Wolof language

Wolof (/ˈwoʊlɒf/WOH-lof;^[2]Wolof làkk, وࣷلࣷفْ لࣵکّ) is a Niger–Congo language spoken by the Wolof people in much of the West African subregion of Senegambia that is split between the countries of Senegal, the Gambia and Mauritania. Like the neighbouring languages Serer and Fula, it belongs to the Senegambian branch of the Niger–Congo language family. Unlike most other languages of its family, Wolof is not a tonal language.

Wolof is the most widely spoken language in Senegal, spoken natively by the Wolof people (40% of the population) but also by most other Senegalese as a second language.^[3] Wolof dialects vary geographically and between rural and urban areas. The principal dialect of Dakar, for instance, is an urban mixture of Wolof, French, and Arabic.

Wolof ist die Standardschreibweise und kann sich auch auf die Wolof-Ethnie oder -Kultur beziehen. Varianten sind das ältere französische Ouolof , Jollof oder Jolof , das heute typischerweise entweder das Jolof-Reich oder Jollof-Reis , ein gängiges westafrikanisches Reisgericht, bezeichnet. Zu den heute veralteten Formen gehören Volof und Olof .

Es wird angenommen , dass das Englische einige Wolof- Lehnwörter , wie zum Beispiel „banana“ , über das Spanische oder Portugiesische übernommen hat ^{[ 4 ]} sowie „nyam“ , das auch im Spanischen verwendet wird: „ñam“ als Lautmalerei für Essen oder Kauen, in mehreren karibischen englischen Kreolsprachen mit der Bedeutung „essen“ (vergleiche Seychellen-Kreolisch „ nyanmnyanm“ , das ebenfalls „essen“ bedeutet). ^{[ 5 ]}

Wolof wird von 18 Millionen Menschen gesprochen, und etwa 40 % (8,2 Millionen Menschen) der senegalesischen Bevölkerung sprechen Wolof als Muttersprache. ^{[ 1 ] [ 3 ]} Die zunehmende Mobilität und insbesondere das Wachstum der Hauptstadt Dakar führten zum Bedarf an einer gemeinsamen Sprache: Heute sprechen weitere 40 % der Bevölkerung Wolof als Zweit- oder Fremdsprache . In der gesamten Region von Dakar bis Saint-Louis sowie westlich und südwestlich von Kaolack ist Wolof die Sprache der überwiegenden Mehrheit. Wenn verschiedene ethnische Gruppen in senegalesischen Städten und Gemeinden zusammenkommen, sprechen sie in der Regel Wolof. Daher wird die Sprache in fast allen regionalen und departementalen Hauptstädten Senegals gesprochen. Die offizielle Sprache Senegals ist jedoch Französisch .

In Gambia sprechen zwar nur etwa 20–25 Prozent der Bevölkerung Wolof als Muttersprache, doch hat die Sprache aufgrund ihrer Verbreitung in Banjul , der gambischen Hauptstadt, einen unverhältnismäßig großen Einfluss. Dort sprechen 75 Prozent der Bevölkerung Wolof als Muttersprache. Auch in Serekunda , der größten Stadt Gambias, sind die ethnischen Wolof zwar nur eine kleine Minderheit, aber etwa 70 Prozent der Bevölkerung sprechen oder verstehen Wolof. ^{[ 6 ]}

In Mauretanien sprechen etwa sieben Prozent der Bevölkerung (rund 185.000 Menschen) Wolof. Die meisten leben in der Nähe des Senegalflusses oder entlang dieses Flusses, den Mauretanien mit Senegal teilt. ^{[ 7 ]}

Wolof ist eine der senegambischen Sprachen , die durch Konsonantenmutationen charakterisiert sind . ^{[ 8 ]} Es wird oft behauptet, dass sie eng mit der Fulbe-Sprache verwandt sei , da Wilson (1989) die Daten von Sapir (1971) falsch interpretiert habe, die lange Zeit zur Klassifizierung der atlantischen Sprachen verwendet wurden.

Senegalesisches/Mauretanisches Wolof und Gambisches Wolof sind eigenständige nationale Standards: Sie verwenden unterschiedliche Orthografien und nutzen unterschiedliche Sprachen (Französisch bzw. Englisch) als Grundlage für ihre Fachbegriffe. Die gesprochene und geschriebene Sprache sind jedoch gegenseitig verständlich. Lebu Wolof hingegen ist für Sprecher des Standard-Wolof unverständlich, ein Unterschied, der bisher verschleiert wurde, da alle Lebu-Sprecher zweisprachig im Standard-Wolof sind. ^{[ 9 ]}

Zu den weiteren Varietäten gehört das, was Wissenschaftler als urbanes Wolof bezeichnen. Urbanes Wolof ist eine dynamische, auf Sprachkontakt basierende Variante des Wolof, die sich in den großen Städten Senegals entwickelt hat. Sie integriert sprachliche Ressourcen aus dem Wolof, dem Französischen und anderen Sprachen und fungiert eher als flexibles Repertoire denn als statische Mischsprache. ^{[ 10 ] : 4–5}

Im Senegal ist die Sprache stark mit Dakar und anderen Städten verbunden, wo sie auf Märkten, im öffentlichen Nahverkehr, am Arbeitsplatz, in Schulen und in der digitalen Kommunikation verwendet wird. Außerhalb des Senegals zirkuliert das urbane Wolof in der Diaspora, insbesondere in Europa und Nordamerika, wo es sich mit dem Englischen und anderen Sprachen von Migranten vermischt und so neue diasporische Sprachstile hervorbringt. ^{[ 10 ] : 110–112}

Die Vokale lauten wie folgt: ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Alle Vokale können lang (doppelt geschrieben) oder kurz sein. ^{[ 13 ]} Wenn ⟨é⟩ und ⟨ó⟩ doppelt geschrieben werden, befindet sich der Akzent oft nur auf dem ersten Buchstaben.

Vokale lassen sich gemäß ATR in zwei harmonisierende Gruppen einteilen : /i, u, e, o, ə/ sind +ATR, /ɛ, ɔ, a/ sind die −ATR-Analoga von /e, o, ə/ . Zum Beispiel ^{[ 14 ]}

Es gibt keine −ATR-Analoga der hohen Vokale /i, u/ . Sie lösen +ATR-Harmonie in Suffixen aus, wenn sie im Stamm vorkommen, aber in einem Suffix können sie für die Vokalharmonie transparent sein.

Die Vokale mancher Suffixe oder Enklitika harmonieren nicht mit den vorhergehenden Vokalen. In den meisten Fällen harmonieren die nachfolgenden Vokale mit ihnen. Das heißt, sie setzen die Harmonie zurück, als wären sie ein separates Wort. Enthält ein Suffix/eine Enklitika jedoch einen hohen Vokal (+ATR), der nach einer Wurzel mit −ATR steht, harmonieren alle weiteren Suffixe mit der Wurzel. Das heißt, das +ATR-Suffix/die Enklitika ist für die Vokalharmonie „transparent“. Ein Beispiel ist das negative -u- in …

Wo Harmonie * door-u-më-léén-fë vorhersagen würde . Das heißt, /i/ und /u/ verhalten sich so, als wären sie ihre eigenen −ATR-Analoga.

Die Autoren unterscheiden sich darin, ob sie die Vokalharmonie in ihren Schriften angeben und ob sie Klitika als separate Wörter schreiben.

Die Konsonanten in Wortanfangsposition sind folgende: ^{[ 15 ]}

Alle einfachen Nasale, orale Plosive außer /q/ und /ʔ/ sowie die Sonoranten /l, r, j, w/ können geminiert (verdoppelt) werden, wobei das geminierte /r/ nur in Ideophonen vorkommt . ^{[ 17 ] [ 18 ]} (Geminierte Konsonanten werden doppelt geschrieben.) /q/ ist von Natur aus geminiert und kann am Wortanfang stehen; ansonsten sind geminierte Konsonanten und Konsonantencluster, einschließlich /nt, nc, nk/ und /nq/ ( [ɴq] ), auf die Wortmitte und das Wortende beschränkt. Am Wortende kann auf geminierte Konsonanten ein schwacher epenthetischer Schwa- Vokal folgen.

Von den Konsonanten in der obigen Tabelle kommen /p, d, c, k/ nicht in der Zwischen- oder Endposition vor, sondern werden durch /f, r, s/ und Null ersetzt, obwohl geminierte /pː, dː, cː, kː/ häufig sind. Phonetische /p, c, k/ kommen zwar in Endposition vor, jedoch nur als Allophone von /b, ɟ, ɡ/ aufgrund der finalen Stimmlosigkeit .

Minimale Paare : ^{[ 19 ] [ 20 ]}

• bët ' Auge ' – bët ' finden '
• Junge , ' in Flammen zu fangen ' – jungenhaft , ' glitzernd '
• dag ' ein königlicher Diener ' – dagg ' schneiden '
• dëj ' Beerdigung ' – dëjj ' Fotze '
• fen ' eine Lüge erzählen ' – fenn ' irgendwo, nirgendwo '
• gal ' weißes Gold ' – gall ' auswürgen '
• goŋ ' Pavian ' – goŋŋ ' eine Art Bett '
• gëm ' glauben ' – gëmm ' die Augen schließen '
• Jaw ' Familienname ' – jaww ' Himmel '
• nëb ' verrotten ' – nëbb ' verstecken '
• woñ ' Faden ' – woññ ' zählen '

Im Gegensatz zu den meisten Sprachen Subsahara-Afrikas besitzt Wolof keine Töne . Zu den weiteren nicht-tonalen Sprachen Subsahara-Afrikas gehören Amharisch , Swahili und Fulbe .

Die lateinische Orthografie des Wolof im Senegal wurde zwischen 1971 und 1985 durch Regierungsdekrete festgelegt. Das Sprachinstitut „ Centre de linguistique appliquée de Dakar “ (CLAD) gilt weithin als Autorität für die Rechtschreibregeln des Wolof. Das vollständige Alphabet lautet: A , À , B , C , D , E , É , Ë , F , G , I, J , K , L , M , N , Ñ , Ŋ , O , Ó , P , Q , R , S , T , U , W , X , Y. Die Buchstaben ^H , V und Z werden nur in Fremdwörtern verwendet. ^{[ 21 ] [ 22 ]} [ ^{23 ]}

Wolof wird meist in dieser Orthografie geschrieben, in der Phoneme und Grapheme eindeutig einander zugeordnet sind . Die folgende Tabelle zeigt das Wolof-Alphabet und die entsprechenden Phoneme. Hervorgehobene Buchstaben werden nur in Lehnwörtern verwendet und kommen in einheimischen Wolof-Wörtern nicht vor.

Die auf dem Arabischen basierende Wolof-Schrift, Wolofal genannt , wurde zwischen 1985 und 1990 ebenfalls von der Regierung festgelegt, jedoch nie per Dekret eingeführt, da die Bemühungen des senegalesischen Bildungsministeriums Teil eines multinationalen Standardisierungsprojekts sein sollten. ^{[ 24 ]} Dieses Alphabet wird seit der vorkolonialen Zeit verwendet und war das erste Schriftsystem für Wolof. Es wird noch heute von vielen Menschen, vor allem von Imamen und ihren Schülern an Koranschulen und islamischen Einrichtungen, genutzt.

Darüber hinaus existiert noch eine weitere Schrift: Garay , eine alphabetische Schrift, die 1961 von Assane Faye erfunden wurde und von einer kleinen Anzahl von Wolof-Sprechern verwendet wird. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Die erste Silbe eines Wortes wird betont ; lange Vokale werden zwar länger ausgesprochen, aber nicht automatisch betont, wie es im Englischen der Fall ist.

Im Wolof sind Verben unveränderliche Stämme, die nicht konjugiert werden. Um verschiedene Zeitformen oder Aspekte einer Handlung auszudrücken, werden Personalpronomen – und nicht Verben – konjugiert. Daher hat sich für diese Wortart der Begriff Temporalpronomen etabliert. Er wird auch als Fokusform bezeichnet. ^{[ 29 ]}

Beispiel: Das Verb „dem“ bedeutet „ gehen “ und ist unveränderlich; das Temporalpronomen „ maa ngi“ bedeutet „ ich/mich, hier und jetzt “ ; das Temporalpronomen „dinaa“ bedeutet „ ich bin bald/ich werde bald/ich werde bald sein “ . Damit lassen sich nun folgende Sätze bilden: „Maa ngi dem. “ – „ Ich gehe (hier und jetzt). “ – „ Dinaa dem. “ – „ Ich werde (bald) gehen. “

In the Wolof verb, the idea of grammatical tenses like present tense, past tense, and future tense are of secondary importance. Instead, crucial importance is placed on grammatical aspect, which expresses a view of the action from the speaker's point of view. A central distinction is whether an action is perfective (finished) or imperfective (still going on from the speaker's point of view), regardless of whether the action itself takes place in the past, present, or future. Other aspects indicate whether an action takes place regularly, whether an action will surely take place and whether an actor wants to emphasize the role of the subject, predicate, or object. As a result, conjugation is done by not tense but aspect. Nevertheless, the term temporal pronoun is usual for such conjugated pronouns although aspect pronoun might be a better term.

For example, the verb dem means 'to go'; the temporal pronoun naa means 'I already/definitely', the temporal pronoun dinaa means 'I am soon / I will soon / I will be soon'; the temporal pronoun damay means 'I (am) regularly/usually'. The following sentences can be constructed: Dem naa.'I go already / I have already gone.' – Dinaa dem.'I will go soon / I am just going to go.' – Damay dem.'I usually/regularly/normally/am about to go.'

A speaker may express that an action absolutely took place in the past by adding the suffix -(w)oon to the verb (in a sentence, the temporal pronoun is still used in a conjugated form along with the past marker):

Demoon naa Ndakaaru.'I already went to Dakar.'

Wolof has two main verb classes: dynamic and stative. Verbs are not inflected; instead pronouns are used to mark person, aspect, tense, and focus.^{[30]: 779}

Wolof kennzeichnet das natürliche Geschlecht nicht als grammatikalisches Geschlecht : Es gibt ein einziges Pronomen, das die englischen Formen „er“, „sie“ und „es“ umfasst. Die Bezeichnungen „bu góor “ (männlich ) oder „ bu jigéen “ (weiblich ) werden oft Wörtern wie „ xarit “ ( Freund ) und „ rakk “ ( jüngeres Geschwisterkind ) hinzugefügt , um das Geschlecht der Person anzugeben.

Die Bestimmungszeichen von Substantiven (üblicherweise „bestimmte Artikel“ genannt) stimmen mit dem Substantiv überein, das sie beschreiben. Es gibt mindestens zehn Artikel im Wolof, von denen einige ein Substantiv im Singular, andere ein Substantiv im Plural bezeichnen. Im urbanen Wolof, das in Großstädten wie Dakar gesprochen wird, wird der Artikel -bi oft als generischer Artikel verwendet, wenn der eigentliche Artikel nicht bekannt ist.

Jedes Lehnwort aus dem Französischen oder Englischen verwendet -bi : butik-bi ' die Boutique ' , xarit-bi ' der Freund ' .

Die meisten arabischen oder religiösen Begriffe verwenden -ji : Jumma-ji ' die Moschee ' , jigéen-ji ' das Mädchen ' .

Vier Substantive, die sich auf Personen beziehen, verwenden -ki / -ñi : nit-ki ' die Person ' , nit-ñi ' das Volk ' .

Substantive im Plural verwenden -yi : jigéen-yi ' die Mädchen ' , butik-yi ' die Boutiquen ' .

Verschiedene Artikel: si , gi , wi , mi , li .

Das Wolof-Zahlensystem basiert auf den Zahlen 5 (Quinärsystem) und 10 (Dezimalsystem). Es ist äußerst regelmäßig aufgebaut und mit dem Chinesischen vergleichbar. Beispiele: benn ‚ eins ‘ , juróom ‚ fünf ‘ , juróom-benn ‚ sechs ‘ (wörtlich: ‚ fünf-eins ‘ ), fukk ‚ zehn ‘ , fukk ak juróom benn ‚ sechzehn ‘ (wörtlich: ‚ zehn und fünf-eins ‘ ), ñent-fukk ‚ vierzig ‘ (wörtlich: ‚ vier-zehn ‘ ). Alternativ wird „dreißig“ als fanweer bezeichnet, was in etwa der Anzahl der Tage eines Mondmonats entspricht (wörtlich: fan ‚ Tag ‘ und weer ‚ Mond ‘ ) .

Ordinalzahlen (erste, zweite, dritte usw.) werden gebildet, indem man die Endung -éél an die Kardinalzahl anhängt .

Zum Beispiel heißt zwei ñaar und zweite ñaaréél .

Die einzige Ausnahme von diesem System ist „first“, das bu njëk (oder das angepasste französische Wort premier : përëmye ) heißt.

Im urbanen Wolof ist es üblich, die Formen der 3. Person Plural auch für die 1. Person Plural zu verwenden.

Wichtig ist auch zu beachten, dass das Verb bestimmten Temporalpronomen folgt und anderen vorausgeht.

Das Neue Testament wurde ins Wolof übersetzt und 1987 veröffentlicht, eine zweite Auflage erschien 2004 und 2008 eine überarbeitete Fassung mit einigen kleineren typografischen Korrekturen. ^{[ 32 ]}

Boubacar Boris Diop veröffentlichte seinen Roman Doomi Golo im Jahr 2002 in Wolof. ^{[ 33 ]}

Das Lied " 7 Seconds " von Youssou N'Dour und Neneh Cherry aus dem Jahr 1994 wird teilweise in Wolof gesungen.

In seiner 1865 erschienenen Sammlung westafrikanischer Sprichwörter, „ Wit and Wisdom from West Africa “ ^{[ 34 ],} nahm Richard Francis Burton eine Auswahl von über 200 Wolof-Sprichwörtern in Wolof und englischer Übersetzung ^{[ 35 ]} auf, die Jean Dards „ Grammaire Wolofe“ von 1826 entnommen waren . ^{[ 36 ]} Hier einige dieser Sprichwörter:

• Jalele sainou ane na ainou guissetil dara, tey mague dieki thy soufe guissa yope. ' Das Kind schaut überall hin und sieht oft nichts, aber der alte Mann, der auf dem Boden sitzt, sieht alles. ' (#2)
• Poudhie ou naigue de na jaija ah taw, tey sailo yagoul. 'Das Dach kämpft mit dem Regen, aber wer geschützt ist, ignoriert ihn.'(#8)
• Sopa bour ayoul, wandy bour bou la sopa a ko guenne. 'Den König zu lieben ist nicht schlecht, aber ein König, der dich liebt, ist besser.'(#16)
• Lou mpithie nana, nanetil nane ou gneye. 'Der Vogel kann viel trinken, aber der Elefant trinkt mehr.'(#68)

Birago Diop stützte seine Erzählungen von Amadou Koumba auf mündliche Überlieferungen von Wolof-Griots.

Im Anhang seiner „Folktales from the Gambia“ fügte Emil Magel, Professor für afrikanische Literatur und Swahili, ^{[ 37 ]} den Wolof-Text der Geschichte von „The Donkeys of Jolof“ ( Fari Mbam Ci Rew i Jolof ) ^{[ 38 ]} zusammen mit einer englischen Übersetzung hinzu. ^{[ 39 ]}

In seiner 1858 erschienenen „Grammaire de la Langue Woloffe“ (Grammatik der Wolof-Sprache) veröffentlichte der senegalesische Schriftsteller und Missionar David Boilat ^{[ 40 ]} eine Auswahl von Wolof-Sprichwörtern, Rätseln und Volkserzählungen mit französischen Übersetzungen. ^{[ 41 ]}

„Du Tieddo au Talibé“ vonLilyan Kestelootund Bassirou Dieng, erschienen 1989 ^{[ 42 ],} ist eine Sammlung traditioneller Wolof-Erzählungen mit französischen Übersetzungen. Die Geschichten stammen aus der Zeit der Wolof-Monarchien, die Senegal vom 13. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts regierten.

Artikel 1 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte

• Liste der vorgeschlagenen Etymologien von OK

Linguistik

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• Franke, Michael (2002). Kauderwelsch, Wolof für den Senegal – Wort für Wort . Bielefeld: Reise Know-How Verlag. ISBN 3-89416-280-5Die
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• Malherbe, Michel; Sall, Cheikh (1989). Parlons Wolof – Sprache und Kultur . Paris: L'Harmattan. ISBN 2-7384-0383-2Die— Dieses Buch verwendet eine vereinfachte Orthografie, die nicht den CLAD-Standards entspricht; eine CD ist erhältlich.
• Ngom, Fallou (2003). Wolof . München: LINCOM. ISBN 3-89586-616-4Die
• Samb, Amar (1983). Initiation a la Grammaire Wolof . Ifan-Dakar: Institut Fondamental d'Afrique Noire, Université de Dakar.

Wörterbücher

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• Arame Fal, Rosine Santos, Jean Léonce Doneux: Dictionnaire wolof-français (suivi d'un index français-wolof) . Karthala, Paris, Frankreich 1990, ISBN 2-86537-233-2Die
• Pamela Munro, Dieynaba Gaye: Ay Baati Wolof – Ein Wolof-Wörterbuch . UCLA Occasional Papers in Linguistics, Nr. 19, Los Angeles, Kalifornien, 1997.
• Peace Corps Gambia: Wollof-English Dictionary , PO Box 582, Banjul, the Gambia, 1995 (keine ISBN; dieses Buch bezieht sich ausschließlich auf den in Gambia gesprochenen Dialekt und verwendet nicht die Standardorthographie von CLAD).
• Nyima Kantorek: Wolof Dictionary & Phrasebook , Hippocrene Books, 2005, ISBN 0-7818-1086-8(Dieses Buch bezieht sich überwiegend auf den in Gambia gesprochenen Dialekt und verwendet nicht die Standardorthographie des CLAD.)
• Sana Camara: Wolof Lexicon and Grammar , NALRC Press, 2006, ISBN 978-1-59703-012-0Die

Offizielle Dokumente

• Regierung von Senegal , Dekret Nr. 71-566 vom 21. Mai 1971, bezogen auf die Transkription nationaler Sprachen, geändert durch Dekret Nr. 72-702 vom 16. Juni 1972.
• Regierung von Senegal, Dekrete Nr. 75-1026 vom 10. Oktober 1975 und Nr. 85-1232 vom 20. November 1985 in Bezug auf den Orthographen und die Trennung der Mots en Wolof.
• Regierung von Senegal, Dekret Nr. 2005-992 vom 21. Oktober 2005 in Bezug auf den Orthographen und die Trennung der Mots en Wolof.

• Wolof-Ressource (Mofeko, Omotola Akindipe & Joanna Senghore), Größte Online-Ressource zum Erlernen von Wolof (mit gambischem Einfluss)
• Easy Wolof (iPhone-App)
• Wolof-Sprachressourcen , archiviert am 2. Juni 2008 in der Wayback Machine
• Ein kommentierter Leitfaden zum Erlernen der Wolof-Sprache
• Wolof Online
• Ein französisch-Wolfsfranzösisches Wörterbuch, das teilweise bei Google Books verfügbar ist.
• Panafrikanische L10n-Seite über Wolof
• OSAD spécialisée dans l'éducation nonformelle et l'édition des Ouvrages en Langues nationales Archiviert am 13.05.2008 bei der Wayback Machine