Frauen in Asien

Die Entwicklung und Geschichte der Frauen in Asien fallen mit der Entwicklung und Geschichte des asiatischen Kontinents selbst zusammen. Sie korrespondieren auch mit den Kulturen, die sich in der Region entwickelten . Asiatische Frauen lassen sich grob in die folgenden asiatischen Subregionen einteilen : Zentralasien , Ostasien , Nordasien , Südasien , Südostasien und Westasien .

Aufgrund der patriarchalischen Struktur der traditionellen armenischen Kultur und Gesellschaft ^{[ 2 ]} wird von Frauen in Armenien oft erwartet, dass sie tugendhaft und unterwürfig sind, ihre Jungfräulichkeit bis zur Ehe bewahren und vorwiegend häusliche Aufgaben übernehmen.

Traditionelle soziale Normen und die schleppende wirtschaftliche Entwicklung in den ländlichen Regionen Aserbaidschans schränken weiterhin die Rolle der Frauen in Gesellschaft und Wirtschaft ein, und es gab Berichte, wonach Frauen aufgrund von Geschlechterdiskriminierung Schwierigkeiten bei der Ausübung ihrer gesetzlichen Rechte hatten. ^{[ 3 ]}

Kambodschanische Frauen, oft auch Khmer-Frauen genannt , gelten als bescheiden, leise, anmutig und wohlerzogen. Sie sind fleißig, gehören ^{zum Haushalt , kümmern} sich um die Familie und ^{verwalten die} Finanzen. ^{Sie gelten als Hüterinnen des} Hauses, bewahren ihre Jungfräulichkeit bis zur Heirat, sind treue Ehefrauen und stehen ihren Ehemännern als Ratgeberinnen und Dienerinnen zur Seite. ^{Die anmutige und elegante Art kambodschanischer Frauen wird weiter beschrieben als so leise ,} dass man das Rascheln ihrer Seidenröcke nicht ^hört .

Im Laufe der persischen Geschichte verwendeten persische Frauen (heute als Frauen im Iran bekannt ) – ähnlich wie persische Männer – Make-up, trugen Schmuck und bemalten ihre Körperpartien. Ihre Kleidung war zudem aufwendig und farbenfroh. Kleidungsstile waren weniger geschlechtsspezifisch als vielmehr durch Klasse und Status geprägt. ^{[ 6 ]} Frauen im modernen Iran (nach 1935, dem sogenannten „ Persien “) weisen eine große Vielfalt an Merkmalen und Erscheinungsformen auf, sowohl in Bezug auf Mode ^{[ 7 ]} als auch auf soziale Normen. ^{[ 8 ]} Traditionell entsprach das Bild der „persischen Frau“ jedoch einem festgelegten Schönheitsideal, das durch soziale Normen definiert war und als Standard für alle Frauen der Gesellschaft galt. ^{[ 9 ]}

In Kirgisistan hatten Frauen traditionell festgelegte Rollen , wobei die Absonderung von Frauen – wie in anderen muslimischen Gesellschaften üblich – jedoch nur der religiösen Elite vorbehalten war . ^{[ 10 ]}

Historisch gesehen genossen Frauen in Burma ( Myanmar) einen einzigartigen sozialen Status . Laut den Forschungen von Daw Mya Sein besaßen burmesische Frauen „ seit Jahrhunderten – sogar vor Beginn der Geschichtsschreibung“ ein hohes Maß an Unabhängigkeit und behielten trotz des Einflusses von Buddhismus und Hinduismus ihre rechtlichen und wirtschaftlichen Rechte . Einst herrschte in Burma ein matriarchales System vor, das unter anderem das ausschließliche Erbrecht auf Ölquellen und das Recht auf die Position des Dorfvorstehers umfasste . Burmesische Frauen wurden zudem von den Königen in hohe Ämter berufen und konnten Häuptlinge und Königinnen werden . ^{[ 11 ]}

Von palästinensischen Frauen wurde nicht erwartet, dass sie für das Familieneinkommen sorgten, sondern dass sie sich den traditionellen Rollen der Frau in der palästinensischen Gesellschaft anpassten, in der Frauen traditionell als den Männern unterlegen galten. ^{[ 12 ]}

In Timor-Leste können Frauen aufgrund traditioneller Rollen weder erben noch Eigentum besitzen ^{[ 13 ]} und sind mit der kulturellen Vorstellung konfrontiert, dass Frauen normalerweise ins Haus gehören. ^{[ 14 ]}

Die Rolle der Frau in Turkmenistan entsprach nie westlichen Stereotypen über muslimische Frauen . ^{[ 15 ]} Obwohl eine Arbeitsteilung besteht und Frauen außerhalb des Hauses in der Regel nicht sichtbar politisch aktiv sind, trugen turkmenische Frauen nie einen Schleier wie die Frauen einiger Nachbarländer. ^{[ 15 ]} Da Turkmenistan ein Stammesvolk ist, können die Sitten und Gebräuche in Bezug auf Frauen innerhalb des Landes variieren: So ist es Frauen im Osten des Landes beispielsweise erlaubt, Alkohol zu trinken, während Frauen im Zentrum des Landes, insbesondere Angehörige des Tekke-Stammes, keinen Alkohol trinken dürfen. Die meisten Frauen verfügen über eine Vielzahl hochspezialisierter Fähigkeiten und handwerklicher Fertigkeiten, insbesondere im Bereich der Haushaltsführung und -pflege. ^{[ 15 ]}

Frauen in Aserbaidschan genießen nominell die gleichen Rechte wie Männer; gesellschaftliche Diskriminierung ist jedoch ein Problem. ^{[ 3 ]} Das allgemeine Wahlrecht wurde 1918 von der Demokratischen Republik Aserbaidschan eingeführt , womit Aserbaidschan das erste muslimische Land war, das Frauen das Wahlrecht gewährte. ^{[ 16 ]} Auch in Bahrain sind Frauen in allen wichtigen Berufsfeldern, Frauenvereinigungen und Frauenorganisationen gut vertreten. Neben dem Wahlrecht können rund ein Viertel der Frauen in Bahrain einer Erwerbstätigkeit außerhalb des Haushalts nachgehen. ^{[ 17 ]}

Die iranische Frauenbewegung basiert auf der iranischen sozialen Frauenbewegung für Frauenrechte . Diese Bewegung entstand einige Zeit nach der iranischen Konstitutionellen Revolution von 1910, dem Jahr, in dem die erste von Frauen herausgegebene Frauenzeitschrift erschien. Sie bestand bis 1933, als die Regierung von Reza Schah Pahlavi den letzten Frauenverband auflöste . Nach der Iranischen Revolution von 1979 erlebte sie einen erneuten Aufschwung. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Zwischen 1962 und 1978 errang die iranische Frauenbewegung bedeutende Erfolge: 1963 erhielten Frauen im Zuge der Weißen Revolution von Mohammad Reza Schah das Wahlrecht und durften für öffentliche Ämter kandidieren. 1975 gewährte das Familienschutzgesetz Frauen neue Rechte, darunter erweiterte Scheidungs- und Sorgerechtsrechte sowie eine Einschränkung der Polygamie. ^{[ 20 ]} Nach der Revolution von 1979 wurden mehrere Gesetze erlassen, die auf Geschlechterdiskriminierung beruhten, wie beispielsweise die Einführung der Verschleierungspflicht und einer Kleiderordnung für Frauen in der Öffentlichkeit. ^{[ 21 ]} Die Rechte der Frauen haben sich seit der Islamischen Revolution unterschiedlich entwickelt. Etwa 9 % der iranischen Parlamentsmitglieder sind Frauen, während der weltweite Durchschnitt bei 13 % liegt. ^{[ 22 ]} Nach der Revolution wurde Frauen der Beitritt zu Polizei und Militär gestattet.

Die Frauenrechtsbewegung im Iran versucht weiterhin, Reformen zu beeinflussen, insbesondere mit der Kampagne „Eine Million Unterschriften zur Beendigung der Diskriminierung von Frauen“. ^{[ 23 ]}

In Saudi-Arabien benötigen alle Frauen, unabhängig vom Alter, einen männlichen Vormund. Im Global Gender Gap Report des Weltwirtschaftsforums von 2009 belegte Saudi-Arabien im Hinblick auf die Geschlechterparität Platz 130 von 134 Ländern. Es war das einzige Land, das in der Kategorie „Politische Teilhabe“ die Note null erhielt. Der Bericht stellte außerdem fest, dass Saudi-Arabien eines der wenigen Länder des Nahen Ostens ist, das sich seit 2008 verbessert hat, mit leichten Fortschritten bei den wirtschaftlichen Chancen. ^{[ 24 ]}

21 % der saudischen Frauen sind erwerbstätig und stellen 16,5 % der gesamten Erwerbsbevölkerung. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Es gibt Hinweise darauf, dass einige Frauen in Saudi-Arabien keinen Wandel wünschen. Selbst viele Befürworter von Reformen weisen westliche Kritik zurück, da diese „die Einzigartigkeit der saudischen Gesellschaft nicht verstehe“. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} Die Journalistin Maha Akeel kritisiert häufig die patriarchalischen Traditionen ihres Landes. Dennoch stimmt sie zu, dass Westler kritisieren, was sie nicht verstehen. Sie sagte: „Wir fordern keine Frauenrechte nach westlichen Werten oder Lebensstilen … Wir wollen Dinge, die dem Islam entsprechen. Schaut euch unsere Geschichte an, unsere Vorbilder.“ ^{[ 30 ]}

Frauen in Kuwait zählen zu den emanzipiertesten Frauen in der Golfregion . ^{[ 31 ] [ 32 ]} Sie können reisen, Auto fahren und arbeiten, ohne die Zustimmung ihrer Väter oder Ehemänner einzuholen, und bekleiden sogar hohe Regierungsämter. ^{[ 31 ]} Frauen in Kuwait können frei arbeiten und einflussreiche Positionen erreichen. ^{[ 33 ]}

Im Mai 2005 erhielten Frauen in Kuwait das Wahlrecht und das Recht, bei Parlaments- und Kommunalwahlen zu kandidieren. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Im Oktober 2009 entschied das kuwaitische Verfassungsgericht, dass Frauen ohne Zustimmung ihrer Ehemänner eigene Pässe beantragen können. ^{[ 36 ]}

Frauen in Oman verfolgen heute Karrieren und absolvieren berufliche Ausbildungen und bewegen sich so allmählich aus ihrer früheren häuslichen Beschränkung in die Öffentlichkeit. ^{[ 37 ]} In Oman wird jedes Jahr am 17. Oktober der Omanische Frauentag mit verschiedenen Veranstaltungen zur Förderung der Rechte von Frauen begangen. ^{[ 38 ]}

Aufgrund der Vielzahl offiziell anerkannter Religionen im Libanon unterliegen libanesische Familienangelegenheiten mindestens 15 ^{[ 39 ]} Personenstandsgesetzen. Der Rechtsschutz libanesischer Frauen variiert je nach Religion. ^{[ 40 ]} Das Heiratsalter kann bereits bei 12,5 Jahren liegen. Polygamie ist erlaubt, wenn der Mann in der Familie Muslim ist. Die elterliche Autorität liegt beim Familienoberhaupt, das auch als Vormund aller Kinder fungiert. Töchter erben weniger als Söhne. ^{[ 39 ]} Kinder einer libanesischen Frau und eines Mannes aus einem anderen Land erhalten nicht automatisch die libanesische Staatsbürgerschaft. ^{[ 41 ]}

Syria Comment beschrieb, dass syrische Frauen mehrere Rechte erlangt haben, die ihren Geschlechtsgenossinnen in anderen arabischen Ländern nicht gewährt werden . Zu diesen Rechten gehören das Sorgerecht für Kinder bis 15 Jahre und das Recht, die syrische Staatsangehörigkeit an ihre Nachkommen weiterzugeben, deren Vater nicht syrischer Staatsbürger ist. ^{[ 42 ]} Die gängige Kleidung von Frauen, insbesondere in Damaskus , besteht aus westlicher Kleidung wie langen Röcken, Hosen, Jeans und hochhackigen Schuhen. Dazu tragen sie Hidschab und Monteau ( eine Art Mantel), manchmal kombiniert mit einer passenden Handtasche . ^{[ 42 ]}

Die Rolle der Frau in den Vereinigten Arabischen Emiraten hat sich in den letzten Jahren stark verbessert, wodurch die VAE zu einem Vorreiter in Sachen Frauenrechte in der arabischen Welt geworden sind. Obwohl Frauen vor 1960 außerhalb des Hauses kaum Möglichkeiten hatten, führte die Entdeckung von Erdöl zu einer Verbesserung ihrer Stellung. Die Verfassung der VAE garantiert die Gleichstellung von Mann und Frau in Bereichen wie Rechtsstatus, Titelvergabe und Zugang zu Bildung. Die Allgemeine Frauenunion (GWU), gegründet von Ihrer Hoheit Scheicha Fatima bint Mubarak, der Ehefrau des damaligen Präsidenten Scheich Zayed bin Sultan Al Nahyan , ist nach wie vor ein wichtiger Bestandteil der verschiedenen Initiativen des Staates und der beteiligten Organisationen. Im Bericht des Entwicklungsprogramms der Vereinten Nationen (UNDP) 2007/2008 belegten die VAE im Bereich der Maßnahmen zur Stärkung der Gleichstellung der Geschlechter den 29. Platz unter 177 Ländern – die beste Platzierung in der arabischen Welt. ^{[ 43 ]} Das Millenniumsentwicklungsziel Nr. 3 des UNDP , „Förderung der Gleichstellung der Geschlechter und Stärkung der Rolle der Frau“, hat die angestrebten Werte für die Beteiligung von Mädchen und Frauen an der Primarbildung erreicht und steigt weiter an. ^{[ 44 ]}

Historisch gesehen hatten Frauen im Jemen deutlich weniger Macht in der Gesellschaft als Männer. Obwohl die jemenitische Regierung Anstrengungen unternommen hat, die Rechte der Frauen im Jemen zu verbessern (darunter die Ausarbeitung einer Strategie zur Frauenentwicklung und einer Strategie zur Förderung der Frauengesundheit) ^{[ 45 ]} , verhindern zahlreiche kulturelle und religiöse Normen sowie die mangelhafte Durchsetzung dieser Gesetze durch die jemenitische Regierung, dass jemenitische Frauen die gleichen Rechte wie Männer genießen.

Heute besitzen jemenitische Frauen nur wenige wirtschaftliche, soziale oder kulturelle Rechte. Besonders bemerkenswert ist, dass sie, obwohl ihnen 1967 das Wahlrecht gewährt und in den ersten Jahren der jemenitischen Einheit (1990–1994) verfassungsrechtlicher und rechtlicher Schutz gewährt wurde, weiterhin darum kämpfen müssen, ihre politischen und bürgerlichen Rechte vollumfänglich wahrzunehmen. ^{[ 46 ]} Die Geschichte zeigt, dass Frauen in der jemenitischen Gesellschaft eine bedeutende Rolle spielten. Einige Frauen im vorislamischen und frühen islamischen Jemen genossen hohes Ansehen. Die Königin von Saba beispielsweise gilt als Symbol des Stolzes der jemenitischen Nation. ^{[ 46 ]} Königin Arwa war zudem für ihren Fokus auf die Infrastruktur bekannt, der zu einer nachweislichen Blütezeit unter ihrer Herrschaft beitrug. ^{[ 46 ]} Die heutigen Frauen im Jemen sind jedoch einer Gesellschaft unterworfen, die stark von agrarischen, stammesgeprägten und patriarchalischen Traditionen geprägt ist. Dies, zusammen mit Analphabetismus und wirtschaftlichen Problemen, hat dazu geführt, dass Frauen in Jemen ihrer Rechte als Bürgerinnen kontinuierlich beraubt werden.

Die Frauen in Kasachstan durchlebten in den 1990er Jahren eine schwierige Zeit, da sich die Wirtschaft des Landes in einer Übergangsphase befand und einen starken Rückgang und eine Destabilisierung erfuhr: Bis 1995 sank das reale BIP auf 61,4 % des Niveaus von 1990, was auch zu einer Abwanderung hochqualifizierter Fachkräfte führte . ^{[ 47 ] [ 48 ]} Dennoch brachten die 1990er Jahre auch positive Entwicklungen für Frauen mit sich, wie beispielsweise den Beitritt Kasachstans zum Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau im Jahr 1998. ^{[ 49 ]}

Aufgrund der Erfordernisse der nomadischen Wirtschaft arbeiteten Frauen in Kirgisistan nahezu gleichberechtigt mit Männern und waren für Aufgaben wie das Melken, die Kindererziehung sowie die Zubereitung und Lagerung von Lebensmitteln verantwortlich. ^{[ 10 ]} In der traditionellen Familie genossen Frauen innerhalb ihrer traditionellen Rollen einen annähernd gleichberechtigten Status mit ihren Ehemännern. ^{[ 10 ]}

Während der Sowjetzeit übernahmen Frauen in Turkmenistan die Verantwortung für die Einhaltung bestimmter muslimischer Riten, um die Karrieren ihrer Ehemänner zu schützen. ^{[ 15 ]} Viele Frauen traten aus wirtschaftlicher Notwendigkeit in den Arbeitsmarkt ein, was traditionelle Familienpraktiken beeinträchtigte und die Scheidungsrate erhöhte . [ ^{15 ] Gleichzeitig} erwarben gebildete Frauen aus städtischen Gebieten Zugang zu Berufen und qualifizierten Dienstleistungen. ^{[ 15 ]}

Die soziale und rechtliche Situation der Frauen in Usbekistan wurde seit der Unabhängigkeit von lokalen Traditionen, der Religion, der Sowjetherrschaft und sich wandelnden sozialen Normen beeinflusst. ^{[ 50 ]}

Im Jahr 2023 lag der Gender Development Index von Bangladesch bei 0,918. ^{[ 51 ]}

Die Stellung der Frau in Indien hat sich in den letzten Jahrtausenden stark gewandelt. ^{[ 52 ]} Von der Gleichstellung mit dem Mann in der Antike ^{[ 53 ]} über die Tiefpunkte des Mittelalters ^{[ 54 ]} bis hin zum Einsatz zahlreicher Reformer für die Gleichberechtigung der Frauen war die Geschichte der Frauen in Indien ereignisreich.

Die verfügbaren Daten zu Gesundheit, Ernährung, Bildung und Wirtschaftsleistung wiesen darauf hin, dass die Erwerbsbeteiligung von Frauen im Jahr 2014 bei 57 % lag. ^{[ 55 ]}

Pakistanische Frauen genießen heute einen besseren Status als die meisten muslimischen Frauen. Im Durchschnitt ist ihre Situation im Vergleich zu Männern jedoch weiterhin von systemischer Geschlechterunterordnung geprägt ^{[ 56 ]} , obwohl die Regierung und aufgeklärte Gruppen versucht haben, den Status der Frauen in der pakistanischen Gesellschaft zu verbessern ^{[ 57 ]} . Dank eines gestiegenen Bewusstseins in der Bevölkerung haben sich die Bildungschancen für pakistanische Frauen in den letzten Jahren verbessert ^{[ 58 ]} . Laut einem Bericht der Vereinten Nationen zur menschlichen Entwicklung weist Pakistan eine höhere Geschlechtergleichstellung auf als das Nachbarland Indien ^{[ 59 ] [ 60 ]} . Im Jahr 2012 stufte das Weltwirtschaftsforum Pakistan , Tschad und Jemen in seinem globalen Bericht zur Geschlechterkluft jedoch als die Länder mit der größten Geschlechterkluft ein ^{[ 61 ]} .

Der 1. Oktober 1949 markiert die formelle Gründung der Volksrepublik China. ^{[ 62 ]} Seit 1949 fördert die Regierung der Volksrepublik China aktiv die kulturellen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Rollen der Frauen, um deren Befreiung zu verbessern. Die neue Regierung der Volksrepublik verpflichtete sich zur Gleichstellung von Frauen und Männern. [ ^{63 ] Trotz} dieser Bemühungen stießen sie in einer traditionell konfuzianisch geprägten Gesellschaft, in der die männliche Vorherrschaft vorherrschte , auf Widerstand .

Obwohl die Gleichstellung von Mann und Frau ein langjähriges Ziel der Volksrepublik China ist, haben die tiefgreifenden Reformen nach der Kulturrevolution (1966–1976) die Stellung und den Status der Frauen in China uneinheitlich beeinflusst. ^{[ 63 ]} Studien zeigen, dass chinesische Frauen während der Kulturrevolution rasche Fortschritte in Bezug auf die Gleichstellung der Geschlechter erzielten. ^{[ 63 ]} Bei der Gründung der Volksrepublik China lag der Anteil der erwerbstätigen Frauen bei lediglich 7 Prozent; 1992 war er bereits auf 38 Prozent gestiegen. ^{[ 64 ]} Auch die Repräsentation von Frauen an Hochschulen hat sich seit der Gründung der Volksrepublik China erhöht. ^{[ 63 ]} In der traditionellen chinesischen patriarchalischen Gesellschaft war die Rolle der Frau männerdominiert, und Frauen in Hongkong spielten eine relativ untergeordnete, familiäre Rolle. ^{[ 65 ]} Während der britischen Kolonialzeit vollzog sich in Hongkong jedoch ein kultureller Wandel durch den Einfluss westlicher Kultur ( Verwestlichung ). Eine Mischung aus traditioneller chinesischer Kultur und westlichen Werten prägt die einzigartige Kultur Hongkongs . Parallel zur rasanten wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung Hongkongs seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs hat sich die Rolle des Mannes deutlich verbessert, während die gesellschaftliche Dominanz der Frauen weiterhin besteht. ^{[ 66 ]} Daher unterscheiden sich Frauenstudien in Hongkong etwas von denen in China . Frauen in Hongkong sind im Allgemeinen unabhängiger, finanziell unabhängiger, selbstbewusster und karriereorientierter, wodurch sie im Vergleich zu Frauen in anderen südostasiatischen Ländern eine größere Rolle spielen . ^{[ 66 ]} Mit der zunehmenden Zahl von Frauen in Führungspositionen in den letzten Jahrzehnten werden in Hongkong Begriffe wie „starke Frau“ oder „ Superfrau “ verwendet. ^{[ 66 ]} Candice Chio Ngan Ieng, Präsidentin der Macau Women’s General Association (AGMM), beschreibt 2010, dass Frauen sich heutzutage als fähige und unersetzliche Kraft für die moderne Zivilisation Macaus definieren . Dieser Wandel vollzieht sich trotz der langsamen Auffassungsgabe der Bevölkerung von Macau, dass das ideologische Konzept der Geschlechtergleichstellung flächendeckend Anklang findet .^{[ 67 ]}

Als Finanzverantwortliche besitzen die Frauen Kambodschas tatsächliche Autorität im Haushalt auf Familienebene. ^{[ 68 ]} In den letzten Jahren sind Frauen in Kambodscha in den traditionell männerdominierten Bereichen Arbeit und Politik aktiver geworden.

Die Rolle der indonesischen Frau wird heute von vielen Faktoren beeinflusst, darunter die zunehmende Modernisierung , die Globalisierung , die verbesserte Bildung und der technologische Fortschritt (insbesondere in der Kommunikationstechnologie ). Viele Frauen in Indonesien ziehen es aufgrund persönlicher, beruflicher und familiärer Verpflichtungen sowie wirtschaftlicher Erfordernisse vor, in Städten zu leben, anstatt in ländlichen Gebieten in der Landwirtschaft zu arbeiten. Sie lösen sich damit von den traditionellen Vorstellungen der indonesischen Kultur , wonach Frauen ausschließlich die Rolle der Ehefrau und Mutter einnehmen. Indonesische Frauen engagieren sich zunehmend auch aktiv in der nationalen Entwicklung und arbeiten als aktive Mitglieder in Organisationen , die sich mit den Belangen und Anliegen von Frauen befassen . ^{[ 69 ] [ 70 ]}

Laotische Frauen sind seit Langem aktiv am gesellschaftlichen Leben ihres Landes beteiligt , engagieren sich in der Politik, treiben den sozialen Wandel und die Entwicklung voran, sind in der Wirtschaft aktiv und dienen als Krankenschwestern und Lebensmittelproduzentinnen für das Militär . Aufgrund der Modernisierung und der Landflucht haben laotische Frauen begonnen, Lebensstile anzunehmen, die den traditionellen laotischen Idealen fremd sind. ^{[ 71 ]}

Vietnamesische Frauen spielten während des Vietnamkriegs von 1945 bis 1975 eine bedeutende Rolle bei der Verteidigung ihres Landes . Sie übernahmen Aufgaben wie Dorfpatrouillen, Nachrichtendienstmitarbeiterinnen, Propagandistinnen und Rekrutiererinnen. Indem sie sich aktiv am Kampf gegen die Fremdherrschaft beteiligten, befreiten sich vietnamesische Frauen von jahrhundertelangem konfuzianischem Einfluss, der sie zu Bürgerinnen zweiter Klasse degradiert hatte. ^{[ 72 ]} Historisch gesehen wurde dieser Charakter und Geist vietnamesischer Frauen erstmals durch das Verhalten der Trung-Schwestern verkörpert , den ersten historischen Figuren in der Geschichte Vietnams , die sich gegen die chinesische Herrschaft auflehnten . Diese Kämpferinnen kämpften nicht nur für den Schutz ihrer Familien, sondern auch für den Erhalt ihrer Kultur. Trung Trac, die ältere der Trung-Schwestern, opferte sich und ertrank, anstatt sich den ausländischen Eroberern zu ergeben. ^{[ 73 ]} Diese Eigenschaft findet ihren Ausdruck auch in dem alten vietnamesischen Sprichwort: „Wenn der Krieg kommt, müssen auch Frauen kämpfen“ ^{[ 72 ]} und seiner Variante: „Wenn der Feind vor den Toren steht, zieht die Frau kämpfend hinaus“. Der Begriff „Ba Me Anh Hung“ (Heldenmütter), der erst kürzlich geprägt wurde, verdeutlicht, dass vietnamesische Frauen zwar nicht maßgeblich am Kampfgeschehen beteiligt waren, aber dennoch Heldinnen waren, die sich um ihre Kinder kümmerten und die Armut bekämpften. Während die Männer im Krieg waren, arbeiteten diese Frauen im Haushalt, um die nächste Generation und die Zukunft des Landes aufzubauen. ^{[ 74 ]} Die Rolle der vietnamesischen Frauen in der Gesellschaft trug wiederum zur Entwicklung des sozioökonomischen Status Vietnams bei. „Frauen sind Arbeiterinnen, Bürgerinnen, Mütter und die ersten Lehrerinnen der Menschen …“ ^{[ 75 ]}

Frauen in Malaysia erhalten von der malaysischen Regierung Unterstützung in Bezug auf ihre Rechte auf beruflichen Aufstieg, Selbstbestimmung, Gesundheit, Bildung und soziale Sicherheit sowie den Abbau rechtlicher Hindernisse. Die malaysische Regierung hat diese Faktoren durch die Gründung des Ministeriums für Nationale Einheit und Soziale Entwicklung im Jahr 1997 (ehemals Sekretariat für Frauenangelegenheiten, HAWA) sichergestellt. Darauf folgte 2001 die Gründung des Ministeriums für Frauenangelegenheiten, um die Rolle und den Beitrag malaysischer Frauen anzuerkennen. Rund 47 % der malaysischen Frauen sind erwerbstätig. ^{[ 76 ]}

Obwohl sie sich im Allgemeinen im Umfeld einer männerdominierten, postkolonialen asiatisch-katholischen Gesellschaft definieren, leben philippinische Frauen in einer gemeinschaftsorientierten Kultur, in der die Familie die zentrale Einheit der Gesellschaft bildet. In diesem Kontext der philippinischen Hierarchie, der Klassenunterschiede, der religiösen Rechtfertigungen und des Lebens in einem global entwickelten Land kämpfen philippinische Frauen um Anerkennung. Im Vergleich zu anderen Teilen Südostasiens genossen Frauen in der philippinischen Gesellschaft schon immer eine größere rechtliche Gleichstellung. ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]}

Frauen in Singapur, insbesondere jene, die in den singapurischen Arbeitsmarkt eingetreten sind , stehen vor der Herausforderung, ihre traditionellen und modernen Rollen in der singapurischen Gesellschaft und Wirtschaft in Einklang zu bringen. Laut dem Buch „ The Three Paradoxes: Working Women in Singapore “ von Jean Lee SK, Kathleen Campbell und Audrey Chia gibt es drei Paradoxien , mit denen berufstätige Frauen in Singapur konfrontiert sind . Erstens erwartet die singapurische Gesellschaft von Frauen, dass sie kreative und produktive Mitarbeiterinnen in Unternehmen sind und gleichzeitig die traditionelle Rolle der Frau im Haushalt, insbesondere als Ehefrau und Mutter, ausfüllen. Zweitens sehen sich singapurische Frauen mit dem Konflikt zwischen Beruf und Familie konfrontiert, der sich aus ihrer Erwerbstätigkeit ergibt. Drittens sind weibliche Führungskräfte in Singapur trotz ihres steigenden Bildungsniveaus und ihrer Erfolge im Vergleich zu ihren männlichen Kollegen weiterhin unterrepräsentiert. ^{[ 81 ]}

Die Rolle der Frau in der nationalen Entwicklung Thailands ist noch nicht vollständig geklärt. Zu den Faktoren, die die Teilhabe von Frauen am sozioökonomischen Bereich beeinflussen, gehören „unzureichendes Bewusstsein für Geschlechterfragen im politischen und Planungsprozess“ sowie soziale Stereotypen. ^{[ 82 ]}

Eine der Organisationen, die sich für die Stärkung der Rechte von Frauen in Timor-Leste und die Gleichstellung der Geschlechter einsetzen , ist der Entwicklungsfonds der Vereinten Nationen für Frauen (UNIFEM). ^{[ 14 ]}

Im Jahr 2007 bekleideten mehrere Frauen in Aserbaidschan hohe Regierungsämter, darunter das der stellvertretenden Parlamentspräsidentin, mehrerer stellvertretender Ministerinnen und der stellvertretenden Vorsitzenden der Zentralen Wahlkommission. ^{[ 3 ]} Es gibt keine rechtlichen Beschränkungen für die politische Teilhabe von Frauen. Im Jahr 2011 waren 19 der 125 Sitze im Parlament von Frauen besetzt. Der Anteil weiblicher Abgeordneter stieg zwischen 2005 und 2010 von 11 auf 16 Prozent. ^{[ 3 ] [ 83 ] [ 84 ]}

Frauen dürfen in Saudi-Arabien weder wählen noch hohe politische Ämter bekleiden. ^{[ 85 ]} König Abdullah erklärte jedoch , dass Frauen bei den Kommunalwahlen 2015 wählen und kandidieren sowie in die Beratende Versammlung berufen werden dürften . ^{[ 86 ]}

Im modernen Bangladesch bekleiden Frauen hohe Ämter, darunter das der Parlamentspräsidentin und das der Premierministerin . ^{[ 87 ]}

Im modernen Indien bekleideten Frauen hohe Ämter, darunter das der Präsidentin , der Premierministerin , der Sprecherin der Lok Sabha und der Oppositionsführerin . Im Jahr 2011 waren die Sprecherin der Lok Sabha und die Oppositionsführerin in der Lok Sabha (Unterhaus des Parlaments) Frauen.

Frauen in Taiwan haben besonders bedeutende politische Positionen erreicht. ^{[ 88 ]} Im Jahr 2000 wurde die feministische Aktivistin Annette Lu zur ersten weiblichen Vizepräsidentin gewählt , während Yeh Chu-lan 2004 zur ersten weiblichen Vizepremierministerin ernannt wurde . 2016 wurde Tsai Ing-wen zur Präsidentin Taiwans gewählt . Dennoch wird, wie auch in anderen Teilen Ostasiens , von geschlechtsselektiven Abtreibungen in Taiwan berichtet. ^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]}

Frauen in Thailand gehörten 1932 zu den ersten Frauen in Asien , denen das Wahlrecht gewährt wurde. Dennoch sind sie in der thailändischen Politik weiterhin unterrepräsentiert . ^{[ 92 ] [ 93 ]}

Die Gewalt gegen Frauen in Afghanistan ist hoch, obwohl sich die Situation mit den Fortschritten des Landes und der Unterstützung der internationalen Gemeinschaft langsam verbessert. ^{[ 94 ]}

Brautraub kommt in Aserbaidschan vor. ^{[ 95 ]} Nach aserbaidschanischem Brauch wird eine junge Frau entweder durch Täuschung oder Gewalt in das Haus der Eltern des Entführers gebracht. Unabhängig davon, ob es zu einer Vergewaltigung kommt oder nicht, gilt die Frau in den Augen ihrer Verwandten in der Regel als unrein und wird daher zur Heirat mit ihrem Entführer gezwungen. ^{[ 96 ]}

Frauen in Indien sind weiterhin Gräueltaten wie Vergewaltigung, Säureangriffen und Mitgiftmorden ausgesetzt, während junge Mädchen zur Prostitution gezwungen werden. In letzter Zeit hat die Zahl der Vergewaltigungen nach mehreren aufsehenerregenden Fällen, in denen junge Mädchen in der Öffentlichkeit brutal vergewaltigt wurden, stark zugenommen. ^{[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]} Laut einer globalen Umfrage von Thomson Reuters ist Indien das viertgefährlichste Land der Welt für Frauen ^{[ 100 ] [ 101 ]} und das gefährlichste Land für Frauen unter den G20 -Staaten. ^{[ 102 ]}

Gesellschaftliche Diskriminierung und häusliche Gewalt gegen Frauen wurden als ein bedeutendes Problem identifiziert, insbesondere in der israelischen Beduinengesellschaft . ^{[ 103 ]}

Im 21. Jahrhundert rückte das Thema Gewalt gegen Frauen in Kasachstan in den Fokus der Öffentlichkeit, was 2009 zum Gesetz zur Verhütung häuslicher Gewalt führte. ^{[ 104 ]} Wie auch in anderen Teilen Zentralasiens stellt die Brautentführung jedoch weiterhin ein Problem dar. ^{[ 105 ] [ 106 ]}

Lokale und regionale Nichtregierungsorganisationen haben dazu beigetragen, das Bewusstsein für Gewalt gegen Frauen im Libanon zu schärfen. ^{[ 107 ] [ 108 ]} Die diesbezügliche Regierungspolitik ist jedoch unzureichend, und Versuche, die Situation zu verbessern, stoßen auf Widerstand. ^{[ 109 ]} Das libanesische Recht kennt den Begriff der Vergewaltigung in der Ehe nicht , ^{[ 39 ]} und Versuche, diesen in das Gesetz aufzunehmen, wurden von libanesischen Geistlichen kritisiert. ^{[ 110 ]}

Pakistanische Frauen sind Gräueltaten wie Vergewaltigung, Säureangriffen, Ehrenmorden, Zwangsheirat, Zwangsprostitution und dem Kauf und Verkauf von Frauen ausgesetzt. ^{[ 111 ]} In den letzten Jahren hat die Zahl dieser Verbrechen stark zugenommen. ^{[ 111 ]}

Während der Krise im September 1999 in Osttimor ( Timor-Leste ) sollen Vergewaltigungen und sexuelle Sklaverei durch osttimoresische Milizen, die die Integration befürworteten, begangen worden sein . ^{[ 13 ]}

Obwohl das usbekische Recht einige Schutzmaßnahmen für die Sicherheit von Frauen im Land vorsieht, sind Frauen weiterhin mit zahlreichen Problemen, insbesondere Gewalt, konfrontiert. Es gibt Berichte über Zwangssterilisationen von Frauen in Usbekistan. ^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]} Ein Bericht des BBC World Service vom 12. April 2012 enthüllte Beweise dafür, dass Frauen – oft ohne ihr Wissen – sterilisiert werden, um die Bevölkerungszahl zu kontrollieren . ^{[ 115 ]}

Armenien gehört zu den asiatischen Ländern, die mit dem Problem der geschlechtsselektiven Abtreibung konfrontiert sind . ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]} Berichte über weibliche Kindstötungen nach der Einführung der Ein-Kind-Politik deuten auf den weiterhin niedrigen Status von Frauen in China hin. ^{[ 63 ]}

Quelle: ^{[ 121 ]}

• Dr. Firdausi Qadri – Eine bangladeschische Immunologin, die für ihre bahnbrechende Arbeit bei der Entwicklung erschwinglicher Impfstoffe gegen Cholera und Typhus bekannt ist.
• Gagandeep Kang – Virologin und führende Impfstoffforscherin. Erste indische Frau, die zum Mitglied der Royal Society gewählt wurde.
• Anindita Datta – Feministische Geografin, Vizepräsidentin der IGU. Pionierarbeit auf dem Gebiet der geschlechtsspezifischen Geografien und räumlichen Gewalt.
• Yamuna Krishnan – Bekannte Biophysikerin und Chemikerin, bekannt für ihre Arbeit auf dem Gebiet der DNA-Nanotechnologie.
• Manjula Batra – Professorin und Forscherin im Bereich Geschlechterrechte in der Rechts- und Politikwissenschaft.
• Bina Agarwal – Indische Entwicklungsökonomin und Professorin für Entwicklungsökonomie und Umwelt am Global Development Institute der Universität Manchester .
• Tu Youyou – Pharmazeutische Chemikerin, deren Entdeckung von Artemisinin sie als erste Chinesin überhaupt mit einem Nobelpreis in den Naturwissenschaften auszeichnete.

• Indira Gandhi – Erste Premierministerin Indiens.
• Scheich Hasina – Die dienstälteste Premierministerin von Bangladesch.
• Bidya Devi Bhandari – Politikerin und erste Präsidentin Nepals
• Sirimavo Bandaranaike – Erste Premierministerin der Welt (Sri Lanka, 1960).
• Miriam Defensor-Santiago – philippinische Gelehrte, Akademikerin, Anwältin, Richterin, Autorin, Staatsfrau und Politikerin, die in allen drei Zweigen der philippinischen Regierung tätig war : der Judikative, der Exekutive und der Legislative.
• Chandrika Kumaratunga – Ehemalige Präsidentin von Sri Lanka.
• Meira Kumar – Erste weibliche Sprecherin der Lok Sabha.
• Benazir Bhutto – Politikerin, die zweimal als Premierministerin Pakistans amtierte.
• Malala Yousafzai – Bildungsaktivistin und jüngste Friedensnobelpreisträgerin aller Zeiten.
• Wu Yi – Pensionierte chinesische Politikerin, die oft als „Eiserne Lady Chinas“ bezeichnet wird.
• Golda Meir – Eine der Gründerinnen des modernen Israel , Ministerpräsidentin von 1969 bis 1974.
• Aung San Suu Kyi – Wichtige politische Führerin in Myanmar , meist in der Opposition.

• Mandukhai Khatun – weise Königin des nördlichen Yuan in der Mongolei.
• Trieu Thi Trinh – eine Kriegerin im Vietnam des 3. Jahrhunderts , die es eine Zeit lang schaffte, der Herrschaft der chinesischen Ost-Wu-Dynastie zu widerstehen .
• Janyl-myrza – eine junge Frau in der kirgisischen mündlichen Überlieferung, die ihren Stamm zur Befreiung vom Feind führte, als kein Mann im Stamm dazu in der Lage war. ^{[ 10 ]}
• Rajia Sultan – Sultanin von Delhi (Regierungszeit 1236–1240) und erste muslimische Herrscherin Südasiens
• Rudrama Devi (gest. 1289) – Kriegerkönigin des Kakatiya-Königreichs in Südindien.
• Mirabai (ca. 1498–1547) – Rajput-Prinzessin und hinduistische Bhakti-Heilige und Dichterin aus dem mittelalterlichen Indien.
• Nur Jahan (1577–1645) – Kaiserin des Mogulreichs in Indien und Hauptgemahlin von Kaiser Jahangir.
• Königin Anula von Anuradhapura (gest. 42 v. Chr.) – Die erste regierende Königin in der Geschichte Sri Lankas und möglicherweise das erste urkundlich erwähnte weibliche Staatsoberhaupt in ganz Asien.
• Kaiserin Wu Zetian (624–705) – Die einzige Frau in der chinesischen Geschichte, die aus eigenem Recht als Kaiserin regierte.
• Murasaki Shikibu (ca. 973–1014) – Eine japanische Adlige und Autorin der Geschichte vom Prinzen Genji , die oft als erster Roman der Welt bezeichnet wird.
• Königin Seondeok von Silla (Regierungszeit 632–647) – Die erste regierende Königin von Korea (Königreich Silla) und eine der berühmtesten Monarchinnen der koreanischen Geschichte.
• Ban Zhao (45–116 n. Chr.) – Eine bedeutende Gelehrte der chinesischen Han-Dynastie, berühmt als die erste bekannte chinesische Historikerin
• Li Qingzhao (1084–1155) – Eine Dichterin der Song-Dynastie, die weithin als Chinas größte Dichterin gilt.

• Amrita Pritam – Punjabi-Dichterin und Romanautorin (Indien)
• Mahasweta Devi – Indische bengalische Schriftstellerin und Aktivistin
• Taslima Nasrin – bangladeschische Autorin zu den Themen Geschlecht und Religion
• Deepa Mehta – Filmemacherin, bekannt für feministische Themen
• Aparna Sen , Nandita Das , Mira Nair – Filmemacher, die sich auf soziale Themen konzentrieren
• Geetanjali Shree – Erste Inderin, die den International Booker Prize gewann (2022)

• Medha Patkar – Umweltschützerin und Aktivistin für soziale Gerechtigkeit
• Qiu Jin – Chinesische Revolutionärin, Feministin und Schriftstellerin
• Irom Sharmila – Bürgerrechtsaktivistin aus Manipur
• Anuradha Koirala – Nepalesische Sozialaktivistin, bekannt für ihren unermüdlichen Kampf gegen Menschenhandel.

• Südostasiatischer Gerichtshof für Frauenfragen zu HIV und Menschenhandel
• Vermisste Frauen Asiens
• Asiatische Frauen (Zeitschrift)
• Frauen im Buddhismus
• Frauen im Hinduismus
• Frauen im Islam
• Frauen im Sikhismus

• Frauen in Kasachstan
• Frauen in Kirgisistan
• Frauen in Tadschikistan
• Frauen in Turkmenistan
• Frauen in Usbekistan

• Frauen in der Volksrepublik China
• Frauen in Hongkong
• Frauen in Japan
• Frauen in Macau
• Frauen in der Mongolei
• Frauen in Nordkorea
• Frauen in Südkorea
• Frauen in Taiwan
• Frauen in Tibet

• Frauen in Afghanistan
• Frauen in Bangladesch
• Frauen im britischen Territorium im Indischen Ozean
• Frauen in Bhutan
• Frauen in Indien
• Geschlechterungleichheit in Indien
• Geschlechtsspezifisches Lohngefälle in Indien
• Frauen in der Landwirtschaft in Indien
• Frauen auf den Malediven
• Frauen in Nepal
• Frauen in Pakistan
• Frauen in Sri Lanka

• Frauen in Brunei
• Frauen in Kambodscha
• Frauen in Indonesien
• Frauen in Laos
• Frauen in Malaysia
• Frauen in Myanmar
• Frauen auf den Philippinen
• Frauen in Singapur
• Frauen in Thailand
• Frauen in Timor-Leste
• Frauen in Vietnam

• Frauen in Armenien
• Frauen in Aserbaidschan
• Frauen in Bahrain
• Frauen in Georgia
• Frauen im Iran
• Frauen im Irak
• Frauen in Israel
• Frauen in Jordanien
• Frauen in Kuwait
• Frauen im Libanon
• Frauen im Oman
• Frauen in den palästinensischen Gebieten
• Frauen in Katar
• Frauen in Saudi-Arabien
• Frauen in Syrien
• Frauen in den Vereinigten Arabischen Emiraten
• Frauen im Jemen
• Kurdische Frauen
• Frauen in der Türkei
• Negev-Beduinenfrauen
• Arabische Frauen
  • Sahraui-Frauen

• Ramusack, Barbara N. und Sharon L. Sievers. Frauen in Asien: Die Wiederherstellung der Frauen in der Geschichte

• Asiatische Frauen , Amazing Women in History.com