Jüdisch-englische Bibelübersetzungen

Die englischen Übersetzungen der Hebräischen Bibel (Tanach) basieren auf dem masoretischen Text ^{[ 1 ]} und folgen der traditionellen Einteilung und Reihenfolge von Tora , Nevi'im und Ketuvim . Die meisten jüdischen Übersetzungen erscheinen in zweisprachigen Ausgaben (Hebräisch-Englisch).

Jüdische Übersetzungen spiegeln oft die traditionelle jüdische Bibelauslegung wider ; alle diese Übersetzungen verzichten auf die in vielen nichtjüdischen Übersetzungen vorhandenen christologischen Interpretationen. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Jüdische Übersetzungen enthalten weder die apokryphen Bücher ^{[ 4 ]} noch das christliche Neue Testament .

Englische Bibelübersetzungen sind unter Christen weit verbreitet, insbesondere seit der Reformation im 16. Jahrhundert , was zu Dutzenden moderner Übersetzungen und Versionen in englischer Sprache geführt hat . ^{[ 5 ]}

Unter Juden waren vergleichbare Übersetzungsbemühungen jedoch weniger verbreitet. Dies liegt zum Teil daran, dass Englisch erst nach dem Holocaust zu einer wichtigen gesprochenen Sprache unter Juden wurde . Zuvor waren selbst Juden in englischsprachigen Ländern noch weitgehend Teil einer Einwandererkultur, was bedeutete, dass sie die hebräische Bibel entweder in ihrer Originalsprache zumindest teilweise verstanden oder, falls sie eine Übersetzung benötigten, sich im Englischen noch nicht vollständig sicher fühlten. Viele übersetzte Bibeln und Gebetbücher aus der Zeit vor dem Holocaust waren weiterhin in Jiddisch verfasst , selbst jene, die in Ländern wie den Vereinigten Staaten veröffentlicht wurden .

Ein weiterer Grund ist, dass Juden, die regelmäßig die Bibel studieren, dies oft noch immer – mehr oder weniger – in der Originalsprache tun, so wie sie in der Synagoge gelesen wird. Selbst diejenigen, die Übersetzungen benötigen, bevorzugen häufig eine zweisprachige Ausgabe. ^{[ 5 ]} Nichtsdestotrotz sind jüdische Bibelübersetzungen ins Englische, insbesondere seit den 1980er Jahren, deutlich verbreiteter geworden und in zahlreichen sich ergänzenden Versionen und Stilen erhältlich.

Exodus 20:7–9a (8-10a):

wird unterschiedlich übersetzt:

• Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun; aber der siebte Tage ist ein Sabbat dem HERRN, deinem Gott; an ihm sollst du keinerlei Arbeit tun… (JPS Tanach, alt, 1917)
• Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit vollbringen; aber am siebten Tage ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes; da sollst du keine Arbeit tun… (ArtScroll, 1976)
• Gedenke des Sabbattages und heilige ihn. An den sechs Werktagen dürft ihr arbeiten und eure Aufgaben erledigen. Doch der Samstag ist der Sabbat für Gott, euren Herrn. Tut nichts, was Arbeit ist… ( Die lebendige Tora , 1981)
• Gedenke des Sabbattages und heilige ihn. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun; aber am siebten Tage ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes; da sollst du keine Arbeit tun… (JPS Tanach, neu, 1985)
• Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest. Sechs Tage sollst du dienen und all deine Arbeit verrichten; aber am siebten Tage ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes: Du sollst keinerlei Arbeit verrichten... ( Everett Fox , Schocken, 1995)
• Gedenke des Sabbattages und heilige ihn. Sechs Tage sollst du arbeiten und deine Arbeit tun, aber der siebte Tage ist ein Sabbat für den HERRN, deinen Gott. Du sollst keine Arbeit tun… ( Robert Alter , Die fünf Bücher Mose , 2004)
• Gedenke des Sabbattages und heilige ihn. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun; aber der siebte Tage ist der Sabbat des Ewigen, deines Gottes; da sollst du keine Arbeit tun… (JPS Tanach, Gender-Sensitive Edition, 2023)

Die erste amerikanisch -jüdische Übersetzung der Tora und später des gesamten Tanach war das Werk von Isaac Leeser aus dem 19. Jahrhundert . Leeser begann mit einer fünfbändigen, zweisprachigen hebräisch-englischen Ausgabe der Tora und der Haftarat , „ The Law of God“ (Philadelphia, 1845). Seine Übersetzung der gesamten Bibel ins Englische wurde 1853 unter dem Titel „The Twenty-four books of the Holy Scriptures“ (allgemein bekannt als „The Leeser Bible “) fertiggestellt. 1857 veröffentlichte er eine zweite, im Folioformat erscheinende Auflage mit gekürzten Anmerkungen. ^{[ 6 ]}

Bis zur Übersetzung durch die Jewish Publication Society im Jahr 1917 war die Übersetzung von Leeser die wichtigste jüdisch-englische Übersetzung. Sie wurde in nordamerikanischen Synagogen häufig verwendet und in England nachgedruckt. ^{[ 7 ]}

Ein moderner Autor merkt an, dass Leesers Übersetzung trotz ihrer langen Geschichte „hölzern“ und „ohne literarischen Anspruch“ gewesen sei. Er schlussfolgert, dass „es vielleicht eher die Existenz von Leesers Werk als dessen Qualitäten sind, die es zu einer bemerkenswerten Leistung machen“. ^{[ 8 ]}

Im Anschluss an die Übersetzung von Leeser und teilweise zeitgleich mit ihr erschien die anglo-jüdische Übersetzung von Abraham Benisch : die „Jewish School and Family Bible“ , die in England von 1851 bis 1861 in vier aufeinanderfolgenden Bänden veröffentlicht wurde. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Benischs Tora-Übersetzung erschien in fünf Bänden, wobei der hebräische und der englische Text auf gegenüberliegenden Seiten abgedruckt waren. In jedem Band folgten dem Tora-Text die Haftarat und die Schabbatgebete. ^{[ 11 ]}

Michael Friedländer gab eine jüdische Familienbibel in Englisch und Hebräisch heraus. Sie erschien 1881 in England. Die Friedländer-Ausgabe ähnelt stilistisch der King-James-Übersetzung, weicht aber vor allem dort ab, wo die King-James-Übersetzung eine christliche Interpretation widerspiegelt, die dem traditionellen jüdischen Verständnis widerspricht. Obwohl sie nie weite Verbreitung fand, beeinflusste sie die Herausgeber der ersten JPS-Ausgabe [ ^{7 ]} und dient als Grundlage für eine überarbeitete Übersetzung in der Koren-Ausgabe (Hebräisch-Englisch) ^.

Die Jewish Family Bible ist derzeit als Faksimile-Ausgabe bei Sinai Publishers erhältlich.

Die Übersetzungen der Jewish Publication Society of America (JPS) sind die beliebtesten englischen Übersetzungen der hebräischen Bibel. JPS hat zwei solcher Übersetzungen veröffentlicht.

Die erste JPS-Übersetzung wurde 1917 von einem Komitee unter der Leitung von Max Margolis fertiggestellt und basierte auf dem damaligen Forschungsstand. Ihre literarische Form orientierte sich bewusst an der King-James-Bibel ; Margolis, der selbst kein Englisch als Muttersprache sprach, war der Ansicht, dies sei der angemessene Sprachstandard, den Juden für ihre Übersetzungen verwenden sollten. Die alte JPS-Übersetzung wurde in einer Reihe jüdischer Werke verwendet, die vor den 1980er Jahren erschienen, darunter der von J. H. Hertz herausgegebene Pentateuch und die Haftarath sowie die Soncino Books of the Bible- Reihe. Dem Übersetzungskomitee gehörten Cyrus Adler , Solomon Schechter , Kaufmann Kohler , Samuel Schulman und David Philipson an . ^{[ 12 ]} Schechter und Jacobs starben jedoch vor der Fertigstellung der Übersetzung. ^{[ 13 ]}

Einige Exemplare waren mit einem schwerwiegenden Druckfehler gedruckt worden. Einem Setzer war ein Satzbrett mit Lettern für das erste Kapitel des Buches Jesaja heruntergefallen, und er hatte die Lettern falsch wieder eingesetzt. ^{[ 14 ]}

Die Übersetzung von 1917 galt in den 1950er Jahren als veraltet, und so entstand ein neues Projekt, an dem zahlreiche jüdische Gelehrte verschiedener Strömungen zusammenarbeiteten. Die Übersetzung der Tora begann 1955 und wurde 1962 abgeschlossen. Nevi'im erschien 1978 und Ketuvim 1984.

Der gesamte Tanach wurde 1985 überarbeitet und in einem Band veröffentlicht; eine zweisprachige hebräisch-englische Fassung erschien 1999 (ebenfalls in einem Band). Die Übersetzung wird üblicherweise als „ New JPS Version “ (NJPS) bezeichnet (sie wird auch „New Jewish Version“ oder NJV genannt).

Die Übersetzer der New JPS-Version waren Experten sowohl für die traditionelle jüdische Bibelauslegung als auch für die moderne Bibelwissenschaft. Die Übersetzung ist stets bestrebt, die ursprüngliche Bedeutung des Textes in einer ästhetisch ansprechenden Form wiederzugeben. Es handelt sich nicht um eine wörtliche Übersetzung, sondern um eine, die vom Verlag als „im Geiste Saadias “ verfasst beschrieben wird. ^{[ 15 ]}

Die neue JPS-Version wurde für eine geschlechterneutrale Sprache in „Die Tora: Ein moderner Kommentar“, überarbeitete Ausgabe (2005, Union für Reformjudentum, ISBN 10001) angepasst. 978-0-8074-0883-4), dem offiziellen Tora-Kommentar des Reformjudentums , wo er zusammen mit der Übersetzung von Chaim Stern erscheint. NJPS wird auch in Etz Hayim: Torah and Commentary (2001, Jewish Publication Society, ISBN 10 ... 0-8276-0712-1), der offizielle Tora-Kommentar des konservativen Judentums . Er dient als Grundlage für die Jewish Study Bible (2004, Oxford University Press, ISBN 10001). 0-19-529751-2NJPS bildet auch die Grundlage für „ The Contemporary Torah: A Gender-Sensitive Adaptation of the JPS Translation“ (2006, JPS, ISBN) . 0-8276-0796-2), auch bekannt als CJPS. Die JPS-Bibel, eine Taschenbuchausgabe der New JPS-Version, wurde 2008 von der Jewish Publication Society herausgegeben und ist seitdem erhältlich; seit 2009 gibt es auch eine illustrierte Kinderbibel.

Seit 2017 ist die zweisprachige hebräisch-englische Ausgabe des JPS Tanach (Übersetzung von 1985) digitalisiert und kostenlos online auf der Website Sefaria verfügbar . ^{[ 16 ]}

Diese 1916 erstmals veröffentlichte und 1951 von der Hebrew Publishing Company überarbeitete hebräische Bibelübersetzung ins Englische enthält den Gottesnamen Jehova in Exodus 6,3, Psalm 83,18 und Jesaja 12,2 sowie dreimal in zusammengesetzten Ortsnamen in Genesis 22,14, Exodus 17,15 und Richter 6,24 und den Namen Jah in Psalm 68,4. Die Verwendung des Gottesnamens Jehova war und ist für eine jüdische Bibel sehr ungewöhnlich. Obwohl diese Bibel nie die Popularität des JPS-Tanachs erreichte, ist Alexander Harkavy für seine Beiträge zur jüdischen Literatur und zur Entwicklung des modernen Jiddischen bekannt. Der Übersetzungsstil dieser Bibel ist mit dem des JPS-Tanachs von 1917 vergleichbar.

1957 erstellte Joseph Gaer eine gekürzte Übersetzung mit dem Titel „The Jewish Bible for Family Reading“ . Beeinflusst von der biblischen Quellenkritik und der Dokumentenhypothese , verschob Gaer alle „Duplikate, Spezifikationen, detaillierten Beschreibungen von Ritualen und Genealogien“ in eine Zusammenfassung im Anhang; er erstellte eine separate Zusammenfassung der „Hauptgesetze“ der Tora in einem Anhang und ließ „alle offensichtlichen Redundanzen“ weg. ^{[ 17 ]}

Die Jüdische Bibel für die Familienlektüre richtet sich an englischsprachige Leser mit geringen oder keinen Hebräischkenntnissen und ist in kurze Abschnitte mit beschreibenden Titeln (wie z. B. „Die Schöpfungsgeschichte“ und „Isaak nimmt eine Braut“) unterteilt, ohne die für Bibelübersetzungen typischen Versnummern. ^{[ 17 ]}

Die Koren Jerusalem Bible (nicht zu verwechseln mit der katholischen Übersetzung gleichen Titels) ist eine hebräisch-englische Tanach-Ausgabe des Koren Verlags Jerusalem . Die Koren Bible war die erste Bibel, die im modernen Israel veröffentlicht wurde . Die englische Übersetzung der Koren Jerusalem Bible , der hebräisch-englischen Ausgabe des Verlags, stammt von Professor Harold Fisch , einem Bibel- und Literaturwissenschaftler, und basiert auf Friedländers Jewish Family Bible von 1881. Sie wurde jedoch „gründlich korrigiert, modernisiert und überarbeitet“. ^{[ 18 ]}

Die Koren Jerusalem Bible weist einige einzigartige Merkmale auf:

• Die Gliederung der englischen Übersetzung in Abschnitte entspricht der Unterteilung der Paraschot in der hebräischen Version auf der gegenüberliegenden Seite. Kapitel- und Versnummern sind (wie in der hebräischen Version) nur am Rand vermerkt.
• Die Namen von Personen und Orten in der Übersetzung sind Transliterationen der hebräischen Namen und nicht die in den meisten Übersetzungen verwendeten hellenisierten Versionen. So wird beispielsweise der hebräische Name Moshe anstelle des bekannteren Moses verwendet. ^{[ 19 ]}
• Es verwendet die Koren-Schrift , die vom Typografen Eliyahu Koren speziell für die Koren-Bibel entwickelt wurde und eine äußerst präzise und gut lesbare hebräische Schriftart darstellt.

Die Koren-Jerusalem-Bibel wird manchmal als „Jerusalem-Bibel “ , „Koren-Bibel“ , „ Koren-Tanach“ oder „Tanach Yerushalayim“ (hebräisch für „Jerusalem-Bibel “) bezeichnet .

Im Jahr 2021 veröffentlichte Koren eine komplett neue Bibelübersetzung, den Koren Tanach – Magerman Edition . Die Übersetzung des Pentateuchs und eines Großteils des Buches der Psalmen stammt von Rabbiner Jonathan Sacks, während ein Übersetzerteam den Rest der Bibel bearbeitete.

Die erste orthodoxe Übersetzung ins zeitgenössische Englisch war vermutlich „The Living Torah“ von Aryeh Kaplan , die 1981 vom Moznaim Verlag veröffentlicht wurde. Nach Kaplans Tod im Jahr 1983 wurde „The Living Torah“ von verschiedenen Autoren im gleichen Stil übersetzt. ^{[ 20 ]}

Kaplans Übersetzung ist von traditioneller rabbinischer Auslegung und religiösem Recht beeinflusst , ein Ansatz, dem viele spätere orthodoxe Übersetzer folgten. Sie spiegelt auch Kaplans Interesse an jüdischer Mystik wider . ^{[ 8 ]}

Die Lebendige Tora zeichnet sich auch durch ihren Gebrauch von zeitgemäßem, umgangssprachlichem Englisch aus. So wird beispielsweise die übliche Unterscheidung zwischen „Gott“ und „Herr“ umgekehrt, indem darauf hingewiesen wird, dass „Gott“ im modernen Englisch eher als Eigenname geeignet ist. Ein Autor führt folgende Beispiele an und hebt dabei Kaplans moderne Übersetzung hervor: ^{[ 8 ]}

• 2. Mose 20,8–10 – Gedenke des Sabbats und heilige ihn. An den sechs Wochentagen darfst du arbeiten und all deine Aufgaben erledigen. Aber der Samstag ist der Sabbat für Gott, deinen Herrn.
• Levitikus 18,7 – Du sollst weder deinen Vater noch deine Mutter missbrauchen . Wenn eine Frau deine Mutter ist, sollst du mit ihr keinen Inzest begehen .
• Vayikra 19:14 — Legt keinen Anstoß vor die [moralisch] Blinden.
• Vayikra 19:29 — Du sollst deine Tochter nicht durch vorehelichen Geschlechtsverkehr entweihen .

Der orthodox-jüdische Verlag Judaica Press hat eine mehrbändige englische Übersetzung veröffentlicht.

Der „Judaica Press Complete Tanach with Rashi“ ist eine zweisprachige hebräisch-englische Bibelübersetzung, die Raschis Kommentar in Hebräisch und Englisch enthält. Die englische Übersetzung stammt von A. J. Rosenberg. ^{[ 21 ]} Der „Complete Tanach with Rashi“ ist online verfügbar. ^{[ 22 ]}

Obwohl der Pentateuch nicht vollständig in gedruckter Form erschienen ist (nur Genesis [in drei Bänden] und Exodus [in zwei Bänden]), veröffentlichte Judaica Press auch eine 24-bändige, zweisprachige hebräisch-englische Ausgabe der Mikraot Gedolot für Nevi'im und Ketuvim unter dem Titel „ Books of the Prophets and Writings“ . Wie in den traditionellen Mikraot Gedolot enthält der hebräische Text den masoretischen Text , den aramäischen Targum und mehrere klassische rabbinische Kommentare. Die englischen Übersetzungen von Rosenberg umfassen die Übersetzung des biblischen Textes, Raschis Kommentar und eine Zusammenfassung rabbinischer und moderner Kommentare. ^{[ 23 ]}

Judaica Press hat auch andere englische Übersetzungen und Übersetzungen anderer Kommentare veröffentlicht, insbesondere die deutsche Übersetzung und den Kommentar von Samson Raphael Hirsch .

1976 begann der orthodoxe Verlag Mesorah Publications unter seinem Imprint ArtScroll mit der Veröffentlichung einer Reihe zweisprachiger hebräisch-englischer Bibelausgaben . Die ArtScroll-Tanach- Reihe enthält zu jedem Buch eine Einführung und einen fortlaufenden Kommentar, der auf der klassischen rabbinischen Auslegung basiert. ^{[ 24 ]}

Die Tora-Bände wurden gesammelt, überarbeitet und in einem einzigen hebräisch-englischen zweisprachigen Band als „ Stone Edition of the Chumash “ (1993) mit einem kurzen englischen Kommentar veröffentlicht. Dieser Chumash enthält außerdem Haftarot , Targum und Raschi . Der gesamte Tanach wurde als „ Stone Edition of the Tanach“ (1996) herausgegeben .

Die englische Übersetzung der ArtScroll-Reihe stützt sich maßgeblich auf die Interpretation von Raschi und anderen traditionellen Quellen sowie auf das religiöse Recht . Einige Kritiker bemängeln, dass dieser Ansatz mitunter zu einer englischen Fassung führt, die ebenso sehr eine Erklärung wie eine Übersetzung darstellt. ^{[ 8 ] [ 24 ]} In diesem Zusammenhang verglich ein Kritiker die ArtScroll-Bände mit „nicht-wörtlichen“ Targumim , die die Bibel sowohl interpretierten als auch übersetzten. ^{[ 24 ]}

Ein besonderes Merkmal der ArtScroll-Serie ist die Art und Weise, wie sie den vierbuchstabigen Namen Gottes , יהוה , wiedergibt . Die meisten englischen Übersetzungen geben diesen Namen mit „the Lord“ wieder; ArtScroll verwendet stattdessen das hebräische Wort „Ha-Schem“. Ha-Schem , wörtlich „der Name“, ist ein Ausdruck, der von orthodoxen Juden häufig für Gott verwendet wird. ^{[ 8 ]}

Die ArtScroll-Serie erfreut sich großer Beliebtheit in der orthodoxen jüdischen Gemeinde und wird auch von nicht-orthodoxen Juden genutzt. ^{[ 8 ]}

Im Jahr 2018 schloss Robert Alter seine Übersetzung der Hebräischen Bibel ab, „ Die Hebräische Bibel: Eine Übersetzung mit Kommentar“ . Die Übersetzung wurde über einen Zeitraum von mehr als zwei Jahrzehnten in mehreren Teilen veröffentlicht. Zu Alters Zielen gehörte es, die Kunstfertigkeit der hebräischen Sprache in der englischen Übersetzung zu bewahren. ^{[ 25 ]}

Ein vorheriger Meilenstein war seine 2004 erschienene Übersetzung der Fünf Bücher Mose mit Kommentar . Alter hatte sich zum Ziel gesetzt, in seiner Übersetzung die „leichte Fremdartigkeit“, die „schönen Rhythmen“ und den „Zauber des biblischen Stils“ des hebräischen Originals wiederzugeben, die seiner Meinung nach von englischen Übersetzern „vernachlässigt“ worden waren. ^{[ 26 ]}

Alter versuchte dies unter anderem dadurch zu erreichen, dass er fast immer dasselbe englische Äquivalent verwendete, wenn ein hebräisches Wort in der Tora vorkommt. Wie ein Rezensent anmerkte: „Wenn ein hebräisches Adjektiv mit ‚schön‘ übersetzt wird, wird es nicht gleich mit ‚hübsch‘ oder ‚attraktiv‘ wiedergegeben. Dies ist wichtig, weil es dem Leser ermöglicht, narrative und bildhafte Muster zu erkennen, die sonst unbemerkt blieben.“ ^{[ 27 ]}

Rezensent John Updike bemerkte außerdem, dass Alter „das allgegenwärtige Satzanfangswort ‚und‘ beibehält, das vom hebräischen Partikel waw abgeleitet ist; er behält emphatische Wiederholungen bei, wie in ‚sie, sie auch‘ und ‚dieses rote rote Zeug ‘ . “ ^{[ 28 ]}

Da die Tora in der Synagoge in einem jährlichen Zyklus gelesen wird, existieren viele jüdische Übersetzungen, die nur die Tora (ohne Nevi'im und Ketuvim) enthalten. Eine solche Übersetzung wird manchmal als Chumash bezeichnet , insbesondere wenn sie in einer zweisprachigen hebräisch-englischen Ausgabe veröffentlicht wird.

Everett Fox übersetzte die Tora ( Die Fünf Bücher Mose , 1995) für den Schocken Verlag . Fox' Übersetzungsansatz war von der deutschen Übersetzung Martin Bubers und Franz Rosenzweigs inspiriert , und er bezeichnet seine Arbeit als deren Weiterentwicklung. Seine Übersetzung folgte zudem dem Prinzip, dass die Bibel zum Vorlesen gedacht sei. Fox' Übersetzung ist in Blankversen gedruckt , und die Personen- und Ortsnamen sind transliterierte Versionen der hebräischen Namen. ^{[ 29 ]}

Der Schriftsteller John Updike nannte einige dieser Eigenschaften als Mängel in Fox’ Übersetzung und beschrieb Fox als „einen Extremisten nach Martin Buber und Franz Rosenzweig“, der „freigiebig zusammengesetzte Adjektive wie ‚schwer-vor-Sturheit‘ und Verben wie ‚ Ehebrecher ‘ prägt“, und merkte an, dass Fox das siebte Gebot mit „Du sollst nicht ehebrechen“ wiedergibt. ^{[ 28 ]}

Ein anderer Rezensent schloss sich Updikes Anmerkungen an und schrieb: „Fox’ Verwendung von Bindestrichsätzen scheint der deutschen Gewohnheit der Komposition von Gelegenheitswörtern nachempfunden zu sein , einem Stilmittel, das Buber und Rosenzweig in ihrer deutschen Übersetzung häufig verwendeten. Die Ergebnisse wirken im Deutschen weniger fremdartig als im Englischen, und es ist fraglich, ob ein solches ‚verfremdetes‘ Englisch dem Leser einen zutreffenden Eindruck von dem vermittelt, was im Hebräischen tatsächlich ganz gewöhnlich ist.“ ^{[ 30 ]}

Chaim Millers Chumash ist eine Übersetzung, deren Text Rabbi Menachem Mendel Schneersons „neue Interpretation“ von Raschis Kommentar enthält. Diese Interpretation wurde in einer Reihe öffentlicher Vorträge vorgestellt, die 1964 begannen und über 25 Jahre andauerten. ^{[ 31 ]} Die von Meyer Gutnick geförderte und als „The Gutnick Edition Chumash “ bezeichnete Übersetzung erscheint zweisprachig (Hebräisch-Englisch) und enthält einen fortlaufenden Kommentar, der aus klassischen rabbinischen Texten zusammengestellt wurde. Sie umfasst außerdem die Haftarot , mystische Einsichten unter dem Titel „Funken des Chassidismus “, eine Zusammenfassung der Mizwot jeder Parascha gemäß Sefer ha-Chinuch , einen Essay über die öffentliche Lesung der Tora sowie Übersichtstabellen. ^{[ 32 ]}

Laut Millers Vorwort verzichtet die Gutnick-Ausgabe, anders als die meisten anderen Übersetzungen, auf die Einbettung von Transliterationen in die Übersetzungen; dies soll den Text leserfreundlicher gestalten. Die Übersetzung enthält jedoch Raschis Kommentar in Klammern, und im Vorwort wird erläutert, dass es sich dabei um Raschis Worte und nicht um eine Übersetzung des Chumash handelt . ^{[ 33 ]}

Die Veröffentlichung der fünfbändigen Reihe durch Kol Menachem, Gutnicks Verlag, wurde im Jahr 2006 abgeschlossen.

Im Jahr 2001 veröffentlichte Richard Elliott Friedman seinen Kommentar zur Tora , der eine neue Übersetzung enthielt, die „die Worte des Hebräischen genauer wiedergeben“ sollte, anstatt „die Interpretation des hebräischen Originaltextes durch die Übersetzer“. ^{[ 34 ]}

Im Jahr 1951 übersetzte Menachem Mendel Kasher das Buch Genesis und seinen Kommentar, Torah SheBaal Peh .

Zusätzlich zu seiner Übersetzung der Tora hat Fox die Bücher Samuel ( Give Us a King! , 1999) und anschließend alle frühen Propheten (Josua, Richter, Samuel, Könige, 2014) übersetzt.

Die Kehot Publication Society hat mit der Übersetzung der Tora begonnen und im März 2007 die Bücher Schemot (Exodus) und Bamidbar (Numeri) fertiggestellt. Die Bände mit den Titeln „Torah Chumash Schemot“ und „Torah Chumash Bamidbar “ sind zweisprachige hebräisch-englische Übersetzungen mit einem fortlaufenden Kommentar, der auf der Interpretation von Raschis Kommentar durch Rabbi Menachem Mendel Schneerson basiert . Das Projekt wird von Chefredakteur Moshe Wisnefsky geleitet .

Heinrich Guggenheimer veröffentlichte kurz vor seinem Tod im Jahr 2021 zweisprachige Ausgaben der Psalmen (2020) und des Buches Hiob (2021) mit Originalübersetzung. Guggenheimers Ausgaben sind insofern einzigartig, als sie die masoretische Interpunktion als Formatierungsrichtlinie verwenden; jeder Vers ist sowohl im Hebräischen als auch im Englischen entsprechend der angegebenen Syntax unterteilt. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

1977 übersetzte David Rosenberg , Dichter, ehemaliger Chefredakteur der Jewish Publication Society und Gastdozent für Kreatives Schreiben an der Princeton University, das Buch Hiob und veröffentlichte die Übersetzung unter dem Titel „ Job Speaks“ . Zuvor hatte er die Psalmen unter dem Titel „Blues of the Sky“ (Harper) übersetzt, gefolgt von „Lightworks: The Book of Isaiah“. Später übersetzte er Teile von Genesis, Exodus, Numeri und Deuteronomium, die dem Autor der Dokumentenhypothese J, auch bekannt als Jahwist und Verfasser des ältesten biblischen Strangs, zugeschrieben werden. Diese Übersetzung erschien 1990 unter dem Titel „ The Book of J“ mit einem Kommentar des amerikanischen Literaturkritikers Harold Bloom . Dieses Buch verkaufte sich hervorragend, und im Anschluss daran veröffentlichte Rosenberg 1991 „A Poet’s Bible“ , eine poetische Übersetzung mehrerer Bücher des Alten Testaments und der dazugehörigen Apokryphen. Dieses Werk gewann 1992 den PEN/Book-of-the-Month Club Prize – die erste amerikanische Bibelübersetzung, die jemals einen bedeutenden Literaturpreis erhielt. 1993 folgte „The Lost Book of Paradise: Adam and Eve in the Garden of Eden“, eine Übersetzung verschiedener Texte aus dem Garten Eden, darunter das Hohelied, Genesis und Apokryphen , sowie „The Book of David“, eine poetische Interpretation des 2. Buches Samuel und des Originalautors.

Rosenberg arbeitete an „A Literary Bible: An Original Translation“ , einer säkularen, poetischen Version der jüdischen Schriften. Sie wurde in zahlreichen Literaturzeitschriften rezensiert, unter anderem in der „New York Times Book Review“ von Frank Kermode .

1942 veröffentlichte A. H. Moose ein Werk mit dem Titel „ Die unautorisierte Bibel“ , das eine Übersetzung der ersten Kapitel des Buches Bereschit (Genesis) und eine Abhandlung ^{[ 37 ]} enthielt , die die Existenz Gottes , den biblischen Schöpfungsbericht und andere Teile der Bibel „bewies“. Moose behauptete, dass sich der wahre Inhalt der Bibel stark von den vielen fehlerhaften Übersetzungen unterscheide, die seiner vorausgegangen waren, und dass seine Übersetzung wahrscheinlich die erste korrekte sei. ^{[ 38 ]}

Laut Korrespondenz von Rabbi Yosef Yitzchok war Schneersohn Moose das Pseudonym von Rabbi Aaron Hirsh Levitt, der mit Schneersohn zusammengearbeitet hatte. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

Die Bibel in unautorisierter Fassung wurde mehrfach neu aufgelegt, zuletzt unter dem Titel In the Beginning: The Bible Unauthorized (Thirty Seven Books, 2001).

Die Bibel in der jüdischen Tradition:

• Tanach ( hebräische Bibel ): Tora , Nevi'im , Ketuvim
• Masoretischer Text : Aleppo-Kodex , Leningrader Kodex ( BHS ), Mikraot Gedolot
• Midrasch , Targum , Mittelalterliche Kommentare , Moderne Kommentare
• Jüdische Kommentare zur Bibel

Andere Übersetzungen:

• Bibelübersetzungen
• Bibelübersetzungen ins Hebräische
• Englische Übersetzungen der Bibel
• Messianische Bibelübersetzungen
• Moderne englische Bibelübersetzungen

• Leonard J. Greenspoon, „ Die Geburt einer Bibel “, The Clouds , Nr. 10, Sommer 2002.
• Leonard J. Greenspoon, „Jüdische Übersetzungen der Bibel“ in: The Jewish Study Bible , herausgegeben von Adele Berlin und Marc Zvi Brettler . Oxford University Press , 2004.
• B. Barry Levy, „Unsere Tora, deine Tora und ihre Tora: Eine Bewertung des ArtScroll-Phänomens“ in Wahrheit und Mitgefühl: Essays über Religion im Judentum , herausgegeben von Howard Joseph, Jack N. Lightstone und Michael D. Oppenheim. Wilfrid Laurier University Press , 1983.
• Max L. Margolis , Die Geschichte der Bibelübersetzungen , Jewish Publication Society of America , 1917.
• Jonathan Sarna , „ Die jüdische Übersetzung, die die Bibel neu schrieb “, The Forward , 27. Januar 2013.

• Übersetzung der Jewish Publication Society von 1917 in Mechon Mamre
• Übersetzung der Jewish Publication Society von 1917 in einer zweisprachigen hebräisch-englischen Bibel in Mechon Mamre
• Der Judaica Press Complete Tanach mit Rashi ist auf Chabad.org erhältlich.
• Die lebendige Tora , archiviert am 07.08.2011 im Internetarchiv (Wayback Machine) auf ORT.org
• Leeser, Isaac. Die vierundzwanzig Bücher der Heiligen Schrift, sorgfältig übersetzt nach dem masoretischen Text, basierend auf der englischen Fassung. Philadelphia: Gedruckt von Sherman für A. De Sola, 1853.
• Benisch, Abraham. Jüdische Schul- und Familienbibel . London: S. Solomon, 1852.
  • Band 1: Der Pentateuch
  • Band 2: Die früheren Propheten
  • Band 3: Die späteren Propheten
  • Band 4: Die Heiligen Schriften (Die Hagiographie)