Eine Zeichnung eines Throns auf einem Podest unter einem Baldachin

Ein Thron ist der Staatssitz eines Herrschers oder Würdenträgers , insbesondere der Sitz, den ein Souverän (oder Vizekönig ) bei Staatsanlässen einnimmt; oder der Sitz, den ein Papst oder Bischof bei zeremoniellen Anlässen einnimmt. [ 1 ] „Thron“ kann im übertragenen Sinne auch die Monarchie selbst bezeichnen , ein Beispiel für Metonymie , und wird auch in vielen Ausdrücken wie „ die Macht hinter dem Thron “ verwendet. [ 2 ]

Ein Thron ist ein Symbol göttlicher und weltlicher Herrschaft und seine Errichtung ein eindeutiges Zeichen des Machtanspruchs und der Autorität. Er kann eine hohe Rückenlehne haben und mit Wappentieren oder anderen Verzierungen geschmückt sein, die Macht und Stärke symbolisieren. Ein Thron kann unter einem Baldachin oder einem Vordach stehen . Er kann auf Stufen oder einem Podest stehen und ist somit stets erhöht. Der Ausdruck „den Thron besteigen“ leitet sich von den Stufen ab, die zum Podest oder der Plattform führen, auf der der Thron steht; diese waren ursprünglich Bestandteil der Bedeutung des Wortes. [ 3 ] Wappen oder Insignien können Thron oder Baldachin zieren und die Dynastie repräsentieren . Selbst in der physischen Abwesenheit des Herrschers kann ein leerer Thron die fortwährende Präsenz der monarchischen Autorität symbolisieren.

Im politischen oder staatlichen Kontext bezeichnet man als Thron typischerweise eine Zivilisation, Nation, einen Stamm oder eine andere politisch definierte Gruppe, die in einem monarchischen System organisiert oder regiert wird. Im Laufe der Menschheitsgeschichte wurden Gesellschaften größtenteils von Monarchien regiert, zunächst von autokratischen Systemen, die sich später in den meisten Fällen zu konstitutionellen Monarchien innerhalb liberaler Demokratien entwickelten. Dies führte zu einer Vielzahl von Thronen, die von verschiedenen Staatsoberhäuptern genutzt wurden. Diese reichten von Hockern in Regionen wie Afrika bis hin zu kunstvoll verzierten Stühlen und bankähnlichen Konstruktionen in Europa und Asien. Oft, aber nicht immer, ist ein Thron mit einer philosophischen oder religiösen Ideologie der jeweiligen Nation oder des jeweiligen Volkes verbunden. Er erfüllt eine doppelte Funktion: Er vereint das Volk unter dem regierenden Monarchen und verbindet den Monarchen auf dem Thron mit seinen Vorgängern. Daher wird angenommen, dass viele Throne aus seltenen oder schwer zu findenden Materialien gefertigt wurden, die für das jeweilige Land wertvoll oder wichtig sein können. Je nach Größe des betreffenden Throns kann dieser groß und kunstvoll gestaltet sein und als fest installiertes Instrument der nationalen Macht dienen, oder es kann sich um einen symbolischen Stuhl handeln, bei dem nur wenige oder gar keine kostbaren Materialien in die Gestaltung eingearbeitet wurden.

Im religiösen Kontext kann der Begriff „Thron“ zwei unterschiedliche Bedeutungen haben. Die erste Bedeutung stammt aus dem Brauch in Kirchen, dass ein Bischof oder ein höherrangiger Geistlicher ( Erzbischof , Papst usw.) auf einem besonderen Stuhl sitzt, der in schriftlichen Quellen als „Thron“ oder „Kathedra“ (lateinisch für „Stuhl“) bezeichnet wird und diesen hohen Geistlichen einen Sitzplatz im Gotteshaus bietet. Die zweite Bedeutung von „Thron“ bezieht sich auf den Glauben vieler monotheistischer und polytheistischer Weltreligionen, dass die verehrte Gottheit oder die verehrten Gottheiten auf einem Thron sitzen. Solche Vorstellungen reichen bis in die Antike zurück und finden sich in erhaltenen Kunstwerken und Texten, die die Idee antiker Götter (wie der zwölf olympischen Götter ) auf Thronen thematisieren. In den großen abrahamitischen Religionen Judentum , Christentum und Islam wird der Thron Jahwes in den religiösen Schriften und Lehren bezeugt, obwohl Ursprung, Natur und Vorstellung des Thrones Jahwes in diesen Religionen je nach der jeweils praktizierten religiösen Ideologie unterschiedlich sind.

Antike

Holzthron mit Elfenbeinplaketten, Salamis, Zypern , spätes 8. Jahrhundert v. Chr., Zypern-Museum

Throne fanden sich im gesamten Kanon antiker Möbel . Die Darstellung von Monarchen und Gottheiten, die auf Stühlen sitzen, ist ein häufiges Topos in der Ikonographie des Alten Nahen Ostens .

Das Wort Thron selbst stammt vom griechischen θρόνος ( thronos ), „Sitz, Stuhl“ [ 4 ], und leitet sich ursprünglich von der proto-indogermanischen Wurzel * dʰer- „stützen“ ab (auch in Dharma „Pfosten, Opferpfahl“). Das altgriechische Διὸς θρόνους ( Dios thronous ) [ 5 ] bezeichnete die „Stütze des Himmels“, also die Weltenachse . Als Zeus zum anthropomorphen Gott wurde, stellte man sich diesen Begriff als den „Sitz des Zeus“ vor. [ 6 ] Im Altgriechischen war ein „Thronos“ ein bestimmter, aber gewöhnlicher Stuhl mit Fußschemel – ein Statussymbol, das jedoch nicht unbedingt Macht symbolisierte. Die Achäer (laut Homer ) waren dafür bekannt, zusätzliche, leere Throne in den Königspalästen und Tempeln aufzustellen , damit die Götter nach Belieben Platz nehmen konnten. Der berühmteste dieser Throne war der Thron des Apollon in Amyklai .

Die Römer kannten auch zwei Arten von Thronen – einen für den Kaiser und einen für die Göttin Roma , deren Statuen auf Thronen saßen, die zu Zentren der Verehrung wurden.

Persien

Steinrelief, das Xerxes den Großen auf einem Thron sitzend darstellt.

In Persien lautet die traditionelle Bezeichnung für den Thron Takht-e Padeshah . Von der Achämenidenzeit bis zur letzten iranischen Dynastie, der Pahlavi-Dynastie , wurde der Thron von den Schahs benutzt .

Hebräische Bibel

The word "throne" in English translations of the Bible renders Biblical Hebrew: כסא, romanized: kissē. The Pharaoh of the Exodus is described as sitting on a throne (Exodus 11:5, 12:29), but primarily the term refers to the throne of the United Kingdom of Israel, often called the "throne of David" or "throne of Solomon". The literal throne of Solomon is described in 1 Kings 10:18-20. In the Book of Esther 5:3, the same word refers to the throne of Ahasuerus. Yahweh is frequently described as sitting on a throne, referred to outside of the Bible as the Throne of God as well as in the Psalms.

In the Middle Ages, the "Throne of Solomon" was associated with Mary, mother of Jesus, who was depicted as the throne upon which Jesus sat. The ivory in the biblical description of the Throne of Solomon was interpreted as representing purity, the gold representing divinity, and the six steps of the throne stood for the six virtues. Psalm 45:9 was also interpreted as referring to the Virgin Mary, with the entire Psalm describing a royal throne room.

Ecclesiastical

Throne of the ecumenical patriarch of Constantinople in the Fener, Istanbul. On the dais, the Gospel Book is enthroned on a curule chair; in front of it, lower down is the patriarch's throne.

From ancient times, bishops where episcopal offices exist have been formally seated on a throne called a cathedra (Greek: κάθεδρα, seat). Traditionally located in the sanctuary, the cathedra symbolizes the bishop's authority to teach the faith and to govern his flock. This is the origin of the expression "ex cathedra", which refers to the explicative authority, notably the extremely rarely used procedure required for a papal declaration to be 'infallible' under Catholic canon law. In several languages, the word deriving from cathedra is commonly used for an academic teaching mandate, the professorial chair.

Aufgrund der Anwesenheit dieser Kathedra (des Throns), die so prunkvoll und kostbar sein kann, wie es einem weltlichen Fürsten angemessen ist (selbst wenn der Prälat kein kirchlicher Fürst im weltlichen Sinne ist), wird die Hauptkirche eines Bischofs als Kathedrale bezeichnet . In der römisch-katholischen Kirche bezeichnet der Begriff Basilika – vom griechischen Wort „ basilikos “ für „königlich“ – heute das Vorhandensein eines päpstlichen Baldachins , einer Art Umbraculum , der zu seinen Insignien gehört , und wird hauptsächlich für viele Kathedralen und katholische Kirchen von ähnlicher Bedeutung oder Pracht verwendet. In der klassischen Antike war eine Basilika eine weltliche öffentliche Halle. Daher kann der Begriff Basilika auch eine Kirche bezeichnen, die nach dem Vorbild der antiken römischen Basilika erbaut wurde. Viele der von Kaiser Konstantin dem Großen und Justinian I. erbauten Kirchen sind im Basilika-Stil gehalten.

Neben Bischöfen ist auch anderen Prälaten , wie Äbten und Äbtissinnen , die Verwendung von Thronen gestattet . Diese sind oft schlichter als die von Bischöfen benutzten Throne, und es können je nach den Vorschriften und Traditionen der jeweiligen Konfession Einschränkungen hinsichtlich Stil und Verzierung gelten.

Als Zeichen ihrer Auszeichnung haben katholische Bischöfe und höhere Prälaten das Recht auf einen Baldachin über ihrem Thron bei bestimmten kirchlichen Anlässen. Dieses Recht wird mitunter auch Prälaten unterhalb des Bischofsrangs durch ein besonderes Privileg gewährt , jedoch stets mit Einschränkungen hinsichtlich der Tage, an denen der Baldachin verwendet werden darf, und der Art seiner Verzierung. Die liturgische Farbe des Baldachins muss mit der der übrigen liturgischen Gewänder übereinstimmen. Wenn regierende Monarchen Gottesdienste besuchen, dürfen auch sie auf einem mit einem Baldachin bedeckten Thron Platz nehmen, allerdings außerhalb des Altarraums. [ 7 ]

In der griechisch-orthodoxen Kirche werden auf dem Bischofsthron oft Merkmale der Kathisma (des klösterlichen Chorgestühls) mit Ausstattungsgegenständen kombiniert, die vom byzantinischen Hof übernommen wurden, wie zum Beispiel ein Löwenpaar am Fuße des Throns.

Der Begriff „Thron“ wird oft verwendet, um die kirchliche Autorität der Patriarchen zu bezeichnen ; zum Beispiel bezieht sich „der Ökumenische Thron“ auf die Autorität des Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel .

Westliche Bischöfe dürfen auch einen Faldstool verwenden , um den liturgischen Zweck der Kathedra zu erfüllen, wenn sie sich nicht in ihrer eigenen Kathedrale befinden.

Päpstlich

Zeichnung der Cathedra Sancti Petri im Petersdom in Rom

In der römisch-katholischen Kirche ist der Papst ein gewählter Monarch , sowohl nach kanonischem Recht als Oberhaupt der Kirche als auch nach internationalem Recht als Staatsoberhaupt – mit dem Titel „souveräner Pontifex“ – des Staates Vatikanstadt (des durch die Lateranverträge von 1929 gegründeten souveränen Staates innerhalb der Stadt Rom ). Bis 1870 war der Papst der gewählte Monarch des Kirchenstaates , der jahrhundertelang eine der größten politischen Mächte auf der geteilten italienischen Halbinsel darstellte. Bis heute genießt der Heilige Stuhl offiziell anerkannten diplomatischen Status, und päpstliche Nuntien und Legaten werden zu diplomatischen Missionen in aller Welt entsandt .

Der Thron des Papstes ( Cathedra Romana ) befindet sich in der Apsis der Lateranbasilika , seiner Kathedrale als Bischof von Rom .

In der Apsis des Petersdoms , über dem „Stuhlaltar“, befindet sich die Cathedra Petri , ein Thron, der vermutlich vom heiligen Petrus selbst und anderen früheren Päpsten benutzt wurde; diese Reliquie ist in einem vergoldeten Bronzeguss eingeschlossen und ist Teil eines riesigen Monuments, das von Gian Lorenzo Bernini entworfen wurde .

Anders als in seiner Kathedrale (der Lateranbasilika) gibt es im Petersdom keine feste Kathedra für den Papst. Daher wird dort ein abnehmbarer Thron aufgestellt, den der Papst bei liturgischen Feiern benutzt. Vor den liturgischen Reformen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil befand sich ein großer, abnehmbarer Thron mit Baldachin über einem ebenfalls abnehmbaren Podest im Chorraum des Beichtaltars (des Hochaltars über dem Grab des heiligen Petrus und unter dem monumentalen Bronzebaldachin ) . Dieser Thron stand zwischen der Apsis und dem Beichtaltar.

Diese Praxis geriet mit der Reform der päpstlichen Liturgie in den 1960er und 1970er Jahren außer Gebrauch. Wenn der Papst heute im Petersdom die Messe feiert, wird ein einfacherer, tragbarer Thron auf einem Podest vor dem Beichtaltar aufgestellt. Als Papst Benedikt XVI. im Petersdom das Stundengebet zelebrierte , stand ein aufwendigerer, abnehmbarer Thron auf einem Podest neben dem Stuhlaltar. Auch wenn der Papst die Messe auf den Stufen des Petersdoms mit Blick auf den Petersplatz feiert , werden tragbare Throne verwendet.

Früher wurde der Papst bei besonderen Anlässen auch in einem tragbaren Thron, der sogenannten Sedia gestatoria , getragen . Ursprünglich war die Sedia Teil der aufwendigen Prozession, die die päpstlichen Zeremonien begleitete und als direktestes Erbe pharaonischer Pracht galt. Sie umfasste zwei Flabellen (Fächer aus Straußenfedern) zu beiden Seiten. Papst Johannes Paul I. verzichtete zunächst auf diese Utensilien, nutzte die Sedia aber später während seiner kurzen Amtszeit wieder, um für die Gläubigen besser sichtbar zu sein. Papst Johannes Paul II. verzichtete auf die Sedia und bevorzugte im Freien das sogenannte Papamobil . Gegen Ende seines Pontifikats ließ er einen eigens angefertigten Thron auf Rädern für den Innenbereich errichten.

Vor 1978 saß beim Konklave jeder Kardinal während der Wahl auf einem Thron in der Sixtinischen Kapelle . Jeder Thron war mit einem Baldachin überdacht. Nach erfolgreicher Wahl, sobald der neue Papst seine Wahl angenommen und seinen Namen festgelegt hatte, senkten die Kardinäle ihre Baldachine, sodass nur noch der Baldachin über dem neu gewählten Papst stand. Dies war der erste Thron des neuen Papstes. Diese Tradition wurde 1968 in dem Film „ Die Schuhe des Fischers“ eindrucksvoll dargestellt .

Mittelalter und frühe Neuzeit

Thron Karls des Großen im Aachener Dom (790er Jahre)

In den europäischen Feudalstaaten saßen Monarchen oft auf Thronen, die höchstwahrscheinlich dem römischen Magisterstuhl nachempfunden waren . Diese Throne waren ursprünglich recht schlicht, insbesondere im Vergleich zu ihren asiatischen Pendants. In der Praxis diente jeder Stuhl, den der Monarch in einem formellen Rahmen einnahm, als „Thron“, obwohl es oft spezielle Stühle gab, die ausschließlich zu diesem Zweck verwendet und an Orten aufbewahrt wurden, die der Monarch häufig aufsuchte. Throne wurden schließlich paarweise für König und Königin angefertigt, was auch in späteren Epochen üblich blieb. Manchmal waren sie identisch, manchmal war der Thron der Königin etwas schlichter.

Der Thron des byzantinischen Kaisers aus dem 10. Jahrhundert , der in einem eigens dafür errichteten Thronsaal, der Magnaura , aufgestellt war, enthielt aufwendig gestaltete Automaten , die singende Vögel und sich bewegende Tiere darstellten. [ 8 ]

Der Thron Iwans des Schrecklichen (Regierungszeit 1533–1584) aus dem 10. Jahrhundert , der aus der Mitte des 16. Jahrhunderts stammt, ist ein Produkt der westeuropäischen Renaissance . Er hat die Form eines Stuhls mit hoher Rückenlehne und Armlehnen und ist mit kunstvoll geschnitzten Elfenbein- und Walrossknochenplaketten verziert, die mythologische, heraldische und lebensnahe Szenen darstellen. Einige Schnitzereien, die Szenen aus der biblischen Erzählung über das Leben König Davids zeigen , sind von besonderer Bedeutung, da David als Idealbild christlicher Monarchen galt. [ 9 ]

Obwohl mittelalterliche Beispiele in der frühen Neuzeit tendenziell beibehalten wurden und den Nimbus der Tradition erlangt hatten, wurden bei der Anfertigung neuer Throne entweder mittelalterliche Stile fortgeführt oder es handelte sich lediglich um sehr prunkvolle und aufwendige Versionen zeitgenössischer Stühle oder Sessel.

Südasien

Gemälde des (späteren) Pfauenthrons im Diwan-i-Khas des Roten Forts, um 1850

Auf dem indischen Subkontinent lautete die traditionelle Sanskrit- Bezeichnung für den Thron siṃhāsana (wörtlich: Löwensitz). Zur Zeit der Moguln wurde der Thron Shāhī takht ( [ˈʃaːhiː ˈtəxt] ) genannt. Der Begriff gadi [ 10 ] oder gaddi ( hindustanische Aussprache: [ˈɡəd̪ːi] , auch rājgaddī genannt ) bezeichnete einen Sitz mit Kissen, der von indischen Fürsten als Thron benutzt wurde. [ 11 ] Dieser Begriff wurde üblicherweise für den Thron des Herrschers eines hinduistischen Fürstenstaates verwendet , während unter muslimischen Fürsten oder Nawabs – mit Ausnahmen wie der königlichen Familie des Staates Travancore [ 12 ] – der Begriff musnad ( [ˈməsnəd] ), auch musnud geschrieben , gebräuchlicher war, obwohl beide Sitze ähnlich waren.

Der Thron von Jahangir wurde 1602 vom Mogulkaiser Jahangir erbaut und befindet sich im Diwan-i-Khas (Saal der Privataudienzen) im Fort von Agra .

Der Pfauenthron war der Sitz der Mogulkaiser Indiens. Er wurde Anfang des 17. Jahrhunderts von Kaiser Shah Jahan in Auftrag gegeben und befand sich im Roten Fort von Delhi. Der Originalthron wurde 1739 vom persischen König Nadir Schah als Kriegsbeute erbeutet und gilt seither als verschollen. Ein dem Original nachempfundener Ersatzthron wurde später angefertigt und blieb bis zum Indischen Aufstand von 1857 in Gebrauch .

Der Thron von Maharaja Ranjit Singh wurde um 1820 bis 1830 vom Goldschmied Hafez Muhammad Multani gefertigt. Er besteht aus einem Holz- und Harzkern, der mit getriebenen, ziselierten und gravierten Goldplatten überzogen ist. [ 13 ]

Der Goldene Thron, auf Kannada Chinnada Simhasana oder Ratna Simahasana genannt, war der königliche Sitz der Herrscher des Königreichs Mysore . Er befindet sich im Palast von Mysore.

Südostasien

Gemälde des burmesischen Königsthrons in Form eines Palin

In Myanmar ist die traditionelle Bezeichnung für einen Thron „Palin“ , abgeleitet vom Pali- Wort „pallaṅka“ , was „Couch“ oder „Sofa“ bedeutet. Der burmesische Palin diente in vorkolonialer Zeit dem Herrscher und seiner Hauptgemahlin als Sitzplatz und wird heute für religiöse Führer wie Sayadaws und Buddha-Statuen genutzt. Königliche Throne heißen „Yazapalin“ (ရာဇပလ္လင်), während Throne für Buddha-Statuen „Gaw Pallin“ (ဂေါ့ပလ္လင်) oder „Samakhan“ (စမ္မခဏ်), abgeleitet vom Pali-Wort „ Sammakhaṇḍa “, genannt werden .

Ostasien

Der im Kaiserpalast von Kyoto aufbewahrte Takamikura -Thron wird für Thronbesteigungszeremonien verwendet. Er wird auch als „ Chrysanthementhron “ bezeichnet.

Der Begriff „Drachenthron“ bezeichnet den Thron des chinesischen Kaisers . Da der Drache das Symbol göttlicher Kaisermacht war, wurde der Thron des Kaisers, der als lebender Gott verehrt wurde , als Drachenthron bezeichnet. [ 14 ] Der Begriff kann sich auf bestimmte Sitzgelegenheiten beziehen, wie beispielsweise die besonderen Sitzplätze in verschiedenen Gebäuden der Verbotenen Stadt in Peking oder in den Palästen des Alten Sommerpalastes . Im übertragenen Sinne steht „Drachenthron“ auch rhetorisch für das Staatsoberhaupt und die Monarchie selbst. [ 15 ] Kaiser Daoguang soll seinen Thron als „göttliches Gefäß “ bezeichnet haben.

Die Throne der vietnamesischen Kaiser werden oft als „ngai vàng“ („goldener Thron“) oder „ ngôi báu“ (大寳/寶座), wörtlich „großer Schatz“ (Sitz/Position) , bezeichnet . Sie sind stets mit dem Muster und Motiv des vietnamesischen Drachen verziert , dem exklusiven und privilegierten Symbol der vietnamesischen Kaiser. Der letzte erhaltene Kaiserthron Vietnams ist der Thron der Nguyễn-Kaiser in der Halle der Höchsten Harmonie in der Kaiserstadt Huế . Er ist als Nationalschatz Vietnams ausgewiesen . [ 16 ] In der vietnamesischen Volksreligion wird angenommen, dass Götter, Gottheiten und Ahnengeister symbolisch auf Thronen in Kultstätten sitzen. Daher finden sich auf vietnamesischen Altären verschiedene Arten liturgischer „Throne“, die oft mit roter Farbe und Goldverzierungen geschmückt sind. [ 17 ]

Der Phönixthron (御座/어좌 eojwa ) ist die Bezeichnung für den Thron des koreanischen Königs . Im übertragenen Sinne steht der Phönixthron auch rhetorisch für das Staatsoberhaupt der Joseon-Dynastie (1392–1897) und des Kaiserreichs Korea (1897–1910). Der Thron befindet sich im Gyeongbok-Palast in Seoul.

Der Chrysanthementhron (皇位, kōi ; wörtlich: „Kaiserliche Position/Rang“) ist die Bezeichnung für den Thron des japanischen Kaisers . Der Begriff kann sich auch auf sehr spezifische Sitzgelegenheiten beziehen, wie beispielsweise den Takamikura- Thron (高御座) im Shishin-den des Kaiserpalastes in Kyoto . [ 18 ]

Der Thron des Ryukyu-Königreichs befindet sich in der Burg Shuri in Naha.

Moderne

Thronähnlicher Stuhl des Oberbürgermeisters von London in der Londoner Guildhall

Während des Russischen Reiches galt der Thron im St.-Georgs-Saal (dem „Großen Thronsaal“) des Winterpalastes als der Thron Russlands. Er steht auf einem siebenstufigen Podest mit einem darüberliegenden Proszeniumsbogen und dem dahinter prangenden Symbol der Zarenfamilie (dem doppelköpfigen Adler ). Der Peter-I.- Saal (der „Kleinere Thronsaal“) ist im Vergleich dazu schlichter. Der Thron wurde für Kaiserin Anna Iwanowna in London angefertigt. Auch im Großen Thronsaal des Peterhof-Palastes befindet sich ein Thron .

In einigen Ländern mit Monarchie werden Throne noch immer verwendet und besitzen eine wichtige symbolische und zeremonielle Bedeutung. Zu den bekanntesten noch gebräuchlichen Thronen zählen der St. Edward’s Chair , auf dem der britische Monarch gekrönt wird, und die Throne, die Monarchen unter anderem in Großbritannien , den Niederlanden , Kanada , Australien und Japan (siehe oben) bei der feierlichen Parlamentseröffnung benutzen . Throne finden sich auch häufig in den Audienz- oder Empfangssälen der Paläste regierender oder ehemaliger Monarchen. Der Naderi-Thron der Schahs von Iran wurde zuletzt bei der Krönungszeremonie von Mohammad Reza Pahlavi im Jahr 1967 verwendet.

In einigen Republiken werden bei bestimmten Staatszeremonien charakteristische, thronartige Stühle verwendet. Der irische Präsident sitzt bei seiner Amtseinführung auf einem ehemaligen Vizekönigsthron , während Oberbürgermeister und Stadtoberhäupter vieler britischer und irischer Städte oft von thronartigen Stühlen aus den Gemeinderäten vorsitzen.

Eine Toilette wird oft scherzhaft als „Thron“ bezeichnet (genauer gesagt als „Porzellanthron“).

Beispiele

Der Silberne Thron von Schweden, im Stockholmer Schloss
Der Elfenbeinthron von Zar Iwan IV. von Russland .
Der Drachenthron des Kaisers von China in der Verbotenen Stadt in Peking .

Afrika

Asien

Europa

Nordamerika

Die Throne für den kanadischen Monarchen (hinten links) und seine königliche Gemahlin (hinten rechts) im Senat von Kanada ; diese können bei der feierlichen Parlamentseröffnung auch vom Vertreter des Monarchen, dem Generalgouverneur , und seiner Vizekönigin besetzt sein (der Stuhl des Parlamentspräsidenten befindet sich in der Mitte).

Afrika

Asien-Pazifik

Europa

Amerika

Siehe auch

Weitere Verwendungsmöglichkeiten

Quellen und Referenzen

  1. ^ Oxford English Dictionary, ISBN 0-19-861186-2
  2. ^ Encyclopædia Britannica, 11. Auflage, 1910–1911, Band 26, S. 891-2.
  3. ^ Encyclopædia Britannica, 11. Auflage, 1910–1911, Band 26, S. 891-2.
  4. ^ θρόνος Archiviert 2020-10-01 bei der Wayback Machine , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon , on Perseus
  5. ^ Sophokles , Antigone , 1041 ( Archiviert am 13.04.2021 in der Wayback Machine , auf Perseus)
  6. ↑ Janda, Michael, Die Musik nach dem Chaos , Innsbruck 2010.
  7. ^ „Canopy“ . The Catholic Encyclopedia . Band III. New York: Robert Appleton Company. 1908. Abgerufen am 12. Juli 2007 .{{cite encyclopedia}}: CS1 Wartung: Herausgeberstandort ( Link )
  8. ^ Brett, Gerard (Juli 1954). „Die Automaten im byzantinischen „Thron Salomos““". Speculum . 29 (3): 477– 487. doi : 10.2307/2846790 . ISSN  0038-7134 . JSTOR  2846790 . S2CID  163031682 .
  9. ^ „Iwan IV. der Schreckliche: Thron“ . Insignien der russischen Zaren . Der Moskauer Kreml . Abgerufen am 8. November 2024 .
  10. ^ Regierende Fürsten und Häuptlinge Indiens ISBN 9789693516852durchgehend 408 Seiten
  11. ^ Mark Brentnall (Hrsg.), Die fürstlichen und adligen Familien des ehemaligen indischen Reiches: Himachal Pradesh, S. 301
  12. ^ Velu Pillai. Travancore State Manual (1940)
  13. ^ „Der Hof von Maharaja Ranjit Singh“ . Vam.ac.uk. 13. Januar 2011. Archiviert vom Original am 25. Mai 2011. Abgerufen am 10. August 2018 .
  14. ^ Arnold, Julean Herbert. (1920). Commercial Handbook of China, S. 446. Archiviert am 7. April 2023 im Internet Archive.
  15. ^ Williams, David. (1858). The preceptor's assistant, or, Miscellaneous questions in general history, literature, and science, S. 153. Archiviert am 05.04.2023 im Internetarchiv (Wayback Machine) . Books.google.com
  16. ^ Premierminister von Vietnam (23. Dezember 2015), Quyết định số 2382/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ: Về việc công nhận bảo vật quốc gia [ Entscheidung Nr. 2382/QD-TTg zur Anerkennung nationaler Schätze ] (auf Vietnamesisch), Vietnam Government Portal, archiviert vom Original am 24. April 2021 , abgerufen am 2. März 2021
  17. ^ Hue-Tam Ho Tai (2021), Religion in Vietnam: A World of Gods and Spirits , Asia Society, archiviert vom Original am 25. Februar 2021 , abgerufen am 2. März 2021
  18. ^ Ponsonby-Fane, Richard . (1959). Das Kaiserhaus von Japan, S. 337.
  19. ^ „Sri Lanka“ . www.andrews.edu . Abgerufen am 11. Februar 2024 .
  20. ^ "Kapitel IV" .
  21. ^ „Eine Nation, die Dichter ins Rampenlicht rückt“ .

Weiterführende Literatur

  • Metzger, Martin (1985). Königsthron und Gottesthron. Thronformen und Throndarstellungen in Ägypten und im Vorderen Orient im dritten und Jahrtausend vor Christus und deren Bedeutung für das Verständnis von Aussagen über den Thron im Alten Testament . Thronformen und Throndarstellungen in Ägypten und Vorderasien im dritten und zweiten Jahrtausend v. Chr. und ihre Bedeutung für das Verständnis alttestamentlicher Thronaussagen. Alter Orient und Altes Testament, Bd. 15. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, ISBN 3-7887-0724-0Die
  • Vollmer, Cornelius (2014). Im Anfang war der Thron. Studien zum leeren Thron in der griechischen, römischen und frühchristlichen Ikonographie [Am Anfang war der Thron. Studien zum leeren Thron in der griechischen, römischen und frühchristlichen Ikonographie. Tübinger Archäologische Forschungen, Bd. 15. Rahden: Leidorf, ISBN 978-3-89646-995-3Die