Raïssa Maritain

Raïssa Maritain ( französisch: [maʁitɛ̃] ; geb. Oumansoff ; 11. September 1883 – 4. November 1960) war eine in Russland geborene französische katholische Philosophin und Dichterin. Sie war die Ehefrau von Jacques Maritain , mit dem sie über ein halbes Jahrhundert lang zusammenarbeitete und dessen Lebensgefährtin sie war. Gemeinsam bildeten sie den Mittelpunkt eines Kreises französischer katholischer Intellektueller. Ihre Memoiren „ Les Grandes Amitiés“ , die mit dem Prix du Renouveau français ausgezeichnet wurden, schildern dies. Jacques Maritain, Raïssa und ihre Schwester Vera (1886–1959) bildeten die Gruppe, die später als „die drei Maritains“ bekannt wurde.

Raïssa Oumansoff wurde am 12. September 1883 ^{[ 1 ]} (julianisches Datum: 31. August 1883) im Russischen Reich in Rostow am Don in eine jüdische Familie geboren. Ihre Eltern waren Ilya (Yuda) Oumansoff (Umantzov) (25. Januar 1859 in Pawlohrad – 21. Februar 1912 in Paris) und Hissia (Gisya) Brozgol (29. Dezember 1859 in Rostow am Don – 21. Mai 1932 in Frankreich ).

Ihre Eltern stammten aus sehr frommen und strenggläubigen chassidischen jüdischen Familien. Ihr Vater betrieb eine Nähwerkstatt, während ihre Mutter alle anfallenden Hausarbeiten erledigte. Als Raïssa zwei Jahre alt war, zog ihre Familie nach Mariupol am Asowschen Meer . ^{[ 2 ]}

Sie wurde tief geprägt von der Frömmigkeit und den Traditionen ihrer strenggläubigen Familie, insbesondere vom Vorbild ihres Großvaters mütterlicherseits, Solomon (Zalman) Brozgol (1830 – 11. März 1896 in Rostow am Don ). ^{[ 3 ]}

Später offenbarte Raïssa in ihren Gedichten, Essays und ihrem Tagebuch eine sehr reine, mystische Herangehensweise, deren Ursprung sie folgendermaßen beschrieb: „Mein Großvater mütterlicherseits war ein Chassid , und der Vater meines Vaters war ein großer asketischer Weiser. Dies ist mein Erbe.“

Ihre Großmutter mütterlicherseits war Gnessya (Nesya) Brozgol (geb. Rosenblum) (1832 – 19. Mai 1899 in Rostow am Don ). ^{[ 4 ]}

In Mariupol wurde 1886 ihre Schwester Véra geboren. Raïssa zeigte schon früh eine große Wissbegierde. Mit sieben Jahren wurde sie trotz der sehr begrenzten Plätze für Juden in die Oberschule aufgenommen. Sie bewunderte alles, was mit Schule und Wissen zu tun hatte, und war eine sehr gute Schülerin.

1893, als sie zehn Jahre alt war, beschlossen ihre Eltern auszuwandern. Sie wollten die Zukunft ihrer beiden Töchter, Raïssa und Vera, sichern, was in Russland aufgrund antisemitischer Diskriminierung schwierig schien. Der Vater hatte ursprünglich geplant, bis nach New York zu gehen, doch ein Freund überzeugte ihn, sich in Paris niederzulassen. Die Familie wanderte nach Frankreich aus, wo Raïssa ihre Schulbildung in einer Gemeinschaftsschule in der Passage de la Bonne Graine fortsetzte. Innerhalb von zwei Wochen lernte sie so gut Französisch, dass sie dem Unterricht folgen konnte und Zweitbeste ihrer Klasse wurde. Zwei Jahre später wechselte sie die Schule und bereitete sich auf das Universitätsstudium vor.

Mit siebzehn Jahren begann sie ihr Studium an der Sorbonne , wo sie naturwissenschaftliche Kurse belegte. Dort lernte sie den jungen Jacques Maritain kennen , einen Philosophieabsolventen, der sich auf ein naturwissenschaftliches Studium vorbereitete, und die beiden verlobten sich. Doch die Konfrontation mit dem nüchternen Materialismus und dem allumfassenden Determinismus ihrer Professoren, insbesondere Félix Le Dantecs , brachte sie 1901 an den Rand der Verzweiflung.

So beschlossen wir, dem Unbekannten noch eine Weile zu vertrauen; wir wollten der Existenz Glauben schenken, sie als ein zu wagendes Experiment betrachten, in der Hoffnung, dass sich auf unser vehementes Flehen hin der Sinn des Lebens offenbaren würde, dass neue Werte so klar hervortreten würden, dass sie unsere uneingeschränkte Zustimmung fänden und uns aus dem Albtraum einer finsteren und sinnlosen Welt erlösten. Doch sollte dieses Experiment scheitern, wäre der Ausweg Selbstmord; Selbstmord, bevor die Jahre ihren Staub ansetzten, bevor unsere jugendliche Kraft erschöpft war. Wir wollten durch freiwillige Verweigerung sterben, wenn es unmöglich war, nach der Wahrheit zu leben. ^{[ 5 ]}

1904 verbrachte sie ihren Urlaub mit ihrer Familie und Jacques Maritain in einem Dorf im Loiret. Da die Hygienevorschriften in dem Gasthaus, in dem sie wohnten, nicht eingehalten wurden, bekam Raïssa Halsschmerzen. Bei ihr wurde eine retropharyngeale Phlegmone diagnostiziert, eine Krankheit, die ihr bis zu ihrem Lebensende gesundheitliche Probleme bereitete und sie daran hinderte, einer geregelten Arbeit nachzugehen.

Henri Bergsons Kurse am Collège de France , die Maritain und Raïssa auf Anraten ihres guten Freundes Charles Péguy besuchten , halfen ihnen, diese Verzweiflung zu überwinden, indem sie ihnen die Existenz objektiver Wahrheit und „die Möglichkeit metaphysischer Arbeit“ bewusst machten. Sie heirateten 1904. 1912 gelobten Jacques und Raïssa im Stillen, lebenslang auf sexuelle Beziehungen zu verzichten. ^{[ 6 ]}

Ebenfalls im Jahr 1904 lernten sie Léon Bloy kennen , der ein enger Freund wurde, und konvertierten zum Katholizismus. Ihre Taufe sowie die von Raïssas Schwester Véra fand am 11. Juni 1906 in der Kirche Saint-Jean in Montmartre statt, mit Bloy als Taufpaten.

Nach ihrer Bekehrung verspürte Raïssa den Ruf zu einem kontemplativen Leben, das damals den Nonnen vorbehalten war. Mit der Unterstützung ihres Ehemanns Jacques und ihrer Schwester Vera gelang es ihr, ein Gleichgewicht zwischen ihrem Gebetsleben und ihrem Platz in der Welt zu finden. ^{[ 7 ]}

Jacques und Raïssa Maritain wählten Humbert Clérissac, einen Dominikaner, zu ihrem ersten geistlichen Begleiter. Nach dessen Tod wurde ein anderer Dominikaner, Réginald Garrigou-Lagrange , ihr geistlicher Vater und Freund.

Raïssa und Jacques Maritain verband eine tiefe Freundschaft mit Jean Bourgoint , einem Zisterzienser – einem ehemaligen Opiumsüchtigen und Geliebten von Jean Cocteau –, der später in einer Leprakolonie in Kamerun arbeitete. Zwischen ihnen verkehrte ein reger Briefwechsel. Jean Bourgoint war vom Tod Raïssas am 4. November 1960 tief betroffen.

Im Jahr 2011 wurde ein Seligsprechungsverfahren für sie und ihren Ehemann Jacques vorbereitet. [ ^{8 ] Seitdem} hat es in dem Fall keine Fortschritte gegeben.

Aufsätze

• De mœurs Divines , Librairie de l'Art catholique, Paris 1921.
• De la vie d'oraison , À l'Art catholique, Paris 1925.
• Le Prince de ce monde , Plön, Paris 1929.
• L'Ange de l'École, ou saint Thomas d'Aquin raconté aux enfants , Alsatia, Paris 1957.
• Marc Chagall , Éditions de la Maison française, New York 1943.
• Léon Bloy , Pilger des Absoluten, Pantheon Books, New York-London 1947.
• Les Grandes Amitiés , Slg. „Livre de vie“, Desclée de Brouwer, 1949.
• Liturgie et contemplation , Desclée de Brouwer, Paris 1959.
• Journal de Raïssa , Desclée de Brouwer, Paris 1962.

Poesie

• La Vie donnée , Labergerie, Paris 1935.
• Lettre de nuit , Desclée de Brouwer, Paris 1939.
• Portes de l'horizon , Monastère Regina Laudis, Bethlehem (Connecticut) 1952.
• Poèmes et essais , Desclée de Brouwer, Paris 1968.

• Moore, Brenna. (2013). Heilige Furcht: Raïssa Maritain, der Reiz des Leidens und die französische katholische Erneuerung (1905–1944) . Notre Dame, Ind.: Univ. of Notre Dame Press.