Westliches Christentum

Das westliche Christentum ist eine der beiden Hauptströmungen des Christentums ( die andere ist das östliche Christentum ). Es besteht aus der lateinischen Kirche (manchmal auch römisch-katholische Kirche genannt) sowie den protestantischen Kirchen , die während der Reformation entstanden sind , ^{[ 3 ]} und anderen eigenständigen Traditionen wie der Altkatholischen Kirche , dem unabhängigen Katholizismus und dem Restaurationismus .

Die große Mehrheit der weltweit 2,3 Milliarden Christen ^{[ 4 ]} gehört dem westlichen Christentum an. Ein wichtiger Bestandteil davon ist die lateinische Kirche, die unter der Leitung des Bischofs von Rom entstand . Aus der lateinischen Kirche gingen zahlreiche unabhängige protestantische Konfessionen hervor , darunter der Lutheranismus und der Anglikanismus , beginnend mit der Reformation im 16. Jahrhundert, sowie der unabhängige Katholizismus im 19. Jahrhundert. Der Begriff „westliches Christentum“ beschreibt daher keine einzelne Gemeinschaft oder Religionsgemeinschaft , sondern dient dazu, all diese Konfessionen gemeinsam vom östlichen Christentum abzugrenzen.

Die Gründung der eigenständigen Lateinischen Kirche, einer Teilkirche sui iuris der Katholischen Kirche , fiel mit der Festigung des Heiligen Stuhls in Rom zusammen, der seit der Antike den Primat beanspruchte . Die Lateinische Kirche unterscheidet sich von den katholischen Ostkirchen , die ebenfalls in voller Gemeinschaft mit dem Papst in Rom stehen, sowie von der Orthodoxen Kirche und den Orientalisch-Orthodoxen Kirchen , die nicht in Gemeinschaft mit Rom sind. Diese anderen Kirchen gehören zum östlichen Christentum . Die Begriffe „westlich“ und „östlich“ in diesem Zusammenhang haben ihren Ursprung in geografischen Einteilungen, die die kulturelle Kluft zwischen dem griechischen Osten und dem lateinischen Westen sowie die politische Kluft zwischen dem Weströmischen und dem Oströmischen Reich widerspiegeln . Im Mittelalter bezeichneten sich die Anhänger der Lateinischen Kirche, unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit, gemeinhin als „Lateiner“ und die Ostchristen als „Griechen“. ^{[ 5 ]}

Das westliche Christentum hat die westliche Zivilisation maßgeblich geprägt . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Mit der Ausbreitung des europäischen Kolonialismus in der Frühen Neuzeit verbreitete sich die lateinische Kirche, zusammen mit ihren protestantischen Abspaltungen, in ganz Amerika , auf weiten Teilen der Philippinen , im südlichen Afrika , in einigen Gebieten Westafrikas sowie in Australien und Neuseeland . Daher bezeichnet der Begriff „westliches Christentum“ in historischen Epochen nach dem 16. Jahrhundert kein bestimmtes geografisches Gebiet, sondern dient als Sammelbegriff für all diese Regionen.

Heute ist die geografische Unterscheidung zwischen westlichem und östlichem Christentum aufgrund der Ausbreitung christlicher Missionare , der Migrationen und der Globalisierung längst nicht mehr so ​​absolut wie in der Antike oder im Mittelalter . Daher werden die Adjektive „westliches Christentum“ und „östliches Christentum“ typischerweise verwendet, um auf historische Ursprünge und Unterschiede in Theologie und Liturgie hinzuweisen , anstatt auf gegenwärtige geografische Standorte. ^{[ 10 ]}

Während die lateinische Kirche an der Verwendung der lateinischen liturgischen Riten festhält , verwenden protestantische Konfessionen und der unabhängige Katholizismus verschiedene liturgische Praktiken.

Die früheste Vorstellung von Europa als Kulturraum (und nicht nur als geografischer Begriff) entstand während der karolingischen Renaissance des 9. Jahrhunderts, zu der auch Gebiete gehörten, die damals das westliche Christentum praktizierten. ^{[ 11 ]}

Die wichtigsten Konfessionsfamilien im Christentum:

Diese Box:

• Sicht
• sprechen
• bearbeiten

Westliches Christentum

Östliches Christentum

Protestantismus

Täufertum

Anglikanismus

Luthertum

Reformiert

(Lateinische Kirche)

Katholische Kirche

(Katholische Ostkirchen)

Orthodoxe Kirche

Orientalisch-orthodoxe Kirchen

Kirche des Ostens

Schisma (1552)

Assyrische Kirche des Ostens

Alte Kirche des Ostens

Protestantische Reformation

(16. Jahrhundert)

Großes Schisma (1054)

Nestorianisches Schisma (431)

Chalkedonisches Schisma (451)

Frühes Christentum

Große Kirche

( Volle Kommunion )

(Nicht aufgeführt sind vor-nicänische , nichttrinitarische und restaurative Glaubensgemeinschaften.)

Über weite Strecken ihrer Geschichte war die christliche Kirche kulturell gespalten zwischen dem lateinischsprachigen Westen mit Rom als Zentrum und dem griechischsprachigen Osten mit Konstantinopel als Zentrum . Kulturelle Unterschiede und politische Rivalität führten zu Spannungen zwischen den beiden Kirchen, die Meinungsverschiedenheiten über Lehre und Ekklesiologie und schließlich zum Schisma zur Folge hatten . ^{[ 12 ]}

Wie das östliche Christentum führt auch das westliche Christentum seine Wurzeln direkt auf die Apostel und andere frühe Prediger der Religion zurück. Im Ursprungsgebiet des westlichen Christentums war Latein die Hauptsprache. Christliche Autoren, die auf Latein schrieben, hatten dort mehr Einfluss als jene, die auf Griechisch , Syrisch oder in anderen Sprachen verfasst waren. Obwohl die ersten Christen im Westen Griechisch verwendeten (wie beispielsweise Clemens von Rom ), hatte Latein es im vierten Jahrhundert selbst in der Weltstadt Rom sowie in Südgallien und der römischen Provinz Africa verdrängt . ^{[ 13 ]} Es gibt Belege für eine lateinische Übersetzung der Bibel bereits im 2. Jahrhundert (siehe auch Vetus Latina ).

Mit dem Niedergang des Römischen Reiches traten auch organisatorische Unterschiede zutage, da die Bischöfe im Westen nicht vom Kaiser in Konstantinopel abhängig waren und nicht unter den Einfluss des Cäsaropapismus der Ostkirche gerieten . Während der Bischofssitz von Konstantinopel in den kaiserlichen Gebieten dominant wurde, orientierte sich der Westen ausschließlich am Bischofssitz von Rom , der im Osten als der eines der fünf Patriarchen der Pentarchie galt – „der vorgeschlagenen Regierung der gesamten Christenheit durch fünf Patriarchalsitze unter der Schirmherrschaft eines einzigen Weltreichs. Diese Theorie, die in der Gesetzgebung Kaiser Justinians I. (527–565), insbesondere in seinen Novellen 131, formuliert wurde, erhielt auf dem Konzil von Trullo (692) formale kirchliche Anerkennung , welches die fünf Sitze als Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia und Jerusalem festlegte.“ ^{[ 14 ]}

Im Laufe der Jahrhunderte trennten Meinungsverschiedenheiten das westliche Christentum von den verschiedenen Formen des östlichen Christentums: zunächst vom ostsyrischen Christentum nach dem Konzil von Ephesus (431) , dann von der Orientalisch-Orthodoxen Kirche nach dem Konzil von Chalcedon (451) und schließlich von der Orthodoxen Kirche im Zuge des Ost-West-Schismas von 1054. Mit der letztgenannten Form des östlichen Christentums wurden zwar auf dem Zweiten Konzil von Lyon (1274) und dem Konzil von Florenz (1439) Wiedervereinigungsabkommen geschlossen, diese erwiesen sich jedoch als wirkungslos.

Der Historiker Paul Legutko von der Stanford University erklärte, die katholische Kirche stehe „im Zentrum der Entwicklung jener Werte, Ideen, Wissenschaften, Gesetze und Institutionen, die das ausmachen, was wir westliche Zivilisation nennen “. ^{[ 15 ]} Der Aufstieg des Protestantismus führte zu tiefgreifenden Spaltungen innerhalb des westlichen Christentums, die bis heute andauern, und zu Kriegen – beispielsweise dem Englisch-Spanischen Krieg von 1585–1604 –, die sowohl religiöse als auch wirtschaftliche Ursachen hatten.

Im und nach dem Zeitalter der Entdeckungen verbreiteten Europäer das westliche Christentum in der Neuen Welt und darüber hinaus. Der römische Katholizismus gelangte nach Amerika (insbesondere Südamerika), Afrika, Asien, Australien und in den Pazifikraum. Der Protestantismus, einschließlich des Anglikanismus, verbreitete sich in Nordamerika, im australisch-pazifischen Raum und in einigen afrikanischen Regionen.

Heute ist die geografische Unterscheidung zwischen westlichem und östlichem Christentum aufgrund der großen Völkerwanderungen der Europäer über den Globus sowie der Arbeit von Missionaren weltweit in den letzten fünf Jahrhunderten viel weniger absolut.

Die Erbsünde , auch Ahnensünde genannt [ ^{16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ], ist} ein christlicher Glaube an einen Zustand der Sünde, in dem die Menschheit seit dem Sündenfall existiert . Dieser geht auf die Rebellion von Adam und Eva im Garten Eden zurück , genauer gesagt auf die Sünde des Ungehorsams, die sich im Verzehr der verbotenen Frucht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse äußerte . ^{[ 20 ]} Theologen haben diesen Zustand auf vielfältige Weise charakterisiert. Sie sehen ihn als etwas so Unbedeutendes wie einen leichten Mangel oder eine Neigung zur Sünde ohne kollektive Schuld , die als „Sündennatur“ bezeichnet wird, bis hin zu etwas so Drastischem wie der totalen Verderbtheit oder der automatischen Schuld aller Menschen aufgrund kollektiver Schuld. ^{[ 21 ]}

Die meisten westlichen Christen verwenden eine Version des Nicäischen Glaubensbekenntnisses , die besagt, dass der Heilige Geist „ vom Vater und vom Sohn ausgeht “, während der ursprüngliche Text, wie er vom Ersten Konzil von Konstantinopel angenommen wurde , lediglich „vom Vater ausgeht“ enthielt, ohne die Zusätze „und vom Sohn“ oder „allein“. Diese westliche Version enthält außerdem die zusätzliche Formulierung „Gott von Gott“ ( lateinisch : Deum de Deo ), die zwar im Glaubensbekenntnis des Ersten Konzils von Nicäa enthalten war , aber vom Ersten Konzil von Konstantinopel gestrichen wurde.

Das Datum von Ostern unterscheidet sich üblicherweise zwischen Ost- und Westchristentum, da die Berechnungen auf dem julianischen bzw. gregorianischen Kalender basieren . ^{[ 22 ]} Vor dem Konzil von Nicäa wurden jedoch verschiedene Termine, darunter auch das jüdische Pessachfest, begangen. Nicäa romanisierte das Osterdatum und verurteilte ein „jüdisiertes“ Osterfest (d. h. ein Osterdatum, das auf das Pessachfest fiel). Erst seit der Einführung des gregorianischen Kalenders im Jahr 1582 hat sich das Osterdatum in der Neuzeit geändert. Da die Westkirche den gregorianischen Kalender nicht sofort einheitlich übernahm, unterschieden sich die Osterdaten eine Zeit lang zwischen der Ostkirche und der römisch-katholischen Kirche, nicht aber unbedingt zwischen der Ostkirche und den westlichen protestantischen Kirchen. So feierte die anglikanische Kirche beispielsweise bis 1753 Ostern am selben Datum wie die Ostkirche.

Sogar die Daten anderer christlicher Feiertage unterscheiden sich oft zwischen östlichem und westlichem Christentum. ^{[ 23 ]}

Das östliche Christentum, insbesondere die orthodoxe Kirche, unterscheidet traditionell zwischen Gottes Wesen, also dem, was er ist, und seinen Energien, also dem, was er tut. Sie lehrt, dass Gott zwar in seinem Wesen unerkennbar ist, wohl aber in seinen Energien erkannt (d. h. erfahren) werden kann. Dies ist eine Weiterentwicklung der apophatischen Theologie des östlichen Christentums, während westliche Christen eher eine Vorstellung von göttlicher Einfachheit bevorzugen und behaupten, dass Gottes Wesen durch seine Attribute erkannt werden kann.

Heute gehören fast 90 % aller Christen weltweit dem westlichen Christentum an , wobei die katholische Kirche mehr als die Hälfte und verschiedene protestantische Konfessionen weitere 40 % ausmachen.

Die hussitischen Bewegungen im Böhmen des 15. Jahrhunderts gingen dem Hauptaufstand der Protestanten um 100 Jahre voraus und entwickelten sich zu mehreren kleinen protestantischen Kirchen, wie beispielsweise der Herrnhuter Brüdergemeine . Auch die Waldenser überlebten, gingen aber in der reformierten Tradition auf .

Relevante Zahlen:

• Clemens von Rom (tätig um 96 n. Chr. ), einer der apostolischen Kirchenväter.
• Papst Leo I.
• Gregor der Große

Relevante Zahlen:

• Jan Hus ( ca. 1369–1415 ), einer der bedeutendsten Theologen des 14. Jahrhunderts.
• Martin Luther (1483–1546), der berühmteste Reformator und Theologe der Reformation und des 15. Jahrhunderts.
• Jan Łaski (1499–1560), auch bekannt als Johannes à Lasco, führender polnischer calvinistischer Reformator und Sekretär des polnischen Königs Sigismund II.
• Hans Tausen , Bischof von Ribe (1494–1561), führender Theologe der Reformation in Dänemark und Holstein .
• Laurentius Petri , Erzbischof von Uppsala und ganz Schweden (1499–1573), und sein Bruder Olaus Petri galten zusammen mit König Gustav I. von Schweden als die wichtigsten lutherischen Reformatoren Schwedens .
• Primož Trubar (1508–1586), vor allem bekannt als Autor des ersten gedruckten slowenischen Buches, ^{[ 24 ]} Gründer und erster Superintendent der protestantischen Kirche des Herzogtums Krain , und für die Festigung der slowenischen Sprache .
• Johannes Calvin (1509–1564)
• John Knox (1514–1572)
• Ferenc Dávid (1520–1579), Gründer der Unitarierkirche von Siebenbürgen, legte den Grundstein für die spätere nichttrinitarische Bewegung.
• Mikael Agricola , Bischof von Turku (1554–1557), gilt als Begründer der finnischen Literatur und war ein bedeutender Verfechter der Reformation in Schweden, einschließlich Finnland, das damals zu Schweden gehörte. Er wird oft als „Vater der finnischen Literatur“ bezeichnet.

Relevante Zahlen:

• Augustinus von Canterbury (597–604)
• Thomas Cranmer (1533–1555), einer der bedeutendsten Reformatoren Englands
• Matthew Parker (1504–1575), einer der Hauptarchitekten der Neununddreißig Artikel

Relevante Zahlen:

• Irenäus von Lyon (gestorben um 202 v. Chr .)

Relevante Zahlen:

• Chromatius von Aquilea