Vergonha

Im Okzitanischen bezeichnet „vergonha“ ( ausgesprochen [beɾˈɣuɲɔ, beʀˈɡuɲɔ, veʀˈɡuɲɔ] , wörtlich „ Scham “ ) die Auswirkungen verschiedener sprachdiskriminierender Maßnahmen der französischen Regierung auf Minderheiten- oder Regionalsprachen (darunter romanische Sprachen wie Okzitanisch und Katalanisch sowie nicht-romanische Sprachen wie Elsässisch und Baskisch ), die als Patois und nicht als Standardfranzösisch gelten. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Vergonha wird als ein Prozess verstanden, in dem man „durch offiziellen Ausschluss, Demütigung in der Schule und Ablehnung durch die Medien dazu gebracht wird, die eigene Muttersprache (oder die der Eltern) abzulehnen und sich dafür zu schämen “, wie es von französischen Politikern seit Henri Grégoire organisiert und gebilligt wurde . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Vergonha ist in der modernen französischen Öffentlichkeit nach wie vor ein kontroverses Thema ^{[ 7 ].} Einige aufeinanderfolgende französische Regierungen leugneten die Existenz von Diskriminierung oder spielten deren Auswirkungen herunter ^{[ 8 ]} . Dennoch gilt sie als häufig angeführtes Beispiel für systematischen, sanktionierten Sprach- und Kulturmord ^{[ 9 ] [ 10 ]} . Im Jahr 1860 , vor der Einführung der französischen Schulpflicht, stellten Muttersprachler des Okzitanischen mehr als 39 % ^{[ 11 ]} der französischen Gesamtbevölkerung, im Gegensatz zu 52 % der französischsprachigen Bevölkerung. Ihr Bevölkerungsanteil sank bis Ende der 1920er Jahre auf 26–36 % ^{[ 12 ].} Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs ging er erneut stark zurück und erreichte 1993 weniger als 7 % ^{[ 13 ].}

Frankreich hat sich zudem weiterhin geweigert, die Europäische Charta der Regional- oder Minderheitensprachen zu ratifizieren , und den einheimischen nichtfranzösischen Sprachen in Frankreich wird weiterhin die offizielle Anerkennung verweigert. So haben Sprecher von Okzitanien , Basken , Korsen , Katalanen , Flamen , Bretonen , Elsässern , Savoyern und anderen Sprachen (langues d'oïl ) nach wie vor kein ausdrückliches Recht, öffentliche Angelegenheiten in ihren jeweiligen Regionalsprachen in ihren Heimatländern zu regeln. ^{[ 14 ]}

Mit Artikel 111 der Verordnung von Villers-Cotterêts aus dem Jahr 1539 [ ^{15 ]} wurden nicht-französische Sprachen in Frankreich an Bedeutung verloren, da es nun verpflichtend wurde, „alle [rechtlichen] Urkunden in französischer Sprache zu verfassen und auszuführen“ ( ^de prononcer et expedier tous actes en langaige françoys ). Ursprünglich sollte Latein aus offiziellen Dokumenten verbannt werden – nur wenige französische Untertanen des 16. Jahrhunderts waren gebildet und mit Latein vertraut –, doch wurde auch festgelegt, dass Französisch und nur Französisch im Königreich Rechtssprache war ( en langage maternel françoys et non aultrement ).

The deliberate process of eradicating non-French vernaculars in modern France and disparaging them as mere local and often strictly oral dialects was formalized with Henri Grégoire's Report on the necessity and means to annihilate the patois and to universalise the use of the French language,^[4] which he presented on 4 June 1794 to the National Convention; thereafter, all languages other than French were officially banned in the administration and schools for the sake of linguistically uniting post-Bastille Day France. At the time, only one tenth of the population were fluent in French.^[16] In reference to "patois", Jean Jaurès famously claimed that "one names patois the language of a defeated nation".^[17] According to the Chambers Dictionary, the origin of the term is disputed but could be a "corruption of patrois, from LLpatriensis, a local inhabitant".

Four months earlier (27 January), Bertrand Barère, although an Occitan from Tarbes himself, claimed before this same Convention:

The monarchy had reasons to resemble the Tower of Babel; in democracy, leaving the citizens to ignore the national language [that of Paris], unable to control the power, is betraying the motherland... For a free people, the tongue must be one and the same for everyone. [...] How much money have we not spent already for the translation of the laws of the first two national assemblies in the various dialects of France! As if it were our duty to maintain those barbaric jargons and those coarse lingos that can only serve fanatics and counter-revolutionaries now!^[18]

This policy can be noted by the way France's internal borders were redrawn, creating 83 départements. The law was passed on 22 December 1789 and took effect the following year, on 4 March 1790. As a result, the centuries-old singularities of the various Occitan-speaking parts were overlooked and shaken in a deliberate effort by the newly formed government to weaken and parcel out long-established feudal domains so that republican France would subdue traditional allegiances, as Antonin Perbòsc reveals in the foreword to his Anthologie:

Als die Nationalversammlung die Départements schuf , war ihr erklärtes Ziel , die alten geografischen und historischen Unterschiede der Provinzen aufzuheben. Dieses Ziel wurde jedoch nicht so vollkommen erreicht, wie manche es sich gewünscht hätten: Im Allgemeinen bestanden die Départements aus Teilen bestehender Provinzen, selten aus der Zusammenlegung von Gebieten aus verschiedenen Provinzen. Wenn man diese territoriale Aufteilung schon als zu willkürlich und zu geometrisch kritisieren kann, was lässt sich dann über das Département Tarn-et-Garonne sagen , das am 2. November 1808 durch ein Senatsgesetz ( Senatus consule ) entstand? Man kann wohl annehmen, dass der Zentralisateur ( Napoleon Bonaparte ) es als Genugtuung empfand, zu beweisen, dass er es sogar noch besser konnte als die Zentralisateure der Nationalversammlung. Mit Fragmenten von Quercy , Rouergue , Agenais , Lomagne , Gascogne und Languedoc wurde eine neue Einheit geschaffen, die zwar klein, aber in Bodenbeschaffenheit, Sprache und Bevölkerung so vielfältig war – welch eine großartige Idee! Und vielleicht hatte der kühne Halbgott nur ein Bedauern: etwas zu spät zu kommen, um nach diesem Muster alle Provinzen des alten Frankreichs neu zu gestalten… ^{[ 19 ]}

Im 20. Jahrhundert wurden die Départements zu Regionen zusammengefasst , um eine Verwaltungsebene zwischen der Departements- und der nationalen Ebene zu schaffen. Obwohl die Regionen die alten Provinzen ersetzen sollten, wurden sie nicht unbedingt entlang derselben Grenzen gebildet. Wie die Karte zeigt, gab es im Staat vor 1789 elf okzitanischsprachige Gebiete, darunter die einflussreichen Regionen Languedoc und Gascogne . Diese wurden jedoch ohne Rücksicht auf kulturelle und sprachliche Identitäten in sieben Regionen aufgeteilt . So entstand die Region Provence-Alpes-Côte d’Azur aus Teilen von fünf okzitanischen Provinzen, drei Hauptstädte wurden zugunsten von Marseille aufgegeben , und die Auvergne umfasste fortan sowohl Gebiete mit einheimischen als auch mit mehrsprachigen Bevölkerungsgruppen. Inzwischen wurde die Stadt Nantes administrativ aus der Bretagne herausgelöst , deren zwei traditionelle Hauptstädte sie (neben Rennes ) gewesen war, und die Stadt Toulouse wurde nicht in die Region Languedoc -Roussillon aufgenommen , obwohl sie historisch in dieser Provinz gelegen hatte.

Viele der Regionen enthalten Bindestrichnamen, was die Verschmelzung mehrerer historisch unterschiedlicher Gebiete widerspiegelt. Dies trifft auf vier der sieben Regionen Okzitaniens zu: Languedoc-Roussillon, Midi-Pyrénées , Provence-Alpes-Côte d'Azur und Rhône-Alpes .

Traditionelle okzitanische Provinzen: 1. Béarn ( Pau ) – 6.800 km 2 (geschätzt) 2. Guyenne & Gascogne ( Bordeaux ) – 69.400 km 2 (geschätzt) 3. Limousin ( Limoges ) – 9.700 km 2 (geschätzt) 4. Grafschaft La Marche ( Guéret ) – 7.600 km 2 (geschätzt) 5. Auvergne ( Riom ) – 19.300 km 2 (geschätzt) 6. Languedoc (Toulouse) – 45.300 km 2 (geschätzt) 7. Dauphiné ( Grenoble ) – 8.500 km 2 (geschätzt) 8. Grafschaft Nizza – 3.600 km 2 (geschätzt) 9. Provence ( Aix-en-Provence ) – 22.700 km 2 (geschätzt) 10. Comtat Venaissin ( Carpentras ) – 3.600 km 2 (geschätzt) 11. Grafschaft Foix ( Foix ) – 3.300 km 2 (geschätzt) Regionen Frankreichs: A. Aquitanien (Bordeaux) – 41.308 km 2 B. Limousin (Limoges) – 16.942 km 2 C. Auvergne ( Clermont-Ferrand ) – 26.013 km 2 D. Rhône-Alpes ( Lyon ) – 43.698 km 2 E. Provence-Alpes-Côte d'Azur (Marseille) – 31.400 km 2 F. Languedoc-Roussillon ( Montpellier ) – 27.376 km 2 G. Midi-Pyrénées (Toulouse) – 45.348 km 2 – - -: Okzitanisch/ Französisch-provenzalische Sprachgrenze

• Toulouse verlor 76 % seines Territoriums im Languedoc.
• Bordeaux verlor etwas mehr als die Hälfte seines Territoriums in der Gascogne und Guyenne.
• Limoges hat sein Verwaltungsgebiet um 43 % vergrößert.
• Guéret, Pau, Foix, Riom, Aix-en-Provence, Grenoble, Carpentras (1791) und Nizza (1860) verloren ihren Status als Hauptstädte
• Clermont-Ferrand, Montpellier und Marseille wurden jeweils Hauptstädte der Auvergne, des Languedoc-Roussillon und der Provence-Alpes-Côte d'Azur
• Das Languedoc wurde in fünf ungleiche Teile aufgeteilt, von denen der größte zusammen mit der katalanischsprachigen Provinz Roussillon die Region Languedoc-Roussillon bildete.
• Die Grafschaften Marken, Béarn, Foix und später Comtat Venaissin und Nizza verloren ihre Autonomie.
• Die Region Provence-Alpes-Côte d'Azur besteht aus der Provence, der Grafschaft Nizza und Teilen dreier weiterer Provinzen.
• Der Norden des Languedoc und des Comtat Venaissin sowie die westliche Hälfte der Dauphiné wurden in der neuen Region Rhône-Alpes zu sprachlichen Minderheiten.
• Die okzitanischen Provinzen erstreckten sich über etwas weniger als 200.000 km² ^.
• Gascogne und Guyenne, Languedoc, Provence und Auvergne umfassten 78,4 % der Fläche Okzitaniens, wobei Gascogne und Guyenne über ein Drittel und Languedoc fast ein Viertel der Gesamtfläche ausmachten.

In den 1880er Jahren ergriff Jules Ferry eine Reihe strenger Maßnahmen, um die regionalen Sprachen in Frankreich weiter zu schwächen, wie Bernard Poignant in seinem Bericht an Lionel Jospin aus dem Jahr 1998 darlegte . ^{[ 20 ]} Dazu gehörte, dass Kinder von ihren Lehrern bestraft wurden, wenn sie in einer Schule in Toulouse Okzitanisch oder in der Bretagne Bretonisch sprachen . Artikel 30 des französischen Bildungsgesetzes von 1851 ( Loi d'éducation française ) besagte: „Es ist strengstens verboten, während des Unterrichts oder in den Pausen Patois zu sprechen.“

Zu den bekanntesten Beispielen für Demütigung und körperliche Züchtigung gehörte das Clogging , nämlich das Umhängen eines Holzschuhs ( Sabot ) um den Hals, wie sich eine Bretonin erinnerte, dass ihre Großeltern und ihre Zeitgenossen dies ertragen mussten: ^{[ 21 ]}

Meine Großeltern sprechen auch Bretonisch, allerdings nicht mit mir. Als Kinder bekamen sie einen Klaps auf den Finger, wenn sie ein Wort Bretonisch sagten. Damals musste in allen Schulen das Französisch der Republik, ein und unteilbar, gesprochen werden, und wer es wagte, sich dieser Regelung zu widersetzen, wurde gedemütigt, indem er einen Holzschuh um den Hals tragen oder unter einem Schild mit der Aufschrift „Es ist verboten, auf den Boden zu spucken und Bretonisch zu sprechen“ auf einem Lineal knien musste. ^{[ 22 ]} Das ist der Grund, warum manche Ältere die Sprache nicht an ihre Kinder weitergeben: Es bringt einem nur Ärger ein…

Diese Praxis wurde von den Beamten als „le symbole“ und von den Schülern als „la vache “ (die Kuh) bezeichnet ; Zuwiderhandelnde wurden als „Vachards“ (Schimpfwörter) verspottet. Es wurden viele Gegenstände verwendet, nicht nur Holzschuhe: Hufeisen, Schindeln, Schieferplatten, Holzplatten mit einer Botschaft, Münzen mit einem Kreuz darauf. Im Folgenden finden Sie offizielle Anweisungen eines Unterpräfekten des Finistère an die Lehrer aus dem Jahr 1845: „Und denken Sie daran, meine Herren: Sie wurden in diese Position gebracht, um die bretonische Sprache auszurotten.“ ^{[ 5 ]} Der Präfekt von Basses-Pyrénées im französischen Baskenland schrieb 1846: „Unsere Schulen im Baskenland sind insbesondere darauf ausgerichtet, die baskische Sprache durch Französisch zu ersetzen …“ ^{[ 5 ]}

Der Rückgriff auf die Praxis des Verstopfens wird von der Website der Autonomes de Solidarité Laïques bestätigt : ^{[ 23 ]}

Die Schule spielte eine einigende Rolle, da das Sprechen der „edlen“ Sprache [Französisch] den Gebrauch regionaler Dialekte und Patois verringerte . Man denke nur an die Demütigung von Kindern, die einen Holzschuh um den Hals tragen mussten, weil sie versehentlich ein Wort in der Volkssprache gesprochen hatten.

Auch in den Schulen von Poitou wurden Schilder gefunden : ^{[ 24 ]}

Es scheint, als ob Jules Ferry mit der Einführung der Schulpflicht und der damit verbundenen Kostenfreiheit im Jahr 1881 die Arbeit vollendete, die vier Jahrhunderte zuvor [mit der Verordnung von Villers-Cotterêts ] begonnen hatte; die angewandte Methode der Unterdrückung und Demütigung trug Früchte, beispielsweise mit den berühmten Schildern in der Schule, auf denen stand: „Es ist verboten, auf den Boden zu spucken und Patois zu sprechen .“

Das berichtet der Conselh de Representacion Generala de la Joventut d'Òc (CRGJOC, Generalvertretungsrat der okzitanischen Jugend) über die Website „Jugend europäischer Nationalitäten“ ^{[ 6 ] .}

Unsere Sprache [Okzitanisch] verlor ihren Namen und wurde zu einer Art „ Patois “, zuerst in der Schule und dann in den Familien durch den Druck, den die Dritte Französische Republik, Mussolini und Franco auf Frauen in der Bildung ausübten (" Interdit de cracher par terre et de parler patois ") .

Die Website Confolentés Occitan (Okzitanischsprachiges Limousin ) ^{[ 25 ]} zeugt von den Methoden, die die französischen Behörden im Laufe des letzten Jahrhunderts angewendet haben:

Um traditionelle regionale Identitäten auszulöschen, wurde die okzitanische Sprache nicht nur missbilligt, sondern aktiv unterdrückt. Noch in lebhafter Erinnerung wurden Schüler bestraft, wenn sie auf dem Schulgelände ihre Muttersprache sprachen.

Die französische Verwaltung schaffte es, die Okzitanischsprachigen dazu zu bringen, ihre eigene Sprache als Patois zu betrachten, also als eine verfälschte Form des Französischen, die nur von Ungebildeten und Ungebildeten verwendet werde. Dieser Entfremdungsprozess ist als „ la vergonha “ („die Scham“) bekannt.

Viele ältere Okzitaner halten ihre Muttersprache noch immer für nichts weiter als ein schändliches Kauderwelsch. Das ist einer der Gründe, warum man sie selten in der Öffentlichkeit – oder außerhalb der Nachbarschaft oder des Familienkreises – hört.

Über die Schule von Camélas in Nordkatalonien erinnerte sich ein ehemaliger Schüler in einem Interview aus dem Jahr 1973, ^{[ 26 ]}

Alle außer den Kindern des Lehrers sprachen untereinander Katalanisch. Dafür wurden wir sogar bestraft, denn damals mussten wir alle Französisch sprechen. „ Sauber sein, Französisch sprechen!“ stand an den Schulwänden. Und wer sich weigerte, Französisch zu sprechen, bekam ein Holzschild, das er , wie wir sagten, bis zum Tod tragen musste. Das bedeutete, dass der letzte Übeltäter abends zwanzig Zeilen abschreiben musste. Wir sprachen Französisch auf dem Schulhof und die ersten zehn Meter des Heimwegs, solange wir glaubten, der Lehrer würde uns hören, und wechselten dann wieder in unsere Muttersprache, Katalanisch.

Damals waren Katalanischsprachige ziemlich verachtet. Meine Generation verband das Sprechen von Katalanisch mit einem Nachteil, damit, weniger wert zu sein als die anderen, mit dem Risiko, sozial abgehängt zu werden, kurzum, mit Ärger.

Abbé Grégoires eigene Begriffe wurden beibehalten, um die Sprachen Frankreichs zu bezeichnen: Bretonisch bezeichnete die in der Bretagne gesprochene Sprache, während der Begriff Patois alle romanischen Dialekte wie Okzitanisch und Frankoprovenzalisch umfasste . In seinem Bericht wurden Korsisch und Elsässisch als „stark degenerierte“ ( très-dégénérés ) Formen des Italienischen bzw. Deutschen abgetan . Daher bezeichnen manche Menschen ihre nicht-französische Sprache noch heute als Patois , bestärkt durch die Tatsache, dass sie nie gelernt haben, sie zu schreiben, und ihnen eingeredet wurde, dass nur Französisch in Schriftform existiere.

Im Jahr 1902 empfahl der oberste Bildungsbeamte Dantzer in einer Rede vor dem Conseil Général von Morbihan , dass „die Kirche die Erstkommunion nur französischsprachigen Kindern spenden sollte“. ^{[ 27 ]}

^{Im selben Jahr} teilte Premierminister Émile Combes , selbst Okzitaner, den Präfekten von Morbihan, Côtes-du-Nord und Finistère ^{mit :}

Bretonische Priester wollen ihre Gemeinde in Unwissenheit halten, indem sie Bildung verweigern und im Religionsunterricht und Katechismus ausschließlich Bretonisch verwenden . Die Bretonen werden erst dann Teil der Republik sein, wenn sie anfangen, Französisch zu sprechen.

Wie der Doktor der katalanischen Philologie und Professor an der Universität der Balearen, Jaume Corbera i Pou, argumentiert, ^{[ 9 ] [ 28 ]}

Als Mitte des 19. Jahrhunderts die Grundschulpflicht im gesamten Staat eingeführt wurde, wurde gleichzeitig klargestellt, dass ausschließlich Französisch unterrichtet werden sollte und Lehrer jeden Schüler, der Patois sprach, streng bestrafen würden . Ziel des französischen Bildungssystems war es folglich nicht, die natürliche Menschlichkeit der Schüler zu fördern, ihre Kultur zu entwickeln und ihnen das Schreiben ihrer Sprache beizubringen, sondern sie zu demütigen und moralisch zu erniedrigen, allein aufgrund ihrer Herkunft und ihrer Natur. Das selbsternannte Land der „ Menschenrechte “ ignorierte somit eines der grundlegendsten Menschenrechte: das Recht, er selbst zu sein und die Sprache seiner Nation zu sprechen. Mit dieser Haltung verging Frankreich, das „Grande France“, das sich selbst als Verfechter der Freiheit bezeichnete, durch das 20. Jahrhundert, gleichgültig gegenüber den zaghaften Protestbewegungen der verschiedenen Sprachgemeinschaften und dem literarischen Prestige, das diese hervorgebracht haben mögen.

[...]

Frankreich, das unter Francos Herrschaft hier [in Katalonien ] als sicherer Hafen der Freiheit galt , trägt die traurige Ehre, der einzige Staat Europas – und wohl der Welt – zu sein, dem die teuflische Aufgabe, sein eigenes ethnisches und sprachliches Erbe und darüber hinaus die menschlichen Familienbande zu zerstören, am besten gelungen ist: Viele Eltern und Kinder oder Großeltern und Enkel sprechen unterschiedliche Sprachen, und die Enkel schämen sich derer, weil diese einen verächtlichen Dialekt sprechen . Nichts von der Kultur der Großeltern wurde an die jüngere Generation weitergegeben, als wären diese in einer völlig neuen Welt geboren. Dies ist das Frankreich, das gerade ins 21. Jahrhundert eingetreten ist: ein Land, in dem Steindenkmäler und Naturlandschaften erhalten und geachtet werden, in dem aber jahrhundertealte Volkskunst, ausgedrückt in verschiedenen Sprachen, vom Aussterben bedroht ist. Der Ruhm und die Größe, errichtet auf einem Völkermord. Keine Freiheit, keine Gleichheit, keine Brüderlichkeit : nur kulturelle Vernichtung, das ist das wahre Motto der Französischen Republik.

1972 erklärte Georges Pompidou , der französische Präsident und aus einer okzitanischsprachigen Region stammend, dass „in einem Frankreich, dessen Schicksal es ist, Europa mit seinem Siegel zu prägen, kein Platz für Regionalsprachen ist“. ^{[ 29 ]}

In einer Wahlkampfrede ^{[ 30 ]} in Lorient am 14. März 1981 erklärte François Mitterrand :

Es ist an der Zeit, den Sprachen und Kulturen Frankreichs einen offiziellen Status zu verleihen. Es ist an der Zeit, ihnen die Schultüren weit zu öffnen, regionale Radio- und Fernsehsender zu gründen, um ihre Geschichten zu verbreiten, und sicherzustellen, dass sie die ihnen gebührende Rolle im öffentlichen Leben spielen.

Diesen Erklärungen folgten jedoch keine wirksamen Maßnahmen.

Nachdem 1992 die verfassungswidrige Segregation von Minderheitensprachen in Frankreich in Frage gestellt worden war, wurde Artikel II der französischen Verfassung von 1958 dahingehend geändert, dass „die Sprache der Republik Französisch ist“ ( la langue de la République est le français ). Dies geschah nur wenige Monate, bevor der Europarat die Europäische Charta der Regional- und Minderheitensprachen verabschiedete ^{[ 31 ]} , die Jacques Chirac ignorierte ^{[ 32 ],} obwohl Lionel Jospin den Verfassungsrat aufgefordert hatte, Artikel II zu ändern und alle in Frankreich gesprochenen Volkssprachen einzubeziehen. Erneut wurde nicht-französischen Sprachen in Frankreich die offizielle Anerkennung verweigert und sie wurden als zu gefährlich für die Einheit des Landes eingestuft ^{[ 33 ]} . Okzitaner , Basken , Korsen , Katalanen , Flamen , Bretonen , Elsässer , Nissarts und Savoyer haben bis heute kein ausdrückliches Recht, öffentliche Angelegenheiten in ihren jeweiligen Regionalsprachen in ihren Heimatländern zu regeln. Der Text wurde am 18. Januar 2008 von der Mehrheit der Abgeordneten erneut abgelehnt ^{[ 34 ] , nachdem die} Académie française ihre absolute Ablehnung ^{[ 35 ] [ 36 ] der Regionalsprachen zum Ausdruck gebracht hatte, deren Anerkennung sie als „Angriff auf die französische nationale Identität“ [ 37 ]} wahrnimmt.

Auf der Website der UMP ^{[ 8 ]} bestreitet Nicolas Sarkozy jegliche Benachteiligung regionaler Sprachen. In einer Wahlkampfrede in Besançon am 13. März 2007 behauptete er:

Wenn ich gewählt werde, werde ich die Europäische Charta der Regionalsprachen nicht befürworten. Ich möchte nicht, dass ein Richter mit einer historischen Erfahrung im Umgang mit Minderheiten anderer Herkunft morgen entscheidet, dass eine Regionalsprache wie Französisch als Amtssprache der Republik anerkannt werden muss. Denn jenseits des Textes selbst gibt es eine Dynamik von Interpretationen und Rechtsprechung, die sehr weitreichend sein kann. Ich bin überzeugt, dass in Frankreich, dem Land der Freiheit, keine Minderheit diskriminiert wird. Folglich ist es nicht notwendig, europäischen Richtern das Recht einzuräumen, sich zu einer Angelegenheit zu äußern, die untrennbar mit unserer nationalen Identität verbunden ist und absolut nichts mit der Gestaltung Europas zu tun hat .

Seine sozialistische Rivalin, Ségolène Royal , erklärte hingegen in einer Rede im März 2007 in Iparralde ihre Bereitschaft, die Charta im Interesse der kulturellen Vielfalt in Frankreich zu unterzeichnen ^{[ 38 ] .}

Regionale Identitäten stellen einen enormen Vorteil für die Zukunft dar, und ich glaube, dass das Verständnis des Zusammenhangs zwischen den grundlegenden Werten, die die tief verwurzelte Identität Frankreichs und der französischen Nation in ihrer Vielfalt, ihrer Authentizität, ihren authentischen Traditionen ausmachen, [...] dazu beiträgt, dass der Staat gut funktioniert.

Am 27. Oktober 2015 lehnte der Senat einen Gesetzentwurf zur Ratifizierung der Europäischen Charta der Regional- und Minderheitensprachen ab und verhinderte damit die Verabschiedung einer Verfassungsreform, die Regionalsprachen wie Okzitanisch einen gewissen Amtsstatus verliehen hätte. ^{[ 39 ]} Am 8. April 2021 versuchte der bretonische Abgeordnete Paul Molac , ein Gesetz zum Schutz von Minderheitensprachen zu verabschieden, das vom französischen Parlament in Paris angenommen wurde. ^{[ 40 ]} Der französische Bildungsminister, der den Unterricht in Minderheitensprachen ablehnte, beantragte jedoch beim Verfassungsrat die Erklärung des Gesetzes für verfassungswidrig. Daraufhin wurde das Gesetz am 21. Mai 2021 für verfassungswidrig erklärt. ^{[ 41 ]}

Die Verwendung regionaler Sprachen in der Kommunalverwaltung ist weiterhin stark umstritten. Im Jahr 2022 verabschiedeten einige Gemeinderäte im traditionell katalanischsprachigen Département Pyrénées-Orientales, wie beispielsweise Elne , eine Satzungsänderung, die es ihren gewählten Mitgliedern erlaubte, in katalanischer Sprache zu sprechen, sofern sie sowohl eine exakte mündliche als auch eine schriftliche französische Übersetzung der Sitzung bereitstellten. ^{[ 42 ]} Obwohl dies als symbolische Geste galt, beantragte der Präfekt des Départements gerichtlich die Aufhebung dieser Initiativen mit der Begründung, die politischen Rechte der französischsprachigen Bevölkerung würden verletzt. Im April 2023 gab das Verwaltungsgericht Montpellier dem Präfekten Recht und erklärte die Beschlüsse der Gemeinderäte für rechtswidrig. ^{[ 43 ]}

• Die Frankisierung Brüssels
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• Prestigesprache
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• Separatismus

• Sprachpolitik in Frankreich
• Sprachen Frankreichs
• Jules Fähre

• Dialektkarte , Unterdrückung der Ryukyu-Sprachen und Dialekte der Tōhoku-Region in Japan
• Hundemarke, Unterdrückung des taiwanesischen Hokkien , Hakka und anderer nicht- mandarinchinesischer Sprachen in Taiwan
• Unterdrückung der spanischen Sprachen außer Kastilisch während des Franco-Regimes in Spanien
• Welsh Not , für die Unterdrückung der walisischen Sprache .
• Verfolgung von Minderheitensprachen in der Türkischen Republik
• Die Thaifizierung Thailands , die eine erzwungene Assimilation des siamesischen Multikulturalismus an die Dominanz Zentralthailands fördert
• In China wurde ein Gesetz zur Förderung der ethnischen Einheit und des Fortschritts verabschiedet , das die Assimilation ethnischer Minderheiten fördert.

• Bericht über die Notwendigkeit und die Mittel zur Ausrottung des Patois und zur Universalisierung des Gebrauchs der französischen Sprache (Französische Wikiquelle)
• Bernard Poignants Bericht
• Französische Verfassung
• European Charter for Regional or Minority LanguagesArchived 26 February 2011 at the Wayback Machine
• Youth of European Nationalities website
• Aprene, Establiment d'Ensenhament Superior Occitan