Videostatement (2014)

Vandana Shiva (* 5. November 1952) ist eine indische Wissenschaftlerin , Umweltaktivistin , Verfechterin der Ernährungssouveränität , Ökofeministin und Globalisierungskritikerin . [ 2 ] Die in Delhi lebende Shiva hat über 20 Bücher verfasst. [ 3 ] Aufgrund ihres Engagements in der Anti-GVO -Bewegung wird sie oft als „Gandhi des Getreides“ bezeichnet . [ 4 ]

Shiva ist eine der führenden Persönlichkeiten und Vorstandsmitglieder des Internationalen Forums für Globalisierung (zusammen mit Jerry Mander , Ralph Nader und Helena Norberg-Hodge ) und eine Schlüsselfigur der Globalisierungskritik. [ 5 ] Sie hat sich für zahlreiche traditionelle Praktiken ausgesprochen, beispielsweise in ihrem Interview im Buch „Vedic Ecology“ (von Ranchor Prime ). Sie ist Mitglied des wissenschaftlichen Beirats der Fundación IDEAS , dem Thinktank der spanischen Sozialistischen Partei . Außerdem ist sie Mitglied der Internationalen Organisation für eine partizipative Gesellschaft. [ 6 ]

Frühes Leben und Bildung

Vandana Shiva in Köln, Deutschland , im Jahr 2007

Vandana Shiva wurde in Dehradun geboren . Ihr Vater war Forstbeamter, ihre Mutter Bäuerin und naturverbunden. Sie besuchte die St. Mary's Convent High School in Nainital und das Kloster Jesus und Maria in Dehradun. [ 7 ]

Shiva studierte Physik an der Panjab University in Chandigarh und schloss ihr Studium 1972 mit einem Bachelor of Science ab. [ 8 ] Nach einem kurzen Aufenthalt am Bhabha Atomic Research Centre zog sie 1977 nach Kanada, um an der University of Guelph einen Master in Wissenschaftsphilosophie zu absolvieren . Ihre Masterarbeit trug den Titel „Changes in the Concept of Periodicity of Light“. [ 8 ] [ 9 ] 1978 promovierte sie an der University of Western Ontario in Philosophie [ 10 ] mit dem Schwerpunkt Philosophie der Physik . Ihre Dissertation mit dem Titel „Hidden Variables and Locality in Quantum Theory“ befasste sich mit den mathematischen und philosophischen Implikationen von Theorien mit verborgenen Variablen , die außerhalb des Anwendungsbereichs des Bellschen Theorems liegen . [ 11 ] Später forschte sie interdisziplinär in den Bereichen Wissenschaft, Technologie und Umweltpolitik am Indian Institute of Science und am Indian Institute of Management in Bangalore . [ 7 ]

Karriere

Vandana Shiva hat umfassend über Fortschritte in der Landwirtschaft und Ernährung geschrieben und gesprochen. Geistige Eigentumsrechte , Biodiversität , Biotechnologie , Bioethik und Gentechnik gehören zu den Bereichen, in denen Shiva sich aktivistisch engagiert hat. Sie hat Basisorganisationen der Umweltbewegung in Afrika, Asien, Lateinamerika, Irland, der Schweiz und Österreich im Kampf gegen Fortschritte in der landwirtschaftlichen Entwicklung durch Gentechnik unterstützt.

1982 gründete sie die Forschungsstiftung für Wissenschaft, Technologie und Ökologie (RFSTE). [ 12 ] Daraus entstand 1991 Navdanya , eine nationale Bewegung zum Schutz der Vielfalt und Integrität lebender Ressourcen, insbesondere einheimischen Saatguts, sowie zur Förderung des ökologischen Landbaus und des fairen Handels. [ 13 ] Navdanya, was übersetzt „Neun Samen“ oder „Neues Geschenk“ bedeutet, ist eine Initiative der RFSTE, die Landwirte über die Vorteile des Anbaus vielfältiger und individueller Nutzpflanzen aufklärt, anstatt Angebote von Monokulturproduzenten anzunehmen. Die Initiative richtete über 40 Saatgutbanken in ganz Indien ein, um regionale Möglichkeiten für eine vielfältige Landwirtschaft zu schaffen. 2004 gründete Shiva in Zusammenarbeit mit dem Schumacher College (Großbritannien) das Bija Vidyapeeth, ein internationales College für nachhaltiges Leben im Doon-Tal in Uttarakhand. [ 14 ]

Im Bereich der Rechte an geistigem Eigentum und der Biodiversität stellten Shiva und ihr Team bei der Forschungsstiftung für Wissenschaft, Technologie und Ökologie die Biopiraterie von Neem, Basmati und Weizen in Frage.

1990 verfasste sie für die FAO einen Bericht über Frauen und Landwirtschaft mit dem Titel „Die meisten Bauern in Indien sind Frauen“. Sie gründete die Abteilung für Genderfragen am Internationalen Zentrum für Berggebietsentwicklung (ICIMOD) in Kathmandu und war Gründungsmitglied des Vorstands der Frauenorganisation für Umwelt und Entwicklung (WEDO). [ 15 ] [ 16 ] 1993 erhielt sie den Right Livelihood Award , einen Preis, der vom schwedisch-deutschen Philanthropen Jakob von Uexküll ins Leben gerufen wurde . [ 17 ]

Shivas Buch „Making Peace With the Earth“ (Frieden mit der Erde schließen) behandelt die Biodiversität und das Verhältnis zwischen Gemeinschaften und Natur. „Dementsprechend setzt sie die Zerstörung der natürlichen Biodiversität mit der Auflösung traditioneller Gemeinschaften gleich – jener Gemeinschaften, die ‚die Sprache der Natur verstehen‘.“ [ 18 ] David Wright schrieb in einer Rezension des Buches, dass für Shiva „das Dorf zu einem Symbol, fast zu einer Metapher für das ‚Lokale‘ in allen Nationen wird.“ [ 18 ] [ 19 ]

Shiva war zudem als Beraterin für Regierungen in Indien und im Ausland sowie für Nichtregierungsorganisationen tätig, darunter das Internationale Forum für Globalisierung, die Organisation für Umwelt und Entwicklung von Frauen und das Netzwerk der Dritten Welt. Sie leitet die von der Region Toskana in Italien eingerichtete Kommission zur Zukunft der Ernährung und ist Mitglied des wissenschaftlichen Beirats, der den ehemaligen spanischen Ministerpräsidenten Zapatero beriet. Shiva ist Mitglied des Lenkungsausschusses der indischen Volkskampagne gegen die WTO und gehört dem World Future Council an. Sie ist außerdem Mitglied in Ausschüssen der indischen Regierung für ökologischen Landbau. 2007 nahm sie am Projekt „Stock Exchange of Visions“ teil.

Im Jahr 2021 empfahl sie der sri-lankischen Regierung ein Verbot anorganischer Düngemittel und Pestizide [ 20 ] [ 21 ] und erklärte: „Diese Entscheidung wird den Landwirten definitiv zu mehr Wohlstand verhelfen. Der Einsatz von organischem Dünger wird dazu beitragen, nährstoffreiche Agrarprodukte zu erzeugen und gleichzeitig die Bodenfruchtbarkeit zu erhalten.“ [ 22 ] Die über Nacht eingeführte Maßnahme, deren Hauptziel die Einsparung von Devisenausgaben für importierte Düngemittel war, [ 23 ] führte zu einer Krise mit einem erheblichen Rückgang der landwirtschaftlichen Produktion in mehreren Sektoren, insbesondere in der Teeindustrie [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] , und einem Rückgang der Reiserträge um ein Drittel. [ 22 ] Das Verbot wurde sieben Monate später wieder aufgehoben. [ 21 ]

Aktivismus

Ihre Arbeit im Bereich Landwirtschaft begann 1984 nach den Unruhen in Punjab und der Bhopal-Katastrophe , die durch ein Gasleck in der Pestizidfabrik von Union Carbide verursacht wurde. Ihre Studien für die Universität der Vereinten Nationen führten zur Veröffentlichung ihres Buches „Die Gewalt der Grünen Revolution“ . [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

In einem Interview mit David Barsamian argumentiert Shiva, dass die von der Grünen Revolution propagierten Saatgutchemikalienpakete fruchtbare Böden ausgelaugt und lebende Ökosysteme zerstört haben. [ 30 ] In ihrer Arbeit zitiert Shiva Daten, die angeblich belegen, dass heute weltweit über 1400 Pestizide in die Nahrungsmittelkette gelangen können . [ 31 ]

Shiva ist Gründungsmitglied des World Future Council (WFC). Der WFC wurde 2007 gegründet, um sich für politische Lösungen einzusetzen, die den Interessen künftiger Generationen dienen. Sein Hauptaugenmerk liegt auf der Klimasicherheit. [ 32 ]

Sie befürwortet die Aufnahme des Straftatbestands des Ökozids in den Internationalen Strafgerichtshof und erklärt: „Das Ideal des grenzenlosen Wachstums führt zu grenzenlosen Verletzungen der Rechte der Erde und der Rechte der Natur. Das ist Ökozid.“ [ 33 ] [ 34 ]

Saatgutfreiheit

Vandana Shiva unterstützt die Idee der Saatgutfreiheit, also die Ablehnung von Patenten auf neue Pflanzenlinien oder -sorten. Sie engagiert sich gegen die Umsetzung des WTO-Übereinkommens von 1994 über handelsbezogene Aspekte der Rechte an geistigem Eigentum (TRIPS-Übereinkommen) , das den Schutzumfang von Patenten auf Lebensformen ausweitet. Shiva kritisiert das Abkommen wegen seiner engen Verflechtungen mit der Wirtschaft und der damit einhergehenden Tür für weitere Patente auf Leben. [ 35 ] Shiva bezeichnet die Patentierung von Leben als „Biopiraterie“ und kämpft gegen Patentierungsversuche an verschiedenen einheimischen Pflanzen, wie beispielsweise Basmati. [ 36 ] Im Jahr 2005 gehörte Shivas Organisation zu den drei Organisationen, die einen zehnjährigen Rechtsstreit vor dem Europäischen Patentamt gegen die Biopiraterie des Neembaums durch das US-Landwirtschaftsministerium und den Konzern WR Grace gewannen . [ 37 ] Im Jahr 1998 begann Shivas Organisation Navdanya eine Kampagne gegen die Biopiraterie von Basmatireis durch den US-Konzern RiceTec Inc. Im Jahr 2001, nach intensiven Kampagnen, verlor RiceTec den größten Teil seiner Patentansprüche.

Goldener Reis

Shiva lehnt Goldenen Reis , eine gentechnisch veränderte Reissorte, die Beta-Carotin, eine Vorstufe von Vitamin A, selbst synthetisiert, entschieden ab. Shiva behauptet, Goldener Reis sei mehr schädlich als nützlich und bezeichnet ihn als „Goldenen-Reis-Schwindel“: „Leider ist Vitamin-A-Reis ein Schwindel und wird die Kontroverse um die Pflanzengentechnik weiter anheizen, wo PR-Maßnahmen die Wissenschaft bei der Förderung ungetesteter, unbewiesener und unnötiger Technologien scheinbar verdrängt haben… Das ist ein Rezept für Hunger und Mangelernährung, nicht für deren Lösung.“ [ 38 ] Adrian Dubock erklärt, Goldener Reis sei genauso günstig wie anderer Reis, und Vitamin-A-Mangel sei die häufigste Ursache für Blindheit und für 28 % der weltweiten Kindersterblichkeit im Vorschulalter verantwortlich. [ 39 ] Shiva behauptet, die Frauen in Bengalen würden 150 verschiedene Gemüsesorten anbauen und essen, die denselben Effekt hätten. [ 40 ] Der Umweltberater Patrick Moore merkt an, dass die meisten der 250 Millionen Kinder in Bengalen täglich kaum mehr als eine Schüssel Reis zu sich nähmen. [ 41 ] In dem 2013 veröffentlichten Bericht „Die wirtschaftliche Macht der Opposition gegen Goldenen Reis“ berechneten die beiden Wirtschaftswissenschaftler Wesseler und Zilberman von der LMU München bzw. der University of California, Berkeley, dass das Fehlen von Goldenem Reis in Indien in den vorangegangenen zehn Jahren zum Verlust von über 1,4 Millionen Menschenleben geführt hatte. [ 42 ]

GM, Indien und Selbstmorde

In einem Meinungsbeitrag aus dem Jahr 2013 schrieb Shiva: „Die explodierenden Saatgutpreise in Indien haben viele Bauern in die Schuldenfalle getrieben und zum Selbstmord gezwungen.“ Weiter heißt es: „Die Entstehung von Saatgutmonopolen, die Zerstörung von Alternativen, die Einziehung von Superprofiten in Form von Lizenzgebühren und die zunehmende Anfälligkeit von Monokulturen haben ein Umfeld geschaffen, das Verschuldung, Selbstmorde und landwirtschaftliche Not begünstigt .“ Sie stellt fest: „Laut Daten der indischen Regierung sind fast 75 Prozent der ländlichen Verschuldung auf den Kauf von Betriebsmitteln zurückzuführen. Die Verschuldung der Bauern wächst mit den Gewinnen von Monsanto. In diesem systemischen Sinne sind gentechnisch veränderte Saatgutsorten Selbstmordkandidaten.“ [ 43 ]

Das Internationale Forschungsinstitut für Ernährungspolitik (IFPRI) analysierte zweimal wissenschaftliche Artikel und Regierungsdaten und kam zu dem Schluss, dass die Selbstmordrate unter Landwirten gesunken sei und es keine Hinweise auf ein Wiederaufleben dieser Rate gebe. [ 44 ] [ 45 ]

Ökofeminismus

Shiva spielt eine wichtige Rolle in der globalen ökofeministischen Bewegung. Laut ihrem Artikel „ Empowering Women“ aus dem Jahr 2004 [ 46 ] lässt sich ein nachhaltigerer und produktiverer Ansatz in der Landwirtschaft erreichen, indem man in Indien ein System wieder einführt, das Frauen stärker einbezieht. Sie wendet sich gegen die vorherrschende „patriarchale Logik der Ausgrenzung“ und argumentiert, dass ein frauenzentriertes System eine deutliche Verbesserung darstellen würde. [ 47 ] Sie ist überzeugt, dass ökologische Zerstörung und Industriekatastrophen den Alltag bedrohen und die Bewältigung dieser Probleme in die Verantwortung der Frauen fällt. [ 48 ]

Cecile Jackson hat einige von Shivas Ansichten als essentialistisch kritisiert . [ 49 ]

Shiva verfasste 1993 zusammen mit der deutschen anarchistischen und radikalfeministischen Soziologin Maria Mies das Buch „Ökofeminismus “. [ 50 ] Darin verband sie westlichen und globalen Feminismus mit Umwelt-, Technologie- und feministischen Themen, die alle unter dem Begriff Ökofeminismus zusammengefasst wurden. [ 50 ] Diese Theorien werden in den Essays von Shiva und Mies im gesamten Buch miteinander verknüpft.

Stefanie Lay beschrieb das Buch als eine Sammlung anregender Essays, bemängelte aber auch einen Mangel an neuen ökofeministischen Theorien und zeitgenössischen Analysen sowie ein „allgemeines Versäumnis, die Arbeit anderer anzuerkennen“. [ 51 ]

Ermittlungen des indischen Geheimdienstes

Im Juni 2014 berichteten indische und internationale Medien, dass Navdanya und Vandana Shiva in einem durchgesickerten, als geheim eingestuften Bericht des indischen Geheimdienstes (IB) namentlich erwähnt wurden, der für das Büro des indischen Premierministers erstellt worden war . [ 52 ]

Der durchgesickerte Bericht besagt, dass die Kampagnenaktivitäten indischer Nichtregierungsorganisationen wie Navdanya das Wachstum und die Entwicklung Indiens behindern. In seinem Bericht erklärte der indische Inlandsgeheimdienst (IB), dass indische NGOs, darunter Navdanya, unter dem Deckmantel wohltätiger Kampagnen für Menschenrechte oder die Gleichstellung der Geschlechter Gelder von ausländischen Gebern erhalten, diese aber stattdessen für kriminelle Zwecke verwenden . „Diese ausländischen Geber veranlassen lokale NGOs dazu, Feldberichte zu erstellen, die dazu genutzt werden, ein negatives Bild von Indien zu zeichnen und den strategischen außenpolitischen Interessen westlicher Regierungen zu dienen“, heißt es im IB-Bericht. [ 53 ]

Kritik

Der investigative Journalist Michael Specter äußerte in einem Artikel mit dem Titel „Seeds of Doubt“ (Samen des Zweifels) im New Yorker vom 25. August 2014 [ 10 ] Bedenken hinsichtlich einiger Aussagen Shivas zu GVOs und ihrer Wahlkampfmethoden. Er schrieb: „Shivas absoluter Standpunkt zu GVOs kann sie in seltsame Richtungen lenken. 1999 starben zehntausend Menschen und Millionen wurden obdachlos, als ein Zyklon den indischen Bundesstaat Orissa an der Ostküste traf. Als die US-Regierung Getreide und Soja zur Unterstützung der verzweifelten Opfer schickte, hielt Shiva eine Pressekonferenz in Neu-Delhi ab und erklärte, die Spende beweise, dass die USA die Opfer von Orissa als Versuchskaninchen für gentechnisch veränderte Produkte missbrauchten. Sie erwähnte jedoch mit keinem Wort, dass ebendiese Produkte in den USA zugelassen und konsumiert werden. Außerdem schrieb sie an die internationale Hilfsorganisation Oxfam und äußerte die Hoffnung, dass diese nicht plane, gentechnisch veränderte Lebensmittel an die hungernden Überlebenden zu schicken.“ [ 10 ]

Shiva erwiderte, Specter sei „schlecht informiert“ [ 54 ] und fügte hinzu: „Um es klarzustellen: Seit ich Monsanto 1999 wegen der illegalen Bt-Baumwollversuche in Indien verklagt habe, erhalte ich Morddrohungen.“ Weiter erklärte er, die „konzertierte PR-Kampagne der letzten zwei Jahre von Lynas, Specter und einer ebenso lautstarken Twitter-Gruppe zeige, dass die weltweite Empörung über Monsantos Kontrolle über unser Saatgut und unsere Lebensmittel durch GVO die Biotechnologiebranche in Panik versetze.“ [ 54 ] David Remnick , der Herausgeber des New Yorker , veröffentlichte daraufhin einen Leserbrief, in dem er Specters Artikel unterstützte. [ 55 ]

Gegen Shiva wurden Plagiatsvorwürfe erhoben. Birendra Nayak merkte an, dass Shiva in ihrem 1998 erschienenen Buch „Stronger than Steel“ wörtlich aus einem Artikel von 1996 in Voice Gopalpur kopiert habe [ 56 ] und dass sie 2016 mehrere Absätze eines Artikels von S. Faizi über die Plachimada/Coca-Cola-Affäre, der in The Statesman veröffentlicht wurde, plagiiert habe [ 57 ] .

Der Journalist Keith Kloor enthüllte in einem am 23. Oktober 2014 in Discover veröffentlichten Artikel mit dem Titel „Der reiche Reiz einer Kämpferin für die Armen“, dass Shiva 40.000 US-Dollar pro Vortrag zuzüglich eines Business-Class -Flugtickets von Neu-Delhi verlangt. Kloor schrieb: „Sie wird oft als unermüdliche ‚Verteidigerin der Armen‘ gefeiert, als jemand, die sich mutig an die Seite der indischen Bauern gestellt hat. Man sollte jedoch beachten, dass diese Kämpferin für die Unterdrückten nicht gerade ein bäuerliches Leben führt.“ [ 58 ]

Stewart Brand bezeichnete in „Whole Earth Discipline“ einige von Shivas Aussagen als pseudowissenschaftlich. Ihre Warnungen vor „vererbbarer Sterilität“ ( Stolen Harvest , 2000) seien nicht nur „biologisch unmöglich“, sondern auch Plagiat von Geri Guidetti, der Inhaberin des Saatgutunternehmens Ark Institute, und eine „Ablenkung“, da sie das Potenzial von Terminatorgenen auf Basis eines einzigen Patents aus dem Jahr 1998, das einem US-Unternehmen erteilt wurde, übertrieben darstellte. [ 59 ] Brand kritisierte auch die Position von Gentechnikgegnern, darunter Shiva, die die sambische Regierung 2001/02 zwangen, international gespendeten Mais wegen angeblicher „Vergiftung“ abzulehnen, sowie während der Zyklonkatastrophe in Indien. Shiva argumentierte dazu: „Eine Notlage darf nicht als Marktchance genutzt werden“, worauf Brand erwiderte: „Wer andere Menschen aus Prinzip zum Hungern aufruft, sollte selbst etwas hungern.“ 1998 protestierte Shiva auch gegen das Bt-Baumwollprogramm in Indien und bezeichnete es als „Samen des Selbstmords, Samen der Sklaverei, Samen der Verzweiflung“. Sie behauptete, die Bauern zu schützen. Restriktive Gesetze, die in Indien unter dem Druck der Anti-GVO-Lobby erlassen wurden, führten jedoch zu weit verbreitetem Saatgutdiebstahl. Indische Bauern pflanzten illegal Bt-Baumwoll- und Bt-Auberginensamen an , die sie entweder von Versuchsplantagen oder aus Bangladesch (wo sie legal angebaut werden) bezogen, da sie höhere Erträge und einen geringeren Pestizideinsatz versprachen. [ 59 ] Im Jahr 2005 wurden in Indien über 2,5 Millionen Hektar mit „inoffizieller“ Bt-Baumwolle bepflanzt. Noel Kingsbury sagte dazu :

Shivas „Operation Monsanto verbrennen“ war spektakulär gescheitert. Ihre von westlichen Intellektuellen übernommene Anti-Gentechnik-Haltung hatte bei den indischen Bauern keinerlei Erfolg. Diese hatten bewiesen, dass sie weder Technologie noch Propaganda passiv konsumierten, sondern aktiv ihr Leben gestalten konnten. Ihr Vorgehen ist womöglich sogar subversiver gegenüber dem multinationalen Kapitalismus als alles, was Gentechnikgegner je erreicht haben.

— Noel Kingsbury , Hybrid: Die Geschichte und Wissenschaft der Pflanzenzüchtung (2009)

In Indien gründeten Bauern, die illegal gentechnisch veränderte Pflanzen anbauten, schließlich die Shetkari Sanghatana-Bewegung, die eine Reform der restriktiven Gesetze forderte, die unter dem Druck der Anti-GVO-Lobbyarbeit entstanden waren. Schätzungsweise 25 % der angebauten Baumwolle waren im Jahr 2020 gentechnisch verändert. [ 60 ]

Wissenschaft als Erbe der Ausbeutung

Shiva hat wiederholt öffentlich die Wissenschaft als „ein sehr enges, patriarchales Projekt“ bezeichnet, das erst seit kurzer Zeit existiere, und argumentiert, dass „wir alles, was mechanistisch und reduktionistisch ist, als Wissenschaft bezeichnen“. Sie verurteilt die Art von Wissenschaft, die „ Bacon , Descartes und andere, die als ‚Väter der modernen Wissenschaft‘ gelten, geschaffen haben“, da Wissenschaftler, so ihre Behauptung, „die Natur für tot erklären“ und sie dann mit einem „mechanistischen Ansatz“ analysieren. Shiva führt den wissenschaftlichen Fortschritt der letzten Jahrhunderte auf den Aufstieg des Kapitalismus zurück , einer Zeit, in der die neue Ausbeutung ein Wissen benötigte, das sie rechtfertigen konnte. [ 61 ] In ihrer Rede vor dem Europäischen Parlament am 8. März 2017 erklärte Shiva, dass der „Aufstieg der maskulinistischen Wissenschaft mit Descartes, Newton und Bacon zur Dominanz einer reduktionistischen, mechanistischen Wissenschaft und zur Unterwerfung der Wissenssysteme geführt habe, die auf Vernetzungen und Beziehungen beruhen“. Dieses Wissen, so argumentierte sie, umfasse „alle indigenen Wissenssysteme und das Wissen von Frauen“. [ 62 ] [ 63 ]

Film

Vandana Shiva wurde für zahlreiche Dokumentarfilme interviewt, darunter Freedom Ahead , Roshni; [ 64 ] Deconstructing Supper: Is Your Food Safe?, The Corporation , Thrive, Dirt! The Movie , Normal is Over und This is What Democracy Looks Like (ein Dokumentarfilm über die WTO-Proteste in Seattle 1999 ). [ 65 ] [ 66 ] sowie Michael Moore und Jeff Gibbs' Planet of the Humans . [ 67 ]

Shivas Fokus auf das Thema Wasser hat dazu geführt, dass sie in einer Reihe von Filmen zu diesem Thema mitgewirkt hat. Zu diesen Filmen gehören „Ganga From the Ground Up“, ein Dokumentarfilm über Wasserprobleme im Ganges; [ 68 ] „Blue Gold: World Water Wars“ von Sam Bozzo ; Irena Salinas Dokumentarfilm „Flow: For Love of Water“ (im Wettbewerb des Sundance Film Festivals 2008 ) und der PBS NOW-Dokumentarfilm „On Thin Ice“. [ 69 ]

Zum Thema gentechnisch veränderte Pflanzen war sie in dem Dokumentarfilm Fed Up! (2002) über Gentechnik, industrielle Landwirtschaft und nachhaltige Alternativen sowie in dem Dokumentarfilm The World According to Monsanto , einem Film der französischen unabhängigen Journalistin Marie-Monique Robin, zu sehen .

Shiva trat in einem Dokumentarfilm über den Dalai Lama mit dem Titel Dalai Lama Renaissance auf . [ 70 ]

Im Jahr 2010 wurde Shiva für einen Dokumentarfilm über Honigbienen und das Bienensterben mit dem Titel „Queen of the Sun“ interviewt . [ 71 ]

Sie tritt in den französischen Filmen Demain [ 72 ] und Solutions locales pour un désordre global auf .

Im Jahr 2016 wirkte sie in dem veganen Dokumentarfilm HOPE: What You Eat Matters mit , in dem sie die Tierhaltungsindustrie und fleischintensive Ernährungsweisen kritisierte . [ 73 ]

Ausgewählte Liste

BBC-Liste der Frauen des Jahres

Sie wurde von der BBC als eine der 100 Frauen des Jahres 2019 ausgezeichnet. [ 80 ]

Veröffentlichungen

  • 1981, Sozialökonomische und ökologische Auswirkungen der sozialen Forstwirtschaft in Kolar , Vandana Shiva, HC Sharatchandra, J. Banyopadhyay, Indian Institute of Management Bangalore
  • 1986, Chipko : Indiens zivilisatorische Antwort auf die Waldkrise , J. Bandopadhyay und Vandana Shiva, Indian National Trust for Art and Cultural Heritage . Herausgegeben von INTACH .
  • 1987, Die Chipko-Bewegung gegen den Kalksteinabbau im Doon-Tal , J. Bandopadhyay und Vandana Shiva, Lokayan Bulletin, 5: 3, 1987, S. 19–25 ( online archiviert am 18. April 2016 im Internet Archive).
  • 1988, Überleben: Frauen, Ökologie und Überleben in Indien , Zed Press, Neu-Delhi, ISBN 0-86232-823-3
  • 1989, Die Gewalt der Grünen Revolution : Ökologische Zerstörung und politischer Konflikt im Punjab , Natraj Publishers, Neu-Delhi, ISBN 0-86232-964-7Hardcover, ISBN 0-86232-965-5pb
  • 1991, Ökologie und die Politik des Überlebens: Konflikte um natürliche Ressourcen in Indien , Sage Publications, Thousand Oaks, Kalifornien, ISBN 0-8039-9672-1
  • 1992, Biodiversität: Soziale und ökologische Perspektiven (Herausgeber); Zed Press, Vereinigtes Königreich
  • 1993, Frauen, Ökologie und Gesundheit: Verbindungen wiederherstellen (Hrsg.), Dag-Hammarskjöld-Stiftung und Kali for Women , Neu-Delhi
  • 1993, Monokulturen des Geistes: Biodiversität, Biotechnologie und Landwirtschaft , Zed Press, Neu-Delhi
  • 1993, Ökofeminismus , Maria Mies und Vandana Shiva, Fernwood Publications, Halifax, Nova Scotia, Kanada, ISBN 1-895686-28-8
  • 1994, Nah an der Heimat: Frauen verbinden Ökologie, Gesundheit und Entwicklung weltweit , Earthscan, London, ISBN 0-86571-264-6
  • 1995, Biopolitik (mit Ingunn Moser), Zed Books, Vereinigtes Königreich
  • 1997, Biopiraterie: Die Plünderung von Natur und Wissen , South End Press , Cambridge, Massachusetts, ISBN 1 1-896357-11-3
  • 2000, Gestohlene Ernte: Die Entführung der globalen Lebensmittelversorgung , South End Press , Cambridge, Massachusetts, ISBN 0-89608-608-9
  • 2000, Die Biodiversität von morgen , Thames and Hudson, London, ISBN 0-500-28239-0
  • 2001, Patente, Mythen und Realität , Penguin Indien
  • 2002, Wasserkriege; Privatisierung, Umweltverschmutzung und Profit , South End Press , Cambridge, Massachusetts
  • 2005, Indien geteilt , Seven Stories Press,
  • 2005, Die neuen Kriege der Globalisierung: Saatgut, Wasser und Lebensformen , Women Unlimited, Neu-Delhi, ISBN 81-88965-17-0
  • 2005, Earth Democracy; Justice, Sustainability, and Peace , South End Press , ISBN 0-89608-745-X
  • 2007, Manifeste zur Zukunft von Nahrung und Saatgut , Herausgeber, South End Press ISBN 978-0-89608-777-4
  • 2007, Demokratisierung der Biologie: Eine feministische, ökologische und auf die Dritte Welt ausgerichtete Neugestaltung der Biologie , Autor, Paradigm Publishers ISBN 978-1-59451-204-9
  • 2007, Cargill und die Vereinnahmung der indischen Lebensmittel- und Landwirtschaft durch Konzerne, Navdanya/RFSTE, Neu-Delhi
  • 2008, Boden statt Öl , South End Press ISBN 978-0-89608-782-8
  • 2010, Staying Alive , South End Press ISBN 978-0-89608-793-4
  • 2011, Biopiraterie: Die Plünderung von Natur und Wissen , Natraj Publishers, ISBN 978-8-18158-160-0
  • 2011, Monokulturen des Geistes: Perspektiven auf die Biodiversität , Natraj Publishers, ISBN 978-8-18158-151-8
  • 2013, Frieden mit der Erde schließen (Pluto Press ) ISBN 978-0-7453-33762
  • 2016, „Wer ernährt die Welt wirklich?“, North Atlantic Books , Berkeley, Kalifornien, ISBN 978-1623170622
  • 2018, Einheit vs. das 1%: Illusionen zerschlagen, Freiheit säen, Women Unlimited, ISBN 978-93-85606-18-2
  • 2019, Vandana Shiva (2019). „Vorwort“. In: Extinction Rebellion (Hrsg.). This Is Not a Drill: An Extinction Rebellion Handbook . Penguin Books. S.  5–8 . ISBN 9780141991443Die
  • 2022, Terra Viva: Mein Leben in einer Biodiversität der Bewegungen , Chelsea Green Publishing , ISBN 978-1-64502-188-9
  • 2024, Die Natur der Natur: Die Stoffwechselstörung des Klimawandels, Chelsea Green Publishing , ISBN 978-1-64502-287-9

Siehe auch

Referenzen

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