David M. Schneider

David Murray Schneider (11. November 1918, Brooklyn, New York – 30. Oktober 1995, Santa Cruz, Kalifornien ) war ein amerikanischer Kulturanthropologe , der vor allem für seine Verwandtschaftsstudien und als einer der wichtigsten Vertreter des symbolisch-anthropologischen Ansatzes in der Kulturanthropologie bekannt ist.

Seinen Bachelor-Abschluss erwarb er 1940 und seinen Master-Abschluss 1941 an der Cornell University . Seinen Doktortitel in Sozialanthropologie erhielt er 1949 von Harvard, basierend auf Feldforschungen auf der mikronesischen Insel Yap .

Nach Abschluss seines Studiums lehrte er zunächst an der University of California, Berkeley . 1960 nahm er eine Stelle an der University of Chicago an , wo er den Großteil seiner Karriere verbrachte und Anthropologie sowie im Komitee für menschliche Entwicklung lehrte. Von 1963 bis 1966 war er Vorsitzender des Fachbereichs Anthropologie. ^{[ 1 ]}

Während seiner Zeit in Chicago leitete Schneider das Kinship Project, eine von der National Science Foundation geförderte Studie, die untersuchte, wie Familien der Mittelschicht in den USA und Großbritannien auf ihre Verwandtschaftsbeziehungen reagieren. Seine Ergebnisse stellten die gängige Annahme in Frage, dass es in angloamerikanischen Kulturen bei Verwandtschaft primär um die Anerkennung biologischer Verwandtschaft geht. Zwar ist die Rhetorik der Blutsverwandtschaft ein wichtiges konzeptionelles Strukturierungsinstrument in den Verwandtschaftssystemen der USA und Großbritanniens, doch sind kulturelle und soziale Aspekte von größerer Bedeutung. Die Erkenntnisse, die er in einer Reihe von Büchern, allen voran in „American Kinship: a Cultural Account“ , darlegte, revolutionierten und revitalisierten einerseits die Verwandtschaftsforschung in der Anthropologie und trugen andererseits zur theoretischen Grundlage der feministischen Anthropologie , der Gender Studies sowie der Lesben- und Schwulenforschung bei.

Schneider kritisierte die sogenannten westlichen Verwandtschaftstheorien, indem er deren Anhänger der Ethnozentrismus bezichtigte .

Als Dozentin war Schneider auch dafür bekannt, Studierende zu fördern und zu unterstützen, die sich mit unkonventionellen Themen befassten, und als Mentorin für Studentinnen sowie lesbische und schwule Doktoranden, die sonst oft Schwierigkeiten hatten, Mentoren zu finden. ^{[ 2 ]}

Nach seinem Ausscheiden aus dem Dienst in Chicago im Jahr 1986 trat er der anthropologischen Abteilung der University of California, Santa Cruz , bei, wo er bis zu seinem Tod im Jahr 1995 blieb.

• Raymond J. DeMallie
• Esther Newton , Kulturanthropologin, schwule und lesbische Gemeinschaften in den USA
• Bradd Shore , psychologischer Anthropologe
• Roy Wagner
• Gary Witherspoon

• Eine Kritik der Verwandtschaftsforschung
• Amerikanische Verwandtschaft: Eine kulturelle Betrachtung
• Matrilineare Verwandtschaft
• Persönlichkeit in Natur, Gesellschaft und Kultur
• Dialektik und Geschlecht: Anthropologische Ansätze
• Geschichte der öffentlichen Wohlfahrt im Staat New York: 1867–1940
• Die Mikronesier von Yap und ihre Entvölkerung (1949)
• 1995. Schneider über Schneider: Die Bekehrung der Juden und andere anthropologische Geschichten von David Schneider, erzählt von Richard Handler . Hrsg. von Richard Handler. Durham, NC: Duke University Press.
• 1997. „Die Macht der Kultur: Anmerkungen zu einigen Aspekten schwuler und lesbischer Verwandtschaft im heutigen Amerika.“ Cultural Anthropology 12 (2): 270–74.

• Bashkow, Ira. 1991. Die Dynamik von Rapport in einer kolonialen Situation: David Schneiders Feldforschung auf den Inseln von Yap. In: Koloniale Situationen: Essays zur Kontextualisierung ethnographischen Wissens . Hrsg. von George Stocking, S. 170–242. Madison: University of Wisconsin Press.
• Feinberg, Richard und Martin Ottenheimer (Hrsg.). Die kulturelle Analyse von Verwandtschaft: Das Vermächtnis von David M. Schneider. Urbana: University of Illinois Press. 2001.

• Leitfaden zu den David M. Schneider Papers 1918-1994 im Special Collections Research Center der Universität Chicago