockung der Masse zu erliegen… Was hindert eine anonyme, aber vernetzte Online-Masse daran, sich plötzlich in einen bösartigen Mob zu verwandeln, so wie es Massen in der Geschichte jeder menschlichen Kultur immer wieder getan haben? Es ist erstaunlich, wie Details im Design von Online-Software solch vielfältige Potenziale im menschlichen Verhalten freisetzen können. Es ist an der Zeit, diese Macht moralisch zu hinterfragen.

Lanier argumentiert, dass die Suche nach tiefergehenden Informationen in jedem Bereich früher oder später das Auffinden von Informationen erfordert, die von einer einzelnen Person oder einigen wenigen engagierten Personen erstellt wurden: „Man muss die Möglichkeit haben, eine Persönlichkeit zu erfassen, damit Sprache ihre volle Bedeutung entfalten kann.“ ^{[ 27 ]} Das heißt, er sieht die Nützlichkeit einer Enzyklopädie, die von nur teilweise interessierten Dritten erstellt wurde, als Kommunikationsform begrenzt.

In seinem Buch „You Are Not a Gadget “ (2010) kritisiert Lanier das, was er als Schwarmintelligenz des Web 2.0 ( Weisheit der Vielen ) wahrnimmt, und beschreibt die Aneignung intellektueller Produktion durch Open Source und Open Content als eine Form des „digitalen Maoismus“. ^{[ 28 ]} Lanier wirft den Entwicklungen des Web 2.0 vor, Fortschritt und Innovation abzuwerten und das Kollektiv auf Kosten des Individuums zu verherrlichen. Er kritisiert Wikipedia und Linux als Beispiele für dieses Problem; Wikipedia wegen dessen, was er als „Herrschaft der Masse“ durch anonyme Bearbeiter, die Schwäche seiner nicht-wissenschaftlichen Inhalte und die Einschüchterung von Experten ansieht .

Lanier argumentiert zudem, dass die Open-Source- und Content-Bewegung in gewisser Hinsicht Grenzen hat, da sie nicht in der Lage ist, wirklich Neues und Innovatives zu schaffen. So habe die Open-Source-Bewegung beispielsweise nicht das iPhone hervorgebracht . Weiterhin wirft Lanier dem Web 2.0 vor, Suchmaschinen träge zu machen, das Potenzial innovativer Websites wie Thinkquest zu zerstören und die Vermittlung von Ideen wie Mathematik an ein breiteres Publikum zu behindern.

Lanier argumentiert weiterhin, dass der Open-Source-Ansatz die Möglichkeiten der Mittelschicht zur Finanzierung der Content-Erstellung zerstört und zu einer Konzentration des Reichtums in den Händen weniger Individuen – der „Herren der Cloud“ – geführt hat. Diese Individuen schaffen es, sich eher durch Glück als durch echte Innovation zu strategischen Zeitpunkten und an strategischen Orten in der Cloud als Content-Konzentratoren zu positionieren. In seinem Buch kritisiert Lanier außerdem den MIDI- Standard hinsichtlich der Vereinheitlichung von Musikinstrumenten.

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Präsentation von Lanier zum Thema „ Wem gehört die Zukunft?“ , 15. Mai 2013 , C-SPAN

In seinem Buch „Wem gehört die Zukunft?“ (2013) argumentiert Lanier, dass die Mittelschicht zunehmend von der Online-Ökonomie ausgeschlossen wird. Indem Unternehmen Nutzer dazu bringen, wertvolle Informationen über sich preiszugeben und dafür kostenlose Dienste anzubieten, können sie große Datenmengen praktisch kostenlos anhäufen. Lanier nennt diese Unternehmen „Sirenenserver“ in Anlehnung an die Sirenen aus der Sage von Odysseus. Anstatt jeden Einzelnen für seinen Beitrag zum Datenpool zu bezahlen, konzentrieren die Sirenenserver den Reichtum in den Händen weniger, die die Rechenzentren kontrollieren.

Er verweist beispielsweise auf Googles Übersetzungsalgorithmus, der zuvor von Nutzern hochgeladene Übersetzungen zusammenführt und dem Nutzer die bestmögliche Übersetzung liefert. Die Übersetzer erhalten keine Vergütung für ihre Arbeit, während Google als leistungsstarker Werbenetzwerkbetreiber von erhöhter Werbepräsenz profitiert. Lanier führt als weiteres Beispiel an, dass Kodak 1988, als das Unternehmen führend in der digitalen Bildverarbeitung war, 140.000 Mitarbeiter beschäftigte. 2012 musste Kodak aufgrund kostenloser Foto-Sharing-Plattformen wie Instagram , die damals nur 13 Mitarbeiter hatten, Insolvenz anmelden . ^{[ 29 ]}

Als Lösung für diese Probleme schlägt Lanier eine alternative Webstruktur vor, die auf Ted Nelsons Projekt Xanadu basiert . Lanier plädiert für ein bidirektionales Verlinkungssystem, das auf die Quelle jeder Information verweist und so eine Mikrozahlungsökonomie schafft, die Nutzer für ihre im Web veröffentlichten Originalinhalte entschädigt.

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Präsentation von Lanier in der Sendung „ Dawn of the New Everything“ , 7. Dezember 2017 , C-SPAN

In seinem Buch „Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality “ (2017) reflektiert Lanier seine Kindheit und Jugend im New Mexico der 1960er-Jahre, seine lebenslange Beziehung zur Technologie und seinen Weg ins Silicon Valley. Teils persönliche Erinnerung, teils Betrachtung der virtuellen Realität, hebt Lanier deren Vielseitigkeit sowohl im historischen Kontext hervor als auch projiziert ihre zukünftigen Funktionen.

Lanier schreibt über die Fähigkeit von VR, mehr zu fesseln und zu inspirieren als jede andere Technologie („Fernsehen und Videospiele versetzen die Menschen in eine zombieartige Trance … während VR aktiv ist und nach einer Weile ermüdet“). Er schreibt, dass die ältere, leistungsschwächere VR-Ausrüstung die eigenen Wahrnehmungsprozesse womöglich noch besser offengelegt hätte, da „der größte Reiz von VR darin besteht, nicht wirklich überzeugt zu sein. Wie bei einer Zaubershow.“ Er betont, wie VR dem Nutzer hilft, sich auf die Realität statt auf die virtuelle Welt zu konzentrieren, und erklärt, dass die größte Magie von VR in den Momenten direkt nach der Demo entsteht (in seinem Labor wurden Besuchern, die das Headset abnahmen, oft Blumen präsentiert, die sie dann wie zum ersten Mal erlebten).

Lanier hebt die vielfältigen Einsatzmöglichkeiten moderner VR jenseits von Gaming und Unterhaltung hervor: Sie wird zur Behandlung von Kriegsveteranen mit posttraumatischer Belastungsstörung (PTBS) eingesetzt, von Ärzten für komplexe Operationen, von Querschnittsgelähmten, die das Gefühl des Fliegens erleben möchten, und dient als Grundlage für die Entwicklung von Prototypen für nahezu alle Fahrzeuge der letzten zwei Jahrzehnte. Im gesamten Buch präsentiert Lanier 51 Definitionen von VR und beleuchtet so deren vielfältige Anwendungsmöglichkeiten, Vorteile und Risiken.

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Präsentation von Lanier zum Thema „ Zehn Argumente für die sofortige Löschung Ihrer Social-Media-Konten“ , 19. Juni 2018 , C-SPAN

Lanier äußert Bedenken hinsichtlich des Einflusses sozialer Medien und argumentiert, dass Plattformen wie Twitter und Facebook ihre Nutzer roher, weniger empathisch und tribalistischer gemacht haben. Lanier befürchtet, dass die Abhängigkeit von sozialen Medien die Fähigkeit der Menschen zur Spiritualität verringert und dass die Nutzer sozialer Medien im Wesentlichen zu automatisierten Erweiterungen der Plattformen werden. ^{[ 30 ]}

Im April 2023 veröffentlichte Lanier im New Yorker eine alternative Sichtweise auf Künstliche Intelligenz (KI) , die seiner Meinung nach weniger intelligent ist, als der Name und die Populärkultur vermuten lassen. Lanier schließt seinen Essay mit den Worten: „Denkt an die Menschen. Die Menschen sind die Antwort auf die Probleme der Bits.“ ^{[ 31 ]}

Lanier behauptete 1998, dass das Internet die zeitgenössische Kultur genau widerspiegelt. ^{[ 32 ]}

Das Internet hat uns den präzisesten Spiegel der Menschheit als Ganzes geschenkt, den wir je hatten. Es ist keine Zusammenfassung eines Sozialwissenschaftlers oder einer elitären Denkfabrik. Es ist keine verklärte Darstellung einer vergangenen Ära, verdichtet von einem romantischen Idealisten oder einem zynischen Hohn. Es ist unser wahres Ich, zum ersten Mal direkt sichtbar. Unsere kollektiven Fenster sind nun geöffnet. Wir sehen die Banalität, die Gier, die Hässlichkeit, die Perversität, die Einsamkeit, die Liebe, die Inspiration, die glücklichen Zufälle und die Zärtlichkeit, die die Menschheit ausmachen. Im richtigen Verhältnis betrachtet, können wir aufatmen. Uns geht es im Grunde gut.

Im Gespräch mit Simon Hattenstone sagte Lanier:

Wikipedia wird von supernetten Leuten betrieben, die meine Freunde sind. Aber im Grunde ist es nur eine einzige Enzyklopädie. Manche erinnern sich vielleicht noch daran, als es in gedruckter Form sowohl die Encyclopedia Britannica als auch die Encyclopedia Americana gab, die unterschiedliche Perspektiven boten. Die Vorstellung einer perfekten Enzyklopädie ist einfach seltsam. ^{[ 1 ]}

Als Musiker ist Lanier seit den späten 1970er Jahren in der Welt der zeitgenössischen klassischen Musik , auch bekannt als „Neue Klassik“, aktiv. Er ist Pianist und Spezialist für viele außereuropäische Musikinstrumente, insbesondere für asiatische Blasinstrumente und Streichinstrumente. Er besitzt eine der größten und vielfältigsten Sammlungen aktiv gespielter seltener Instrumente weltweit. Lanier spielt einen BACH.Bow, einen konvex gebogenen Bogen , der im Gegensatz zu herkömmlichen Bögen polyphones Spiel auf den verschiedenen Saiten eines Streichinstruments ermöglicht. Lanier trat bereits mit so unterschiedlichen Künstlern wie Philip Glass , Ornette Coleman , George Clinton , Vernon Reid , Terry Riley , Duncan Sheik , Pauline Oliveros und Stanley Jordan auf . Zu seinen Aufnahmeprojekten zählen sein Akustik-Techno-Duett mit Sean Lennon und ein Album mit Duetten mit dem Flötisten Robert Dick .

Lanier komponiert auch Kammer- und Orchestermusik . Zu seinen aktuellen Auftragswerken gehören eine Oper, die in Busan, Südkorea, uraufgeführt wird, und eine Sinfonie, die „Symphony for Amelia“ , die im Oktober 2010 vom Orchester und Chor der Bach Festival Society in Winter Park, Florida , uraufgeführt wurde. ^{[ 33 ]} Zu seinen jüngsten Auftragswerken zählen das Ballett „Earthquake!“, das im April 2006 im Yerba Buena Center for the Arts in San Francisco uraufgeführt wurde; „Little Shimmers“ für das TroMetrik-Ensemble, das im April 2006 im ODC in San Francisco uraufgeführt wurde; „Daredevil“ für das Kammerensemble ArrayMusic, das 2006 in Toronto uraufgeführt wurde ; sowie ein abendfüllender Werkzyklus für Orchester und virtuelle Welten (darunter „Canons for Wroclaw“, „Khaenoncerto“, „The Egg“ und andere), der den 1000. Geburtstag der Stadt Breslau (Wrocław ), Polen, feierte und im Jahr 2000 uraufgeführt wurde. Das Tripelkonzert „The Navigator Tree“, ein Auftragswerk des National Endowment for the Arts und des American Composers Forum, wurde im Jahr 2000 uraufgeführt; die Sinfonie „Mirror/Storm“, ein Auftragswerk des St. Paul Chamber Orchestra , wurde 1998 uraufgeführt. Die PBS -Sondersendung „Continental Harmony“ , die die Entstehung und Uraufführung von „The Navigator Tree“ dokumentierte ^{[ 34 ],} wurde mit dem CINE Golden Eagle Award ausgezeichnet . ^{[ 35 ]}

1994 veröffentlichte er das Album „ Instruments of Change“ mit zeitgenössischer klassischer Musik bei POINT Music / Philips / PolyGram Records . ^{[ 36 ]} Stephen Hill beschrieb das Album in der Folge „The Crane Flies West 2“ (Episode 357) des Podcasts „ Hearts of Space“ als westliche Auseinandersetzung mit asiatischen Musiktraditionen. ^{[ 37 ]} Lanier arbeitet derzeit gemeinsam mit Mark Deutsch an einem Buch mit dem Titel „Technology and the Future of the Human Soul “ und einem Musikalbum mit dem Titel „ Proof of Consciousness “ . ^{[ 38 ]}

Laniers Arbeit mit asiatischen Instrumenten ist im Soundtrack von „ Drei Jahreszeiten “ (1999) deutlich zu hören, dem ersten Film überhaupt, der sowohl den Publikumspreis als auch den Großen Preis der Jury beim Sundance Film Festival gewann . Gemeinsam mit Mario Grigorov komponierte er die Musik für den Film „ Die dritte Welle“ , der 2007 in Sundance Premiere feierte. Derzeit arbeitet er mit Terry Riley an einer gemeinsamen Oper mit dem Titel „Bastard, der Erste“ .

Lanier hat mit seiner Band Chromatophoria, die als Headliner weltweit tourte und unter anderem beim Montreux Jazz Festival auftrat, auch Pionierarbeit im Bereich der virtuellen Realität für musikalische Bühnenperformances geleistet . Er spielt virtuelle Instrumente und nutzt reale Instrumente, um Ereignisse in virtuellen Welten zu steuern. Im Oktober 2010 arbeitete Lanier mit dem Rollins College und dem Bach Festival Choir and Orchestra von John V. Sinclair ^{[ 39 ]} für seine Weltpremiere der „Symphony for Amelia“ zusammen.

Lanier steuerte das Nachwort zu Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture ( MIT Press , 2008), herausgegeben von Paul D. Miller, alias DJ Spooky, bei .

Am 9. Mai 1999 veröffentlichte Lanier in der New York Times einen Meinungsbeitrag mit dem Titel „Piracy is Your Friend“, in dem er argumentierte, dass die Plattenfirmen eine viel größere Bedrohung für Künstler darstellten als die Piraterie selbst. Der Originalartikel ist nicht mehr verfügbar, jedoch existiert ein Auszug mit dem Titel „Making an Ally of Piracy“ aus demselben Jahr. ^{[ 40 ]} Der Originalartikel wird in einem weiteren Artikel von Neil Strauss in der New York Times zitiert, der ebenfalls aus diesem Jahr stammt. ^{[ 41 ]} Am 20. November 2007 veröffentlichte er in der New York Times eine Fortsetzung seines Schuldbekenntnisses mit dem Titel „Pay Me for My Content“ . ^{[ 42 ]}

Am 31. August 2023 trat Lainer als Gastpianist in der Great American Music Hall in San Francisco, Kalifornien , auf und improvisierte bei John Zorns 70. Geburtstagsfeier zusammen mit Bill Frisell , Laurie Anderson , Dave Lombardo und Zorn. ^{[ 43 ]}

Lanier war Mitglied in zahlreichen Beiräten, darunter im Board of Councilors der University of Southern California , bei Medical Media Systems (einem Spin-off-Unternehmen für medizinische Visualisierung des Dartmouth College ), bei der Microdisplay Corporation und bei NY3D (Entwickler von Auto-Stereo-Displays). ^{[ 44 ]}

1997 war er Gründungsmitglied der „National Tele-Immersion Initiative“ ^{[ 45 ]} , einem Projekt, das mithilfe von Computertechnologie Menschen, die weit voneinander entfernt sind, die Illusion vermitteln soll, physisch zusammen zu sein. Lanier ist Mitglied des Global Business Network ^{[ 46 ]} , das zur Monitor Group gehört .

Er wirkte in mehreren Dokumentarfilmen mit, darunter der Dokumentarfilm „Cyberpunk“ von 1990 ^[ 47 ] ^{, die} dänische Fernsehdokumentation „Computerbilleder – udfordring til virkeligheden“ (1992 ^, dt.: „Computer Pictures – A Challenge to Reality “ ) [ ^{48], der Dokumentarfilm „Synthetic Pleasures“ von 1995 [48], die Fernsehdokumentation „Rage Against the Machines“ von 2004 [ 48 ] und} die Netflix - ^{Dokumentation „} The Social Dilemma ^{“ von} 2020 [ ^{49 ] .} Lanier wurde im Abspann des Films „Minority Report“ von 2002 als Mitglied des diversen Produktionsteams genannt ^{[ 48 ]} . Laut Lanier bestand seine Aufgabe darin, bei der Entwicklung der Gadgets und Szenarien mitzuwirken ^{[ 6 ] [ 50 ]} . Lanier war Gast in der „Colbert Report“ ^{[ 51 ]} , bei „Charlie Rose“ [ ^{52 ] und} in der „Tavis Smiley Show“ . ^{[ 53 ]} Am 19. Juni 2018 war er in den letzten sieben Minuten der ABC - Sendung „ The View“ zu sehen, um sein Buch „Ten Arguments For Deleting Your Social Media Accounts Right Now “ zu bewerben . Er war Gast in der Radiolab -Podcast-Folge „The Cataclysm Sentence“, die am 18. April 2020 veröffentlicht wurde. ^{[ 54 ]} Lanier wurde am 28. Mai 2020 von Andrew Yang im Podcast „Yang Speaks“ interviewt. Die Folge trug den Titel „Who owns your data? Jaron Lanier has the answer“. ^{[ 55 ]} Am 6. September 2021 war Lanier im Lex-Fridman-Podcast zu Gast , um über seine Ansichten zu KI, sozialen Medien, VR und der Zukunft der Menschheit zu sprechen. ^{[ 56 ]} Er hielt Vorträge und Präsentationen an der Concordia University Wisconsin und der University Temple United Methodist Church. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

• Jill Watson Festival Across the Arts Wats:on? Award im Jahr 2001 ^{[ 59 ]}
• Finalist für den ersten Edge of Computation Award im Jahr 2005 ^{[ 50 ]}
• Ehrendoktorwürde des New Jersey Institute of Technology im Jahr 2006 ^{[ 60 ]}
• IEEE Virtual Reality Career Award im Jahr 2009 ^{[ 61 ]}
• Wurde vom Time Magazine zu einem der 100 einflussreichsten Denker des Jahres 2010 ernannt ^{[ 62 ].}
• Ehrendoktorwürde des Franklin and Marshall College im Jahr 2012 ^{[ 63 ]}
• Ausgezeichnet mit dem Goldsmith Book Prize für das beste Sachbuch im Jahr 2014 ^{[ 64 ]}
• Friedenspreis des Deutschen Buchhandels im Jahr 2014 ^{[ 65 ]}

• Instruments of Change (1994), ^{[ 66 ]} POINT Music / Philips / PolyGram Records

• Alien Garden ( Atari 800 , 1982, mit Designer Bernie DeKoven ) ^{[ 67 ]}
• Moondust ( C64 , 1983)

• Information ist eine entfremdete Erfahrung , Basic Books , 2006, ISBN 0-465-03282-6
• Du bist kein Gerät: Ein Manifest , ^{[ 68 ]} New York: Alfred A. Knopf , 2010, ISBN 978-1-84614-341-0
• Wem gehört die Zukunft? , San Jose : Simon & Schuster , UK : Allen Lane , 2013, ISBN 978-1-846145223
• Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality , New York: Henry Holt and Co. , 2017, ISBN 9781627794091
• Zehn Argumente, warum Sie Ihre Social-Media-Konten jetzt löschen sollten , New York: Henry Holt and Co., 2018, ISBN 978-1-250-19668-2

• Rosenbaum, Ron (Januar 2013). „Der Spion, der aus der Kälte kam 2.0“ . Interview. Smithsonian . 43 (9): 24–28 . Abgerufen am 25. März 2016 .(Das Smithsonian ändert häufig den Titel eines Printartikels, wenn er online veröffentlicht wird. Dieser Artikel trägt online den Titel „Was hat Jaron Lanier gegen das Internet gewendet?“.)
• Dowd, Maureen (8. November 2017). „Wahrsagerin in den Bergen sieht die finstere Seite des Silicon Valley“ . New York Times . Abgerufen am 14. November 2017 .

• Offizielle Website
• Jaron Laniers Profil bei MobyGames
• Jaron Lanier bei IMDb
• Videodiskussion mit Lanier über Intelligenz (und KI) mit Eliezer Yudkowsky auf Bloggingheads.tv
• Auftritte auf C-SPAN