Frauen in der Ukraine

Frauen in der Ukraine genießen in Wirtschaft , Politik , Kultur und Gesellschaft sowie in der Familie die gleichen verfassungsmäßigen Rechte wie Männer. Gleichzeitig sind die meisten der rund 45 Prozent der ukrainischen Bevölkerung, die Gewalt erleiden, Frauen. ^{[ 4 ]} Jede fünfte Abgeordnete im ukrainischen Parlament ist eine Frau, während nur 2 Prozent der großen Unternehmen von Frauen geführt werden.

Die Geschichte der Ukraine in den letzten zwei Jahrhunderten ist eng mit der des Russischen Reiches und später der Sowjetunion verknüpft . Die Ukraine erlangte 1991 ihre Unabhängigkeit und ist heute ein Staat mit über 40 Millionen Einwohnern, von denen die meisten orthodoxen Christen sind; 70 % der Bevölkerung leben in Städten. ^{[ 5 ]} Die Frauenrechtsbewegung in der Ukraine entstand Mitte des 19. Jahrhunderts, konzentrierte sich in der Folgezeit jedoch zumeist auf den Kampf für die allgemeine nationale Emanzipation und vermied eine Neuinterpretation traditioneller Geschlechterrollen.

Der Aufstieg des feministischen Aktivismus begann in der zweiten Hälfte der 2000er Jahre und wurde maßgeblich von der Revolution der Würde 2014 und dem darauffolgenden russisch-ukrainischen Krieg beeinflusst , der Frauen erneut in den Mittelpunkt des Kampfes für Demokratie und nationale Souveränität rückte. Diese Ereignisse stellten Frauen vor besondere Herausforderungen, eröffneten ihnen aber gleichzeitig die Möglichkeit, gleichberechtigt mit Männern in die Streitkräfte des Landes einzutreten.

Die Ruska Pravda , das Gesetzbuch der Kiewer Rus , erkannte die Gleichstellung der Geschlechter an und legte fest, dass die Verantwortung für den Mord an einer Frau dieselbe war wie für den Mord an einem Mann. Die Rechte der Frauen waren nicht eingeschränkt, und eine Witwe übernahm automatisch die Rolle des Familienoberhaupts nach dem Tod ihres Mannes. War die Aufteilung des Erbes unter mehreren Söhnen im Testament des Mannes nicht geregelt , hatte seine Witwe das Recht, selbst darüber zu entscheiden. Ein Teil des Erbes verblieb im Besitz der Witwe, und sie hatte das Recht, diesen an eines ihrer Kinder zu übertragen. Töchter waren vom Erbe ausgeschlossen und erhielten lediglich eine Mitgift . Hatte eine Sklavin gemeinsame Nachkommen mit ihrem Besitzer, war sie von dessen Erbe ausgeschlossen, erhielt aber zusammen mit ihren Kindern die Freiheit. Die vergleichsweise weitreichenden Rechte der Frauen im Vergleich zum zeitgenössischen römischen und germanischen Recht könnten auf den Einfluss des slawischen Gewohnheitsrechts zurückzuführen sein . ^{[ 6 ]}

Die Ehefrauen der Fürsten der Rus konnten in der Gesellschaft wichtige Positionen erreichen und nach dem Tod ihrer Ehemänner als Regentinnen die fürstlichen Besitztümer verwalten. Sie konnten auch als Hegumenen Klöster leiten. Mehrere Prinzessinnen der Rus stiegen durch die Heirat mit ausländischen Herrschern in den europäischen Adel auf: Anna Jaroslawna , die Königin von Frankreich wurde ; Anastasia Jaroslawna , die Gemahlin von Andreas I. von Ungarn ; Eupraxia , Tochter von Wsewolod , die Kaiserin des Heiligen Römischen Reiches wurde ; Euphrosyne , Tochter von Mstislaw , die Gemahlin von Géza II. von Ungarn . ^{[ 6 ]} Im Jahr 1087 gründete Prinzessin Anna Wsewolodowna in Kiew eine Mädchenschule . ^{[ 7 ]}

Gemäß den litauischen Statuten besaßen Frauen Rechte und Pflichten und unterlagen keinen allgemeinen Beschränkungen in ihren rechtlichen Handlungen. Schwangere Frauen genossen besonderen Rechtsschutz. Töchter waren vom Erbrecht ausgeschlossen, doch enthielten Eheverträge eine Sonderklausel, die der Ehefrau ein Drittel des Besitzes ihres Mannes zusprach, über den sie selbst verfügen konnte. In den unteren Gesellschaftsschichten führte die Leibeigenschaft dazu , dass viele Frauen Frondienste leisten mussten . Zahlreiche ukrainische Adlige jener Zeit engagierten sich im religiösen und kulturellen Bereich, allen voran Anastasia Olshanska , Halshka Hulevychivna , Raina Vyshnevetska , Sofia Chortoryiska und Anna Hojska . Zahlreiche ukrainische Frauen wurden infolge tatarischer Raubzüge gefangen genommen und versklavt und landeten in osmanischen Harems . Seitdem nehmen die Bilder von Gefangenen wie Roxelana und Marusia Bohuslavka einen wichtigen Platz in der ukrainischen Kultur ein . ^{[ 6 ]}

Die litauischen Statuten prägten in Verbindung mit dem lokalen Gewohnheitsrecht weiterhin den Rechtsstatus der Frauen unter dem Kosakenhetmanat . Laut einem Gesetzbuch von 1743 wurde die Ermordung von Frauen strenger bestraft als die von Männern. Gleichzeitig sollten unverheiratete Frauen für begangene Verbrechen mildere Strafen erhalten. Während der Kosakenzeit waren die Lebensbedingungen weiblicher Leibeigener in der Regel härter als die der Männer, von denen viele nach Saporischschja abwandern konnten . Die Ehefrauen der Saporoger Kosaken übernahmen die Verwaltung der Güter ihrer Ehemänner, wenn diese im Krieg waren, und in einigen Fällen nahmen Frauen sogar selbst an den Kampfhandlungen teil. Zu den Kosakinnen, die in der ukrainischen Politik jener Zeit eine wichtige Rolle spielten, gehörten Hanna Solotarenko , die Ehefrau von Bohdan Chmelnyzkyj ; Maria Mokijewska, die Mutter von Iwan Mazepa ; und die Ehefrau von Semùn Palij . Hanna Hertsyk und Anastasia Markovych , die Ehefrauen der Hetmane Pylyp Orlyk bzw. Ivan Skoropadsky . ^{[ 6 ]} Während seiner Reisen durch die Ukraine hob Paul von Aleppo das hohe Bildungsniveau der einheimischen Frauen hervor und erwähnte die Existenz einer Schule im Himmelfahrtskloster in Kiew. ^{[ 7 ]}

Frauen waren überproportional häufig von Hexereivorwürfen betroffen , die in den ukrainischen Gebieten unter der Herrschaft der polnisch-litauischen Union und des Hetmanats weit verbreitet waren. Laut neueren Forschungen waren im 17. und 18. Jahrhundert fast 80 % aller in der Ukraine der Hexerei Angeklagten Frauen. ^{[ 8 ]} Belege für die Anwendung von Folter gegen mutmaßliche Hexen finden sich in Aufzeichnungen aus dem 17. und 18. Jahrhundert aus Lemberg , Kamjanez-Podilskyj und Kremenez . ^{[ 9 ]} In der linksufrigen Ukraine wurden 1667 sechs Frauen verbrannt, nachdem sie beschuldigt worden waren, Magie gegen Hetman Iwan Brjuchowezki und seine Frau Darja Dolgorukowa eingesetzt zu haben , was angeblich zu einer Fehlgeburt geführt hatte . ^{[ 10 ]} Insgesamt wurden jedoch nur etwa 5 % der Angeklagten gefoltert, hauptsächlich aufgrund des Mangels an Henkern und der im Vergleich zu westlichen Ländern allgemein milderen Justiz. ^{[ 11 ]} Nur ein kleiner Teil der Angeklagten wurde zum Tode verurteilt, und in mehr als der Hälfte der Fälle weigerten sich die Gerichte, Hexereivorwürfe zu untersuchen. ^{[ 12 ]} Die Hexenverfolgung in Polen-Litauen wurde 1776 offiziell eingestellt, ein Jahr nachdem im Russischen Reich ein Verbot von Hexenprozessen eingeführt worden war . Trotzdem fanden sich Hexereivorwürfe bis ins 19. Jahrhundert hinein in ukrainischen Gerichtsakten. ^{[ 13 ]}

Nach der Eingliederung ukrainischer Gebiete in das russische und österreichische Kaiserreich im späten 18. Jahrhundert wurden die Rechte der Frauen im jeweiligen Staatsrecht geregelt . Erstmals erhielten adlige Frauen das Recht, Land zu erben. Der Status von Frauen aus den unteren Gesellschaftsschichten änderte sich jedoch nicht wesentlich; sie blieben von ihren Familien abhängig und genossen keinen Rechtsschutz. Viele Frauen in der linksufrigen Ukraine waren zu dieser Zeit im Kunsthandwerk tätig . ^{[ 6 ]}

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurden in Charkiw und Poltawa (1818), Odessa (1829) und Kiew (1833) Institute für adlige Mädchen gegründet . 1850 wurde in Kiew das erste Mädchengymnasium eröffnet. ^{[ 7 ]} In den Jahren 1853 und 1868–1870 erschienen in Lemberg zwei Zeitschriften für gebildete Frauen . ^{[ 14 ]}

Nach Beginn der ukrainischen Nationalbewegung erlangten viele ukrainische Frauen als Literaten, Schauspielerinnen und Sozialaktivistinnen Berühmtheit. Frauen leisteten einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung des Bildungswesens, und einige, wie Yelyzaveta Myloradovych , wirkten als Förderinnen der Wissenschaft. ^{[ 6 ]} In den 1850er und 1860er Jahren wurden zahlreiche Sonntagsschulen von Mitgliedern der ukrainischen Intelligenz gegründet , von denen einige speziell Frauen unterrichteten. ^{[ 7 ]}

Die Anfänge der ukrainischen Frauenbewegung lassen sich bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts zurückverfolgen und stehen im Zusammenhang mit der Bildungsreform von 1860 , die Frauen im Russischen Reich den Zugang zu Universitäten ermöglichte . Obwohl diese Reform bald wieder verworfen wurde, trug sie zur Gründung der ersten ukrainischen Frauenorganisation, der „ Gesellschaft zur Förderung der Hochschulbildung von Frauen“ , in Charkiw bei . Auch Mitglieder der Alten Hromada waren an der Bewegung beteiligt . 1878 wurden in Kiew und 1880 in Charkiw höhere Frauenkurse eröffnet . Der erste ausschließlich ukrainische Frauenzirkel wurde 1884 in Kiew gegründet. ^{[ 15 ]}

Mehrere prominente Frauen ukrainischer Herkunft waren in der Narodniki -Bewegung im Russischen Reich aktiv. Zu den bekanntesten zählten die Pädagogin Khrystyna Alchevska und die Revolutionärinnen Sophia Perovskaya und Olga Zhelyabova . Im Laufe des 20. Jahrhunderts waren mehrere Frauen Mitglieder der Revolutionären Ukrainischen Partei , darunter Anastasia Hrinchenko . Zur gleichen Zeit wurden in Kiew und Charkiw die Frauen-Hromada und die Gesellschaft zum Schutz der arbeitenden Frauen gegründet. Zu ihren bemerkenswerten Aktivistinnen gehörten Nadia Dovnar-Zapolska und Olha Kosach . Die Charkiwer Gesellschaft, die von 1903 bis 1919 aktiv war, unterhielt einen Kindergarten und ein Mädchengymnasium und organisierte Höhere Frauenkurse mit einem universitären Programm. ^{[ 15 ]}

Im Allgemeinen war die Frauenbewegung in den ukrainischen Gebieten unter dem Russischen Reich dadurch gekennzeichnet, dass sich ihre Mitglieder auf den gemeinsamen Volkskampf für die Emanzipation konzentrierten, sich auf die Unterstützung der Rechte der Frauen auf Arbeit und Bildung beschränkten und die Zusammenarbeit mit männlichen Aktivisten nicht ablehnten. ^{[ 15 ]}

Die Frauenbewegung in den österreichisch beherrschten westukrainischen Gebieten begann 1884 mit der Gründung der Gesellschaft ruthenischer Frauen durch Natalia Kobrynska in Stanislawiw . 1887 veröffentlichte die Organisation ihren Almanach . 1890 wandten sich ukrainische Frauen aus Galizien mit einer Petition an das Wiener Parlament , um das Recht auf höhere Bildung zu erlangen, und 1891 wurde in Stryj die erste weibliche Viche gegründet . Eine bedeutende Frauenorganisation in Galizien war der 1893 gegründete Klub ruthenischer Frauen . 1906 wurde in der Bukowina die Frauen-Hromada gegründet . ^{[ 15 ]}

Im Jahr 1900 erhielten Frauen in Österreich-Ungarn endlich das Recht auf höhere Bildung. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts engagierten sich ukrainische Frauenorganisationen in der Region in sozialen Bereichen, darunter die Gründung von Mädchenschulen, Werkstätten, Kindergärten und Ferienheimen sowie der Schutz von Dienstmädchen . In Lemberg und Tscherniwzi wurden Studentinnenvereinigungen für ukrainische Mädchen gegründet, und 1908 erschien die erste Zeitschrift für junge Frauen. ^{[ 15 ]}

1909 fusionierten zwei Frauenorganisationen in Lemberg zur Frauen-Hromada unter der Leitung von Konstantyna Malytska . 1906 und 1910 fanden bedeutende Frauenkongresse (Witsche) zur Unterstützung der politischen Rechte von Frauen statt. Mehrere Frauen, allen voran Anna Pawlyk , engagierten sich in den sozialdemokratischen und radikalen Parteien . Religiöse Frauenorganisationen waren in Lemberg durch die Marianische Frauengesellschaft ( 1904) und in Czernowitz durch die Katholische Myrrhenträgerinnen -Gesellschaft und die Gesellschaft Orthodoxer Ruthenischer Frauen (1908) vertreten. Diese Gruppen widmeten sich in der Regel wohltätigen und Bildungsaktivitäten. ^{[ 15 ]}

Während des Ersten Weltkriegs engagierten sich Frauenorganisationen in der Ukraine in der karitativen Arbeit und kümmerten sich um Kranke, Flüchtlinge , Geiseln und Kriegsgefangene . Der Ukrainische Klub in Kiew wurde in ein Krankenhaus verlegt , wo viele Frauen arbeiteten. Ljudmyla Staryzka-Tscherniachivska leistete wichtige Arbeit bei der Unterstützung von Kriegswaisen und Kriegsgefangenen aus Galizien und der Bukowina, die nach Sibirien deportiert worden waren . Auf österreichischer Seite der Front gründeten ukrainische Frauen in Wien ein Komitee zur Unterstützung verwundeter Soldaten. Viele ukrainische Frauen arbeiteten als Krankenschwestern in der österreichisch-ungarischen Armee , einige meldeten sich sogar freiwillig zum Militär. Zu den bekannten weiblichen Mitgliedern der Ukrainischen Sitsch-Schützen gehörten Olena Stepaniw , Sofia Halechko und Hanna Dmyterko . Noch mehr Frauen dienten in der Ukrainischen Volksarmee und verschiedenen Partisaneneinheiten , allen voran Marusja Sokolowska . ^{[ 15 ]}

Nach der Revolution von 1917 beteiligten sich ukrainische Frauen aktiv am politischen und gesellschaftlichen Leben. Zu den weiblichen Mitgliedern der Zentralen Rada und des Nationalen Frauenrats der Ukraine gehörten Ljudmyla Staryzka-Tscherknjachiwska, Sofia Rusowa und Natalia Kobrynska. Im September 1917 wurde auf einem Kongress in Kiew der Ukrainische Frauenverband gegründet, und 1918 erschien erstmals die Zeitschrift „ Frauenbote“ . Um die Frauen der Ukrainischen Volksrepublik auf internationaler Ebene zu vertreten, wurde 1919 in Kamjanez-Podilskyj der Nationale Frauenrat der Ukraine gegründet . Dessen Mitglieder nahmen an Kongressen des Internationalen Frauenrats , der Internationalen Frauenunion und der Internationalen Liga für Frieden und Freiheit teil . ^{[ 15 ]}

Die Verfassung der Ukrainischen Volksrepublik von 1918 erkannte Frauen hinsichtlich ihrer Rechte als den Männern voll gleichgestellt an. Die im selben Jahr später verabschiedete provisorische Verfassung der Westukrainischen Volksrepublik gewährte allen Bürgern unabhängig vom Geschlecht das Wahlrecht. ^{[ 6 ]}

Eine bedeutende Förderin feministischer Ideen in der Bolschewistischen Partei war Alexandra Kollontai , eine Revolutionärin ukrainischer Herkunft, die kurze Zeit als Volkskommissarin für Propaganda der Sowjetukraine fungierte . Kollontai spielte eine führende Rolle bei der Einführung des Internationalen Frauentags als staatlichen Feiertag. ^{[ 16 ]}

In der Zwischenkriegszeit konnte sich die ukrainische Frauenbewegung nur außerhalb der Grenzen der Sowjetunion frei entfalten . In der Ukrainischen SSR führte die offizielle Verkündung der Geschlechtergleichstellung durch die Behörden zum Verbot aller zivilgesellschaftlichen Frauenorganisationen. Diese wurden zunächst durch „ Frauenabteilungen “ innerhalb der Kommunistischen Partei ersetzt , die Frauen für politische Kampagnen der Regierung mobilisierten, aber 1930 aufgelöst wurden. ^{[ 15 ]} Gleichzeitig spielten Frauen weiterhin eine wichtige Rolle im wissenschaftlichen und kulturellen Leben der Sowjetukraine. Mehrere bedeutende ukrainische Aktivistinnen wurden der Opposition beschuldigt und in Schauprozessen , wie beispielsweise dem Prozess gegen die Union für die Freiheit der Ukraine, verfolgt . ^{[ 15 ]}

Während der Kollektivierung und der Hungersnot des Holodomor in der Ukrainischen SSR rekrutierten die Behörden Bäuerinnen, um die Entkulakisierungspolitik und die Enteignung von Getreide von Privatbesitzern durchzusetzen. Einige Aktivistinnen, die sich den Kampagnen des Regimes anschlossen, waren von ihrem Glauben an die kommunistische Ideologie und ihrer persönlichen Opposition gegen den Konservatismus der älteren Generation motiviert, während andere sich auf Kosten ihrer als „ Kulaken “ geltenden Nachbarn bereichern wollten oder aus Angst, Konformismus und sadistischen Neigungen handelten. ^{[ 17 ]} Andererseits leisteten viele Frauen aktiven Widerstand gegen die Kollektivierung. ^{[ 6 ]}

Die Verfassung der Ukrainischen SSR von 1937 erkannte formell die Gleichstellung von Mann und Frau an. Ihre Bestimmungen führten jedoch zu einer Benachteiligung der weiblichen Bevölkerung, da Frauen nun, gleichberechtigt mit Männern, schwere körperliche Arbeit verrichten konnten. Die sowjetischen Behörden bemühten sich, Frauen in die Stachanow -Bewegung einzubinden, was in Ermangelung funktionierender Gewerkschaften zu einer verstärkten Ausbeutung weiblicher Arbeitskräfte führte . Gleichzeitig bewirkten die neuen Beschäftigungsmöglichkeiten einen Anstieg der Zahl von Frauen mit Sekundar- und Hochschulbildung ; Frauen stellten mehr als die Hälfte aller Studierenden an sowjetischen medizinischen und pädagogischen Hochschulen. Auch erhielten Frauen die Möglichkeit, bei Wahlen zu kandidieren . ^{[ 6 ]}

Eine der größten feministischen Organisationen Europas wurde in den 1920er Jahren in der heutigen westukrainischen Region Galizien gegründet . ^{[ 18 ]} Die Organisation trug den Namen Ukrainischer Frauenverband und wurde von Milena Rudnytska geleitet . ^{[ 19 ]} Die polnischen Behörden verboten 1921 einen von der Organisation in Lemberg einberufenen Frauenkongress. Trotz staatlicher Repressionen setzten ukrainische Frauen ihre politischen Aktivitäten in der Region jedoch fort. Eine wichtige Rolle spielten dabei Frauenzeitschriften. In Riwne nahm der Verband Ukrainischer Frauen Wolhyniens seine Tätigkeit auf, und in den 1930er Jahren entstanden im Umfeld ukrainischer Genossenschaften berufsständische Frauenverbände. 1931 gründeten Mitglieder der Ukrainischen Radikalen Partei die Frauen-Hromada, und ab 1934 bildeten sich im Ukrainischen Katholischen Verband Frauenkreise. Nach der Auflösung des Ukrainischen Frauenverbands durch die polnischen Behörden wurde 1938 in Lemberg mit der Druschyna der Fürstin Olga eine weitere politische Frauenorganisation gegründet. ^{[ 15 ]}

Ukrainische Frauen in Polen waren auch auf parlamentarischer Ebene aktiv; mehrere ihrer Abgeordneten wurden in den Senat und den Sejm gewählt . Viele Studentinnen engagierten sich zudem in der Ukrainischen Militärorganisation und der Organisation Ukrainischer Nationalisten (OUN). Olha Basarabs Tod in Polizeigewahrsam im Jahr 1924 machte sie zu einer populären Figur der patriotischen Jugend, und viele Frauen wurden später wegen ihrer Unterstützung der nationalistischen Bewegung angeklagt. In Lemberg (Lviv) wurde ein Sonderkomitee ukrainischer Frauen gegründet, um den politischen Gefangenen zu helfen . ^{[ 15 ]}

In der Bukowina und in Transkarpatien weiteten sich die Aktivitäten ukrainischer Frauenorganisationen nach 1930 aus. 1934 wurde der erste Frauenkongress Transkarpatiens von der Frauensektion der örtlichen Proswita und dem Frauenverband gegründet. In den Jahren 1938/39 schlossen sich viele junge Frauen der Karpatischen Sitsch an . ^{[ 15 ]}

In den 1920er Jahren entstanden in der ukrainischen Diaspora in Österreich , Polen, Deutschland und der Tschechoslowakei Frauenorganisationen . 1925 wurde in New York City die Ukrainische Nationale Frauenliga von Amerika (UNWLA) gegründet , ein Jahr später folgte in Saskatoon die Union Ukrainischer Frauen Kanadas . 1930 gründeten kanadische Ukrainerinnen die Organisation Ukrainischer Frauen Kanadas . In den USA riefen ukrainische Nationalistinnen die Golden Cross Society ins Leben. 1944 nahm die Liga Ukrainischer Katholischer Frauen Kanadas ihre Arbeit auf. Im selben Jahr schlossen sich mehrere ukrainische Frauenorganisationen zum Komitee Ukrainischer Frauen Kanadas zusammen. Auch in ukrainischen Gemeindeorganisationen in Argentinien und Brasilien waren Frauengruppen aktiv . Diese Organisationen setzten sich für den Erhalt der ukrainischen Kultur in der Emigration ein, informierten über die ukrainische Sache und leisteten Ukrainern in ihrer Heimat Hilfe. ^{[ 15 ]}

Viele Frauen aus der ukrainischen Diaspora nahmen an internationalen Kongressen teil, um sich für Frauenrechte einzusetzen und Bildung sowie Genossenschaften zu fördern. Der Frauenkongress von Stanislawiw 1934, an dem ebenfalls viele Aktivistinnen der Diaspora teilnahmen, trug zur Gründung des in Lemberg ansässigen Weltverbandes Ukrainischer Frauen im Jahr 1937 bei. ^{[ 15 ]}

Nach dem Rückzug der bolschewistischen Truppen aus Teilen der Ukraine im Jahr 1941 organisierten ukrainische Frauen Hilfe für Gefangene und Kriegsopfer und beteiligten sich an Organisationen wie dem Ukrainischen Roten Kreuz . Diese wurden jedoch von den nationalsozialistischen Besatzern umgehend verboten . Lediglich eine Frauenabteilung des Ukrainischen Zentralkomitees durfte ihre Tätigkeit fortsetzen. Viele ukrainische Aktivistinnen fielen der deutschen Repression zum Opfer, allen voran Olena Teliha . Zahlreiche Frauen schlossen sich der Ukrainischen Aufständischen Armee an und leisteten medizinische Hilfe, stellten die Kommunikation sicher und kämpften an der Front. ^{[ 15 ]}

Nach Kriegsende wurden alle ukrainischen Gebiete von der UdSSR besetzt. ^{[ 15 ]} Während der Sowjetzeit wurde der Feminismus als bürgerliche Ideologie und somit als konterrevolutionär und antisowjetisch eingestuft. ^{[ 20 ]} Infolgedessen waren Zivilgesellschaft und Feminismus in der Sowjetzeit praktisch nicht existent. ^{[ 21 ]}

In den ersten Nachkriegsjahren gerieten viele ukrainische Frauen in sowjetische Gulag- Lager, wo sie Zwangsarbeit leisten mussten, die der von Männern gleichkam. Die harten Lebensbedingungen in den Lagern sowie die weit verbreitete Praxis von Demütigungen und Vergewaltigungen durch Wärter und männliche Gefangene führten zu einer hohen Sterblichkeitsrate unter den weiblichen Häftlingen. Die Überlebenden berichteten, dass künstlerische Tätigkeiten wie Sticken , Singen, Gedichteschreiben oder das Nacherzählen von Handlungen aus Literatur und Filmen ihnen halfen, die Situation zu bewältigen. Doch nicht jeder Widerstand war passiv: 1953/54 beteiligten sich ukrainische Frauen an den Aufständen in den Gefangenenlagern Norilsk und Karaganda . ^{[ 22 ] [ 6 ]}

Ukrainische Frauenorganisationen setzten ihre Aktivitäten in der Emigration fort, wobei Westeuropa und Amerika ihre wichtigsten Zentren waren. 1948 wurde in Philadelphia der Weltverband Ukrainischer Frauenorganisationen gegründet . Diese Organisationen spielten eine wichtige Rolle bei der Unterstützung ukrainischer Emigranten, förderten ukrainische Kunst, organisierten Bildungsangebote für Jugendliche und nahmen an internationalen Kongressen teil. Viele ukrainische Frauen in der Diaspora waren zudem in der Plast und im Ukrainischen Jugendverband aktiv . ^{[ 15 ]}

Nach der Wiedererlangung der Unabhängigkeit der Ukraine im Jahr 1991 begann sich eine feministische Bewegung zu etablieren. ^{[ 20 ]} In den ersten Jahren des Bestehens des Landes als souveräner Staat war die Ideologie der ukrainischen Frauenbewegung stark von Ideen geprägt, die die Unterstützung der nationalen Staatlichkeit in den Vordergrund stellten. Diese Ideen stammten aus der Diaspora und wurden als „nationaler Feminismus“ bezeichnet. Ein genuin feministischer Diskurs blieb in dieser Zeit ein Minderheitenphänomen. Die Situation begann sich zwischen 2007 und 2010 zu ändern, als radikale feministische Bewegungen, die den Anarchofeminismus und den feministischen Separatismus vertraten , ihre Aktivitäten im Land ausweiteten. ^{[ 23 ]}

Seit mindestens 2010 finden in der Ukraine jährlich feministische Demonstrationen am Internationalen Frauentag statt . ^{[ 24 ]} In dieser Zeit waren mehrere Frauenrechtsgruppen im Land aktiv, ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} darunter die feministische Organisation Ofenzyva ^{[ 28 ]} und die Ukrainische Frauenunion . ^{[ 29 ]} FEMEN , die aktivste Frauenrechtsgruppe in Kiew , wurde 2013 offiziell aufgelöst. Die Organisation verließ die Ukraine, da die Führung „um ihr Leben und ihre Freiheit“ fürchtete. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

An den Euromaidan -Protesten waren auch mehrere feministische Organisationen beteiligt, was jedoch zu Spannungen und Angriffen von rechtsgerichteten Teilnehmern der Bewegung führte. Eine Gruppe von Aktivistinnen der Kampagne organisierte sich schließlich in der „Weiblichen Sotnia “, benannt nach Olha Kobylianska . Einige Kritiker sahen in den Aktivitäten der Gruppe ein Symptom einer Rechtswende innerhalb der ukrainischen Frauenbewegung. ^{[ 23 ]}

Während des Krieges im Donbas, der 2014 begann, entwickelte sich laut Oksana Potapova , einer feministischen Friedensforscherin und Aktivistin, die das „Theater für Dialog “ , eine Nichtregierungsorganisation zur Unterstützung der weiblichen Freiwilligenbewegung, gründete, eine „riesige Freiwilligenbewegung von Frauen, die humanitäre Hilfe und den Dialog in der Gemeinschaft organisierten“. ^{[ 33 ]}

UN Human Women berichtet von höheren Raten an Menschenhandel und geschlechtsspezifischer Gewalt in der Ukraine seit Beginn der umfassenden Invasion Russlands. ^{[ 34 ]} Schwangere und stillende Ukrainerinnen stehen vor besonderen Herausforderungen, wie beispielsweise der Entbindung in Notunterkünften. ^{[ 35 ]} Der UN-Hochkommissar für Menschenrechte bestätigte 75 Angriffe auf medizinische Einrichtungen. ^{[ 36 ]} Nach einem gezielten Angriff wurde eine schwangere Frau auf einer Trage aus einem Kinderkrankenhaus in Mariupol abtransportiert. ^{[ 37 ]} Mütter mit drei oder mehr Kindern dürfen das Land mit ihrem Ehemann verlassen, um sich in Sicherheit zu bringen; Männern mit einem oder zwei Kindern ist die Ausreise untersagt. ^{[ 38 ]}

Rund 45 Prozent der ukrainischen Bevölkerung (45 Millionen Menschen) sind von Gewalt betroffen – physischer, sexueller oder psychischer Natur – und die meisten davon sind Frauen. ^{[ 4 ]} Straßenfrauen sind die am stärksten gefährdete Gruppe; etwa 40 Prozent von ihnen sind Opfer sexueller Gewalt, 25 Prozent davon sind unter 18 Jahren. ^{[ 4 ]} Im Jahr 2001 trat in der Ukraine das Gesetz zur Prävention häuslicher Gewalt (2001) in Kraft . ^{[ 39 ]} Artikel 173-2 des ukrainischen Ordnungswidrigkeitengesetzes befasst sich ebenfalls mit „Gewalt gegen die Familie“. ^{[ 40 ]} Nuzhat Ehsan , die Vertreterin des Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen in der Ukraine, erklärte im Februar 2013: „Die Gewalt in der Ukraine ist inakzeptabel hoch, hauptsächlich durch Männer und vor allem aufgrund des hohen Alkoholkonsums.“ Sie kritisierte zudem Gesetzeslücken, die zu dem Problem der häuslichen Gewalt beitragen: „Man kann Frauen misshandeln, und wenn man ein hochrangiger Beamter ist oder aus einer hochrangigen Beamtenfamilie stammt, kommt man damit ungestraft davon.“ ^{[ 4 ]}

Frauen stellen 54 % der ukrainischen Bevölkerung und 47,4 % der Erwerbsbevölkerung. ^{[ 41 ]} Über 60 % aller ukrainischen Frauen verfügen über einen Hochschulabschluss (mindestens Bachelor). Die Arbeitslosenquote von Frauen ist jedoch im Vergleich zu Männern mit gleichem Bildungsstand sehr hoch (80 % aller Arbeitslosen in der Ukraine sind Frauen), ganz zu schweigen von der hohen Dunkelziffer an Arbeitslosigkeit unter Frauen. ^{[ 42 ]}

Die Arbeitsgesetze gewährleisten die rechtliche Gleichstellung von Mann und Frau, einschließlich des gleichen Lohns für gleiche Arbeit – ein Prinzip, das im Allgemeinen eingehalten wurde. Branchen mit überwiegend weiblichen Beschäftigten wiesen jedoch die relativ niedrigsten Löhne auf und waren am häufigsten von Lohnrückständen betroffen. Das Renteneintrittsalter wird schrittweise angehoben und soll bis 2021 für Frauen im öffentlichen Dienst auf 60 Jahre und für Männer auf 62 Jahre steigen (ursprünglich lag es bei 55 Jahren für Frauen und 60 Jahren für Männer). ^{[ 43 ]} Es gab Berichte, wonach einige Arbeitgeber die Einstellung jüngerer Frauen, die schwanger werden könnten, oder von Frauen über 35 Jahren ablehnten. Frauen erhielten zudem niedrigere Gehälter und hatten nur begrenzte Aufstiegschancen. Nur wenige Frauen bekleideten Führungspositionen im öffentlichen Dienst, in staatlichen oder privaten Unternehmen. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

Im Durchschnitt verdienen Frauen 30 % weniger als Männer in vergleichbaren Positionen. ^{[ 21 ] [ 48 ]}

Etwa 50 % aller Unternehmen ohne Angestellte sind in Frauenhand. Bei Unternehmen mit 1 bis 5 Angestellten liegt der Anteil in Frauenhand bei 27 %. Unternehmen mit weniger als 50 Angestellten sind zu 30 % in Frauenhand. Diese Zahlen ähneln denen anderer westlicher Volkswirtschaften. Frauen leiten häufig kleine Unternehmen im Einzel- und Großhandel sowie im Gastgewerbe. ^{[ 49 ]} Nur 2 % der großen Unternehmen werden von Frauen geführt. ^{[ 21 ]}

Im Jahr 2008 lag die Erwerbsbeteiligungsquote der Frauen bei etwa 62 %. ^{[ 50 ]}

Bei der ukrainischen Parlamentswahl 2019 wurden 87 Frauen ins Parlament gewählt – ein Rekord für die Ukraine. Dies entspricht einem Anteil von 20,52 % aller Abgeordneten. ^{[ 51 ]} Bei dieser Wahl waren etwa 50 % der gewählten Abgeordneten der Partei „Stimme“ Frauen, 37 % der Abgeordneten der „Europäischen Solidarität“ . Den geringsten Frauenanteil stellten die Oppositionspartei „Plattform – Für das Leben“ mit 11,4 %. ^{[ 51 ]} 2014 lag der Frauenanteil in der Werchowna Rada (dem ukrainischen Parlament) bei etwa 12,1 %. ^{[ 1 ]} Von der Parlamentswahl 2014 bis zur Wahl 2019 stieg diese Zahl auf 53 Frauen, also 12,6 %. ^{[ 51 ]} Der Anteil weiblicher Abgeordneter schwankt von Wahl zu Wahl . ^{[ 48 ] [ 52 ] [ 53 ]} Von den 47 Frauen, die 2014 ins Parlament gewählt wurden, erreichten nur zwei dies durch den Gewinn eines Wahlkreises (die Wahl erfolgte nach einem gemischten Wahlsystem, bei dem 53,2 % der Abgeordneten über Parteilisten und 46,8 % in 198 Wahlkreisen gewählt wurden ^{[ 54 ]} ). Im Jahr 2019 gewannen 26 Frauen einen Wahlkreissitz. ^{[ 51 ]} Im ukrainischen Parlament, das bei der Wahl 2012 gewählt wurde, stellten Frauen 9,9 % der Abgeordneten. ^{[ 52 ] [ 55 ]} Bei der ersten Parlamentswahl nach der ukrainischen Unabhängigkeit 1991 im Jahr 1994 wurden nur 11 Frauen (2,3 % des Parlaments) gewählt. ^{[ 52 ] [ 56 ]} Eine am 12. November 2014 in der Ukrayinska Pravda veröffentlichte Studie ergab, dass weltweit durchschnittlich 22 % der Parlamente aus Frauen bestehen, während dieser Anteil in den Ländern der Europäischen Union bei 25 % liegt. ^{[ 57 ]} Laut einer am 1. November 2014 veröffentlichten Studie der Interparlamentarischen Union belegt die Ukraine im Hinblick auf die politische Repräsentation von Frauen im Parlament Platz 112 von 189 Ländern. ^{[ 56 ]} Gesetzesentwürfe zur Wiedereinführung der sowjetischen Frauenquote (30 % oder 35 % ^{[ 53 ]} ) wurden im Parlament debattiert, aber nicht verabschiedet. ^{[ 52 ]}

Der Block Julia Timoschenko und seine Nachfolgepartei Batkiwschtschyna ^{[ 58 ]} waren die einzigen von Frauen geführten Parteien, die ins Parlament einzogen. ^{[ 52 ] [ 53 ]} Hanna Hopko stand auf der ersten Liste der Partei Selbstständigkeit , die bei den ukrainischen Parlamentswahlen im Oktober 2014 den dritten Platz belegte. ^{[ 59 ] [ 60 ]} Bei derselben Wahl stand Nadija Sawtschenko auf der ersten Liste von Batkiwschtschyna (die Partei belegte den sechsten Platz). ^{[ 60 ] [ 61 ]} Es gab weitere von Frauen geführte Parteien in der Ukraine und sogar einige Parteien, die sich auf „Frauenthemen“ konzentrierten (Analysten bezeichneten diese als „virtuelle Parteien, die darauf abzielen, Oppositionsparteien Stimmen abzunehmen“). ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 62 ]}

Die zweite Regierung von Jazenjuk (ernannt am 2. Dezember 2014) hatte zwei Ministerinnen. ^{[ 63 ]} Ihre Vorgängerregierung, die erste Regierung von Jazenjuk (ernannt am 27. Februar 2014), hatte eine Ministerin. ^{[ 64 ]} Die Regierung Groysman ( 2016–2019 ) beendete seine Amtszeit mit fünf weiblichen Mitgliedern. ^{[ 65 ]}

Die bisher einzige Regierung ohne Ministerinnen (und damals die einzige europäische Regierung ohne weibliche Mitglieder ^{[ 66 ]} ) war die erste Regierung Asarow, die am 11. März 2010 eingesetzt wurde ^{[ 67 ]} , bis Raisa Bohatyryova am 14. Februar 2012 zur Gesundheitsministerin und stellvertretenden Ministerpräsidentin der Ukraine ernannt wurde . ^{[ 66 ] [ 53 ]} Ministerpräsident Mykola Asarow erklärte im März 2010, es gäbe keine Ministerinnen in dieser Regierung, da „Reformen nicht in die Zuständigkeit von Frauen fallen“, und fügte hinzu, er habe großen Respekt vor Frauen. ^{[ 68 ] [ 69 ]} Nach diesen Äußerungen erstatteten Frauengruppen in der Ukraine Anzeige gegen Asarow beim Ombudsmann des Landes. Sie warfen ihm Geschlechterdiskriminierung und veraltete Ansichten vor ^{[ 69 ]} und reichten mehrere Klagen gegen ihn ein. ^{[ 25 ]} Die zweite aufeinanderfolgende Regierung Asarow (die vom 24. Dezember 2012 ^{[ 70 ]} bis zum 27. Februar 2014 ^{[ 71 ]} dauerte ) hatte drei Ministerinnen. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

Während der Präsidentschaftswahlen 2010 weigerte sich der damalige Kandidat Wiktor Janukowytsch, mit seiner Konkurrentin, Ministerpräsidentin Julia Timoschenko, zu debattieren , und begründete dies mit der Aussage, „der Platz der Frau sei in der Küche“. ^{[ 74 ] [ 75 ]} Auch der (ehemalige) Vorsitzende der Werchowna Rada, Wolodymyr Lytwyn, äußerte sich in Äußerungen, die als frauenfeindlich aufgefasst werden könnten. ^{[ 76 ]}

Ein Gesetzentwurf zum Verbot von Abtreibungen (verfasst von Andriy Shkil ) wurde am 12. März 2012 auf Antrag der Geistlichen der griechisch-katholischen Kirche und des Vatikans in der Werchowna Rada registriert. ^{[ 77 ]}

Frauen in der Ukraine dürfen dem Militär beitreten, ^{[ 78 ]} historisch gesehen war dies jedoch auf nichtkämpfende Rollen beschränkt: Sanitäterin, Köchin, Buchhalterin usw. ^{[ 79 ]} Seit Juli 2016 erlauben die ukrainischen Streitkräfte Frauen die Teilnahme an Kampfeinsätzen, darunter unter anderem Maschinengewehrschützin , Aufklärerin und Scharfschützin . ^{[ 80 ]}

• Frauen im Militär nach Ländern #Ukraine
• Frauen in Europa

• Anderson, Nadina L. (Juni 2017). „Versorgen und schützen: Geschlechterrollen im Umgang mit Geld in ukrainischen Haushalten“. Gender & Society . 31 (3). SAGE : 359–382 . doi : 10.1177/0891243217705875 . S2CID  149266787 .