Dies ist eine Liste der alten indoarischen Völker und Stämme, die in der Literatur der indischen Religionen erwähnt werden .

Ab dem zweiten oder ersten Jahrtausend v. Chr. bildeten die alten indoarischen Völker und Stämme den Großteil der Bevölkerung im nördlichen Teil des indischen Subkontinents – im Industal (etwa im heutigen pakistanischen Punjab und Sindh ), in Westindien , Nordindien , Zentralindien , Ostindien sowie in Gebieten des südlichen Teils wie Sri Lanka und den Malediven. Dies geschah durch einen komplexen Prozess der Migration, der Assimilation anderer Völker und des Sprachwandels. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Vorfahren

Karte 1: Indogermanische Wanderungen , wie sie in „The Horse, the Wheel, and Language“ von David W. Anthony [ 1 ] beschrieben werden.
Karte 2: Die Sintashta-Petrovka -Kultur ( rot ) und ihre Ausbreitung zur Andronovo-Kultur ( orange ) im 2. Jahrtausend v. Chr . zeigen die Überschneidung mit dem archäologischen Komplex Baktrien-Margiana ( chartreusegrün ) im Süden sowie mit der Afanasjewo-Kultur im Osten. Die Fundorte der ältesten Streitwagen sind magenta markiert . Mehrere Wissenschaftler bringen die Proto-Indo-Iraner mit der Sintashta-Petrovka-Kultur in Verbindung . [ 2 ] Diese Wissenschaftler interpretieren möglicherweise auch Erwähnungen in der Avesta (heilige Schriften des Zoroastrismus ), wie etwa Airyanəm Vaēǰō – „ Ausdehnung der Arier “, als ferne Erinnerungen, die in der mündlichen Überlieferung an dieses alte Ursprungsland bewahrt wurden . [ 1 ] Es gibt auch Erwähnungen von Āryāvarta – „ Wohnsitz der Arier “ (in heiligen hinduistischen Schriften wie den Dharmashastras und Sutras ), dem hinduistischen Gegenstück zu Airyanəm Vaēǰō , obwohl es sich auf Nordindien bezieht und später entstand.
Karte 3: Die Ausdehnung des archäologischen Komplexes Baktrien-Margiana (BMAC) gemäß der Enzyklopädie der indo-europäischen Kultur . Die BMAC- Kultur und ihre Völker beeinflussten die aus dem Norden einwandernden Indo-Iraner .
Das vedische Indien.
Karte 5: Diese detaillierte Karte zeigt die Standorte der in den indischen Epen oder Bharata Khanda erwähnten Königreiche und Republiken .

Vedische Stämme

  • Alina-Volk (RV 7.18.7)
  • Anu (RV 1.108.8, RV 8.10.5)
  • Die Bharatas sind ein bedeutender arischer Clan, insbesondere in Mandala 3, das dem Bharata-Weisen Vishvamitra zugeschrieben wird . Der gesamte Bharata-Clan wird beschrieben, wie er mit seinen Streitwagen und Wagen den Zusammenfluss von Vipash ( Beas ) und Shutudri ( Satlej ) überquert. Die Bharatas werden in Mandala 7 (7.18 ff.) als Protagonisten der Schlacht der Zehn Könige erwähnt , in der sie zu den Siegern gehören. Sie scheinen in den frühen Machtkämpfen zwischen den verschiedenen arischen und nicht-arischen Clans erfolgreich gewesen zu sein, sodass sie in nachrigvedischen Texten und später in der (epischen) Tradition weiterhin dominieren. „Bhārata“ ist heute der offizielle Name der Republik Indien (siehe auch Etymologie Indiens ).
  • Chedi
  • Dasa
  • Druhyus (Rigveda, RV 1.108.8, RV 8.10.5)
  • Gandhara
  • Ikshvaku-Dynastie
  • Kuru
  • Matsya
  • Pakhta
  • Puru (Pūru)
  • Ruśama (RV Mandala 8)
  • Sārasvata
  • Tritsu (RV 7.18, 7.33, 7.83)
  • Die Yadu , indoarischer Herkunft, gehören zu den fünf frühen Stämmen des Rigveda ( Panchajana , Panchakrishtya oder Panchamanusha ) . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Sie waren mit den Turvashas verbündet und wurden häufig gemeinsam beschrieben. [ 7 ] [ 8 ] Die Yadu waren ein arischer Stamm. [ 6 ] Zur Zeit der Ankunft der Puru- und Bharata- Stämme hatten sich die Yadu-Turvashas im Punjab angesiedelt , während die Yadu vermutlich entlang des Yamuna-Flusses lebten . [ 9 ]
    In den Mandalas 4 und 5 des Rigveda wird berichtet, dass der Gott Indra die Yadu-Turvashas vor dem Ertrinken rettete, als sie Flüsse überquerten. [ 10 ] [ 11 ] In Mandala 6 heißt es, die Yadu-Turvashas seien von Indra „von weit hergebracht“ worden . [ 12 ] [ 13 ] In den Mandalas 5, 6 und 8 werden die Yadu-Turvashas relativ positiv dargestellt [ 14 ] und als gelegentliche Verbündete und Feinde der Puru-Bharatas beschrieben. [ 10 ] In der Schlacht der Zehn Könige wurden die Yadus vom Bharata-Anführer Sudas besiegt . [ 15 ]

Pancha Jana (Fünf Stämme)

(पञ्च जना – Páñca Jánāḥ / Pancha-janah ) Die Pancha Jana sind fünf Stämme, die während der ( Āryāvarta dieser Zeit, ca. 1700–1500 v. Chr., entspricht in etwa dem Punjab und näheren Regionen) (siehe Karte der frühen vedischen Periode ) ohne nähere Erklärung zusammen aufgeführt wurden.

Frühe Janapadas (ca. 1700–1100 v. Chr.)

Karte 6: Frühe vedische Kultur (1700–1100 v. Chr.) und Lage der frühen indoarischen Völker und Stämme

Nach etwa 1700 v. Chr. breiteten sich indoarische Völker und Stämme rasch im alten Nordindien aus , wodurch die Zahl der Völker, Stämme und Clans (sowie die Zahl der Sprecher indoarischer Sprachen) zunahm und Āryāvarta zu einem sehr großen Gebiet wurde (siehe Karte auf der rechten Seite).

  • Aja – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentrales Āryāvarta )
  • Ambaśṭha – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentrales Āryāvarta )
  • Aṅga – Prachya Āryāvarta – Östliches Āryāvarta (Madhya-desha und Prachya Āryāvarta – Zentrales und östliches Āryāvarta in Vamana).
  • Anu ist ein vedischer Sanskrit- Begriff für einen der fünf Hauptstämme im Rigveda ( RV 1.108.8, RV 8.10.5 , jeweils zusammen mit den Druhyu aufgeführt ) und später auch im Mahabharata . [ 23 ] In der späten vedischen Zeit wird einer der Anu-Könige, König Anga, als „ Chakravartin “ ( AB 8.22) erwähnt. Ānava , die Vrddhi - Ableitung von Anu , ist der Name eines Herrschers im Rigveda-Bericht über die Schlacht der Zehn Könige (7.18.13) und in 8.4.1 im Zusammenhang mit dem Stamm der Turvaśa. Die Bedeutung Ānava „lebend, menschlich“ (Naighantu) lässt sich für den Rigveda nicht belegen [ 24 ] und könnte vom Stammesnamen abgeleitet sein. (Pratichya Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
  • Āyu [ 25 ]
  • Bhajeratha [ 26 ]
  • Bhalana – Die Bhalana waren einer der Stämme, die in der Schlacht von Dasarajna gegen Sudas kämpften . Einige Gelehrte vertreten die Ansicht, dass die Bhalana im südlichen Zentral- und Westpakistan lebten und dass der Bolan-Pass , in dessen Umgebung die Brahui ansässig sind , ihr Siedlungsgebiet war . [ 23 ] [ 27 ] ( Pratichya Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
  • Bharadvāja – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentrales Āryāvarta )
  • Bhrigus [ 28 ]
  • Bheda – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentrales Āryāvarta )
  • Bodha – (Madhya-desha Āryāvarta – Zentrales Āryāvarta )
  • Druhyu – Die Druhyu waren ein Volk des vedischen Indiens. Sie werden im Rigveda erwähnt, [ a ] üblicherweise zusammen mit dem Stamm der Anu. [ 29 ] Einige frühe Gelehrte verorteten sie in der nordwestlichen Region. [ 30 ] Die späteren Texte, das Epos und die Puranas, lokalisieren sie im „Norden“, d. h. in Gandhara, Aratta und Setu. (Vishnu Purana IV.17) Die Druhyu wurden aus dem Land der sieben Flüsse vertrieben, und ihr nächster König, Gandhara, ließ sich in einer nordwestlichen Region nieder, die als Gandhāra bekannt wurde . Auch die Söhne des späteren Druhyu-Königs Pracetas siedelten sich in der „nördlichen“ (udīcya) Region an (Bhagavata 9.23.15–16; Visnu 4.17.5; Vayu 99.11–12; Brahmanda 3.74.11–12 und Matsya 48.9). Das Wort Druide (gallisch-keltisch: Druiden) leitet sich teilweise vom proto-indogermanischen vid „sehen, wissen“ ab. [ 31 ] [ 32 ] Es wurde auch behauptet, dass der Rigveda und die Puranas diesen Stamm als nach Norden wandernd beschreiben. [ 33 ] Im Rigveda findet sich jedoch kein Hinweis darauf, und die Puranas erwähnen lediglich, dass die Druhyu „nördlich (āśrita)“ angesiedelt sind. (Pratichya Āryāvarta – Westliches Āryāvarta )
  • Gandharis [ 34 ] (Pratichya Āryāvarta – westliches Āryāvarta )
  1. Guṅgu [ 35 ]
  2. Iksvaku [ 36 ] (Pratichya Āryāvarta – westlichesĀryāvarta)

Späte Janapadas (ca. 1100–500 v. Chr.)

Karte 7: Karte aus der späten vedischen Zeit, die die Grenzen von Āryāvarta zu den Janapadas in Nordindien zeigt. Beginn der eisenzeitlichen Königreiche in Indien – Kuru , Panchala , Kosala , Videha .

Von etwa 1100 bis 500 v. Chr. breiteten sich die indoarischen Völker und Stämme noch weiter im alten Nordindien aus ( siehe Karte 6).

Mahajanapadas (ca. 500 v. Chr.)

Karte 8: Mahajanapadas ungefähr um 500 v. Chr.

महाजनपद – Mahajanapada Shodasa Mahajanapadas (Sechzehn Mahajanapadas) Die Mahajanapadas waren sechzehn große Königreiche und Republiken, die entstanden, nachdem die mächtigeren politischen Einheiten (ursprünglich basierend auf den Gebieten von Völkern und Stämmen) viele andere erobert hatten. Laut Anguttara Nikaya , Digha Nikaya , Chulla-Niddesa ( Buddhistischer Kanon )

Gemäß dem Vyākhyāprajñapti / Bhagavati Sutra ( Jain-Text )

Erwähnungen durch antike griechische Autoren

Karte 9: Antike Regionen des iranischen Hochlands und eines Teils von Südzentralasien zeigen antike iranische Völker und Stämme; diese Karte zeigt auch antike Völker des Industals im nordwestlichen Altindien .

Nordwestliches Indien – Indusbecken

Andere Regionen des alten Indien ( India Intra Gangem )

Indo-Arier oder andere Stämme (möglich)

  • Alina (RV 7.18.7) (RV = Rigveda ) – Sie waren einer der Stämme, die von Sudas aus dem Bharata-Reich in der Dasarajna ( Schlacht der Zehn Könige ) besiegt wurden. [ 47 ] Es wird vermutet, dass sie nordöstlich der Kambojas (mögliche Vorfahren der Nuristani , die in Nurestan leben ) siedelten, da das Land im 7. Jahrhundert n. Chr. vom chinesischen Pilger Xuanzang erwähnt wurde . [ 47 ] Möglicherweise besteht eine Verbindung zu den Alanen , einem nomadischen iranischen Stamm. Alanen ist eine dialektale Variante von Aryāna, das sich von der Wurzel arya- ableitet und „Arier“ bedeutet – die gängige Selbstbezeichnung der indo-iranischen Völker. Vermutlich wurde diese Bezeichnung in der Frühgeschichte der Alanen verwendet, um eine heterogene Gruppe von Stämmen durch den Verweis auf einen gemeinsamen, angestammten „arischen“ Ursprung zu vereinen. Der Historiker S. G. Talageri identifiziert sie mit den Griechen (Hellenen). [ 48 ] Die Datierung des Rigveda und der hypothetische historische Zeitpunkt des Dasarajna-yuddha ( Schlacht der Zehn Könige ) liegen jedoch Jahrtausende vor der ersten Erwähnung von Hellenen in Indien.
  • Parsu (Parśu) – Die Parsus werden aufgrund einer assyrischen Inschrift aus dem Jahr 844 v. Chr., die die Perser als Parshu bezeichnet, und der Behistun-Inschrift von Darius I. von Persien, die Parsa als Heimat der Perser nennt, mit diesen in Verbindung gebracht. Pârsâ ist der altpersische Name für die Region Persis (Provinz Pars) und zugleich die Wurzel des Begriffs „Perser“.
  • Die Shakya waren ein Clan des eisenzeitlichen Indiens (1. Jahrtausend v. Chr.), der in Groß-Magadha am Fuße des Himalaya siedelte . In diesen Clan wurde auch Siddhartha Gautama (auch bekannt als Buddha oder Shakyamuni – Weiser der Shakya) ( ca. 6. bis 4. Jahrhundert v. Chr.) hineingeboren, dessen Lehren die Grundlage des Buddhismus bildeten . Laut Chandra Das leitet sich der Name „Shakya“ vom Sanskritwort „śakya“ ab, was „der Fähige“ bedeutet. Einige Gelehrte vertreten die Ansicht, die Shakya seien von den Munda abstammend [ 49 ], während andere einen skythischen ( Saka- )Ursprung (Teil der iranischen Völker )vermuten , der sich in die indoarischen Völker auflöste . [ 50 ] [ 51 ]

Hypothetische Indo-Arier

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Zum Beispiel: RV 1.108.8; 7.18; 8.10.5; 6.46.8

Referenzen

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Quellen

Weiterführende Literatur

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