Wehrdienstverweigerung

Wehrdienstverweigerung ^{[ 1 ]} bezeichnet die Umgehung der staatlich auferlegten Pflicht zum Militärdienst . Manchmal beinhaltet sie die Verweigerung , den Wehrpflichtgesetzen Folge zu leisten. ^{[ 2 ]} Illegale Wehrdienstverweigerung soll jeden militärischen Konflikt des 20. und 21. Jahrhunderts geprägt haben, in dem mindestens eine Konfliktpartei die Wehrpflicht durchgesetzt hat. ^{[ 3 ]} Solche Verweigerung gilt allgemein als Straftat ^{[ 2 ]} , und Gesetze dagegen reichen Tausende von Jahren zurück. ^{[ 4 ]}

Es gibt viele Möglichkeiten, den Wehrdienst zu umgehen. Diejenigen, die sich an das Gesetz halten oder es umgehen, und diejenigen, die keine öffentliche Stellungnahme erfordern, werden mitunter als Wehrdienstverweigerung bezeichnet . Wehrdienstverweigerer werden manchmal abwertend als Wehrdienstverweigerer bezeichnet ^{[ 5 ],} obwohl dieser Begriff in bestimmten Kontexten auch wertfrei ^{[ 6 ] [ 7 ]} oder als Ehrenbezeichnung verwendet wird ^{[ 8 ] .}

Praktiken, die Gesetzesverstöße oder öffentliches Eintreten gegen die Wehrpflicht beinhalten, werden mitunter als Wehrdienstverweigerung bezeichnet . Obwohl Wehrdienstverweigerung im Folgenden als eine Form der „Wehrdienstverweigerung“ diskutiert wird, lehnen Wehrdienstverweigerer und Wissenschaftler, die sich mit diesem Thema befassen, die Kategorisierung von Widerstand als eine Form der Umgehung oder Vermeidung ab. Wehrdienstverweigerer argumentieren, dass sie sich der Wehrpflicht stellen, anstatt sie zu umgehen oder zu vermeiden. ^{[ 9 ]}

Wehrdienstverweigerung ist ein weit verbreitetes Phänomen in so unterschiedlichen Ländern wie Belarus , Kolumbien , Eritrea , den Niederlanden , Kanada , Frankreich , Russland , Südkorea , Syrien , der Ukraine , Großbritannien und den USA . Berichte von Wissenschaftlern und Journalisten sowie Memoiren von Wehrdienstverweigerern zeigen, dass deren Motive und Überzeugungen nicht sinnvoll stereotypisiert werden können.

Junge Menschen weltweit haben sich vielfältiger Formen der Wehrdienstverweigerung bedient, von denen einige Tausende von Jahren zurückreichen. ^{[ 10 ] [ 4 ]} Dieser Abschnitt beschreibt eine repräsentative Auswahl an Wehrdienstverweigerungspraktiken und -aktivitäten, die von Wissenschaftlern und Journalisten identifiziert wurden. Beispiele für viele dieser Praktiken und Aktivitäten finden sich weiter unten auf dieser Seite im Abschnitt zur Wehrdienstverweigerung in den Ländern der Welt.

Eine Form der Wehrdienstverweigerung besteht in dem Versuch, sich an den Wortlaut und den Sinn der Wehrpflichtgesetze zu halten, um eine rechtsgültige Wehrdienstaufschiebung oder -befreiung zu erlangen. ^{[ 4 ] [ 3 ]} Manchmal werden diese Aufschiebungen und Befreiungen durch politische Erwägungen motiviert. ^{[ 11 ]} Eine andere Form besteht in dem Versuch, den Inhalt oder den Sinn der Wehrpflichtgesetze zu umgehen, zu manipulieren oder heimlich zu verletzen, um eine Aufschiebung oder Befreiung zu erhalten. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Fast alle Versuche der Wehrdienstverweigerung erfolgen im Verborgenen und werden nicht öffentlich gemacht. ^{[ 14 ] [ 15 ]} Beispiele hierfür sind:

• Die Inanspruchnahme des Status als Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen aufgrund aufrichtig vertretener religiöser oder ethischer Überzeugungen. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ Anm. 1 ]}
• Beantragung einer Studienaufschiebung, wenn der Studienbesuch primär dem Studium dient. ^{[ 3 ] [ 19 ] [ 11 ] [ 12 ]}
• Die Behauptung eines medizinischen oder psychologischen Problems, sofern das vorgebliche Gesundheitsproblem tatsächlich besteht und schwerwiegend ist. ^{[ 4 ] [ 3 ]}
• Die Geltendmachung wirtschaftlicher Notlage, sofern diese Notlage tatsächlich besteht und das Gesetz einen solchen Anspruch anerkennt. ^{[ 20 ]}
• Eine Tätigkeit ausüben, die von der Regierung als systemrelevante zivile Beschäftigung eingestuft wird . ^{[ 4 ] [ 3 ]}
• Befreiung vom Militärdienst durch Kauf in Ländern, in denen solche Zahlungen zulässig sind. ^{[ 21 ]}
• Nicht ausgewählt zu werden bei einer Einberufungslotterie , bei der die Reihenfolge der Einberufung zum Militärdienst per Losverfahren festgelegt wird; ^{[ 14 ]} oder nicht einer bestimmten Altersgruppe anzugehören, bei der das Alter die Reihenfolge der Einberufung bestimmt. ^{[ 4 ]}
• In Staaten, in denen Wehrpflichtige ihre eigene Ausrüstung beschaffen mussten, konnten sie sich weder Rüstungen noch andere Ausrüstung leisten. ^{[ 4 ]}

• Erlangung des Status eines Kriegsdienstverweigerers aus Gewissensgründen durch das Vorgeben unaufrichtiger religiöser oder ethischer Überzeugungen. ^{[ 12 ] [ Anm. 1 ]}
• Beantragung einer Studienaufschiebung, wenn der Student sein Studium hauptsächlich deshalb fortsetzen möchte, um dem Wehrdienst zu entgehen. ^{[ 22 ]}
• Das Vortäuschen eines medizinischen oder psychologischen Problems, wenn dieses vorgetäuscht, übertrieben oder selbstverschuldet ist. ^{[ 4 ] [ 3 ] [ 12 ] [ 14 ]}
• Einen Arzt zu finden, der einen gesunden Wehrpflichtigen freiwillig oder gegen Bezahlung als medizinisch untauglich einstuft. ^{[ 23 ]}
• Sich absichtlich selbst verletzen . ^{[ 24 ]}
• Eine Schwangerschaft wird vor allem deshalb herbeigeführt, um dem Wehrdienst zu entgehen, in Ländern, in denen auch Frauen ohne Kinder zum Wehrdienst eingezogen werden. ^{[ 25 ]}
• Die falsche Behauptung, homosexuell zu sein, in einem Militär, das Homosexuelle ausschließt. ^{[ 12 ]}
• Das absichtliche Scheitern bei militärbezogenen Intelligenztests. ^{[ 12 ]}
• Die Geltendmachung wirtschaftlicher Notlage, wenn die behauptete Notlage übertrieben dargestellt wird. ^{[ 26 ]}
• Wenn jemand persönlichen Einfluss auf einen Offizier ausübt, der für den Einberufungsprozess zuständig ist. ^{[ 4 ]}
• Die erfolgreiche Bestechung eines für den Einberufungsprozess zuständigen Offiziers. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Wehrdienstverweigerung, die einen offenen Gesetzesverstoß beinhaltet oder bewussten oder organisierten Widerstand gegen die Regierungspolitik zum Ausdruck bringt, wird mitunter als Wehrdienstverweigerung bezeichnet. ^{[ 15 ] [ 28 ] [ 29 ]} Beispiele hierfür sind:

• Die Wehrpflicht verweigern, in Ländern, in denen dies gesetzlich vorgeschrieben ist. ^{[ 16 ] [ 22 ]}
• Die Weigerung, sich zur ärztlichen Untersuchung im Zusammenhang mit der Wehrpflicht oder zur militärischen Einberufung zu melden, in Ländern, in denen dies gesetzlich vorgeschrieben ist. ^{[ 30 ] [ 6 ]}
• Teilnahme an Aktionen wie dem Verbrennen oder Einreichen von Wehrpflichtkarten . ^{[ 16 ] [ 31 ]}
• Er lebte im Untergrund (z. B. mit gefälschten Ausweispapieren) und ging einer nicht gemeldeten Tätigkeit nach , nachdem er wegen Wehrdienstverweigerung angeklagt worden war. ^{[ 16 ]}
• Reisen oder Auswandern in ein anderes Land, anstatt sich der Einberufung oder einem Gerichtsverfahren zu unterziehen. ^{[ 4 ] [ 32 ]}
• Lieber ins Gefängnis gehen, als sich dem Wehrdienst oder einem alternativen staatlichen Dienst zu unterziehen. ^{[ 33 ] [ 34 ]}
• Erschießen und/oder Töten von Wehrpflichtigen und zivilen Behörden. ^{[ 35 ]}

• Organisation oder Teilnahme an einer friedlichen Straßenversammlung oder Demonstration gegen die Wehrpflicht. ^{[ 16 ]}
• Öffentliche Ermutigung, Unterstützung oder Anstiftung zur Wehrdienstverweigerung. ^{[ 16 ]}
• Die absichtliche Störung der Abläufe oder Verfahren einer Wehrpflichtbehörde. ^{[ 12 ] [ 37 ]}
• Vernichtung von Akten einer Wehrpflichtbehörde. ^{[ 16 ] [ 38 ] [ 39 ]}
• Organisation oder Teilnahme an einem Aufruhr gegen die Wehrpflicht. ^{[ 36 ] [ 40 ]}
• Aufbau einer Antikriegsbewegung , die Wehrdienstverweigerung als einen wesentlichen und integralen Bestandteil davon betrachtet. ^{[ 15 ] [ 28 ]}

Wehrdienstverweigerung soll jeden militärischen Konflikt des 20. und 21. Jahrhunderts geprägt haben. ^{[ 3 ]} Gesetze gegen bestimmte Praktiken der Wehrdienstverweigerung lassen sich mindestens bis in die Zeit der alten Griechen zurückverfolgen. ^{[ 41 ]} Beispiele für Wehrdienstverweigerung finden sich in vielen Ländern und Epochen.

Australische Männer wurden zum Kampf im Vietnamkrieg eingezogen ; wie in den USA gab es auch hier Widerstand.

Das Belgien des 19. Jahrhunderts war eines der wenigen Länder, in denen die meisten Bürger die Praxis akzeptierten, sich legal vom Militärdienst freizukaufen, was auch als „kaufbare Militärbefreiung“ bezeichnet wurde. ^{[ 21 ]} Dennoch verurteilten einige belgische Politiker dieses System als einen Tausch von Geld der Reichen gegen Leben der Armen. ^{[ 21 ]}

Im Januar 1916, während des Ersten Weltkriegs, verabschiedete die britische Regierung ein Gesetz zur Wehrpflicht. Bis Juli desselben Jahres hatten sich 30 % der Einberufenen nicht zum Dienst gemeldet. ^{[ 3 ]}

Kanada führte während des Ersten und Zweiten Weltkriegs die Wehrpflicht ein, der sich einige Kanadier entzogen. Laut dem kanadischen Historiker Jack Granatstein hat „kein anderes Thema die Kanadier so stark gespalten“ wie die Wehrpflicht. ^{[ 42 ]} In beiden Weltkriegen zerbrachen politische Parteien aufgrund der Wehrpflichtfrage, und die ethnische Zugehörigkeit spielte dabei eine Rolle: Die meisten französischsprachigen Kanadier lehnten die Wehrpflicht ab, während die Mehrheit der englischsprachigen Kanadier sie befürwortete. ^{[ 42 ]} In beiden Kriegen folgten auf die Einführung der Wehrpflichtgesetze Unruhen und Wehrdienstverweigerungen. ^{[ 42 ]}

Die Wehrpflicht spaltete die kanadische Politik während des Ersten Weltkriegs, und diese Spaltungen führten zur Wehrpflichtkrise von 1917. Die Kanadier lehnten die Wehrpflicht aus verschiedenen Gründen ab: Manche hielten sie für unnötig, manche identifizierten sich nicht mit den Briten, und manche empfanden sie als unfaire Belastung für wirtschaftlich schwache Bevölkerungsgruppen. ^{[ 43 ]} Als 1917 die erste Wehrpflichtklasse (ledige Männer zwischen 20 und 34 Jahren) einberufen wurde, beantragten fast 281.000 der rund 404.000 Männer Befreiung vom Wehrdienst. ^{[ 44 ]} Während des gesamten Krieges verließen einige Kanadier, die die Wehrpflicht fürchteten, das Land und gingen in die Vereinigten Staaten oder in andere Länder. ^{[ 45 ]}

Kanada führte 1940 mit dem National Resources Mobilization Act (NRMA) ein neuartiges Wehrpflichtgesetz ein . ^{[ 46 ]} Während dieses Gesetz außerhalb des französischsprachigen Kanadas nicht unpopulär war, entstand Kontroverse, da Wehrpflichtige nach dem neuen Gesetz nicht zum Dienst außerhalb Kanadas verpflichtet waren. Sie konnten sich entscheiden, das Land gegen eine Invasion zu verteidigen. ^{[ 46 ]} Mitte des Krieges bezeichneten viele Kanadier – insbesondere die zum Auslandseinsatz verpflichteten Wehrpflichtigen – die NRMA-Männer abwertend als „Zombies“, also als kampfunfähig oder völlig nutzlos. ^{[ 47 ]} Nach den verlustreichen Kämpfen in Italien , der Normandie und an der Schelde waren die kanadischen Truppen im Ausland stark dezimiert, und während der Wehrpflichtkrise von 1944 wurden einmalig etwa 17.000 NRMA-Männer zum Kampf im Ausland eingezogen. ^{[ 48 ]} Viele NRMA-Männer desertierten nach der Einberufung, anstatt im Ausland zu kämpfen. ^{[ 48 ]} Eine Brigade der NRMA-Männer erklärte sich nach der Erhebung in den Streik. ^{[ 48 ]}

Die Zahl der Männer, die in Kanada aktiv versuchten, sich dem Wehrdienst im Zweiten Weltkrieg zu entziehen, ist nicht bekannt. Granatstein zufolge war die Wehrdienstverweigerung „weit verbreitet“. ^{[ 42 ]} Darüber hinaus leisteten allein im Jahr 1944 etwa 60.000 Wehrpflichtige ihren Dienst lediglich als Angehörige der National Reserve Military Agency (NRMA) und waren somit für die Grenzsicherung, nicht aber für den Kampfeinsatz im Ausland verpflichtet. ^{[ 48 ]}

Kolumbien unterhält ein großes und gut finanziertes Militär, das häufig auf Aufstandsbekämpfung ausgerichtet ist . ^{[ 49 ]} Für alle jungen Männer besteht Wehrpflicht. ^{[ 50 ]} Dennoch sind laut Public Radio International zwei Arten der Wehrdienstverweigerung in Kolumbien weit verbreitet: eine unter den relativ Wohlhabenden und eine andere unter den Armen. ^{[ 50 ]}

Junge Männer aus der kolumbianischen Mittel- und Oberschicht entziehen sich „in der Regel“ dem Wehrdienst. ^{[ 50 ]} Sie erreichen dies, indem sie sich aus gesundheitlichen Gründen vom Studium befreien lassen oder Bestechungsgelder für einen „Militärausweis“ zahlen, der ihren Wehrdienst bescheinigt – ein Ausweis, der häufig von potenziellen Arbeitgebern verlangt wird. ^{[ 50 ]}

Junge Männer aus ärmeren Verhältnissen entziehen sich mitunter einfach dem Wehrdienst und versuchen, ohne Militärausweis zurechtzukommen. Neben begrenzten Beschäftigungsaussichten laufen diese Männer Gefahr, im Zuge regelmäßiger Razzien der Armee in armen Vierteln zum Wehrdienst gezwungen zu werden. ^{[ 50 ]}

Eritrea führte 1995 die Wehrpflicht ein. Drei Jahre später wurde sie unbefristet; jeder unter 50 Jahren kann auf unbestimmte Zeit eingezogen werden. ^{[ 25 ]} Laut The Economist „hängt die Entlassung vom willkürlichen Einverständnis eines Kommandeurs ab und dauert in der Regel Jahre“. ^{[ 25 ]}

Es ist für Eritreer illegal, das Land ohne Genehmigung der Regierung zu verlassen. ^{[ 25 ]} Dennoch verließen Mitte der 2010er Jahre monatlich rund 2.000 Eritreer das Land, „hauptsächlich, um der Wehrpflicht zu entgehen“, wie der Economist berichtete . ^{[ 25 ]} Menschenrechtsgruppen und die Vereinten Nationen behaupten zudem, dass Eritreas Wehrpflichtpolitik die Migration anheizt. ^{[ 51 ]} Die meisten fliehen nach Europa oder in Nachbarländer; 2015 stellten Eritreer die viertgrößte Gruppe unter denjenigen dar, die illegal das Mittelmeer nach Europa überquerten. ^{[ 51 ]}

Mütter sind in Eritrea in der Regel vom Wehrdienst befreit. Laut „The Economist“ hat dies dazu geführt, dass Schwangerschaften bei alleinstehenden Frauen – einst ein Tabu in Eritrea – zugenommen haben. ^{[ 25 ]}

Einem Artikel von Bloomberg News aus dem Jahr 2018 zufolge erwägt Eritrea eine Änderung einiger seiner Wehrpflichtbestimmungen. ^{[ 51 ]}

Während des Zweiten Weltkriegs gab es keine legale Möglichkeit, sich dem Wehrdienst zu entziehen. Wehrdienstverweigerung wurde als Befehlsverweigerung oder Fahnenflucht geahndet und mit Hinrichtung oder Gefängnis bestraft. Wehrdienstverweigerer waren gezwungen, in die Wälder zu fliehen und dort als Geächtete zu leben. Diese Praxis wurde scherzhaft als „Dienst in der Käpykaarti“ (Kiefernzapfenwache) oder „Metsäkaarti“ (Waldwache) bezeichnet. ^{[ 52 ]}

Etwa 1.500 Männer verweigerten zu Beginn des Fortsetzungskrieges (1941–1944, Finnland gegen die Sowjetunion) den Wehrdienst, und 32.186 Fälle von Desertion wurden vor Gericht verhandelt. ^{[ 53 ]} Es gab zahlreiche Gründe für Wehrdienstverweigerung und Desertion in dieser Zeit: Angst oder Kriegsmüdigkeit, ^{[ 54 ]} Ablehnung des Krieges als Angriffskrieg, ^{[ 52 ]} ideologische Einwände oder offene Unterstützung des Kommunismus. ^{[ 54 ]} Finnische Kommunisten galten als gefährlich und konnten nicht dienen. Sie wurden in „Schutzhaft“ genommen – in der Praxis bedeutete dies Haft in einem Gefängnis für die Dauer des Krieges –, da frühere Versuche, sie einzuziehen, in einer Katastrophe geendet hatten: Ein Bataillon namens Pärmin pataljoona, das aus inhaftierten Kommunisten aufgestellt worden war, erlitt einen Massenübertritt zur sowjetischen Seite.

Die oben erwähnte „Käpykaarti “ (Wald-Zapfenwache) war eine heterogene Gruppe, bestehend aus Wehrdienstverweigerern, Deserteuren, Kommunisten und sowjetischen Fallschirmspringern . ^{[ 55 ]} Sie lebten in kleinen Gruppen, teils sogar in militärisch anmutenden, aus Baumstämmen errichteten Unterständen ^{[ 52 ] [ 55 ]} und wechselten sich oft bei der Bewachung ihrer Lager ab. Sie erhielten Unterstützung von Sympathisanten, die auf dem Schwarzmarkt einkaufen konnten; andernfalls stahlen sie Lebensmittel. ^{[ 56 ]} Die finnische Armee und Polizei suchten aktiv nach ihnen, und wenn sie entdeckt wurden, kam es oft zu Feuergefechten. ^{[ 57 ]} Die finnische Kommunistische Partei konnte unter den Wehrdienstverweigerern operieren. ^{[ 55 ] [ 58 ]} Dreiundsechzig Deserteure wurden zum Tode verurteilt; viele von ihnen wurden jedoch bei Razzien des Militärs oder der Polizei in ihren Lagern getötet. Deserteure, die in der Nähe der Front gefasst wurden, wurden oft einfach wieder an die Front zurückgebracht, doch mit der Verschlechterung der militärischen Lage gegen Ende des Krieges wurden die Strafen härter: 61 der verhängten Todesurteile erfolgten im Jahr 1944, hauptsächlich im Juni und Juli während der Wyborg-Petrosawodsk-Offensive , bei der finnische Truppen zum Rückzug gezwungen wurden. ^{[ 59 ]}

Nach Kriegsende forderte die Alliierte Kontrollkommission umgehend eine Amnestie für Wehrdienstverweigerer, und diese wurden nicht weiter bestraft. ^{[ 56 ]}

Im Jahr 2020 ist die absichtliche Wehrdienstverweigerung ein seltenes Phänomen, da das Fernbleiben von der Einberufung in den meisten Fällen zu einem sofortigen Durchsuchungsbefehl führt. Wehrdienstverweigerer werden von Polizeibeamten zum Einberufungsamt oder zum regionalen Militärbüro gebracht. ^{[ 60 ]}

In Frankreich wurde das nach der Französischen Revolution eingeführte Recht aller Wehrpflichtigen, sich vom Militärdienst freizukaufen, 1870 abgeschafft. ^{[ 21 ]} Ein Wissenschaftler bezeichnet die zulässige Freikaufmöglichkeit als eine „unechte Form der Gleichheit“, die Spuren des Ancien Régime trug . ^{[ 61 ]}

Wehrdienstverweigerung war ein großes Problem für das französische Militär unter Napoleon . ^{[ 62 ]} Zu Beginn der Napoleonischen Ära (einschließlich der Napoleonischen Kriege ) schätzte man, dass etwa 200.000 ^{[ 62 ]} Menschen sich aufgrund der verstärkten Einberufung entweder dem Wehrdienst entzogen oder desertiert waren und möglicherweise harte Konsequenzen befürchten mussten. ^{[ 63 ]} Um 1808, mitten im Krieg, lag die Zahl bei fast 500.000. ^{[ 64 ]} Etwa zur gleichen Zeit wurde eine Gendarmerie aufgestellt, die Jagd auf Deserteure und Wehrdienstverweigerer machte; die Franzosen führten unter anderem auch die Passpflicht ein. ^{[ 65 ] [ 63 ]}

In Israel gab es schon immer die Wehrpflicht. ^{[ 67 ] [ 68 ]} Sie gilt für alle nicht-arabischen israelischen Staatsbürger, Männer wie Frauen, und kann legal nur aus physischen oder psychischen Gründen oder von streng orthodoxen Juden umgangen werden , wobei der Oberste Gerichtshof Israels die letztgenannte Ausnahme im Juni 2024 ablehnte. ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]} Die Wehrpflicht ist fester Bestandteil der israelischen Gesellschaft geworden: Laut Sylvain Cypel , leitender Redakteur von Le Monde , wird der Militärdienst in Israel nicht nur als Pflicht, sondern als „Zertifikat für den Eintritt ins aktive Leben“ angesehen. ^{[ 70 ]}

Mitte der 2000er-Jahre erreichten Wehrdienstverweigerung (einschließlich offener Wehrdienstverweigerung) und Desertion jedoch Rekordwerte. ^{[ 66 ]} Ganze 5 % der jungen Männer und 3 % der jungen Frauen fielen angeblich bei den psychologischen Eignungstests für den Militärdienst durch – beides Höchstwerte. ^{[ 66 ]} Einige bekannte Künstler, darunter Rockstar Aviv Geffen , Großneffe des Kriegshelden Moshe Dayan , riefen zur Wehrdienstverweigerung auf (Geffen erklärte öffentlich, er würde Selbstmord begehen, falls er eingezogen würde). ^{[ 66 ]} 2007 startete die israelische Regierung eine sogenannte „Beschämungskampagne“ und verbot jungen Künstlern Konzerte und Fernsehauftritte, wenn sie ihren Wehrdienst nicht ableisteten. ^{[ 66 ]} Im Jahr 2008 gehörten über 3.000 Schülerinnen und Schüler der Gruppe „Shministim“ (hebräisch für Zwölftklässler) an, einer Vereinigung junger Menschen, die angaben, aus Gewissensgründen den Militärdienst zu verweigern. ^{[ 66 ]} Der amerikanische Schauspieler Ed Asner schrieb eine Kolumne, in der er die Gruppe unterstützte. ^{[ 71 ]} Eine weitere Gruppe, New Profile , wurde von israelischen Friedensaktivisten gegründet, um zur Wehrdienstverweigerung aufzurufen. ^{[ 66 ]}

Die Soziologin Yulia Zemilinskaya von der Universität Manchester interviewte Mitglieder von New Profile und Shministim sowie Mitglieder zweier Gruppen israelischer Soldaten und Reservisten, die ihre Weigerung zum Ausdruck brachten, an Missionen teilzunehmen, die sie ablehnen – Yesh Gvul und Courage to Refuse . ^{[ 72 ]} Trotz Gemeinsamkeiten stellte sie einen Unterschied zwischen den Wehrdienstverweigerern und den selektiven Wehrdienstverweigerern fest:

Die Analyse dieser Interviews zeigte, dass Mitglieder von Jesch Gwül und Mut zur Verweigerung in ihrem Appell an die israelische Öffentlichkeit symbolische Bedeutungen und Codes aus dominanten militaristischen und nationalistischen Diskursen verwendeten. Im Gegensatz dazu äußerten Wehrdienstverweigerer von Neuem Profil und Schministim, die sich weigerten, nationalistische und militaristische Codes zu instrumentalisieren, eine wesentlich radikalere und umfassendere Kritik an den Kriegsplänen des Staates. Unter Berufung auf feministische, antimilitaristische und pazifistische Ideologien stellten sie die dominanten militaristischen und zionistischen Diskurse offen in Frage und kritisierten sie. Während die Mehrheit der Mitglieder von Jesch Gwül und Mut zur Verweigerung selektiven Wehrdienst verweigerte und über die Bedingungen ihres Reservedienstes verhandelte, führte die antimilitaristische, pazifistische und feministische Haltung der Mitglieder von Neuem Profil und Schministim zu absoluter Wehrdienstverweigerung. ^{[ 73 ]}

Laut der in London ansässigen Journalistin Elisabeth Braw, die in Foreign Affairs schreibt , war Wehrdienstverweigerung in der Sowjetunion während des sowjetisch-afghanischen Krieges , der 1989 mit der sowjetischen Niederlage endete, weit verbreitet. ^{[ 22 ]} Ein freigegebener Bericht der CIA enthüllte, dass die sowjetische Elite ihre Söhne routinemäßig bestach, um sie vor einem Einsatz in Afghanistan oder dem Militärdienst ganz zu bewahren. ^{[ 22 ]}

In Russland sind alle Männer zwischen 18 und 30 Jahren wehrpflichtig, eine Fortführung der sowjetischen Praxis. ^{[ 22 ]} Laut einem Bericht des Europäischen Parlamentarischen Forschungsdienstes (EPS), einer Einrichtung des Sekretariats des Europäischen Parlaments , entzog sich Mitte der 2010er-Jahre schätzungsweise die Hälfte der jährlich 150.000 eingezogenen jungen Männer dem Wehrdienst. ^{[ 22 ]} Während der Präsidentschaft von Dmitri Medwedew wurde die Wehrpflicht von zwei auf ein Jahr verkürzt. ^{[ 74 ]}

Im September 2022, während des russischen Einmarsches in die Ukraine, verließen über 600.000 wehrpflichtige Bürger das Land , um der Einberufung zu entgehen. ^{[ 75 ] [ 76 ]} Berichten zufolge wurden Georgien , Kasachstan und die Mongolei zu den wichtigsten visafreien Zielen für Russen, die sich dem Mobilmachungsbefehl von Präsident Wladimir Putin entziehen wollten . ^{[ 77 ] [ 78 ]} Finnland , Polen und die baltischen Staaten kündigten an, keine vor der Mobilmachung fliehenden Russen aufzunehmen. ^{[ 79 ]}

Im Januar 2023 kündigte Kasachstan eine Verschärfung der Visabestimmungen an, was es Russen erschweren dürfte, im Land zu bleiben. ^{[ 80 ]} Kasachstan erklärte, es werde Russen ausliefern, die wegen Wehrdienstverweigerung gesucht werden. ^{[ 81 ]} Anfang 2023 nahm die Biden-Administration die Abschiebungen von Russen wieder auf, die aufgrund von Wehrdienstverweigerung und politischer Verfolgung aus Russland geflohen waren. ^{[ 82 ]} Kasachstan und Kirgisistan vereinbarten den Austausch personenbezogener Daten von Russen, die vor der Wehrpflicht geflohen waren. ^{[ 83 ]}

Südkorea hat eine obligatorische Wehrpflicht . ^{[ 84 ] [ 85 ]} Laut der Korea JoongAng Daily wurde das Land seit Anfang der 2000er-Jahre von Skandalen um Prominente erschüttert, die versuchten, ihren Ruhm zu nutzen, um sich dem Wehrdienst zu entziehen oder Sonderbehandlungen beim Militär zu erhalten. ^{[ 84 ]} Die Südkoreaner stehen der Wehrdienstverweigerung Berichten zufolge so ablehnend gegenüber, dass ein südkoreanischer Kommentator sagte, es sei „fast Selbstmord“, wenn Prominente sich daran beteiligten. ^{[ 86 ]} Yoo Seung-jun war bis 2002 einer der größten Stars der südkoreanischen Rockszene, als er sich entschied, dem Wehrdienst zu entgehen und US-amerikanischer Staatsbürger zu werden. Südkorea wies ihn daraufhin aus und verhängte ein lebenslanges Einreiseverbot gegen ihn. ^{[ 84 ]}

Einige südkoreanische Wehrdienstverweigerer wurden zu Gefängnisstrafen verurteilt. 2014 berichtete der Christian Science Monitor , dass Südkorea die meisten Wehrdienstverweigerer im Gefängnis habe. ^{[ 87 ]} Der Artikel des langjährigen Korrespondenten Donald Kirk erklärte, dass die südkoreanische Regierung die Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen nicht zulasse ; daher saßen 2013 angeblich 669, zumeist religiös motivierte Südkoreaner wegen Wehrdienstverweigerung im Gefängnis. Weltweit befanden sich zu diesem Zeitpunkt nur 723 Wehrdienstverweigerer in Haft. ^{[ 88 ]}

Laut der South China Morning Post (Hongkong) erhielt Lee Yeda im Juni 2013 als erster Südkoreaner Asyl, weil er sich dem südkoreanischen Wehrdienst entzogen hatte. Sein Asylantrag wurde von Frankreich bewilligt. „In Südkorea ist es schwierig, eine Arbeit zu finden, wenn man seinen Wehrdienst nicht abgeleistet hat“, soll Lee gesagt haben. „Die Wehrdienstverweigerung bedeutet, dass man gesellschaftlich ausgelöscht ist.“ ^{[ 85 ]}

In Syrien müssen Männer über 18 Jahre zwei Jahre lang Wehrdienst leisten (mit Ausnahme von Hochschulabsolventen, für die nur 18 Monate gelten). Wehrdienstverweigerung wird streng bestraft, unter anderem mit Geldstrafen und mehrjährigen Haftstrafen. ^{[ 90 ]} Nach Ausbruch des syrischen Bürgerkriegs 2011 flohen viele Wehrpflichtige aus dem Land und zahlten teilweise Tausende von Dollar, um außer Landes geschmuggelt zu werden. Andere bezahlten, um ihre Namen von den Wehrpflichtlisten streichen zu lassen. ^{[ 90 ]} Gleichzeitig ließ die Regierung Plakate aufstellen, die junge Menschen zum Eintritt in die Armee aufriefen, und errichtete Straßenkontrollpunkte, um Wehrdienstverweigerer zu fassen. ^{[ 90 ]} Bis 2016 hatten schätzungsweise 70.000 Wehrdienstverweigerer Syrien verlassen, ^{[ 89 ]} und weitere blieben unentdeckt im Land. ^{[ 90 ]}

Beobachter haben verschiedene Motive für die Wehrdienstverweigerung syrischer Soldaten identifiziert. Eines davon ist die Angst, im syrischen Bürgerkrieg zu sterben. ^{[ 90 ] [ 89 ]} Weitere Motive sind der Gehorsam gegenüber den Wünschen der Eltern und die Abscheu vor der Regierung von Baschar al-Assad . ^{[ 89 ]} Thomas Spijkerboer , Professor für Migrationsrecht an der VU Amsterdam , argumentiert, dass syrischen Wehrdienstverweigerern, die sich weigern, an Verstößen gegen das Völkerrecht teilzunehmen, von anderen Staaten Flüchtlingsstatus gewährt werden sollte. ^{[ 89 ]}

Im Oktober 2018 kündigte die syrische Regierung eine Amnestie für Wehrdienstverweigerer an. Ein Offizier des syrischen „Versöhnungsministeriums“ erklärte jedoch gegenüber der Los Angeles Times, dass zwar die Strafe aufgehoben werde, der Militärdienst aber weiterhin verpflichtend sei. „Da der Krieg nun praktisch beendet ist, ist die Einberufung nicht mehr so ​​beängstigend“, sagte er. „Wir gehen davon aus, dass sehr viele von der Amnestie Gebrauch machen werden.“ ^{[ 90 ]}

Tunesien hat seit seiner Unabhängigkeit 1956 eine Wehrpflicht. Die meisten Männer müssen mit 18 Jahren Dokumente bei den örtlichen Behörden einreichen und zwei Jahre später ihren Dienst antreten. ^{[ 91 ]} Laut dem im Libanon ansässigen Carnegie Middle East Center wird die tunesische Wehrpflicht jedoch seit Langem nur unzureichend durchgesetzt, und Wehrdienstverweigerung ist weit verbreitet. ^{[ 91 ]}

Um die Wehrdienstverweigerung einzudämmen, erlaubte Tunesien jungen Männern, den Militärdienst durch zivile Dienste (z. B. in ländlichen Entwicklungsprojekten) oder nationale Dienste (z. B. im öffentlichen Dienst) zu ersetzen. ^{[ 91 ]} Dies brachte jedoch keine Besserung: Der Verteidigungsminister berichtete, dass 2017 von über 31.000 Wehrpflichtigen lediglich 506 zum Dienst erschienen. ^{[ 91 ]}

Als Reaktion auf die wahrgenommene Bedrohung durch prorussische Rebellen in der Ostukraine führte das ukrainische Militär 2015 die Wehrpflicht für Männer zwischen 20 und 27 Jahren ein. Laut dem unabhängigen Journalisten Alec Luhn, der im Magazin „Foreign Policy“ schrieb , verweigerte jedoch eine „enorme Anzahl“ von Ukrainern den Wehrdienst. Luhn nennt dafür drei Gründe: Zum einen die Angst vor dem Tod, zum anderen die generelle Ablehnung des Krieges unter einigen jungen Ukrainern und zum dritten die Weigerung, gegen diejenigen zu den Waffen zu greifen, die sie als ihre Landsleute betrachteten. ^{[ 6 ]}

Das ukrainische Militär selbst gab an, dass bei einer teilweisen Einberufung im Jahr 2014 über 85.000 Männer dem Einberufungsdienst fernblieben und fast 10.000 von ihnen schließlich als Wehrdienstverweigerer eingestuft wurden. ^{[ 6 ]}

Nach dem Einmarsch Russlands in die Ukraine wurde ukrainischen Männern im Alter von 18 bis 60 Jahren die Ausreise aus der Ukraine verweigert. ^{[ 92 ] [ 93 ]} Trotz des Ausreiseverbots flohen schätzungsweise 600.000 bis 850.000 ukrainische Männer nach dem Einmarsch nach Europa. ^{[ 94 ]} Die polnische Regierung bot die Rückführung ukrainischer Männer in die Ukraine an, die litauische Regierung erwog dies ebenfalls. ^{[ 95 ]}

Die Vereinigten Staaten haben die Wehrpflicht mehrmals eingeführt, zumeist in Kriegszeiten, aber auch während des Kalten Krieges . Jedes Mal stieß die Wehrpflicht auf Widerstand.

In seinem Werk „Sketches of America“ (1818) beschrieb der britische Autor Henry Bradshaw Fearon, der die jungen Vereinigten Staaten auf einer Informationsreise besuchte, um Briten, die über Auswanderung nachdachten, zu informieren, die New Yorker Garde – ohne sie jedoch namentlich zu nennen – so, wie er sie im August 1817 in New York City vorfand:

Jeder männliche Einwohner zwischen 18 und 45 Jahren kann zum Wehrdienst einberufen werden. In Friedenszeiten finden sieben Musterungen pro Jahr statt; die Strafe für Nichterscheinen beträgt jeweils fünf Dollar. Die befehlshabenden Offiziere können nach eigenem Ermessen Ersatzkräfte einsetzen. Ein Beispiel für ihre Nachgiebigkeit erzählte mir Herr —, ein Kaufmann dieser Stadt. Er nimmt selbst nie an der Musterung teil, sondern schickt, um die Strafe zu umgehen, einige seiner Männer, die auf seinen Namen hören. Nicht immer ist es derselbe Mann, der ihn bei der Parade vertritt: Herr — wählt dies nach Belieben; mal den Kassierer, mal einen Brauer, mal einen Fuhrmann. Und um dieses militärische Schauspiel abzurunden, wird oft auf ein Gewehr verzichtet und stattdessen die im Krieg praktischere Waffe – ein Knüppel – verwendet. Kriegsgerichte können die Strafe bei Vorliegen eines triftigen Grundes für die Abwesenheit und im Falle von Armut reduzieren. Zu gesetzlichen Ausnahmen kann ich keine genauen Angaben machen. Während eines dreimonatigen Zeitraums gegen Ende des Krieges herrschte Kriegsrecht, und es wurden keine Ersatzkräfte einberufen. Ausländer wurden nicht einberufen. ^{[ 96 ]}

Sowohl die Union (der Norden) als auch die Konföderation (der Süden) führten während des Amerikanischen Bürgerkriegs die Wehrpflicht ein – und beide wurden häufig umgangen. ^{[ 5 ]} Im Norden waren die Wehrdienstverweigerer vor allem unter armen irischen Einwanderern zu finden. Im Süden gab es die meisten Wehrdienstverweigerer im Hügelland und in bestimmten anderen Teilen von Texas, Louisiana und Georgia. ^{[ 5 ]}

Der Widerstand gegen die Wehrpflicht war mitunter gewaltsam. Im Norden wurden bei Angriffen fast 100 Wehrpflichtbeamte verletzt. ^{[ 5 ]} Die Anti-Wehrpflicht-Unruhen in New York City im Jahr 1863 dauerten mehrere Tage und führten zu bis zu 120 Toten und 2000 Verletzten. ^{[ 5 ]}

Laut dem Historiker David Williams war die Wehrpflicht im Süden bis 1864 praktisch nicht mehr durchsetzbar. ^{[ 98 ]} Einige glauben, dass die Wehrdienstverweigerung im Süden, wo es weniger Soldaten gab als im Norden, zur Niederlage der Konföderierten beitrug. ^{[ 5 ]}

Der Selective Service Act von 1917 wurde sorgfältig ausgearbeitet, um die Mängel des Wehrpflichtsystems aus dem Bürgerkrieg zu beheben. Er sah Ausnahmen für Angehörige, systemrelevante Berufe und aus religiösen Gründen vor und verbot jegliche Form von Bestechung, Ersatzbeantragung oder Kauf von Befreiungen. In den Jahren 1917 und 1918 wurden rund 24 Millionen Männer registriert und fast 3 Millionen zum Militärdienst eingezogen, wobei es kaum zu dem offenen Widerstand kam, der den Bürgerkrieg geprägt hatte. ^{[ 99 ]}

In den Vereinigten Staaten wurde während des Ersten Weltkriegs das Wort „ Slacker “ häufig verwendet, um jemanden zu beschreiben, der sich nicht am Kriegseinsatz beteiligte, insbesondere jemanden, der den Militärdienst verweigerte – ein Äquivalent zum späteren Begriff „Draft Dodger“. Versuche, solche Drückeberger aufzuspüren, wurden als „Slacker-Razzien“ bezeichnet. ^{[ 101 ] [ 102 ]} Auf Grundlage des Spionagegesetzes von 1917 wurden Aktivisten wie Eugene V. Debs und Emma Goldman verhaftet, weil sie sich gegen die Wehrpflicht aussprachen. ^{[ 100 ]}

Trotz dieser Umstände war die Wehrdienstverweigerung beträchtlich. Einem Wissenschaftler zufolge verweigerten fast 11 Prozent der Wehrpflichtigen die Registrierung oder den Antritt der Einberufung ^{[ 103 ]} ; einem anderen zufolge erschienen 12 Prozent der Wehrpflichtigen entweder nicht in ihren Ausbildungslagern oder desertierten ^{[ 3 ]} . Ein erheblicher Teil der Wehrdienstverweigerung fand im Süden der USA statt, teils weil viele verarmte Südstaatler keine Papiere besaßen ^{[ 103 ]} , teils weil viele Südstaatler die „schrecklichen Gräueltaten“ des Bürgerkriegs in Erinnerung hatten ^{[ 104 ]} . Der Historiker Michael Kazin kam 2017 zu dem Schluss, dass im Ersten Weltkrieg ein größerer Prozentsatz amerikanischer Männer dem Wehrdienst entging als im Vietnamkrieg ^{[ 105 ]} .

Laut der Wissenschaftlerin Anna Wittmann beantragten während des Zweiten Weltkriegs etwa 72.000 junge Amerikaner den Status eines Kriegsdienstverweigerers aus Gewissensgründen (Conscientious Warfare, CO) , viele ihrer Anträge wurden jedoch abgelehnt. ^{[ 106 ]} Einige Kriegsdienstverweigerer entschieden sich für den Dienst als Nichtkombattanten im Militär, andere für eine Haftstrafe, und eine dritte Gruppe – die eine Zwischenstellung einnahm – trat in einen speziell organisierten zivilen öffentlichen Dienst im Inland ein . ^{[ 106 ] [ 107 ]}

Der Koreakrieg , der von 1950 bis 1953 dauerte, führte zu 80.000 Fällen von angeblicher Wehrdienstverweigerung. ^{[ 106 ]}

Der Vietnamkrieg (1955–1975) war in den USA umstritten ^{[ 109 ]} und ging mit einer beträchtlichen Anzahl von Wehrdienstverweigerern unter jungen Amerikanern einher. Viele schafften es, auf verschiedenen Wegen in den USA zu bleiben, und einige gingen schließlich nach Kanada oder anderswohin.

Schon vor dem starken Engagement der USA im Vietnamkrieg gab es erhebliche Wehrdienstverweigerungen. Die große Generation der Babyboomer ermöglichte einen starken Anstieg der Befreiungen und Aufschübe, insbesondere bei Studenten und Doktoranden. ^{[ 110 ]} Laut dem Friedensforscher David Cortright wurden „mehr als die Hälfte“ der 27 Millionen wehrpflichtigen Männer während des Vietnamkriegs vom Wehrdienst befreit, aufgeschoben oder disqualifiziert. ^{[ 110 ]}

Die Zahl der Wehrdienstverweigerer war ebenfalls beträchtlich. Laut Cortright gab es neben den Millionen, die sich dem Wehrdienst entzogen, viele Tausend, die sich dem Wehrpflichtsystem widersetzten und aktiv gegen den Krieg waren. ^{[ 111 ]} Der Leiter der Arbeitsgruppe von US-Präsident Richard Nixon zur Freiwilligenarmee berichtete 1970, die Zahl der Wehrdienstverweigerer steige „in alarmierendem Tempo“ und die Regierung sei „nahezu machtlos, sie festzunehmen und zu verfolgen“. ^{[ 112 ]} Heute ist bekannt, dass während des Vietnamkriegs etwa 570.000 junge Männer als Wehrdienstverweigerer eingestuft wurden ^{[ 110 ]} und etwa 210.000 formell wegen Wehrdienstvergehen angeklagt wurden; ^{[ 113 ] [ 110 ]} jedoch wurden nur 8.750 verurteilt und nur 3.250 inhaftiert. ^{[ 110 ]} Einige Wehrpflichtige verbrannten öffentlich ihre Einberufungsbescheide , doch das Justizministerium erhob nur gegen 50 Anklage, von denen 40 verurteilt wurden. ^{[ 114 ]}

Mit dem Anstieg der US-Truppenstärke in Vietnam versuchten einige junge Männer, dem Wehrdienst zu entgehen, indem sie sich proaktiv bei Streitkräften meldeten, die voraussichtlich nicht in Vietnam zum Kampfeinsatz kommen würden. So führen die Wehrpflichtforscher Lawrence Baskir und William Strauss an, dass die Küstenwache für manche diesem Zweck gedient haben könnte ^{[ 115 ].} Sie weisen jedoch auch darauf hin, dass Küstenwächter in Vietnam kampfbereit bleiben mussten ^{[ 116 ]} und dass einige von ihnen schließlich dort dienten und fielen ^{[ 115 ]} . Ähnlich wurde die Nationalgarde während des Vietnamkriegs von manchen als Möglichkeit gesehen, dem Kampfeinsatz in Vietnam zu entgehen ^{[ 117 ]} , obwohl auch dies keine absolute Sicherheit bot: Etwa 15.000 Nationalgardisten wurden vor Kriegsende nach Vietnam entsandt ^{[ 117 ] .}

Andere junge Männer versuchten, sich dem Wehrdienst zu entziehen, indem sie jegliche militärische Verpflichtung vermieden oder sich ihm widersetzten. Dabei wurden sie von bestimmten Vertretern der Gegenkultur unterstützt. „ Draft Dodger Rag “, ein Lied von Phil Ochs aus dem Jahr 1965 , nutzte Satire, um eine Liste möglicher Gründe für eine Wehrdienstbefreiung aufzulisten : Milzruptur , Sehschwäche , Plattfüße , Asthma und vieles mehr. ^{[ 118 ]} Der Folksänger Arlo Guthrie persiflierte in seinem Lied „ Alice’s Restaurant “ das Paradoxon, sich durch verrücktes Verhalten vor dem Wehrdienst zu drücken : „Ich sagte: ‚Ich will töten! Töten! Tote, verbrannte Leichen essen!‘ und der Sergeant sagte: ‚Du bist unser Junge!‘“ ^{[ 119 ]} Das Buch „1001 Ways to Beat the Draft“ wurde von Tuli Kupferberg , einem Mitglied der Band The Fugs , mitverfasst . Es propagierte Methoden wie das Erscheinen beim Einberufungsamt in Windeln. ^{[ 120 ]} Ein weiterer Text, der für Männer im Wehrpflichtalter relevant war, war Jules Feiffers Comic-Novelle „ Munro“ aus den 1950er Jahren , die später als Kurzfilm adaptiert wurde und in der ein vierjähriger Junge irrtümlich eingezogen wird. ^{[ 121 ]}

Beratungsgruppen für Wehrdienstverweigerer stellten eine weitere Unterstützungsquelle für potenzielle Wehrdienstverweigerer dar. Viele dieser Gruppen waren während des Krieges aktiv. Einige waren mit nationalen Organisationen wie dem American Friends Service Committee und Students for a Democratic Society verbunden ; andere waren spontane Gruppen auf dem Campus oder in der Gemeinde. ^{[ 122 ]} Viele speziell ausgebildete Personen arbeiteten als Berater für diese Gruppen. ^{[ 123 ]}

Parallel zu den Beratungsstellen für Wehrpflichtige entstand eine bedeutende Bewegung gegen die Wehrpflicht. ^{[ 126 ]} Die Students for a Democratic Society (SDS) spielten dabei eine wichtige Rolle, ^{[ 127 ]} ebenso wie die War Resisters League (WFL ) , ^{[ 125 ]} die „National Black Anti-War Anti-Draft Union“ des Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) ^{[ 128 ]} und andere Gruppen. ^{[ 125 ]} Viele behaupten, die Bewegung gegen die Wehrpflicht sei von einer Organisation namens „The Resistance“ angeführt worden. ^{[ 126 ] [ 129 ]} Sie wurde im März 1967 von David Harris und anderen in der San Francisco Bay Area gegründet und verbreitete sich rasch landesweit. ^{[ 125 ]} Das Symbol der Organisation war der griechische Buchstabe Omega (Ω), das Symbol für Ohm – die Einheit des elektrischen Widerstands . Mitglieder von „The Resistance“ verbrannten öffentlich ihre Einberufungsbescheide oder verweigerten die Registrierung zum Wehrdienst. Andere Mitglieder warfen ihre Bescheide an festgelegten Tagen in Sammelboxen und schickten sie anschließend an die Regierung. Sie wurden daraufhin eingezogen, verweigerten den Wehrdienst und stritten vor Bundesgerichten. Diese Wehrdienstverweigerer hofften, dass ihr öffentlicher ziviler Ungehorsam dazu beitragen würde, den Krieg und die Wehrpflicht zu beenden. Viele junge Männer wurden im Rahmen dieser Bewegung in Bundesgefängnisse eingeliefert. ^{[ 126 ] [ 129 ]} Laut Cortright war die Wehrdienstverweigerungsbewegung 1967 und 1968 die Speerspitze der Antikriegsbewegung. ^{[ 110 ]}

Nach dem Krieg verfassten einige der Wehrdienstverweigerer, die in den USA geblieben waren, Memoiren. Dazu gehören David Harris ' „ Dreams Die Hard“ (1982) ^{[ 130 ]} , David Millers „ I Didn't Know God Made Honky Tonk Communists“ (2001) ^{[ 131 ]} , Jerry Elmers „ Felon for Peace“ (2005) ^{[ 132 ]} und Bruce Dancis' „ Resister“ (2014). ^{[ 133 ] [ 134 ]} Harris war ein Organisator der Wehrpflichtgegnerbewegung, der aufgrund seiner Überzeugungen inhaftiert wurde (und kurzzeitig mit der Folksängerin Joan Baez verheiratet war ). ^{[ 130 ]} Miller war der erste Wehrdienstverweigerer im Vietnamkrieg, der seinen Einberufungsbescheid öffentlich verbrannte (und wurde später Partner des spirituellen Lehrers Starhawk ). ^{[ 131 ]} Elmer weigerte sich, sich zum Wehrdienst zu melden, und vernichtete an mehreren Orten Akten der Einberufungsbehörde. ^{[ 132 ]} Dancis leitete die größte Ortsgruppe der Students for a Democratic Society (an der Cornell University ), bevor er inhaftiert wurde, weil er seinen Einberufungsbescheid öffentlich zerrissen und an die Einberufungsbehörde zurückgegeben hatte. ^{[ 134 ]} Insbesondere Harris äußerte ernsthafte Zweifel an Aspekten der Bewegung, an der er beteiligt war. ^{[ 130 ]}

Die kanadische Historikerin Jessica Squires betont, dass die Zahl der US-amerikanischen Wehrdienstverweigerer, die nach Kanada kamen, „nur einen Bruchteil“ derer ausmachte, die sich dem Vietnamkrieg widersetzten. ^{[ 135 ]} Laut einem 1978 erschienenen Buch ehemaliger Mitglieder des Begnadigungsausschusses von Präsident Gerald Ford wurden 210.000 Amerikaner wegen Wehrdienstverweigerung angeklagt, und 30.000 verließen das Land. ^{[ 113 ]} Cortright schätzte jüngst, dass 60.000 bis 100.000 die USA verließen, hauptsächlich nach Kanada oder Schweden. ^{[ 110 ]} Andere zerstreuten sich in andere Länder; so erwähnt der Historiker Frank Kusch Mexiko, ^{[ 136 ]} die Wissenschaftlerin Anna Wittmann Großbritannien, ^{[ 3 ]} und der Journalist Jan Wong beschreibt einen Wehrdienstverweigerer, der mit Mao Zedongs China sympathisierte und dort Zuflucht fand. ^{[ 137 ]} Der Wehrdienstverweigerer Ken Kiask reiste acht Jahre lang ununterbrochen durch den Globalen Süden, bevor er in die USA zurückkehrte. ^{[ 138 ]}

Die Zahl der Wehrdienstverweigerer aus der Vietnam-Ära, die nach Kanada auswanderten, ist heftig umstritten; dem Thema wurde sogar ein ganzes Buch des Wissenschaftlers Joseph Jones gewidmet. ^{[ 141 ]} Im Jahr 2017 zitierte Robert McGill, Professor an der Universität Toronto , Schätzungen von vier Wissenschaftlern, darunter Jones, die je nach Definition der Wehrdienstverweigerer zwischen 30.000 und 100.000 lagen. ^{[ 142 ]} Ein ausführlicher Artikel über Wehrdienstverweigerer aus der Vietnam-Ära in der kanadischen konservativen Zeitung „National Post“ bezifferte die Zahl im Jahr 2025 auf 50.000. ^{[ 143 ]}

Obwohl die Anwesenheit von US-amerikanischen Wehrdienstverweigerern und Deserteuren in Kanada zunächst umstritten war, entschied sich die kanadische Regierung schließlich dafür, sie willkommen zu heißen. ^{[ 144 ]} Wehrdienstverweigerung war nach kanadischem Recht keine Straftat. ^{[ 145 ]} Die Frage der Deserteure gestaltete sich komplexer. Desertion aus dem US-Militär stand nicht auf der Liste der Straftaten, die gemäß dem Auslieferungsabkommen zwischen Kanada und den USA zur Auslieferung führten; ^{[ 146 ]} Desertion war jedoch in Kanada strafbar, und das kanadische Militär lehnte eine Duldung entschieden ab. Letztendlich behielt sich die kanadische Regierung das Recht vor, diese Deserteure zu verfolgen, ließ sie in der Praxis aber in Ruhe und wies die Grenzbeamten an, keine Fragen zu diesem Thema zu stellen. ^{[ 147 ]}

In Kanada erhielten viele amerikanische Vietnamkriegsverweigerer vor ihrer Auswanderung Beratung und nach ihrer Ankunft Unterstützung von lokalen Gruppen. ^{[ 148 ]} Diese Gruppen bestanden in der Regel aus amerikanischen Auswanderern und kanadischen Unterstützern. Die größten waren der Montreal Council to Aid War Resisters, das Toronto Anti-Draft Programme und das Vancouver Committee to Aid American War Objectors. ^{[ 149 ]} Journalisten hoben häufig deren Wirksamkeit hervor. ^{[ 150 ]} Das Handbuch für wehrpflichtige Einwanderer nach Kanada , das vom Toronto Anti-Draft Programme und dem House of Anansi Press gemeinsam herausgegeben wurde , verkaufte sich fast 100.000 Mal. ^{[ 151 ] [ 152 ]} Ein Soziologe stellte fest, dass über 55 % der von ihm befragten US-amerikanischen Vietnamkriegsverweigerer das Handbuch entweder vor oder nach ihrer Ankunft in Kanada gelesen hatten . ^{[ 153 ]} Neben den Beratungsgruppen (und zumindest formal unabhängig von ihnen) existierte in Toronto die Union of American Exiles, besser bekannt als „Amex“. ^{[ 154 ] [ 155 ]} Sie setzte sich für amerikanische Wehrdienstverweigerer und Deserteure in Kanada ein. So betrieb sie beispielsweise Lobbyarbeit und Kampagnen für eine allgemeine, bedingungslose Amnestie und veranstaltete 1974 eine internationale Konferenz, die sich gegen alles andere als eine solche Amnestie aussprach. ^{[ 156 ]}

Wer ins Ausland ging, dem drohten bei der Rückkehr Gefängnis oder Wehrdienst. Im September 1974 bot Präsident Gerald Ford ein Amnestieprogramm für Wehrdienstverweigerer an, das diese verpflichtete, sechs bis 24 Monate lang in alternativen Dienstleistungsberufen zu arbeiten. ^{[ 157 ]} 1977, einen Tag nach seiner Amtseinführung, erfüllte Präsident Jimmy Carter ein Wahlversprechen, indem er allen Wehrdienstverweigerern, die darum baten, eine Begnadigung anbot. Dies rief Kritiker beider Lager hervor: Die Rechte bemängelte, dass die Begnadigten keine Strafe zahlen mussten, die Linke hingegen, dass ein Begnadigungsantrag einem Geständnis gleichkomme. ^{[ 158 ]}

Es ist weiterhin umstritten, ob die Auswanderung nach Kanada und anderswo während des Vietnamkriegs eine effektive oder gar echte Strategie des Kriegswiderstands darstellte. Der Wissenschaftler Michael Foley argumentiert, dass sie nicht nur relativ ineffektiv war, sondern auch dazu beitrug, unzufriedene junge Amerikaner vom eigentlichen Kampf abzuziehen. ^{[ 28 ]} Die Aktivisten Rennie Davis und Tom Hayden vertraten Berichten zufolge ähnliche Ansichten. ^{[ 159 ]} Im Gegensatz dazu bezeichnen die Autoren John Hagan und Roger N. Williams die amerikanischen Auswanderer in den Untertiteln ihrer Bücher über sie als „Kriegsverweigerer“ . ^{[ 160 ] [ 161 ]} Mark Satin, Autor des „Manual for Draft-Age Immigrants to Canada“, argumentierte, dass das öffentliche Bewusstsein für Zehntausende junger Amerikaner, die nach Kanada auswanderten, ^{[ 162 ] [ 163 ]} – und letztendlich auch ^{[ 164 ] [ 165 ]} – zur Beendigung des Krieges beitragen würde.

Einige Wehrdienstverweigerer kehrten nach der Begnadigung 1977 aus Kanada in die USA zurück, doch laut dem Soziologen John Hagan blieb etwa die Hälfte von ihnen dort. ^{[ 166 ]} Diese junge und zumeist gebildete Bevölkerungsgruppe bereicherte die kanadische Kunst- und Wissenschaftsszene und trug dazu bei, die kanadische Politik weiter nach links zu rücken, obwohl einige Kanadier, darunter auch einige prinzipientreue Nationalisten, ihre Anwesenheit oder ihren Einfluss als beunruhigend empfanden. ^{[ 167 ]} Zu den amerikanischen Wehrdienstverweigerern, die nach Kanada auswanderten und dort zu prominenten Persönlichkeiten wurden, gehören der Schriftsteller William Gibson , der Politiker Jim Green , der Schwulenrechtsaktivist Michael Hendricks , der Anwalt Jeffry House , der Schriftsteller Keith Maillard , der Dramatiker John Murrell , der Fernsehmoderator Eric Nagler , der Filmkritiker Jay Scott und der Musiker Jesse Winchester . Weitere Wehrdienstverweigerer aus der Vietnam-Ära leben weiterhin in Schweden und anderen Ländern. ^{[ 168 ] [ 169 ]}

Zwei Literaturkritiker haben ausführlich über autobiografische Romane von Wehrdienstverweigerern geschrieben, die nach Kanada gingen – Rachel Adams im Yale Journal of Criticism ^{[ 7 ]} und Robert McGill in einem Buch des McGill-Queen’s University Press ^{[ 170 ]} . Beide Kritiker besprechen Morton Redners „ Getting Out“ (1971) und Mark Satins „ Confessions of a Young Exile“ (1976), Adams geht darüber hinaus auch auf Allen Morgans „ Dropping Out in 3/4 Time“ (1972) und Daniel Peters’ „Border Crossing“ (1978) ein. Alle diese Bücher schildern detailliert die Ansichten, Motive, Aktivitäten und Beziehungen ihrer Protagonisten. ^{[ 7 ] [ 170 ]} Adams merkt an, dass sie einige Überraschungen enthalten:

Es ist zu erwarten, dass die Wehrdienstverweigerer den Staat als repressive Bürokratie anprangern und sich der damaligen Umgangssprache bedienen, um gegen „die Maschinerie“ und „das System“ zu wettern. Überraschender ist jedoch ihre generelle Ablehnung von Massenbewegungen – eine Haltung, die der in neueren Arbeiten von [Scott] Turow oder [Mordecai] Richler vertretenen Verbindung des Wehrdienstverweigerers mit den Protesten der 1960er-Jahre widerspricht. Anders als stereotypisch dargestellt, ist der Wehrdienstverweigerer in diesen Erzählungen weder ein unreflektierter Anhänger der Bewegungsideologie noch ein Radikaler, der versucht, andere für seine Sache zu gewinnen. … [Eine weitere Überraschung ist, dass die Verweigerer] wenig Interesse an romantischer Liebe haben. Ihre libidinöse Hyperaktivität entspricht [Herbert] Marcuses Überzeugung von der befreienden Kraft des Eros. Sie sorgen sich weit weniger darum, ob bestimmte Beziehungen die Flucht nach Kanada überstehen werden, als um die Befriedigung ihrer unmittelbaren sexuellen Bedürfnisse. ^{[ 171 ]}

Zu den späteren Memoiren von Wehrdienstverweigerern aus der Vietnam-Ära, die nach Kanada gingen, gehören Donald Simons’ „ I Refuse“ (1992) ^{[ 172 ] [ 173 ]} , George Fetherlings „ Travels by Night“ (1994) ^{[ 174 ] [ 175 ]} und Mark Frutkins „ Erratic North“ (2008) ^{[ 176 ] [ 177 ] .}

Noch Jahrzehnte nach dem Ende des Vietnamkriegs wurden prominente Amerikaner beschuldigt, das Wehrpflichtsystem zu ihrem Vorteil manipuliert zu haben.

Laut einem Artikel von EJ Dionne in der Washington Post gehörten im Jahr 2006 Politiker wie George W. Bush , Dick Cheney und Bill Clinton zu denjenigen, denen ihre Gegner vorgeworfen hatten, sich unrechtmäßig dem Wehrdienst entzogen zu haben . ^{[ 178 ]}

In einem Artikel der Zeitschrift High Times aus den 1970er-Jahren gab der amerikanische Singer-Songwriter Ted Nugent an, vor seiner Musterung Crystal Meth konsumiert und in die Hose uriniert und defäkiert zu haben, um der Einberufung zum Vietnamkrieg zu entgehen. ^{[ 179 ]} In einem Interview mit einer großen Detroiter Zeitung im Jahr 1990 äußerte Nugent ähnliche Aussagen. ^{[ 180 ]}

Auch der Schauspieler und Komiker Chevy Chase täuschte seine Einberufungsbehörde. 1989, rund zwei Jahrzehnte später, enthüllte Chase in einer Fernseh-Talkshow, dass er dem Vietnamkrieg entgangen war, indem er gegenüber der Einberufungsbehörde mehrere falsche Angaben machte, unter anderem, dass er homosexuelle Neigungen habe. Er fügte hinzu, er sei „nicht sehr stolz“ darauf. ^{[ 181 ]} In der Folgezeit erschienen mehrere politisch brisante Bücher, die Chases Verhalten thematisierten. ^{[ 182 ] [ 183 ]}

Der Radiomoderator Rush Limbaugh entging angeblich dem Vietnamkriegsdienst aufgrund von Analzysten . In einem 2011 erschienenen, Limbaugh kritischen Buch warf der Journalist John K. Wilson Limbaugh vor, „übertriebene Angriffe auf die Außenpolitik“ zu führen. ^{[ 184 ]}

Die Wehrdienstbefreiung des ehemaligen republikanischen Präsidentschaftskandidaten Mitt Romney wurde hinterfragt. Während des Vietnamkriegs geriet die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (HLT-Kirche) – Romneys Kirche – in die Kritik, weil sie zahlreichen jungen Mitgliedern die Wehrdienstbefreiung gewährte. ^{[ 185 ]} Die HLT-Kirche beschloss schließlich, die Anzahl der beantragten Wehrdienstbefreiungen für Mitglieder in einer Region zu begrenzen. ^{[ 186 ]} Nachdem Romney sein Studium an der Stanford University abgebrochen hatte und seine Wehrdienstbefreiung beinahe verloren hätte, beschloss er, Missionar zu werden. Die HLT-Kirche in seinem Heimatstaat Michigan gewährte ihm daraufhin eine der dortigen Wehrdienstbefreiungen. ^{[ 187 ]} In einem Artikel von Salon aus dem Jahr 2007 merkte der Journalist Joe Conason an, dass Romneys Vater zu dieser Zeit Gouverneur von Michigan gewesen war. ^{[ 187 ]}

Auch der Fall des unabhängigen Senators Bernie Sanders, der den Wehrdienst verweigerte, hat Aufmerksamkeit erregt . In einem Artikel des Magazins „The Atlantic“ wurde berichtet, dass der spätere Präsidentschaftskandidat der Demokraten nach seinem Abschluss an der Universität von Chicago im Jahr 1964 und seiner Rückkehr nach New York City die Befreiung vom Wehrdienst beantragte – obwohl Sanders, wie er dem Reporter selbst zugab, nicht religiös war. ^{[ 188 ]} (Sanders war gegen den Vietnamkrieg. ^{[ 189 ]} Damals wurde die Befreiung vom Wehrdienst jedoch ausschließlich aufgrund religiöser Ablehnung jeglicher Kriege gewährt. ^{[ 188 ]} ) Sanders’ Antrag wurde abgelehnt. Dennoch dauerte es aufgrund einer „langwierigen Reihe von Anhörungen, einer FBI-Untersuchung und zahlreicher Verschiebungen und Verzögerungen“ bis zu seinem 26. Lebensjahr, bis er nicht mehr wehrpflichtig war. ^{[ 188 ]} In einem 2015 erschienenen Buch, das Sanders kritisch gegenübersteht, griff der Journalist Harry Jaffe diesen Teil des Artikels aus dem Atlantic erneut auf und betonte, dass Sanders zum Zeitpunkt des Abschlusses seiner „zahlreichen Anhörungen“ „zu alt für den Wehrdienst“ gewesen sei. ^{[ 190 ]}

US-Präsident Donald Trump schloss sein Studium im Frühjahr 1968 ab und war damit zum Militärdienst berechtigt. Aufgrund eines persönlichen Freundes seines Vaters, eines Arztes, wurde bei Trump jedoch Fersensporn diagnostiziert . Diese Diagnose ermöglichte ihm eine medizinische Befreiung vom Wehrdienst. ^{[ 191 ]}

1977 erließ Präsident Jimmy Carter eine Begnadigung, die Wehrdienstverweigerern des Vietnamkriegs bedingungslose Amnestie gewährte. ^{[ 192 ]}

Das Phänomen der Wehrdienstverweigerung hat unter Wissenschaftlern und anderen zahlreiche wichtige Fragen aufgeworfen.

Eine Frage betrifft die Wirksamkeit verschiedener Formen der Wehrdienstverweigerung im Hinblick auf die Abschaffung der Wehrpflicht oder die Beendigung eines Krieges. Der Historiker Michael S. Foley sieht viele dieser Praktiken lediglich als persönlich vorteilhaft an. ^{[ 28 ]} Seiner Ansicht nach ist nur öffentliche, bewusste und kollektive Aktivitäten gegen die Wehrpflicht relevant für die Abschaffung der Wehrpflicht oder die Beendigung eines Krieges. ^{[ 28 ]} Der Soziologe Todd Gitlin hingegen beurteilt die Wirksamkeit des gesamten Spektrums an Wehrdienstverweigerungspraktiken positiver. ^{[ 16 ]} Der Politikwissenschaftler James C. Scott argumentiert, wenn auch eher theoretisch, ähnlich und führt aus, dass die Anhäufung Tausender „kleiner“ und unscheinbarer Akte des privaten Widerstands politischen Wandel auslösen kann. ^{[ 193 ]}

In Ländern mit ausschließlich männlicher Wehrpflicht kann die Wehrdienstverweigerung als Umgehung der Diskriminierung von Männern angesehen werden . ^{[ 194 ]}

Eine weitere Frage ist, wie man die Reaktionen junger Menschen auf die Einberufung zum Militärdienst am besten verstehen kann. Laut dem Historiker Charles DeBenedetti bewerteten einige Gegner des Vietnamkriegs die Reaktionen der Menschen auf den Krieg vor allem anhand ihrer Bereitschaft, persönliche Verantwortung im Kampf gegen das Böse zu übernehmen – ein Maßstab, der von der Nürnberger Doktrin geprägt war . ^{[ 195 ]} Das Handbuch für wehrpflichtige Einwanderer nach Kanada riet seinen Lesern, ihre Entscheidung zur Einberufung unter Berücksichtigung der Nürnberger Prinzipien zu treffen. ^{[ 196 ]} Im Gegensatz dazu ist der bekannte Journalist James Fallows überzeugt, dass die soziale Klasse (und nicht das Gewissen oder die politische Überzeugung) der entscheidende Faktor dafür war, wer im Krieg kämpfen und wer sich der Wehrpflicht entziehen würde. ^{[ 14 ]} Fallows beschreibt die Scham, die er empfand – und weiterhin empfand –, nachdem ihm klar wurde, dass sein erfolgreicher Versuch, sich dem Wehrdienst zu entziehen (er hatte sein Körpergewicht unter das Mindestgewicht gebracht und über seinen psychischen Zustand gelogen), ein Versuch, den er mit Hilfe erfahrener Wehrdienstberater und Kommilitonen in Harvard vorbereitet hatte, dazu führte, dass an seiner Stelle Arbeiterkinder aus Boston nach Vietnam gehen würden. ^{[ 14 ]} Er bezeichnete dieses Ergebnis als Fall von Klassendiskriminierung und argumentierte leidenschaftlich dagegen. ^{[ 197 ]} Fallows deutete an, dass er sein Verhalten möglicherweise anders beurteilt hätte, wenn er sich für öffentlichen Wehrdienstverweigerungsdienst, Gefängnis oder Exil entschieden hätte. ^{[ 198 ]}

Der Historiker Stanley Karnow hat darauf hingewiesen, dass während des Vietnamkriegs die Befreiung von der Wehrpflicht für Studenten selbst dazu beitrug, Klassenprivilegien zu erhalten: „[Präsident Lyndon] Johnson befreite US-amerikanische Studenten großzügig vom Wehrdienst, um die amerikanische Mittelschicht nicht zu verprellen.“ ^{[ 11 ]}

Der Historiker Howard Zinn und der politische Aktivist Tom Hayden sahen zumindest einige Formen der Wehrdienstverweigerung als positiven Ausdruck von Demokratie. ^{[ 199 ] [ 200 ]} Im Gegensatz dazu argumentiert der Historiker und Altphilologe Mathew R. Christ, dass im antiken demokratischen Athen, wo Wehrdienstverweigerung weit verbreitet war, ^{[ 4 ]} viele der populären Tragödiendichter zutiefst besorgt über die zersetzende Wirkung der Wehrdienstverweigerung auf Demokratie und Gemeinschaft waren. ^{[ 201 ]} Laut Christ waren sich viele dieser Dramatiker zwar der moralischen Dilemmata des Krieges und der Unvollkommenheiten der athenischen Demokratie bewusst, ^{[ 201 ]} doch die meisten betonten „das ethische Gebot, dass ein Mensch seine Freunde und seine Gemeinschaft unterstützen soll. Indem er der Gemeinschaft dient, tut der Einzelne … was richtig und ehrenhaft ist.“ ^{[ 202 ]}

• Australische Freiheitsliga – lehnte die Wehrpflicht in Australien während des Ersten Weltkriegs ab
• Kanada und der Vietnamkrieg – beinhaltet eine Diskussion über US-amerikanische Wehrdienstverweigerer
• Zentralkomitee für Kriegsdienstverweigerer – bot von 1948 bis 2011 US-Kriegsverweigerern und Wehrdienstverweigerern Informationen und Beratung an.
• Desertion – behandelt die Desertion von Militärangehörigen im Allgemeinen und in verschiedenen einzelnen Nationen.
• Kampagne zur Beendigung der Wehrpflicht – lehnte die Wehrpflicht weißer Südafrikaner im Südafrika der Apartheid -Ära ab
• No-Conscription Fellowship – lehnte die britische Wehrpflicht während des Ersten Weltkriegs ab
• Liga gegen die Wehrpflicht – mitbegründet von Emma Goldman als Reaktion auf die US-amerikanische Wehrpflicht während des Ersten Weltkriegs
• Begnadigung – rechtliche Erleichterung, die Wehrdienstverweigerern manchmal gewährt wird
• Friedenskirchen – Eine Reihe christlicher Konfessionen, die sich historisch und aktuell gegen Krieg und Wehrpflicht aussprechen.
• Verweigerung des Wehrdienstes in den israelischen Verteidigungsstreitkräften (IDF) – Überblick über den Widerstand von Israelis gegen die Teilnahme am obligatorischen Militärdienst in den israelischen Verteidigungsstreitkräften
• Kriegsdienstverweigerer – behandelt verschiedene Arten von Kriegsdienstverweigerern, einschließlich Wehrdienstverweigerern

• Bernstein, Iver. Die New Yorker Draft Riots: Ihre Bedeutung für die amerikanische Gesellschaft und Politik im Zeitalter des Bürgerkriegs . Lincoln, NE: Bison Books / University of Nebraska Press. 2010.
• Colhoun, Jack. „ Kriegsverweigerer im Exil: Die Memoiren von Amex-Canada “. Amex-Canada Magazin, Bd. 6, Nr. 2 (Ausgabe Nr. 47), S. 11–78. Bericht über die politische Organisation, die von US-amerikanischen Wehrdienstverweigerern in Kanada gegründet wurde. Nachgedruckt auf der Website des Vancouver Community Network . Abgerufen am 29. November 2017. Der Artikel erschien ursprünglich im November/Dezember 1977.
• Conway, Daniel. Maskulinisierung, Militarisierung und die Kampagne zur Abschaffung der Wehrpflicht: Kriegswiderstand im Apartheid-Südafrika . Manchester, England: Manchester University Press. 2012.
• Foley, Michael S. Konfrontation mit der Kriegsmaschinerie: Wehrdienstverweigerung während des Vietnamkriegs . Chapel Hill: University of North Carolina Press. 2003.
• Gold, Philip. Evasions: The American Way of Military Service . Saint Paul, MN: Paragon House Publishers. 1988.
• Gottlieb, Sherry Gershon. Auf keinen Fall gehen wir: Widerstand gegen die Wehrpflicht während des Vietnamkriegs . New York: Viking Press. 1991.
• Hagan, John. Northern Passage: American Vietnam War Resisters in Canada . Boston: Harvard University Press. 2001.
• Kasinsky, Renee. Flüchtlinge vor dem Militarismus: Wehrpflichtige Amerikaner in Kanada . New Brunswick, NJ: Transaction Books. 1976.
• Kohn, Stephen M. Im Gefängnis für den Frieden: Die Geschichte der amerikanischen Wehrdienstverweigerer, 1658–1985 . Westport, CT: Praeger Publishers, 1987.
• Peterson, Carl L. Vermeidung und Umgehung des Militärdienstes: Eine amerikanische Geschichte 1626-1973 . San Francisco: International Scholars Publications. 1998.
• Satin, Mark. Handbuch für Einwanderer im Wehrpflichtalter nach Kanada . Toronto: House of Anansi Press, Nachdruck der Reihe „A List“. Neue Einleitung des kanadischen Historikers James Laxer , neues Nachwort von Satin („Die Ankunft von Wehrdienstverweigerern in Kanada in den 1960er Jahren: Die Realität hinter der Romantik“). 2017.
• Williams, Roger Neville. Die neuen Exilanten: Amerikanische Kriegsdienstverweigerer in Kanada. New York: Liveright. 1970.

• Wie man die Einberufungsbehörde überlistet – eine „Anleitung“, die 2017 auf Wikibooks , einem Projekt der Wikimedia Foundation, veröffentlicht wurde.
• Hypertexte – bietet Informationen über die oben erwähnte israelische Anti-Wehrpflicht-Gruppe Shministim.
• Das Nationale Widerstandskomitee informiert US-Bürger, die sich nicht registrieren lassen oder anderweitig dem Wehrdienst nicht nachkommen wollen. Es wird von der oben erwähnten Liga der Kriegsverweigerer unterstützt.
• New Profile wurde am 23.02.2018 in der Wayback Machine archiviert – englischsprachige Website von New Profile, der oben erwähnten israelischen Gruppe gegen die Wehrpflicht.
• Selective Service System – offizielle Website der Regierungsbehörde, die junge männliche US-Bürger für die Wehrpflicht registriert.
• Anti-Draft-Programm in Toronto – historische Stätte einer der wichtigsten kanadischen Organisationen, die Vietnamkriegsverweigerer berieten
• Vietnamkrieg: Wehrpflichtverweigerung – historische Stätte der Wehrpflichtverweigerungsbewegung in Seattle, ein Beispiel für die oben erwähnten lokalen US-amerikanischen Wehrpflichtgegnergruppen.
• Vietnamkriegsverweigerer in Kanada – ein kommentierter Leitfaden zu Texten und Websites von den 1960er Jahren bis heute. Zusammengestellt vom oben erwähnten Wissenschaftler Joseph Jones.
• War Resisters International – mit Sitz in Großbritannien. Beobachtet die Wehrpflicht und die Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen in Ländern weltweit.