Vergleichende Literaturwissenschaft ist ein akademisches Fachgebiet, das sich mit der Untersuchung von Literatur und kulturellem Ausdruck über sprachliche , nationale , geografische und disziplinäre Grenzen hinweg befasst. Obwohl sie meist mit Werken in verschiedenen Sprachen praktiziert wird, kann vergleichende Literaturwissenschaft auch Werke derselben Sprache untersuchen, sofern diese aus verschiedenen Ländern oder Kulturen stammen, in denen diese Sprache gesprochen wird.

Das charakteristisch interkulturelle und transnationale Feld der Vergleichenden Literaturwissenschaft befasst sich mit dem Verhältnis von Literatur im weitesten Sinne zu anderen Bereichen menschlicher Tätigkeit, darunter Geschichte , Politik , Philosophie , Kunst und Wissenschaft . Im Gegensatz zu anderen Formen der Literaturwissenschaft legt die Vergleichende Literaturwissenschaft ihren Schwerpunkt auf die interdisziplinäre Analyse sozialer und kultureller Produktion innerhalb der „ Wirtschaft , politischen Dynamiken, kulturellen Bewegungen, historischen Umbrüchen, religiösen Differenzen, des urbanen Raums, der internationalen Beziehungen, der öffentlichen Politik und der Wissenschaften“. [ 1 ]

Überblick

Studierende und Lehrende in diesem Fachgebiet, die üblicherweise als „Komparatisten“ bezeichnet werden, verfügen traditionell über Kenntnisse in mehreren Sprachen und sind mit den literarischen Traditionen, der Literaturkritik und den wichtigsten literarischen Texten dieser Sprachen vertraut. Viele der neueren Teilgebiete sind jedoch stärker von der kritischen Theorie und der Literaturtheorie beeinflusst und legen mehr Wert auf theoretisches Fachwissen und die Fähigkeit, verschiedene Kunstformen gleichzeitig zu betrachten, als auf die Beherrschung mehrerer Sprachen.

Die Interdisziplinarität des Fachs bedingt, dass Komparatisten typischerweise Kenntnisse in Soziologie , Geschichte , Anthropologie , Übersetzungswissenschaft , Kritischer Theorie , Kulturwissenschaft und Religionswissenschaft besitzen . Daher können Studiengänge der Komparatistik an Universitäten von Wissenschaftlern aus verschiedenen Fachbereichen konzipiert werden. Dieser Eklektizismus hat Kritiker (innerhalb und außerhalb der Universität) zu dem Vorwurf veranlasst, die Komparatistik sei nicht ausreichend definiert oder Komparatisten verfielen aufgrund des definitionsgemäß breiten Spektrums ihrer Arbeit zu leicht in Dilettantismus. Manche stellen die Frage, ob diese Breite die Berufschancen von Promovierten im hochspezialisierten akademischen Umfeld und auf dem allgemeinen Arbeitsmarkt beeinträchtigt. Solche Bedenken scheinen jedoch durch die Daten zur Stellenvermittlung nicht bestätigt zu werden, die zeigen, dass Absolventen der Komparatistik ähnlich häufig oder sogar häufiger eingestellt werden als Absolventen der Anglistik. [ 2 ]

Die Begriffe „Vergleichende Literaturwissenschaft“ und „ Weltliteratur “ werden häufig synonym für ein ähnliches Studien- und Forschungsgebiet verwendet. In den Vereinigten Staaten ist „Vergleichende Literaturwissenschaft“ der gebräuchlichere Begriff; viele Universitäten bieten entsprechende Fachbereiche oder Studiengänge an.

Vergleichende Literaturwissenschaft ist ein interdisziplinäres Feld, dessen Vertreter Literatur über nationale Grenzen, Epochen, Sprachen, Gattungen und die Grenzen zwischen Literatur und anderen Künsten (Musik, Malerei, Tanz, Film usw.) sowie Disziplinen (Literatur und Psychologie, Philosophie, Naturwissenschaften, Geschichte, Architektur, Soziologie, Politik usw.) hinweg untersuchen. Im weitesten Sinne ist vergleichende Literaturwissenschaft die Erforschung von „Literatur ohne Grenzen“. Die Forschung in diesem Bereich umfasst beispielsweise die Untersuchung von Alphabetisierung und sozialem Status in Amerika, mittelalterlichen Epen und Romanen, den Verbindungen von Literatur zu Folklore und Mythologie, kolonialen und postkolonialen Schriften in verschiedenen Teilen der Welt sowie die Auseinandersetzung mit grundlegenden Fragen zur Definition von Literatur selbst. [ 3 ] Was die Wissenschaftler der vergleichenden Literaturwissenschaft eint, ist der Wunsch, Literatur jenseits nationaler Grenzen zu erforschen, und das Interesse an Sprachen, um fremdsprachige Texte im Original lesen zu können. Viele Komparatisten teilen zudem den Wunsch, literarische Erfahrungen mit anderen kulturellen Phänomenen wie historischem Wandel, philosophischen Konzepten und sozialen Bewegungen zu verknüpfen.

Die Vergleichende Literaturwissenschaft verfügt über wissenschaftliche Vereinigungen wie die International Comparative Literature Association (ICLA) und literaturwissenschaftliche Gesellschaften in vielen Ländern. [ 4 ] Zahlreiche Fachzeitschriften veröffentlichen Beiträge zur Vergleichenden Literaturwissenschaft: siehe „Selected Comparative Literature and Comparative Humanities Journals“. [ 5 ] Eine Liste von Büchern zur Vergleichenden Literaturwissenschaft findet sich in der „Bibliography of (Text)Books in Comparative Literature“. [ 6 ]

Frühe Arbeiten

Zu den grundlegenden Werken der Vergleichenden Literaturwissenschaft zählen die Arbeiten des spanischen Humanisten Juan Andrés , die Forschungen des siebenbürgisch-ungarischen Gelehrten Hugo Meltzl de Lomnitz, der auch Gründungsherausgeber der Zeitschrift Acta Comparationis Litterarum Universarum (1877) war, sowie das Werk „ Comparative Literature “ (1886) des irischen Gelehrten H. M. Posnett. Vorläufer finden sich jedoch bereits in den Ideen Johann Wolfgang von Goethes Weltliteraturbegriff , und die russischen Formalisten würdigten Alexander Weselowski als Begründer der Disziplin. Viktor Schirmunski beispielsweise bezeichnete Weselowski als „den bedeutendsten Vertreter der vergleichenden Literaturwissenschaft in der russischen und europäischen Forschung des 19. Jahrhunderts“. [ 7 ] [ Anm. 1 ] Im späten 19. Jahrhundert beschäftigten sich Komparatisten wie Fjodor Buslajew vor allem mit der Erschließung des vermeintlichen Zeitgeistes , den sie im literarischen Schaffen der einzelnen Nationen verkörpert sahen. Obwohl viele vergleichende Werke dieser Zeit nach heutigen Maßstäben als chauvinistisch, eurozentrisch oder gar rassistisch gelten würden, war es das Anliegen der meisten Wissenschaftler jener Zeit, das Verständnis anderer Kulturen zu vertiefen und nicht, sich ihnen gegenüber überlegen zu fühlen (obwohl Politiker und andere Außenstehende ihre Werke mitunter zu diesem Zweck nutzten).

Französische Schule

From the early part of the 20th century until the Second World War, the field was characterized by a notably empiricist and positivist approach, termed the "French School", in which scholars like Paul Van Tieghem examined works forensically, looking for evidence of "origins" and "influences" between works from different nations often termed "rapport des faits". Thus a scholar might attempt to trace how a particular literary idea or motif traveled between nations over time. In the French School of Comparative Literature, the study of influences and mentalities dominates. Today, the French School practices the nation-state approach of the discipline although it also promotes the approach of a "European Comparative Literature". The publications from this school include, La Littérature Comparée (1967) by C. Pichois and A.M. Rousseau, La Critique Littéraire (1969) by J.-C. Carloni and Jean Filloux and La Littérature Comparée (1989) by Yves Cheverel, translated into English as Comparative Literature Today: Methods & Perspectives (1995).

German School

Wie die französische Schule hat auch die deutsche Vergleichende Literaturwissenschaft ihre Ursprünge im späten 19. Jahrhundert. Nach dem Zweiten Weltkrieg entwickelte sich die Disziplin maßgeblich dank eines Gelehrten, Peter Szondi (1929–1971), einem Ungarn, der an der Freien Universität Berlin lehrte . Szondis Werk in der Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft umfasste die Gattungen Drama, Lyrik (insbesondere hermetische) und Hermeneutik : „Szondis Vision der Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft zeigte sich sowohl in seiner Praxis, internationale Gastredner nach Berlin einzuladen, als auch in seinen Einführungen zu deren Vorträgen. Szondi begrüßte unter anderem Jacques Derrida (bevor dieser weltweite Anerkennung erlangte), Pierre Bourdieu und Lucien Goldman aus Frankreich, Paul de Man aus Zürich, Gershom Sholem aus Jerusalem, Theodor W. Adorno aus Frankfurt, Hans Robert Jauss von der damals noch jungen Universität Konstanz sowie aus den USA René Wellek , Geoffrey Hartman und Peter Demetz (alle an der Yale University) und den liberalen Publizisten Lionel Trilling . Die Namen dieser Gastwissenschaftler, die ein programmatisches Netzwerk und einen methodologischen Kanon bilden, verkörpern Szondis Konzeption der Vergleichenden Literaturwissenschaft. Deutsche Komparatisten, die in Osteuropa arbeiten, …“ Deutschland war nicht eingeladen, ebenso wenig wie anerkannte Kollegen aus Frankreich oder den Niederlanden. Obwohl er sich dem Westen und den neuen Verbündeten Westdeutschlands zuwandte und den Komparatisten in Osteuropa wenig Beachtung schenkte, war seine Konzeption einer transnationalen (und transatlantischen) Vergleichenden Literaturwissenschaft stark von osteuropäischen Literaturtheoretikern der russischen und Prager Schule des Strukturalismus geprägt, aus deren Werken auch René Wellek viele seiner Konzepte entnahm. Diese Konzepte haben bis heute tiefgreifende Auswirkungen auf die vergleichende Literaturtheorie. … Ein vom Institut für Vergleichende Literaturwissenschaft der LMU München herausgegebenes Handbuch listet 31 deutsche Institute auf, die in Deutschland ein Diplom in Vergleichender Literaturwissenschaft anbieten, wenn auch teilweise nur als Nebenfach. [ 9 ] Dies sind: Augsburg, Bayreuth, Freie Universität Berlin, Technische Universität Berlin, Bochum, Bonn, Chemnitz-Zwickau, Erfurt, Erlangen-Nürnberg, Essen, Frankfurt am Main, Frankfurt an der Oder, Gießen, Göttingen , Jena, Karlsruhe, Kassel, Konstanz, Leipzig, Mainz, München, [ 10 ] Münster, Osnabrück, Paderborn, Potsdam, Rostock, Saarbrücken, Siegen, Stuttgart, Tübingen, [11 ] Wuppertal. (Der kleine Komparatist [2003]). Diese Situation ändert sich jedoch rasant, da sich viele Universitäten an die neuen Anforderungen der kürzlich eingeführten Bachelor- und Masterstudiengänge anpassen. Die deutsche Vergleichende Literaturwissenschaft gerät einerseits durch die traditionellen Philologien und andererseits durch praxisorientiertere Studiengänge unter Druck, die den Studierenden das für die Arbeitswelt notwendige praktische Wissen vermitteln wollen (z. B. „Angewandte Literaturwissenschaft“). Da deutsche Universitäten ihre Studierenden nicht mehr primär für den akademischen Arbeitsmarkt ausbilden, wird die Notwendigkeit eines stärker praxisorientierten Ansatzes immer deutlicher. [ 12 ]

Amerikanische (US) Schule

Als Reaktion auf die französische Schule strebten die Nachkriegswissenschaftler, die sich selbst als „amerikanische Schule“ bezeichneten, danach, die Literaturkritik wieder stärker auf ihre eigentlichen Kernfragen zu lenken und die von der französischen Schule geforderte Spurensuche und detaillierte historische Forschung in den Hintergrund zu rücken. Die amerikanische Schule orientierte sich stärker an den ursprünglichen internationalistischen Visionen Goethes und Posnetts (was wohl den Nachkriegswunsch nach internationaler Zusammenarbeit widerspiegelte) und suchte nach Beispielen universeller menschlicher Wahrheiten anhand literarischer Archetypen, die in Literaturen aller Zeiten und Orte vorkommen.

Vor dem Aufkommen der amerikanischen Schule beschränkte sich die vergleichende Literaturwissenschaft im Westen typischerweise auf die Literaturen Westeuropas und des angloamerikanischen Raums, vorwiegend auf die englische , deutsche und französische Literatur , mit gelegentlichen Ausflügen in die italienische (hauptsächlich Dante ) und spanische Literatur (hauptsächlich Miguel de Cervantes ). Ein Zeugnis dieser Herangehensweise ist Erich Auerbachs Buch „ Mimesis: Die Darstellung der Wirklichkeit in der abendländischen Literatur“ , eine Untersuchung realistischer Techniken in Texten, deren Ursprünge sich über mehrere Kontinente und dreitausend Jahre erstrecken.

Der Ansatz der amerikanischen Schule ist heutigen Kulturwissenschaftlern vertraut und wird von manchen sogar als Vorläufer des Kulturwissenschaftsbooms an den Universitäten der 1970er und 1980er Jahre angesehen. Das Fachgebiet ist heute äußerst vielfältig: So beschäftigen sich Komparatisten beispielsweise routinemäßig mit chinesischer , arabischer und den Literaturen der meisten anderen wichtigen Weltsprachen und -regionen sowie mit englischer und kontinentaleuropäischer Literatur.

Aktuelle Entwicklungen

In den USA und anderswo gibt es unter Komparatisten eine Bewegung, die die Disziplin von ihrem bisherigen nationalstaatszentrierten Ansatz hin zu einem interkulturellen Ansatz lenken will, der nationale Grenzen außer Acht lässt. Zu den Werken dieser Art zählen Alamgir Hashmis „ The Commonwealth, Comparative Literature and the World“ , Gayatri Chakravorty Spivaks „ Death of a Discipline“ , David Damroschs „ What is World Literature?“ , Steven Tötösy de Zepetneks Konzept der „vergleichenden Kulturwissenschaften“ und Pascale Casanovas „ The World Republic of Letters“ . Ob sich dieser Ansatz als erfolgreich erweisen wird, bleibt abzuwarten, da die Komparatistik ihre Wurzeln im nationalstaatszentrierten Denken hat und ein Großteil der untersuchten Literatur nach wie vor Fragen des Nationalstaats behandelt. Angesichts der Entwicklungen in der Globalisierungs- und Interkulturalismusforschung könnte die Komparatistik, die bereits ein breiteres Spektrum als den einsprachigen nationalstaatszentrierten Ansatz abdeckt, gut geeignet sein, sich vom Paradigma des Nationalstaats zu lösen. Joseph Hankinsons Betonung des „affiliativen“ Potenzials vergleichender Literaturwissenschaft ist ein aktueller Ansatz in diese Richtung. [ 13 ] Während die vergleichende Literaturwissenschaft im Westen institutionellen Einschränkungen unterliegt, gibt es Anzeichen dafür, dass sie in vielen Teilen der Welt, insbesondere in Asien, Lateinamerika, der Karibik und dem Mittelmeerraum, floriert. Aktuelle Trends in den Transnational Studies spiegeln zudem die wachsende Bedeutung postkolonialer Literaten wie J. M. Coetzee , Maryse Condé , Earl Lovelace , V. S. Naipaul , Michael Ondaatje , Wole Soyinka , Derek Walcott und Lasana M. Sekou wider . Zu neueren postkolonialen Studien in Nordamerika siehe George Elliott Clarke, Directions Home: Approaches to African-Canadian Literature (University of Toronto Press, 2011), Joseph Pivato, Echo: Essays in Other Literatures (Guernica Editions, 2003) und „The Sherbrooke School of Comparative Canadian Literature“. ( Inquire , 2011). Im Bereich der vergleichenden Literatur- und Kunstwissenschaft sei auf Linda Hutcheons Arbeiten zur Oper und ihr Werk „A Theory of Adaptation “, 2. Aufl. (Routledge, 2012), verwiesen. Der kanadische Literaturwissenschaftler Joseph Pivato setzt sich mit seinem Buch „ Comparative Literature for the New Century“ , herausgegeben von Giulia De Gasperi und Joseph Pivato (2018) , für die Wiederbelebung der vergleichenden Literaturwissenschaft ein . Als Reaktion darauf gaben die kanadischen Komparatistinnen Susan Ingram und Irene Sywenky gemeinsam ein Buch heraus.Vergleichende Literaturwissenschaft in Kanada: Zeitgenössische Forschung, Pädagogik und Publikation im Überblick (2019), eine Initiative der Canadian Comparative Literature Association.

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Siehe auch David Damrosch. [ 8 ]

Referenzen

Zitate

  1. ^ „Welche Karrierewege haben Absolventen der Vergleichenden Literaturwissenschaft? – Vergleichende Literaturwissenschaft“ . complit.princeton.edu . Abgerufen am 18. März 2018 .
  2. ^ Platzierung der Doktoranden des Jahrgangs 1996/97 in Klassischer Philologie, Modernen Sprachen und Linguistik , abgerufen am 18. Dezember 2011
  3. ^ Lernout, Geert (2006), „Comparative Literature in the Low Countries“ , Comparative Critical Studies , 3 (1), British Comparative Literature: 37–46 , doi : 10.3366/ccs.2006.3.1-2.37 , abgerufen am 18. Dezember 2011. Wenn ich Passanten in Flugzeugen oder Hotelbars erzähle, was ich beruflich mache, lautet die häufigste Antwort: „Womit vergleichen Sie denn Literatur?“ Heutzutage antworte ich meist: „Mit allem anderen.“ Wenn ich mir meine Kurse der letzten Jahre ansehe, ist das keine Übertreibung – ich habe Kurse über Literatur „und so ziemlich alles andere“ gehalten: Literatur und Musik, Literatur und Kunst, Literatur und Wissenschaft, Psychologie, Religion, Soziologie, Geschichte, Philosophie. Das Problem mit Literatur, wie auch immer man sie definiert, ist, dass man ihre Komplexität nicht einmal ansatzweise erfassen kann, wenn man ihre Beziehung zu allem anderen nicht vollständig versteht. In meinem Privatleben hat dies dazu geführt, dass ich die perfekte akademische Ausrede für einen unstillbaren Wissensdurst aller Art gefunden habe, manche eher esoterisch, manche weniger (weniger wohlwollend könnte man argumentieren, dass mich dies davor bewahrt hat, mich – ganz im Sinne Kierkegaards – darüber zu entscheiden, was ich eigentlich mit meinem Leben anfangen will).
  4. ^ Eine Liste solcher Vereinigungen finden Sie unter BCLA: British Comparative Literature Association ; für die USA unter ACLA: American Comparative Literature Association .
  5. ^ Tötösy De Zepetnek, Steven (Januar 1999), „Selected Comparative Literature and Comparative Humanities Journals“ , Clcweb Library , abgerufen am 18. Dezember 2011
  6. ^ Tötösy De Zepetnek, Steven (März 1999), „Bibliography of (Text)Books in Comparative Literature“ , Clcweb Library , abgerufen am 18. Dezember 2011
  7. ^ Polonsky, Rachel (1998). Englische Literatur und die russische ästhetische Renaissance . Cambridge UP. S. 17. ISBN 978-0521621793Die
  8. ^ Damrosch, David (2006), „Rebirth of a Discipline: The Global Origins of Comparative Studies“ , Comparative Critical Studies , 3 (1), British Comparative Literature: 99–112 , doi : 10.3366/ccs.2006.3.1-2.99 , abgerufen am 18. Dezember 2011
  9. ^ „Lehrstuhl für Komparatistik – LMU München“ . www.komparatistik.uni-muenchen.de (auf Deutsch) . Abgerufen am 09.05.2022 .
  10. ^ „Lehrstuhl für Komparatistik – LMU München“ .
  11. ^ „Deutsches Seminar“ . www.germ.uni-tuebingen.de . Archiviert vom Original am 27. Februar 2010. Abgerufen am 15. Mai 2022 .
  12. ^ Lubrich, Oliver (2006), „Vergleichende Literaturwissenschaft – in, aus und jenseits von Deutschland“ , Comparative Critical Studies , 3 ( 1 ), British Comparative Literature: 47–67 , abgerufen am 18. Dezember 2011
  13. ^ Hankinson, Joseph (2023). Kojo Laing, Robert Browning und die affiliative Literatur . doi : 10.1007/978-3-031-18776-6 . ISBN 978-3-031-18775-9. S2CID  254625651 .

Allgemeine Quellen