Reformationstag

Der Reformationstag ist ein protestantischer christlicher Feiertag, der am 31. Oktober zum Gedenken an den Beginn der Reformation begangen wird .

Laut Philipp Melanchthon schlug Martin Luther am 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen an die Tür der Wittenberger Schlosskirche in der Kurfürstentum Sachsen ( Heiliges Römisches Reich) . Historiker und andere Experten vermuten, dass Luther den Vorabend von Allerheiligen bewusst gewählt haben könnte, um die Aufmerksamkeit des Volkes zu erregen, obwohl dies nie bewiesen wurde. Die vorliegenden Daten deuten darauf hin, dass Luther seine Schriften am 31. Oktober an Albrecht von Brandenburg , den Erzbischof von Mainz, sandte. Dies ist bestätigt; der 31. Oktober gilt heute neben dem unbestätigten (Melanchthon scheint die einzige Quelle dafür zu sein) Anschlag der 95 Thesen an die Wittenberger Schlosskirche am selben Tag als Beginn der Reformation .

Der Feiertag ist für die lutherische und reformierte Kirche von großer Bedeutung, obwohl auch andere protestantische Gemeinschaften ihn begehen. Die römisch-katholische Kirche hat ihn erst vor Kurzem anerkannt und entsendet im ökumenischen Geist oft offizielle Vertreter zu verschiedenen Gedenkveranstaltungen der Protestanten. In einigen Bundesländern Deutschlands sowie in Slowenien und Chile ist er rechtlich und offiziell anerkannt . Darüber hinaus enthalten Länder wie die Schweiz und Österreich spezifische Gesetze für protestantische Kirchen, ohne ihn jedoch offiziell zum nationalen Feiertag zu erklären .

In den Jahren 1516–1517 wurde Johann Tetzel , ein Dominikanerbruder und päpstlicher Ablassbeauftragter , nach Deutschland entsandt, um Geld für den Wiederaufbau des Petersdoms in Rom zu sammeln . ^{[ 1 ]}

Am 31. Oktober 1517 schrieb Martin Luther an Albrecht, den Erzbischof von Mainz und Magdeburg , und protestierte gegen den Ablasshandel . Seinem Brief fügte er eine Abschrift seiner „ Disputation Martin Luthers über die Kraft und Wirksamkeit des Ablasshandels “ bei, die später als die 95 Thesen bekannt wurde . ^{[ 2 ]} Hans Hillerbrand schreibt, Luther habe nicht die Absicht gehabt, die Kirche zu konfrontieren, sondern seine Disputation als wissenschaftlichen Einspruch gegen kirchliche Praktiken verstanden. Der Ton des Schreibens sei dementsprechend „eher forschend als doktrinär“. ^{[ 3 ]} Hillerbrand schreibt jedoch, dass in einigen der Thesen, insbesondere in These 86, dennoch ein unterschwelliger Widerspruch mitschwinge. Diese These fragt: „Warum baut der Papst, dessen Reichtum heute größer ist als der des reichsten Crassus , den Petersdom mit dem Geld armer Gläubiger und nicht mit seinem eigenen?“ ^{[ 3 ]}

Luther wandte sich gegen ein Johann Tetzel zugeschriebenes Zitat : „Sobald die Münze im Kasten klingt, springt die Seele aus dem Fegefeuer [auch als ‚in den Himmel‘ bezeugt].“ ^{[ 4 ]} Er beharrte darauf, dass diejenigen, die behaupteten, Ablässe befreiten die Käufer von allen Strafen und schenkten ihnen das Heil, im Irrtum seien, da allein Gott die Vergebung gewähren könne. Christen, so Luther, dürften sich durch solche falschen Zusicherungen nicht im Glauben an Christus abwenden.

Philipp Melanchthon schrieb 1546, Luther habe „Thesen über den Ablasshandel verfasst und diese am 31. Oktober 1517 an der Allerheiligenkirche angebracht“, ein Ereignis, das heute als Auslöser der Reformation gilt. ^{[ 5 ]} Einige Gelehrte bezweifeln Melanchthons Bericht, da dieser erst ein Jahr später nach Wittenberg zog und es keine zeitgenössischen Belege für Luthers Anbringen der Thesen gibt. ^{[ 6 ]} Andere argumentieren hingegen, solche Belege seien unnötig, da es an der Wittenberger Universität üblich gewesen sei, Disputationen durch das Anbringen von Thesen an der Tür der Allerheiligenkirche , auch „Schlosskirche“ genannt, anzukündigen. ^{[ 7 ]}

Die 95 Thesen wurden rasch aus dem Lateinischen ins Deutsche übersetzt, gedruckt und vielfach kopiert, wodurch die Kontroverse zu den ersten in der Geschichte gehörte, die durch den Buchdruck begünstigt wurden . ^{[ 8 ]} Innerhalb von zwei Wochen hatten sich Kopien der Thesen in ganz Deutschland verbreitet; innerhalb von zwei Monaten in ganz Europa.

Luthers Schriften fanden weite Verbreitung und erreichten bereits 1519 Frankreich, England und Italien. Studenten strömten nach Wittenberg, um Luther sprechen zu hören. Er veröffentlichte einen kurzen Kommentar zum Galaterbrief und seine Psalmenauslegung . Diese frühe Phase von Luthers Schaffen war eine seiner kreativsten und produktivsten. ^{[ 9 ]} Drei seiner bekanntesten Werke erschienen 1520: „ An den christlichen Adel deutscher Nation“ , „Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche“ und „ Von der Freiheit eines Christenmenschen“ .

Die Kirchenordnung der Neuen Kirche in Regensburg legt fest, dass der Reformationstag der Stadt jedes Jahr am ersten Sonntag nach dem 15. Oktober begangen werden soll. Dieses Dokument stammt möglicherweise aus dem Jahr 1567, die Datierung ist jedoch unsicher. Die Kirchenordnung von Pommern aus dem Jahr 1569 besagt, dass der Reformationstag am Martinstag , dem 11. November, begangen werden soll . Der hundertste Jahrestag der Reformation, der in den protestantischen Gebieten Deutschlands gefeiert wurde, wurde vom 31. Oktober bis zum 1. November 1617 begangen. Eine regelmäßige jährliche Feier begann jedoch erst viel später, nach der Zweihundertjahrfeier im Jahr 1717. Die erste jährliche Feier wurde 1667 von Johann Georg II., Kurfürst von Sachsen, in seinen Ländereien eingeführt.

Der Reformationstag wird von verschiedenen Protestanten, insbesondere von lutherischen und reformierten Kirchen, gefeiert . Dank ökumenischer Bewegungen beteiligen sich mittlerweile auch einige andere christliche Gruppen an den Gottesdiensten zu diesem Anlass. Dazu gehört die römisch-katholische Kirche sowie verschiedene protestantische Konfessionen, die weder lutherisch noch reformiert sind, also solche, die keine direkte Verbindung zu den religiösen Ereignissen des 16. Jahrhunderts in Europa haben.

In den Vereinigten Staaten verschieben die Kirchen den Feiertag oft, sodass er auf den Sonntag ( Reformationssonntag genannt ) am oder vor dem 31. Oktober fällt, während Allerheiligen auf den Sonntag am oder nach dem 1. November verlegt wird.

Am 31. Oktober 1999 unterzeichneten der Lutherische Weltbund und der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre ^{[ 10 ]} , die eine Resolution zu einigen Lehrstreitpunkten zwischen den lutherischen Hauptkirchen und der katholischen Kirche ^{[ 10 ]} betraf (siehe auch Kritik am Protestantismus ). Der Weltrat Methodistischer Kirchen erkannte die Erklärung 2006 formell an . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Im Jahr 2013 veröffentlichte die Gemeinsame Internationale Kommission von Vertretern des Lutherischen Weltbundes und der Katholischen Kirche einen Bericht mit dem Titel „ Vom Konflikt zur Gemeinschaft“ . Dieser Bericht nahm die bevorstehende gemeinsame lutherisch-katholische Gedenkfeier zur Reformation im Jahr 2017 vorweg und stellte fest: „Im Jahr 2017 werden lutherische und katholische Christen gemeinsam des 500. Jahrestages des Beginns der Reformation gedenken.“ ^{[ 13 ]} Die „gemeinsame Gedenkfeier“ war ein einjähriges Gedenken, das am Reformationstag 2017 seinen Abschluss fand. ^{[ 14 ]}

In Deutschland , wo die Reformationskriege bis 1648 andauerten und die katholisch-protestantische Feindschaft in ganz Europa bis weit ins frühe 20. Jahrhundert hinein anhielt, waren die meisten Reformationsjubiläen von einem gewissen Maß an Antikatholizismus und Nationalismus geprägt. 1617 konzentrierte sich die Feier auf die lutherische Orthodoxie , während 1717 die Befreiung von der päpstlichen Herrschaft im Vordergrund stand. Luther wurde als Gottes auserwähltes Werkzeug gegen die Knechtschaft des neuen römischen Babylon gefeiert . 1817 beeinflusste der Sieg über Napoleon die Feierlichkeiten und führte zur nationalen Ausrichtung des Jubiläums: Luther wurde zum deutschen Helden und zum Idealbild des Bürgertums; er wurde immer wieder in Festumzügen und auf populären Drucken dargestellt. Der „deutsche Luther“ erregte 1917 während des Ersten Weltkriegs , als nationalistische Themen weiterhin präsent waren, große Aufmerksamkeit; gleichzeitig gewann die ernsthafte Erforschung von Luthers Theologie zunehmend an Bedeutung.

Als die lutherischen Gebiete Westdeutschlands 1967, 450 Jahre nach der Veröffentlichung der Thesen, das Reformationsjubiläum feierten, fand dies in einer Zeit der angespannten Beziehungen zwischen Staat und Kirche in Ostdeutschland statt . Dies zeigte sich deutlich im Versuch, die Reformation mit dem Konzept der „frühbürgerlichen Revolution“ zu säkularisieren, und in der gezielten Marginalisierung kirchlicher Veranstaltungen, beispielsweise durch die zeitgleiche Feier der Oktoberrevolution. In der Bundesrepublik Deutschland gab es lediglich lokale Feierlichkeiten, die von den Kirchen der jeweiligen Länder organisiert wurden. Eine zentrale kirchliche Veranstaltung in Wittenberg am 31. Oktober 1967 sollte zumindest den Anschein einer gesamtdeutschen evangelischen Kirche wahren.

Einigen Quellen zufolge wird der Reformationstag seit 1567 begangen. Die genauen Daten des Feiertags variierten bis nach der zweihundertsten Feier im Jahr 1717, als der 31. Oktober zum offiziellen Feiertag in Deutschland wurde und sich später international ausweitete. ^{[ 16 ]}

1617 konzentrierte sich die Feier des Glaubens auf die lutherische Orthodoxie. ^{[ 17 ]} Anfang 1617 erhielt der lutherische Herzog und Kurfürst Johann Georg I. von Sachsen eine politisch heikle Botschaft. Die Universität Wittenberg bat um Erlaubnis, das Andenken an ihren ehemaligen Dozenten Martin Luther zu feiern. Der Herzog stimmte zu und machte die Gedenkfeier für ganz Kurfürstentum Sachsen verpflichtend. Die Gottesdienste und Predigten waren jedoch detailliert vorab festgelegt und wurden auch anderen protestantischen Herrschern als Empfehlung zur Verfügung gestellt. Man wollte jeglichen Konflikt mit den Katholiken vermeiden. ^{[ 18 ]}

1667 erklärte Johann Georg II., Kurfürst von Sachsen, den Tag erstmals in seinen Herrschaftsgebieten zum offiziellen Feiertag. Nach Feierlichkeiten in den Jahren 1717 und 1817 gewann er in ganz Europa immer mehr an Popularität. ^{[ 19 ]}

Nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges im Jahr 1648 hinterließ es Eindruck, wobei die Beobachtungen im Jahr 1717 größtenteils antkatholisch waren.

Die Feierlichkeiten zum Jahrestag von 1817 waren weitgehend nationalistisch geprägt und wurden von einigen der wichtigsten Ereignisse der Menschheitsgeschichte beeinflusst: der Französischen Revolution , den Napoleonischen Kriegen und der politischen und territorialen Neuordnung Europas durch den Wiener Kongress .

Die Gedenkfeierlichkeiten von 1917 fielen in die Zeit des Ersten Weltkriegs . Das Thema „Deutscher Luther“ wurde aufgrund der Germanophobie in der angelsächsischen Welt eher verhalten begangen. In Deutschland hingegen wurde der Jahrestag mit nationalistischen Elementen gefeiert.

Am Reformationstag 2016 reiste Papst Franziskus der katholischen Kirche nach Schweden (wo die lutherische Kirche Staatskirche ist ), um im Dom von Lund , dem Sitz des lutherischen Bischofs von Lund , der Reformation zu gedenken . ^{[ 20 ] [ 21 ]} In einer offiziellen Pressemitteilung des Heiligen Stuhls hieß es: ^{[ 22 ]}

Die gemeinsame Veranstaltung des Lutherischen Weltbundes (LWB) und der Römisch-Katholischen Kirche würdigt 50 Jahre kontinuierlichen ökumenischen Dialog zwischen Katholiken und Lutheranern sowie die gemeinsamen Errungenschaften dieser Zusammenarbeit. Die katholisch-lutherische Gedenkfeier zum 499. Jahrestag der Reformation steht unter dem Motto Dankbarkeit, Buße und gemeinsames Zeugnis. Ziel ist es, die Errungenschaften der Reformation zum Ausdruck zu bringen und um Vergebung für die von Christen beider Traditionen fortgeführte Spaltung zu bitten. ^{[ 22 ]}

Ein ökumenischer Gottesdienst wurde von Bischof Munib Younan , Präsident des Lutherischen Weltbundes , Martin Junge , Generalsekretär des Lutherischen Weltbundes, und Papst Franziskus, Oberhaupt der katholischen Kirche , geleitet . ^{[ 23 ]} Vertreter der Anglikanischen Gemeinschaft , des Baptistischen Weltbundes , der Orthodoxen Kirche und der Heilsarmee nahmen ebenfalls an der überwiegend lutherischen und römisch-katholischen Veranstaltung teil. ^{[ 24 ]} Papst Franziskus erklärte in einer gemeinsamen Stellungnahme mit Bischof Munib Younan: „Wir erkennen dankbar an, dass die Reformation dazu beigetragen hat, der Heiligen Schrift eine zentralere Bedeutung im Leben der Kirche zu verleihen.“ ^{[ 25 ]}

Der 31. Oktober 2017 war in ganz Deutschland ein offizieller Feiertag. ^{[ 27 ]} Als rechtliche Grundlage erließen die deutschen Bundesländer, die den Reformationstag üblicherweise nicht begehen, Gesetze oder Verordnungen. Dies sind Baden-Württemberg, ^{[ 28 ]} Bayern, ^{[ 29 ]} Berlin, ^{[ 30 ]} Bremen, ^{[ 31 ]} Hamburg, ^{[ 32 ]} Hessen, ^{[ 33 ]} Niedersachsen, ^{[ 34 ]} Nordrhein-Westfalen, ^{[ 35 ]} Rheinland-Pfalz, ^{[ 36 ]} Saarland, ^{[ 37 ]} und Schleswig-Holstein. ^{[ 38 ]}

In den Vereinigten Staaten veranstaltete die Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika am Sonntag, dem 29. Oktober, in der Washington National Cathedral in Washington, D.C. , eine Gedenkveranstaltung zur Reformation. ^{[ 39 ]} Die Evangelisch-Lutherische Synode von Wisconsin hielt in ihren verschiedenen Distrikten mehrere Sondergottesdienste zum 500. Jahrestag der Reformation ab. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

In Deutschland kamen Vertreter aus Niedersachsen , Schleswig-Holstein , Hamburg und Bremen zu dem Schluss, dass die Landesparlamente über die Einführung des Reformationstages als dauerhaften Feiertag in den jeweiligen Bundesländern entscheiden müssten. ^{[ 42 ]} Das schleswig-holsteinische Parlament verabschiedete den Gesetzentwurf am 22. Februar 2018. ^{[ 43 ]} Darauf folgten noch im selben Jahr das Hamburger Parlament am 28. Februar, ^{[ 44 ]} das niedersächsische Parlament am 19. Juni ^{[ 45 ]} und das Bremer Parlament am 20. Juni. ^{[ 46 ]}

Im Jahr 2017 gab die vatikanische Presse eine Briefmarke zum 500. Jahrestag der Reformation heraus; die Briefmarke zeigt Luther und Melanchthon kniend vor dem gekreuzigten Jesus. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

Das Jubiläum gab Historikern Anlass, über die Erinnerung, die Bedeutung und den Einfluss der Reformation über fünf Jahrhunderte hinweg nachzudenken. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

In den deutschen Bundesländern Brandenburg , Hamburg , Bremen , Niedersachsen , Mecklenburg -Vorpommern , Sachsen , Sachsen-Anhalt , Schleswig-Holstein und Thüringen ist der 30. März ein gesetzlicher Feiertag . Auch Slowenien feiert ihn aufgrund des tiefgreifenden Einflusses der Reformation auf die kulturelle Entwicklung des Landes, obwohl die Slowenen überwiegend römisch-katholisch sind . Angesichts des zunehmenden Einflusses des Protestantismus in Lateinamerika (insbesondere neuerer Gruppen wie verschiedener evangelischer Protestanten , Pfingstler oder Charismatiker ) ^{[ 51 ]} wurde der 30. März 2009 in Chile ^{[ 52 ]} und 2017 in Peru ^{[ 53 ]} zum Nationalfeiertag erklärt.

Innerhalb der lutherischen Kirche gilt der Reformationstag als ein weniger bedeutendes Fest und wird offiziell als Reformationsfest bezeichnet . Bis ins 20. Jahrhundert feierten die meisten lutherischen Kirchen den Reformationstag am 31. Oktober, unabhängig vom Wochentag. Heute verlegen die meisten lutherischen Kirchen das Fest auf einen Sonntag ( Reformationssonntag ) vor oder am 31. Oktober und Allerheiligen auf einen Sonntag nach oder am 1. November. ^{[ 56 ]}

Das Reformationsfest wurde zu Johann Sebastian Bachs Zeiten in Leipzig mit einem Gottesdienst gefeiert, für den er Kirchenkantaten komponierte , darunter Gott der Herr ist Sonn und Schild , BWV 79 und Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80 .

Obwohl calvinistische Kirchen weltweit nicht von Luthers Lehre geprägt sind, messen sie dem Reformationstag nicht weniger Bedeutung bei und feiern ihn ähnlich wie Lutheraner. Die Veröffentlichung der 95 Thesen entfachte die Diskussion über katholische Glaubensinhalte und Praktiken jener Zeit. Die reformierte Theologie entstand 1516 mit Huldrych Zwingli in der Schweiz , der sich nach der Lektüre von Luthers Postulaten an dieser europaweiten Debatte beteiligte; all dies wäre ohne die Ereignisse vom 31. Oktober 1517 nicht möglich gewesen. Zwinglis Reformbewegung in Zürich betonte die Rückbesinnung auf die Autorität der Heiligen Schrift und lehnte die Verwendung von Bildern im Gottesdienst ab, wodurch der Grundstein für ikonoklastische Bewegungen innerhalb der reformierten Gemeinden gelegt wurde. Der französische Theologe und ehemalige Jurist Johannes Calvin beteiligte sich 1536 mit der ersten Ausgabe seiner „ Institutio Christianae Religionis“ an der Reformationsdebatte ; er überarbeitete dieses Werk zeitlebens.

Andere protestantische Konfessionen begehen diesen Feiertag unterschiedlich, von der lutherischen und reformierten Tradition bis hin zur völligen Nichtbeachtung. In den letzten Jahrzehnten haben mehrere protestantische Kirchen den Reformationstag als Anlass für ökumenische Gottesdienste mit katholischen und orthodoxen Gemeinden genutzt, um Dialog und Versöhnung statt Spaltung zu fördern.

Im Jahr 2016 nahmen Anglikaner der chilenischen Diözese der Anglikanischen Kirche von Südamerika am Marsch für Jesus am Reformationstag teil, um ihr protestantisches Erbe zu feiern. ^{[ 57 ]} Viele anglikanische/episkopale Kirchen veranstalten Gottesdienste zum Reformationstag. ^{[ 58 ]}

Die United Methodist Church gibt eine theologische Begründung für die Feier des Reformationstages an und erklärt: ^{[ 59 ]}

Unsere Wurzeln liegen tief in der anglikanischen Tradition: Sowohl John als auch Charles Wesley waren Priester der Church of England. Es gibt viele Gründe, warum wir diesen Tag begehen sollten. Die Themen der Reformation sind bis heute die zentralen Themen und Prinzipien unseres Glaubens. Die große Kirchenspaltung, die damals stattfand, wirkt bis heute nach. Unsere zersplitterten Konfessionen haben den Dialog gesucht und kooperieren nun miteinander, was uns einander nähergebracht hat. Heute können wir den Reformationstag im Bewusstsein der Einheit und Gemeinschaft begehen. Er bietet die Gelegenheit, die Sünden und Exzesse der Vergangenheit zu bereuen und unseren gemeinsamen Glauben zu feiern, auch wenn wir noch keine gemeinsamen Riten und Sakramente begehen können. Die Reformation kann heute die Heilung alter Wunden symbolisieren, während wir gemeinsam daran arbeiten, die Kirche Christi aufzubauen und zu stärken und einander so zu lieben, wie Christus uns geliebt hat. ^{[ 59 ]}

Neben dem Reformationstag begehen viele protestantische Kirchen am 31. Oktober den Vorabend von Allerheiligen , Allerheiligen .

• Buß- und Bettag ist ein einzigartiger protestantischer Feiertag, der in Sachsen und in gewissem Maße auch in Bayern begangen wird.

• Martin Luther – 95 Thesen – 500. Jahrestag Offizielle Website