Arthur William Ryder (8. März 1877 – 21. März 1938) [ 1 ] war Professor für Sanskrit an der University of California, Berkeley . Er ist vor allem für seine Übersetzungen zahlreicher Sanskrit-Werke ins Englische bekannt, darunter das Panchatantra und die Bhagavad Gita .

Mit den Worten von GR Noyes [ 2 ]

Ryders Übersetzungswerk ist insgesamt wohl das beste, das je ein Amerikaner vollbracht hat. Es ist vermutlich auch das beste Gesamtwerk an Übersetzungen aus dem Sanskrit, das je von einem einzelnen Übersetzer geschaffen wurde, sofern man Übersetzung als literarische Kunstform und nicht bloß als getreue Wiedergabe des Originaltextes betrachtet.

Leben

Ryder wurde am 8. März 1877 in Oberlin, Ohio , USA, geboren. Seine Schulbildung erhielt er in Ann Arbor, Michigan , und an der Phillips Academy in Andover, Massachusetts , die er im Juni 1894 abschloss, um anschließend an der Harvard University zu studieren . Dort erwarb er im Juni 1897 seinen Bachelor-Abschluss (AB) . Nach einem Jahr als Latein- und Literaturlehrer in Andover ging er für ein Aufbaustudium nach Deutschland . Er studierte an der Universität Berlin und der Universität Leipzig , wo er 1901 mit einer Dissertation über den Rubhus im Rigveda promovierte . Von 1902 bis Januar 1906 lehrte er Sanskrit an der Harvard University, bevor er an die University of California, Berkeley, wechselte, wo er im Fachbereich Linguistik Sanskrit und Deutsch unterrichtete. [ 4 ] Noch im selben Jahr wurde er Dozent für Sanskrit, 1908 Assistenzprofessor, 1919 außerordentlicher Professor und 1925 ordentlicher Professor. [ 4 ] Von seiner Ankunft in Berkeley bis zu seinem Tod war Sanskrit ein eigenständiges Institut unter Ryders Vorsitz und einzigem Mitglied. Später wurde es in das Institut für Klassische Philologie integriert . [ 4 ] Als Berkeley im Sommer 1920 erstmals Kurse in Religion und Religionspädagogik anbot, gehörte Ryder neben Herbert Francis Evans, Walter Goodnow Everett , Morris Jastrow Jr. und Walter B. Pitkin zum Lehrkörper . [ 5 ]

Er war Mitglied der American Oriental Society und der American Philological Association . [ 6 ] Außerdem war er Mitglied der Phi Beta Kappa Society und verfasste deren Jahresgedicht für deren Treffen im Jahr 1912. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Es heißt auch, er sei zeitweise einer der beiden besten Schachspieler an der Pazifikküste gewesen. [ 10 ]

Arbeiten

1905, noch während seiner Zeit in Harvard, übersetzte Ryder Śudrakas Mṛcchakatika ins Englische unter dem Titel „The Little Clay Cart“ , das als Band 9 der Harvard Oriental Series erschien . Er übersetzte außerdem Kālidāsas Abhijñānaśākuntalam , Meghadūta und weitere Werke sowie die Bhagavad Gita [ 11 ] und mehrere Gedichtbände, die auf Werken von Bhartṛhari und anderen basierten. Zu seinen Prosaübersetzungen zählten das Panchatantra (1925) [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ], dessen Auszüge unter dem Titel „Gold’s Gloom“ [15] veröffentlicht wurden, Daṇḍins Daśakumāracarita als „ The Ten Princes of Dandin “ sowie „ Twenty-Two Goblins“ [ 16 ] , eine Übersetzung der Vetala Panchavimshati . Er verfasste außerdem hervorragende Originalverse, die er privat verbreitete, aber nicht veröffentlichte. [ 1 ]

Einige Verse aus seinen Übersetzungen wurden vertont. [ 17 ] [ 18 ] Sein Stück „Little Clay Cart“ wurde 1907 im Hearst Greek Theatre in Berkeley aufgeführt, [ 19 ] in einer Produktion, bei der ein echter Elefant auf der Bühne stand. [ 20 ] Ebenfalls dort wurde 1914 „Shakuntala“ aufgeführt , gespielt von der Mountain Play Association , die nach ihrer Aufführung in einem natürlichen Amphitheater auf dem Gipfel des Mount Tamalpais in Kalifornien zu einem Gastspiel eingeladen worden war. [ 20 ] [ 21 ] Diese beiden Stücke waren die einzigen indischen Dramen, die dort bis 2004 aufgeführt wurden. [ 19 ] [ 22 ] Sein Stück „Little Clay Cart“ wurde 1924 im Neighborhood Playhouse in New York City aufgeführt , [ 23 ] [ 24 ] damals ein Off-Broadway- Theater, 1953 im Theater de Lys [ 25 ] und 1926 im Potboiler Art Theater in Los Angeles , wo Schauspieler wie James A. Marcus , Symona Boniface und Gale Gordon mitwirkten . [ 26 ] Nach seinem Tod 1938 wurden einige seiner Originalgedichte zusammen mit einer Biografie und mehreren übersetzten Versen in einem posthumen Gedenkband veröffentlicht. [ 2 ] Dies war über mehrere Jahrzehnte der einzige Gedichtband mit Originalwerken, der von der University of California Press herausgegeben wurde . [ 27 ]

Ansichten zu Wissenschaft und Bildung

Er war bekannt für seine Liebe zur Sprache und veröffentlichte lieber das, was ihm am meisten Freude bereitete, als wissenschaftliche Artikel. [ 28 ] Tatsächlich äußerte er offen seine Verachtung für solche Artikel und vertrat die Ansicht, dass Sanskrit nicht aus philologischen Gründen, sondern wegen der großartigen Literatur, die es erschlossen hat, studiert werden sollte. [ 29 ]

Wissenschaft ist weniger als Verstand. Deshalb strebe nach Intelligenz.

— ein Epigramm , das Ryder aus dem Panchatantra übersetzte und oft zitiert wurde.

Er pflegte zu sagen: „Ein professioneller Literaturkritiker ist ein Mann, der die Literatur hasst.“ [ 30 ] Vielleicht aus diesem Grund bezeichnete ihn das Time Magazine als den „größten Sanskrit-Schüler seiner Zeit“ [ 31 ] , und ein italienischer Sanskritist [ 32 ] sagte über ihn: „Zehn Männer wie er würden eine Zivilisation hervorbringen.“

In einer Zeit, in der sich die Universitätslehrpläne im Umbruch befanden, verteidigte Ryder entschieden das traditionelle System der klassischen Bildung . In seiner idealen Welt hätte sich der Universitätslehrplan größtenteils auf Latein, Griechisch und Mathematik beschränkt, während Fächer wie Geschichte, Philosophie, Physik und Sprachen wie Sanskrit, Hebräisch, Deutsch und Französisch erst später, gewissermaßen als Belohnung, für besonders begabte Studierende zugänglich gewesen wären. Die damals neuen Disziplinen wie Psychologie und Soziologie wurden „von vornherein als nicht der Rede wert“ abgetan. [ 4 ]

Übersetzungsstil

Seine Übersetzungen zeichneten sich durch ihre hohe Werktreue aus [ 1 ] [ 11 ] [ 33 ], obwohl er in eine lebendige und natürliche Umgangssprache übersetzte [ 34 ] und dabei Reime und moderne englische Redewendungen verwendete: [ 28 ] [ 35 ] [ 36 ].

Deine Natur ist etwas, das du nicht besiegen kannst; sie dient dir als Leitfaden bei allem, was du tust: Gib einem Hund so viel Fleisch, wie er fressen kann, du kannst ihn nicht davon abhalten, an einem Schuh zu nagen.

— aus dem Hitopadesha .

Insbesondere seine Übersetzung der Shakuntala galt damals als die beste, [ 37 ] seine „präzise und charmante“ Übersetzung des Panchatantra ist nach wie vor beliebt und hoch angesehen, während seine Übersetzung der Bhagavad Gita weniger erfolgreich war. [ 38 ]

Vermächtnis

Obwohl er als „Einzelgänger mit ätzendem Witz“ beschrieben wurde, war er als Pädagoge seinen Studenten gegenüber ermutigend und großzügig und fand daher viele ihm ergebene Schüler. [ 29 ] Harold F. Cherniss beschrieb ihn als „einen Freund, der in seiner großen Menschlichkeit beinahe göttlich war“. [ 2 ] Als Anthony Boucher , der bei ihm in Berkeley studiert hatte, seinen Roman „Der Fall der Sieben von Golgatha“ schrieb , orientierte er sich bei der Hauptfigur „Dr. Ashwin“, Professor für Sanskrit, an Ryder. (Ashwin ist ein Sanskrit-Wort und bedeutet „ Reiter “.) [ 39 ]

Ein weiterer seiner ergebenen Schüler war J. Robert Oppenheimer . 1933 war der damals 29-jährige Oppenheimer ein junger Physikprofessor in Berkeley und studierte bei Ryder zusammen mit anderen Studenten Sanskrit. Sie bearbeiteten Aufgaben, rezitierten Texte und lasen Kalidasa . [ 4 ] : ​​25 Ryder machte ihn mit der Bhagavad Gita bekannt , die sie gemeinsam im Original lasen. Später bezeichnete Oppenheimer sie als eines der einflussreichsten Bücher, die seine Lebensphilosophie prägten, und erinnerte sich bekanntermaßen bei der Trinity-Prüfung an die Gita . [ 40 ] Er beschrieb seinen Lehrer folgendermaßen: [ 31 ]

Ryder fühlte, dachte und sprach wie ein Stoiker … eine besondere Untergruppe jener Menschen, die dem Leben eine tragische Bedeutung beimessen, da sie den menschlichen Handlungen die absolut entscheidende Rolle im Unterschied zwischen Erlösung und Verdammnis zuschreiben. Ryder wusste, dass ein Mensch einen unwiderruflichen Fehler begehen konnte und dass angesichts dieser Tatsache alles andere zweitrangig war. Unnachgiebig intolerant gegenüber Heuchelei, Faulheit, Dummheit und Betrug, war Ryder der Ansicht: „Wer eine schwierige Aufgabe gut meistert, ist automatisch respektabel und verdient Respekt.“

Ryder starb am 21. März 1938 an einem Herzinfarkt [ 2 ] , während er eine fortgeschrittene Vorlesung mit nur einem Studenten hielt. [ 23 ] [ 29 ] Nach seinem Tod sagte Gilbert N. Lewis , dass der größte Denker der Universität von uns gegangen sei. [ 30 ]

Bibliographie

Artikel

Obwohl Ryder die „Wissenschaft“ verachtete, veröffentlichte er zu Beginn seiner Karriere einige wissenschaftliche Arbeiten.

Übersetzungen

Neben Büchern wurden einige auch in der University of California Chronicle veröffentlicht .

Originalgedichte
  • Arthur W. Ryder ( 1912), „Tolstoi – Ein kritisches Symposium“ , University of California Chronicle , Bd. 14, S.  430–436
  • Arthur William Ryder; George Rapall Noyes (1939), Originalgedichte: zusammen mit Übersetzungen aus dem Sanskrit , University of California Press

Referenzen

  1. ^ a b c d Universität von Kalifornien: In Memoriam 1938
  2. ^ a b c d George Rapall Noyes (1939), „Arthur William Ryder“, Original Poems, together with translations from the Sanskrit (PDF) , University of California Press, archiviert vom Original (PDF) am 07.06.2011 , abgerufen am 25.05.2010
  3. ^ „Aus den Gazette-Archiven: Vor zwanzig Jahren“ , Berkeley Daily Gazette , S. 4, 7. Januar 1926, Dank der Bemühungen von Präsident Benjamin Ide Wheeler wird die linguistische Abteilung der University of California durch die Gewinnung von Professor Arthur W. Ryder von der Harvard University, einem der weltweit größten Experten für Sanskrit-Sprache und -Literatur, bereichert.
  4. ^ a b c d e Joseph Fontenrose (1. Januar 1982), Klassische Altertumswissenschaften in Berkeley: Das erste Jahrhundert 1869–1970 , Fachbereich Klassische Altertumswissenschaften, UC Berkeley
  5. ^ „Religionskurse auf dem Campus“ , Berkeley Daily Gazette , S. 8, 27. April 1920
  6. ^ John W. Leonard; Albert Nelson Marquis (1913), Who's who in America , Marquis Who's Who, S. 1816
  7. ^ „Phi Beta Kappa veranstaltet Wiedersehenstreffen“ , Berkeley Daily Gazette , S. 2, 6. Mai 1912
  8. ^ „Hochschulpräsident hält Rede und Professor Ryder trägt Gedicht vor“ , San Francisco Call , Bd. 111, Nr. 155, S. 9, 3. Mai 1912
  9. ^ Arthur W. Ryder ( 1912), „Tolstoi – Ein kritisches Symposium“ , University of California Chronicle , Bd. 14, S.  430–436
  10. ^ Scott Alan Burgess (Hrsg.) (1993), Adventures of a freelancer: the literary exploits and autobiography of Stanton A. Coblentz , Wildside Press LLC, S.  37–38 , ISBN 978-0-89370-438-4,Die Veröffentlichung meiner Gedichte brachte mir neue Kontakte. Vor allem denke ich an Arthur W. Ryder. Meine erste Begegnung mit diesem Sanskritprofessor und bedeutenden Autor hinduistischer Schriften fand vor meinem Erscheinen im Examiner statt, und ich möchte kurz davon erzählen. Eines Abends spielte die Universitäts-Schachmannschaft gegen eine Mannschaft der Fakultät. Als Teilhaber der nicht sonderlich angesehenen und wenig umstrittenen Ehre, der Studentenmannschaft anzugehören, war ich einer der Spieler, die mit Springern und Türmen gegen ein Mitglied des Lehrkörpers antreten sollten. Ich betrat den Schachsaal voller Hoffnung – stolz auf meinen jüngsten Sieg über ein Mitglied der Stanford-Mannschaft (in einer langwierigen Partie, die ich in letzter Sekunde mit einem einzigen Bauern gewann). Doch die knappe Niederlage tat meinem Selbstvertrauen keinen Abbruch. Nun musste ich nur noch einen der Professoren in den Staub werfen! Ich saß einem ruhig wirkenden Mann mittleren Alters mit markanten, virilen Gesichtszügen gegenüber, der mir... Völlig ahnungslos von seinem bevorstehenden Unheil. Doch leider ging gleich zu Beginn der Partie etwas schief. Nach nur sechs Zügen war ich hoffnungslos verstrickt, und nach zwei, drei weiteren Zügen traf mich das entmutigende Wort „Schachmatt!“ wie ein Schlag. Wie war das nur geschehen? In meiner Demütigung konnte ich es mir nicht erklären. Doch die Röte in meinen Wangen legte sich etwas, als ich erfuhr, dass mein Gegner zu den beiden besten Schachspielern an der Pazifikküste zählte.
  11. ^ a b Charles Johnston (23. Februar 1930), „Eine neue Übersetzung der Bhagavad-Gita“ , The New York Times , S. 68
  12. ^ „Die Weisheit Kaschmirs“ , The New York Times , S. E4, 18. Oktober 1925
  13. ^ „Alte Sanskrit-Legenden werden auf Englisch wiedergegeben“ , The Evening News , San Jose, Kalifornien, S. 8, 17. Oktober 1925
  14. ^ „Neue Sanskrit-Erzählungen in englischen Bänden“ , Lewiston Evening Journal , Chicago, S. 9, 15. Oktober 1925
  15. ^ Charles Johnston (29. November 1925), „Auch in Indien lebte ein Onkel Remus: Alte Geschichten des Panchatantra erscheinen nun in englischer Sprache“ , The New York Times , S. BR2
  16. ^ „Sharing Heads präsentiert: Queere Familienverwechslung“" , The Evening News , San Jose, Kalifornien, S. 5, 24. Dez. 1917, OCLC  32749491
  17. ^ Lied- und Kunstliedtexte-Seite
  18. ^ „Sängerin und Cellistin geben Konzert“ , Berkeley Daily Gazette , S. 4, 2. Oktober 1919. Das Lied „Arrows of Love Fly True“ in der dritten Nummer ist eine Übersetzung aus dem Sanskrit von Professor Arthur W. Ryder von der Universität und wurde von HB Pasmore vertont.
  19. ^ a b http://illuminations.berkeley.edu/archives/2005/history.php?volume=9 Archiviert am 16.02.2012 im Internet Archive (Wayback Machine)
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  21. ^ „Hindu-Drama an einem kalifornischen Berghang“ . The Independent . 20. Juli 1914. Abgerufen am 23. August 2012 .
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