Titus 1:11–15 auf Papyrus 32 ( rekto ; ca. 200 n. Chr. ) [ 1 ]

Der Brief an Titus [ a ] ist einer der drei Pastoralbriefe (neben dem 1. und 2. Timotheusbrief ) im Neuen Testament und wird historisch dem Apostel Paulus zugeschrieben . Er ist an den heiligen Titus gerichtet und beschreibt die Anforderungen und Pflichten von Presbytern / Bischöfen .

Text

Der Brief ist in drei Kapitel unterteilt und umfasst insgesamt 46 Verse. [ 4 ]

Empfänger

Der heilige Titus , der in der Apostelgeschichte nicht erwähnt wird , findet sich im Galaterbrief (vgl. Galater 2,1.3) [ 5 ] , wo Paulus von seiner Reise mit Barnabas nach Jerusalem berichtet , in deren Begleitung Titus weilte. Anschließend wurde er nach Korinth in Griechenland entsandt, wo er die dortige christliche Gemeinde erfolgreich mit Paulus, ihrem Gründer, versöhnte. Später blieb Titus auf Kreta zurück, um dort beim Aufbau der Gemeinde zu helfen, und traf schließlich in Nikopolis wieder auf den Apostel Paulus . Bald darauf ging er nach Dalmatien (dem heutigen Kroatien). Laut Eusebius von Caesarea in seiner Kirchengeschichte war er der erste Bischof von Kreta. [ 6 ]

Authentizität

Laut Clare Drury erscheint die Behauptung, Paulus habe diesen Brief und die Briefe an Timotheus selbst verfasst, „auf den ersten Blick offensichtlich und unumstößlich. Alle drei beginnen mit einem Gruß des Apostels und enthalten persönliche Anmerkungen und Bemerkungen.“ Doch in Wirklichkeit „ist die Sache nicht so einfach: Es gibt zahlreiche Hinweise auf die späte Entstehungszeit der Briefe.“ [ 7 ] Daher gab es einige Diskussionen über die Echtheit des Briefes.

Widerstand gegen die Authentizität des Paulus

Der Titusbrief sowie die beiden anderen Pastoralbriefe ( 1. Timotheus und 2. Timotheus ) werden von einigen Gelehrten als pseudepigraphisch angesehen . [ 8 ] Aufgrund der Sprache und des Inhalts der Pastoralbriefe lehnen diese Gelehrten die Annahme ab, dass sie von Paulus selbst verfasst wurden, und gehen davon aus, dass sie nach seinem Tod von einem anonymen Fälscher geschrieben wurden. Kritiker behaupten, dass Wortschatz und Stil der paulinischen Briefe nach den verfügbaren biographischen Informationen nicht von Paulus stammen können und eher die Ansichten der entstehenden Kirche als die des Apostels widerspiegeln. Diese Gelehrten datieren den Brief auf die Zeit zwischen 80 und 100 n. Chr., wobei die meisten ihn zwischen 80 und 100 n. Chr. ansetzen. [ 9 ] Der Common Worship Lectionary Scripture Commentary der Church of England stimmt dieser Ansicht zu: „Die Gewichtung der theologischen und praktischen Themen ist ein Faktor, der uns dazu veranlasst, diese Schriften der nachpaulinischen Kirchenwelt des späten ersten oder frühen zweiten Jahrhunderts zuzuordnen.“ [ 10 ]

Der Titusbrief weist eine sehr enge Verwandtschaft zum 1. Timotheusbrief auf ; er enthält ähnliche Formulierungen und Ausdrücke sowie ähnliche Themen. [ 11 ] [ 12 ] Dies hat viele Gelehrte zu der Annahme geführt, dass er vom selben Autor verfasst wurde wie der 1. und 2. Timotheusbrief; dieser Autor wird mitunter als „der Pastor“ bezeichnet. [ 13 ]

Der gnostische Schriftsteller Basilides lehnte den Brief ab. [ 14 ]

Traditionelle Sichtweise: Paulinische Authentizität

Die erste Seite des Briefes in Minuskel 699 gibt seinen Titel mit „προς τιτον“ , „An Titus“, an.

Neuere Forschungen haben die Theorie wiederbelebt, dass Paulus beim Verfassen seiner Briefe (z. B. Römer 16,22) einen Amanuensis , also einen Sekretär, benutzte [ 15 ] , möglicherweise aber Lukas für die Pastoralbriefe. [ 16 ] [ 17 ] Dies war eine gängige Praxis in der antiken Briefkultur, auch unter den biblischen Autoren. [ 18 ] [ 19 ]

Epimenides-Paradoxon

Eine der weltlichen Besonderheiten des Briefes an Titus ist der Bezug auf das Epimenides-Paradoxon : „Einer der Kreter, ein Prophet aus ihren eigenen Reihen, sagte: ‚Die Kreter sind immer Lügner.‘“ [ 20 ]

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Das Buch wird manchmal auch als Brief des Paulus an Titus oder einfach Titus [ 2 ] bezeichnet (was auch die gebräuchlichste Abkürzung ist). [ 3 ]

Referenzen

  1. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Der Text des Neuen Testaments: Eine Einführung in die kritischen Ausgaben sowie in Theorie und Praxis der modernen Textkritik . Übersetzt von Erroll F. Rhodes (2. Aufl.). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. S. 159. ISBN 978-0-8028-4098-1Archiviert vom Original am 5. Oktober 2023 .
  2. ^ ESV Pew Bibel . Wheaton, IL: Crossway. 2018. S. 998. ISBN 978-1-4335-6343-0Archiviert vom Original am 3. Juni 2021 .
  3. ^ „Abkürzungen der Bibelbücher“ . Logos Bibelsoftware . Archiviert vom Original am 21. April 2022. Abgerufen am 21. April 2022 .
  4. ^ Titus 1:1–16
  5. ^ Galater 2,1–3
  6. ^ Eusebius , Kirchengeschichte III.4
  7. ^ Drury, C., 73. Die Pastoralbriefe , in Barton, J. und Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary, archiviert am 22.11.2017 in der Wayback Machine , S. 1220
  8. ^ Ehrman, Bart (2011). Forged . HarperOne. S.  93–105 . ISBN 978-006-201262-3Die
  9. ^ Raymond E. Brown . Eine Einführung in das Neue Testament . New York: Anchor Bible, S. 662, 668.
  10. ^ Houlden und Rogerson (2001). Common Worship Lectionary: a Scriptures Commentary . London: SPCK. S. 18.
  11. ^ William Paley Horae Paulinae (1785)
  12. ^ Bart D. Ehrman . Das Neue Testament: Eine historische Einführung in die frühchristlichen Schriften. 3. Aufl. New York: Oxford University Press, 2004. S. 385ff.
  13. ^ Harris, Stephen L. , Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985, „The Pastoral Epistles“, S. 340–345
  14. ^ Hieronymus. Die nicänischen und nachnicänischen Kirchenväter: Teil II . Übersetzung von Philip Schaff – via Wikisource . 
  15. Römer 16,22
  16. ^ George W. Knight, Die Pastoralbriefe: Ein Kommentar zum griechischen Text, New International Greek Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Carlisle, England: WB Eerdmans; Paternoster Press, 1992), 48.
  17. ^ William D. Mounce, Pastoral Epistles, Bd. 46, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 2000), cxxix.
  18. ^ Richards, E. Randolph. Paul and First-Century Letter Writing: Secretaries, Composition and Collection. Downers Grove, IL; Leicester, England: InterVarsity Press; Apollos, 2004.
  19. ^ Harry Y. Gamble, „Amanuensis“, hrsg. von David Noel Freedman, The Anchor Yale Bible Dictionary (New York: Doubleday, 1992), 172.
  20. ^ Titus 1:12–13

Quellen

Online-Übersetzungen des Briefes an Titus:

Exegetische Schriften zu Titus: