Yaśodharā

Yaśodharā oder Yashodhara ^{[ b ]} , ursprünglich bekannt als Bhaddakaccānā ( Pāli ) oder Bhadrakātyāyani ( Sanskrit ), war eine indische Prinzessin und die Gemahlin von Prinz Siddhartha vor dessen Entsagung zum Śramaṇa (Asketen). Sie war die Mutter von Rāhula und die Nichte von Mahaprajapati Gautami . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Später wurde sie Bhikkhunī und gilt als Arahatā . ^{[ 5 ]}

Yaśodharā war die Tochter von König Suppabuddha ^{[ 6 ] [ 7 ]} und Amitā . Sie wurde am selben Tag im Monat Vaishaka wie Prinz Siddhartha geboren . Ihr Großvater war Añjana, ein Koliya- Häuptling ^{[ 8 ]} , ihr Vater Suppabuddha und ihre Mutter Amitā stammte aus einer Shakya- Familie. Die Shakya und die Koliya waren Zweige der Ādicca- ( Sanskrit : Aditya) oder Ikshvaku-Dynastie . Es gab in der Region keine anderen Familien, die ihnen gleichgestellt waren, und daher heirateten Mitglieder dieser beiden Königsfamilien nur untereinander . ^{[ 9 ]}

Yaśodharā wurde mit dem Shakya-Prinzen Siddhartha verheiratet, als beide 16 Jahre alt waren. Mit 29 Jahren gebar sie ihren einzigen Sohn, Rāhula . In der Nacht seiner Geburt verließ der Prinz den Palast; sein Weggang wird als die Große Entsagung bezeichnet . Yaśodharā war am Boden zerstört und von tiefem Kummer erfüllt. Als Prinz Siddhartha eines Nachts sein Zuhause verließ, um Erleuchtung zu erlangen, wunderten sich am nächsten Tag alle über seine Abwesenheit. Der berühmte indische Hindi-Dichter Maithili Sharan Gupt (1886–1964) versuchte, die Gefühle Yaśodharās in seinem gleichnamigen Gedicht über sie auszudrücken, das von Gurmeet Kaur übersetzt wurde.

Ach herrje, hätte er es mir doch gesagt, hätte er mich dann immer noch als Hindernis empfunden? Er hat mir viel Respekt entgegengebracht, aber hat er meine Existenz wirklich wahrgenommen? Ich habe ihn erkannt, wenn er diesen Gedanken im Herzen getragen hätte, ach herrje, hätte er es mir doch gesagt. ^{[ 10 ]}

Später, als sie bemerkte, dass er fort war, beschloss Yaśodharā, ein einfaches Leben zu führen. ^{[ 11 ]} Obwohl Verwandte ihr ausrichten ließen, dass sie für ihren Unterhalt sorgen würden, lehnte sie diese Angebote ab. Mehrere Prinzen hielten um ihre Hand an, doch sie wies ihre Anträge zurück. Während seiner sechsjährigen Abwesenheit verfolgte Prinzessin Yaśodharā die Nachrichten über seine Aktivitäten aufmerksam.

Als der Buddha nach seiner Erleuchtung Kapilavastu besuchte , suchte Yaśodharā nicht ihren ehemaligen Ehemann auf, sondern bat ihren Sohn Rāhula, zum Buddha zu gehen, um sein Erbe zu erbitten. Sie selbst dachte: „Wenn ich auch nur eine Tugend erworben habe, wird der Herr mir gewiss erscheinen.“ Um ihren Wunsch zu erfüllen, erschien Buddha ihr und bewunderte ihre Geduld und ihre Opferbereitschaft. König Suddhodana erzählte Buddha, wie seine Schwiegertochter Yaśodharā ihr Leben in Trauer ohne ihren Mann verbracht hatte. Es gibt auch die Naraseeha Gatha , ein buddhistisches Gedicht, das Prinzessin Yaśodharā ^{[ 12 ]} Rahula vortrug und in dem sie die edlen Tugenden und körperlichen Merkmale des Buddha nach seiner Erleuchtung erläuterte. „Gatha“ bezeichnet ein poetisches Gedicht oder einen Hymnus, der in buddhistischen Schriften häufig verwendet wird, um Lehren zu vermitteln oder Hingabe auszudrücken.

Einige Zeit nachdem ihr Sohn Rāhula Mönch geworden war, trat auch Yaśodharā dem Orden der Mönche und Nonnen bei und erreichte mit der Zeit den Status eines Arhat. Sie wurde zusammen mit den fünfhundert Frauen, die Mahapajapati Gotami folgten und den Bhikkhuni-Orden begründeten, zur Bhikkhuni ordiniert. Sie starb im Alter von 78 Jahren, zwei Jahre vor Buddhas Parinirvana (Tod). ^{[ 1 ]}

In seinem Buch The Great Chronicle of Buddhas schrieb der burmesische Mönch Mingun Sayadaw über Yaśodharā-Bhadda Kaccana Theri ^{[ 13 ]} :

Bhaddha Kaccana Theri war nach Erreichen des Arahattums äußerst begabt in der Ausübung übernatürlicher Kräfte. In einer einzigen Sitzung, durch eine einzige Konzentration (Āvajjana), konnte sie sich an all ihre früheren Existenzen über einen unermesslichen Zeitraum und hunderttausend Weltsysteme erinnern. Diese außergewöhnliche Leistung wurde in der gesamten Mönchsgemeinschaft zum Gesprächsthema. In Anlehnung an diesen weitreichenden Ruf erklärte der Buddha bei der Nennung herausragender Bhikkhunis in einer Versammlung im Jetavana-Kloster: „Bhikkhus, unter Meinen Bhikkhunis-Schülern, die mit großen übernatürlichen Kräften ausgestattet sind, ist Bhikkhunt Bhaddha Kaccana die bedeutendste Etadagga (Erste unter den Ersten ^{[ 14 ]} ).“

Im chinesischen Sutra „Die gesammelten Taten des Buddha“ (佛本行集經) begegnet Yashodharā Siddhārtha Gautama zum ersten Mal in einem früheren Leben. Als junger Brahmane (ein Priester aus dem alten Nepal) Sumedha wird er von dem Buddha jener Zeit, Dīpankara Buddha , formell als zukünftiger Buddha bezeichnet . Während er in der Stadt Paduma auf Dīpankara Buddha wartet, versucht er, Blumen als Opfergabe zu kaufen, erfährt aber bald, dass der König bereits alle Blumen für seine eigene Opfergabe erworben hat. Als Dīpankara sich nähert, erblickt Sumedha ein Mädchen namens Sumithra (oder Bhadra), das sieben Lotusblumen in den Händen hält. Er spricht sie an, um eine ihrer Blumen zu kaufen, doch sie erkennt sofort sein Potenzial und bietet ihm fünf Lotusblumen an, wenn er ihr verspricht, dass sie in all ihren nächsten Leben Mann und Frau sein werden. ^{[ 15 ]}

Im dreizehnten Kapitel des Lotus-Sutra erhält Yaśodharā, wie auch Mahapajapati , von Gautama Buddha die Prophezeiung seiner zukünftigen Buddhaschaft . ^{[ 16 ]}

Die Bedeutung des Namens Yaśodhara (Sanskrit) [von yaśas „Herrlichkeit, Pracht“ + dhara „tragen“ von der Verbwurzel dhri „tragen, unterstützen“] ist Träger der Herrlichkeit . Die Namen, die ihr neben Yaśodharā gegeben wurden, sind: Yaśodharā Theri (Doyenne Yaśodharā), Bimbādevī , Bhaddakaccānā und Rāhulamātā (Mutter von Rahula ^{[ 17 ]} ). Im Pali-Kanon kommt der Name Yaśodharā nicht vor; Es gibt zwei Hinweise auf Bhaddakaccānā . ^{[ 18 ]}

In verschiedenen buddhistischen Traditionen werden mehrere andere Namen als Gemahlinnen Buddhas genannt, darunter Gopā oder Gopī, Mṛgajā und Manodharā. Thomas Rhys Davids vertrat die Interpretation, dass Buddha eine einzige Gemahlin hatte, die im Laufe der Jahre verschiedene Titel und Beinamen erhielt, was schließlich zur Entstehung von Ursprungsmythen für mehrere Gemahlinnen führte. ^{[ 19 ]} Noel Peri war der erste Gelehrte, der sich ausführlich mit diesem Thema befasste und sowohl chinesische und tibetische als auch Pali- Quellen untersuchte . Er stellte fest, dass frühe Quellen (übersetzt vor dem 5. Jahrhundert) Buddhas Gemahlin durchgängig als „Gopī“ bezeichneten und dass sich nach einer Phase der Uneinheitlichkeit „Yaśodhara“ als bevorzugte Bezeichnung für Texte durchsetzte, die in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts und später übersetzt wurden. ^{[ 19 ]}

Einige nicht-wissenschaftliche Publikationen berichten, dass Yasodhara über Buddhas Weggang verärgert war, andere verneinen dies. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Manche Studien gehen davon aus, dass ihr Zorn nur von kurzer Dauer war: Sie empfand Trauer, aber keinen Groll. ^{[ 23 ]}

Gelehrte sagen, dass Yasodhara nicht Zorn, sondern Trauer empfand und den Wunsch, ihm nachzueifern, ihm in die Entsagung zu folgen:

„Am Tag seiner Geburt verließ der Prinz den Palast. Yasodharā war verzweifelt und von Trauer überwältigt. Als sie hörte, dass ihr Mann ein heiliges Leben führte, ahmte sie ihn nach, indem sie ihren Schmuck ablegte, ein schlichtes gelbes Gewand trug und nur eine Mahlzeit am Tag zu sich nahm.“ ^{[ 24 ]}

Auch die östliche Dichtung berichtet, dass Yasodhara über seinen Abschied weder zornig noch überrascht war; sie empfand lediglich Trauer: „Yasodharas Trauer ist kein Zorn über seinen Abschied. Sie wusste von Anbeginn an, dass es sein Ziel war, ein Buddha zu werden, und sie hat in all ihren vergangenen Leben im Samsara an seinem Leben und seinen Bemühungen um dieses Ziel teilgenommen. Sie tat dies in vollem Bewusstsein dessen, was es bedeutet. Was sie nicht verstehen kann, ist, dass er sie bei dieser einen Gelegenheit allein und wortlos zurückgelassen hat.“ ^{[ 12 ]}

• Thero
• Padmasambhava
• Frauen im Buddhismus
• Pabhāvatī
• Mahapajapati Gotami
• Suddhodana
• Gautama Buddha
• Sundari Nanda
• Nanda
• Yaśodharapura

• Der Buddha und seine Lehre, Nārada, Buddhistische Missionsgesellschaft, Kuala Lumpur, Malaysia, 1988, 784 S. ISBN 967-9920-44-5[2] ; Abgerufen am 27. Dezember 2024Die
• „Yasodhara und der Buddha“, Autorin: Vanessa R. Sasson, Bloomsbury Press, 2021, ISBN 9781350163171
• Die ersten buddhistischen Frauen: Übersetzungen und Kommentare zur Therigatha. Autorin: Susan Murcott , ISBN 0-938077-42-2
• Das Leben der Prinzessin Yashodara: Ehefrau und Schülerin des Buddha Devee, Sunity (Autorin) und Bhuban Mohen Murkerjie (Illustrator), Kessinger Publishing, 2003 (Nachdruck der Originalausgabe von 1929), ISBN 978-0-7661-5844-3(13), ISBN 0-7661-5844-6(10), online: Das Leben der Prinzessin Yashodara: Ehefrau und Schülerin des Buddha (1929): Devee, Sunity, Mukerjie, Bhuban Mohen: Amazon.sg: Bücher . Abgerufen am 21. September 2020.
• Yashodhara: Sechs Jahreszeiten ohne dich , von Subhash Jaireth, Wild Peony Press , Broadway, NSW, Australien, 2003, ISBN 1-876957-05-0
• Sterne im Morgengrauen: Vergessene Geschichten von Frauen im Leben Buddhas , Autorin: Wendy Garling, Shambhala Publications 2016, ISBN 978-1-61180-265-8

• A Mysterious Being: The Wife of Buddha von Professor Andre Bareau , Université de France (Übersetzt von Kyra Pahlen), die offensichtliche Quelle ist eine Reihe von drei Artikeln, veröffentlicht als Recherches sur la biographie du Buddha, Presses de l'École française d'extrême-orient, 1963, 1970 & 1971. (archiviert 2011)
• Dipankara trifft Sumitta und Sumedha (archiviert 2011)
• Mahásammata (archiviert 2012)
• Umschlag 1929
• Die engste Familie Buddhas, 4. Yaśodhara von Radhika Abeysekera
• Theri (500er–200er Jahre v. Chr.) Andere Frauenstimmen (archiviert 2011)
• Jacqueline Kramer, Direktorin der Hearth Foundation (2010). „Yashodhara und Siddhartha. Die Erleuchtung von Buddhas Frau“ (PDF) . Turning Wheel – Zeitschrift für sozial engagierten Buddhismus . Sommer: 10–13 . Archiviert (PDF) vom Original am 12. August 2014.